福建省厦门市一中2020-2021学年高三上学期12月月考语文试题+答案+范文.doc

1、 20202020- -20212021 学年高三上学期学年高三上学期 1212 月阶段性考试月阶段性考试 语文试卷语文试卷 班级班级 座号座号 姓名姓名 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3232 分）分） （一）现代文阅读（一）现代文阅读 I I（本题共（本题共 5 5 小题，小题，1919 分）分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 威廉斯是美国著名诗人， 因其意象派诗风为人们所熟悉，却很少有人知道他还持有医学博士学位。1918 年暴发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的机会。在他的作品中， 去传染病院的路上就是他接触和 诊治传染病的证据。这首诗收录于诗集春天与一切 ，正如题目所示，威

2、廉斯描述了这条通向传染病院路 上的荒凉景象，并以此抒发自己在自然法则和人类生存方面的反思。当威廉斯说“传染病医院”时，他指 的是当时单独为传染病人准备出来的建筑，而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身， 原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。谈及此次流感时，有学者在卡夫卡与西班牙大流感一文 中猜测：“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来，因而被称为西班牙流感，其实流感最初是在美国军 营中暴发的。”虽然这次席卷世界的流感在 1920 年逐渐退场，但它留下来的阴霾远未退去。 在自传中，威廉斯这样记录这场毁灭性的流感：“流感袭来，我们医生每天出诊六十次。我们其 中有人感染了病毒，有

3、些年轻的医生去世了。我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。”由此可见， 威廉斯是这次大规模流感的见证者。 （摘编自陈浩然春天里的威廉斯：值得敬仰的医生 ） 材料二： 基辛格曾说过：“中国有几千年延绵不断的文化，其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。”在抗击新冠 疫情的伟大斗争中，中华文明展现出的不竭力量，印证了基辛格的睿智。 回望来路，展望未来，指引中国在较快时间内走出困境，同时又苦人之苦、迈出国门扶危济困的，是 千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格，是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基 因，是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。 仁政爱民，以人为本。 在全球经济受疫情

4、影响严重之时， 是生命第一还是经济至上？中国先贤倡导“民 为贵，社稷次之”。疫情暴发之初，中国领导人就发出坚定而明确的指示，“把人民群众生命安全和身体 健康放在第一位”，并将其贯穿于中国抗疫行动的全程。已经习惯了经济高速增长的中国人，第一次看到 季度经济较大幅度下滑，这背后是以人民生命安危为首要关切的决心。 审时度势，灵活应变。遭受病毒突然侵袭的中国展现了让世界瞩目的决断力、行动力和灵活应变的能 力。来中国考察的世界卫生组织总干事高级顾问布鲁斯艾尔沃德高度评价中国人因地制宜、灵活解决问 题的能力。他感慨道，面对无药无疫苗的困境，中国人“有什么就用什么，能怎样调整就怎样调整，能怎 样适应就怎样适

5、应，能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命。中国的方法被事实证明是成功的”。 饮水思源，投桃报李。对于在中国困难时刻伸出援手的人，与中国“风月同天”的人，中国都回馈以 “与子同袍”。滴水之恩涌泉相报，从困境中逐渐走出的中国，已经把援助物资送到了 140 多个国家和国 际组织。感怀中国雪中送炭的恩情，塞尔维亚总统武契奇亲吻五星红旗；欧盟委员会主席冯德莱恩以英、 法、德三种语言录制视频讲话感谢中国帮助；柬埔寨网民用民歌刘三姐旋律配上柬语歌词，向中国医 疗专家组表达谢意：“多谢了！多谢中国亲人们，就算没有好饭菜，却有一首家乡的歌送亲人。” 义之所在，坚定前行。人不知而不愠。对诟病自己的人，中国也不吝伸出援

6、手。美国医生通过视频会 议从中国同行那里获得了宝贵的诊疗经验。中国捐助的一千台呼吸机等抗疫物资运抵纽约，州长科莫也在 社交媒体上深情致谢。怀着人溺己溺、民胞物与之心，中国向许多遭疫情肆虐的国家伸出仁爱援手，却被 西方一些别有用心的政客和媒体以政治化的眼光曲解乃至诋毁。然而，中国没有因为种种杂音，就放弃对 痛苦的悲悯、对生命的救助，没有放弃对人间大义的坚守。 覆巢之下无完卵，小小的病毒以卷席之势不分国界夺去地球村里大量生命，肆虐的疫情前所未有地把 所有国家锁定在一条“生命方舟”上，世界人民面临一损俱损的困境，从未如此真切地感受到命运与共的 事实。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。中国先贤以“

7、天下之目”洞悉了四海繁荣的秘密，与久远以 来对“大同世界”的憧憬一脉相承，今天的中国人民以坚定信念，笃行着人类命运共同体理念。前路免不 了荆棘，而中国人从传统文化中汲取的精神力量就是那道光，穿透阴霾，照亮前行的道路。 （摘编自李蓉中华文明之光在抗疫中熠熠生辉 ） 材料三： 自尼克松以来，尽管存在意识形态上的分歧，中国和美国还是进行了合作。当前的新冠疫情危机是一 个考验。首先，双方应同意使宣传战降级。第二，人们应该认识到，如果说 1918 年流感大流行是一个先例， 那么在第一波新冠病毒疫情消退之后，未来我们还将会看到几波疫情来袭，因此人们必须更好地做好合作 的准备。第三，新一波的新冠病毒疫情将影

8、响应对能力较差的穷国，中国和美国应该宣布慷慨捐款，让联 合国设立新的基金来抗击新冠病毒疫情，该基金向所有国家开放。第四，鉴于人类对这种新病毒仍有很多 需要相互学习借鉴的地方，应该恢复十年前就存在的科学家和医学专业人士之间的广泛联系。更好的做法 是，增设两国应对新冠病毒疫情高级别委员会，以提供政治保障，减少官僚机构的繁文缛节。 （摘编自约瑟夫奈中美应“合作式竞争”对抗疫情 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 美国著名诗人、医学博士威廉斯见证了 1918 年暴发于美国军营、由西班牙媒体首先报道、在 1920 年才 逐渐退场那场席卷全球的大规模流行性肺炎。 B. 对

9、1918 年的那场毁灭性的流行性肺炎，威廉斯在其去传染病院的路上 春天与一切 卡夫卡与西 班牙大流感 自传等作品中都有记录。 C. 对中国政府在 2020 年新冠肺炎流行期间所采取的抗疫行动，特别是中国的传统文化所展现出的不竭力 量，基辛格给予充分肯定和高度赞扬。 D. 约瑟夫奈希望中美两国在应对当前的新冠疫情中开展“竞争中的合作”，并提出了四个方面的建议， 字里行间表现出了对美国错误做法的指责。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华几千年文明中包含着克己复礼、坚韧不拔的品格，仁民爱物、乐善好施的基因，民胞物与、天下一 家的情怀。 B. 新冠肺炎疫情暴发之初，中国

10、领导人首先想到的是人民群众的生命安危，并迅速组织全民抗疫行动，成 效显著。 C. 流行性病毒不分国界，但西方一些别有用心的政客和媒体却对中国的做法曲解甚至诋毁，对此，我们不 屑一顾。 D. 中美虽然存在意识形态上的分歧，多年来还是进行了一些合作，在当前新冠疫情肆虐危急时刻，双方应 更好地合作。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” B. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” C. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” D. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 面对全球性疾病传染，国际社会应该

11、如何更好地应对？请结合材料，简要概括说明。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. 开头借基辛格的话引出中心论点；接着从两个角度阐述中华文化在国内抗疫中的体现；然后从两 个角度阐述中华文化在国际抗疫中的体现；最后归结全文；指出中华文化的时代意义。 5. 国际社会要本着投桃报李和以德报怨的情怀，积极支持援助遭受疫情的地区。国家之间要摒弃成见， 加强合作，共同应对。联合国等国际社会组织要加强协调，并采取相应措施。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读 IIII（本题共（本题共 3 3 小题，小题，1313 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶 干 (汪曾祺) 连万顺是东街一家酱园。 他家的

12、门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉出如意云头。本地的店铺一 般都是“铺闼子门”十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。 城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口 老正大棉席店和东街连万顺酱园了。 这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地， 笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。 店堂也异常宽大。四边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺莹润光洁。这些酒缸 都是密封着的。有

13、时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。 往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十口大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。 下雨天盖上，好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井，原汁的酱油从井壁渗出， 这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是个小磨坊，一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三 间瓦屋，是做酱菜、切萝卜干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。 从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。单是那百十缸酱就值不少钱！ 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意，连老大做 生意，无非是那么几

14、条：信用好，为人和气，勤快。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投 料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这 种茶干是圆形的， 周围较厚， 中间较薄， 周身有蒲包压出来的细纹， 每一块当中还带着三个字“连万顺” 在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这 种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙 品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出 来

15、了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖， 连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人，没有什么特别处。 这样的人是很难写成小说的。 要说他有特别处，也有，有两点。 一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。 碗里不是茶，是酒，一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口,什么也不“就”，一天老这么喝 着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候“他的

16、时候”“麦子 的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”他说话本来就慢，加了许多“的时候”就更慢了。 如果把他说的“的时候”都刷去，他每天至少要少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字。 记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。 连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复 起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！” 一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就 没有了。 一九八五年十二月十二日 后记

17、 近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源， 我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对社会的生活比较熟悉， 对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。 必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感 伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。 这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔，结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就 怎么写。我这样做是有意的(也是经过苦心经营的)。我要对

18、“小说“这个概念进行一次冲决。小说是谈生 话，不是编故事：小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。 一九八五年十二月十二日夜 (有删改) 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “有一台锅灶，是煮茶干用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写茶干的制作工艺， 巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心。 B. 小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与其做茶干无关，但能体现出老舍先生的观点：“一篇好的小 说，人物形象是立在读者面前的。” C. 酱圆的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着抱怨和 无奈，深层

19、上则是借以展现社会变迁。 D. “后记”部分体现出了作者关于小说创作的理念，他认为小说的创作需要沉淀情感，去除浮躁，与技法 相比，创作者的真诚态度更加重要。 7. 小说开头部分用大量“闲笔”详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。 8. 后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。 【答案】6. C 7. 交代故事发生的背景，增强了文章的真实性；突出了连万顺酱园的历史悠久、别具 风采、财力雄厚；典型化的场景侧面烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方；开头 详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统手工艺的主旨。 8. 小说呈现出明显的

20、散文化特点。 情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。 人物弱化。正文写连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。 语言诗化。在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。 结构“形散神聚”。小说结构松散，分别写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统工艺相关，结构呈现 出一种苦心经营的“随便”。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（4141 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。巡抚 河南

21、、山西。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤 障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮，并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者 不及至，奏别设御史治之，尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。太监王振方 用事，适有姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨 望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误得释左迁大理寺少卿。山西、河南吏民诣阙 上书，请留谦 者以千数，乃复命谦巡抚。十三年以兵部左侍郎召。及驾陷土木 注，京师大震，众莫知所为。郕王监国， 命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁，谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本

22、，一动则 大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人 心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军， 亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁兵部尚书。初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后 立郕王。王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。也先挟上皇破紫荆关直入， 窥京师。谦亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。以部事付侍郎吴宁，悉闭诸城门，身自督战。景泰 八年正月上皇复位，即执谦下狱，坐以谋逆，处极刑。先谦自值也先之变，尝留宿直庐，不还私第。素病 痰，疾作，景帝遣使往视。闻

23、其服用过薄，诏令上方制赐，至醯菜毕备。及籍没，家无余资，独正室鐍钥 甚固。启视，则上赐蟒衣 、剑器也。皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有边警，帝忧 形于色。吴瑾进曰：“使于谦在，当不令寇至此，”帝为默然，弘治二年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅， 谥肃愍 。赐祠于其墓，曰“旌功”。 （节选自明史列传第五十八 ，有删改） 注公元 1449 年，瓦剌太师也先入侵明朝边境。明英宗率军亲征，在土木堡被俘。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代/下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大 理寺少卿 B. 通政使李锡

24、阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代/下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大 理寺少卿 C. 通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代/下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大 理寺少卿 D. 通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代/下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大 理寺少卿 10. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 巡抚是明代起设的官职。代天子巡视天下、镇守地方，有纠察弹劾之权，总揽一省军事、吏治。 B. 阙是皇宫门前两边供瞭望的楼或高台，又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C. 蟒衣是明代创制的一种朝

25、服。其底色为蓝色或石青色，用金线绣蟒，朝臣以蟒数多寡区分尊卑。 D. 肃愍是朝廷根据于谦生平事迹给予他的谥号。“肃”取身正人服之意，“愍”取在国遭忧之意。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 于谦治理有方，恩威远播。他在巡抚河南、山西时兴修堤坝，设置亭长，种树凿井，盗贼避匿，政绩显 著，深受当地老百姓的爱戴。 B. 于谦力主抗敌，谋划得当。土木堡之变发生后，于谦厉叱主张南迁的大臣，经营谋划部署，安定了人心。 也先入侵，他亲自督战。 C. 于谦为官清廉，家无余资。他的吃穿用度向来十分微薄，获罪后被抄没家产，除了皇上赏赐他的东 西之外，家里没有多余的资财。 D. 于

26、谦蒙冤受祸，死后正名。英宗复位之后，以谋反的罪名判处于谦极刑。后因吴瑾进言，朝廷最终为其 正名，赐给他谥号和祠堂。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。 （2）王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。” 13. 土木堡之变后，针对朝臣的“南迁”提议，于谦是怎样反驳的？请简要分析。 【答案】9. D 10. A 11. D 12. （1）太监王振正执掌权柄，恰巧有个名字与于谦相似的人，曾经得罪王振。 （2）郕王害怕，一再推辞，于谦大声说：“我们实在是忧虑国家，不是为了私人打算。 13. 先表明坚定的立场，认为提议南迁的人该处斩。提出自己的看法

27、，京城是天下的根本，一旦发生动 荡，事情无法挽回。并举宋朝南渡（之后国土未复）的史例为证。 （二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面这首诗，完成各题。 早秋过龙武李将军书斋 （唐）王建 高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。 重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。 语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。 就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。 14. 诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位。 15. 全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。 【答案】14. 造访 朱门 15. 通过环境描写，如“高树蝉声”“冷静似闲居”和

28、“重装墨画”“香兼一架书”，分别写出了将军住 处的清幽安静和书斋的素净雅致，表现了将军的文人趣味。运用衬托，用“侍儿知礼数”衬托将军的文 化修养。通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等动作、神态描写，写出了李将军的豪放和志趣。 （三）名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 6 分）分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 赤壁赋 中描写曹操江边持酒而饮， 横执长矛， 吟诗作赋， 极力渲染其赫赫气势的句子是： “_， _ 。” （2） 送东阳马生序中宋濂描写自己从师学习时，在深山峡谷中艰难跋涉的句子是：“_， _ 。” （3） 白雪歌送武判官归京中运用夸张手法描写北地荒寒，使人不胜悲苦的诗

29、句是：“_， _ 。” 【答案】 (1). 酾酒临江 (2). 横槊赋诗 (3). 当余之从师也 (4). 负箧曳屣行深山巨谷中 (5). 瀚海阑干百丈冰 (6). 愁云惨淡万里凝 （四）文化常识（本题共（四）文化常识（本题共 2 2 小题，小题，6 6 分）分） 17. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 符契是古代的一种信物，常用木或竹刻成，上面刻着文字，剖而为二，各执一半，作为凭证。 B. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 C. 合从，即“合纵”，是秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。 D. 牺牲，供祭祀用的纯

30、色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”，牛、羊、豕全备为“太牢”。 【答案】C 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 征辟，汉代擢用人才之制，主要为皇帝辟除和公府、州郡征聘，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。 B. 丈人，是古代对老人和长辈的尊称。唐朝以后，丈、丈人专指妻之父，又称泰山；妻之母称丈母或泰水。 C. 旬休，唐制，官员每十天休息一天，十日一旬，分为上旬、中旬、下旬，遇旬日则官员休沐，因而称 之。 D. 刺配，在脸上刺字，发往远地充军。刺，指古时的一种肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。 【答案】B 六、语言文字运用（六、语言文字运用（1717 分）分） 阅读下面的文

31、字，完成下面小题。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这 微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一 道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上， 再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去， 则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中 画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。 我们总该还记得唐

32、朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起 来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无”自然是江南日暮的景况。“寒沙梅影 路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”， 是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”，到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪 的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人， 但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ （摘编自郁达夫江南的冬

33、景 ） 19. 下列对文中使用修辞手法的判断，正确的一项是（ ） A. 拟人、夸张、反问 B. 拟人、引用、反问 C. 排比、反问、引用 D. 引用、排比、夸张 20. 文中画线句子可改写成：“冬日的农村，这时如果再下一点细得同粉也似的白雨，配上淡得几乎看不见 的背景，便十分的悠闲。”从语义上看二者基本相同，哪个表达效果更好？为什么？ 【答案】19. B 20. 原文表达效果更好。原文写江南冬日的农村雨景想象成作画的过程，新奇有趣。 原句结尾第二人称的使用体现了对话意识，拉近了作者与读者之间的距离，更易触发读者对江南冬景悠 闲的感受。原文使用反问句，加强了语气，突出了江南冬景的悠闲、迷人之处，

34、强化了作者对江南冬景 的喜爱。 21. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 2020 年 8 月 8 日是我国第 12 个“全民健身日”，围绕“全民健身，活力中国”为主题，全国各 地举行了丰富多彩的活动。有关专家表示，无论是户外运动和居家健身，最重要的都是持之以恒。 每天最少 10 分钟，每周至少运动 3 次以上，坚持一个月以上，心肺器官、睡眠状况等都会发生感受 得到的改变。其实只要动起来，居家健身也能让你遇见更好的自己。 【答案】 （1）语句：；修改“以全民健身，活力中国为主题”或“围绕全民健身，活力中国” 或“围绕全民健身，活力中国这一主题”。 （2）语句：；修

35、改为“无论是户外运动还是居家健身”。 （3）语句：；修改为“每周至少运动 3 次”或者“每周运动 3 次以上”。 （4）语句：；修改为“心肺功能、睡眠状况等都会发生可感受得到的改变”。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 60 个字。 2019 年的永定河补水工程于 3 月 13 日启动。 本次补水工程加大了补水力度， 到 4 月 2 日， 已累计输水 3 100 万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站 全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区城内 102 公里的永定河山峡段，近 40

36、 年来首次实现 全级通水。 【答案】2019 年 3月 13 日永定河补水工程启动。这次工程会加大补水力度，停用发电站；实现永定河山峡 段近 40年来首次全线通水。 三、写作（三、写作（6060 分）分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这 个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一 段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串 中华地名 主持人。 请以“带你走近_”题 （补充一个地名， 使题目完整） ， 写一篇主持词。 要求：结合材料，

37、选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 【答案】例文： 带你走近北京 各位观众： 大家好！欢迎收看本期的中华地名 ，本期节目由我来给大家主持，请允许我“带你走近北京”，领 略北京的风光与文化。 带你走进北京，先得问哪里是北京？地理学家会告诉你东经 116北纬 40就是北京。历史学家会告 诉你燕、蓟、渔阳、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爷会告诉你姚广孝建的三头六臂哪吒城就是 北京。而写字楼里的白领会说只有每天晚上的 1.5 才是北京。 究竟哪里是北京？ 就在这个白领上班的写字楼后面，我静静地伫立着。耳畔传来的是各种财务班表销售业

38、绩，其中还间 或着一两句对旁边立交桥的咒骂。我的背后就是车水马龙的二环路，我的面前却是一条静静的小街。旁边 的路牌上写着“高粱桥”。有谁知道这个看似是纪念农作物丰收的地名，却是在纪念一个少年英雄？ 高亮，一个只存在于野史与传说当中的人物。传说当年军师姚广孝建起了三头六臂哪吒城，惹怒了北 京当地的龙王。龙王负气出走并带走了北京的水源。满朝文武只有高亮一人主动请缨前去夺水。幸运的是 他追上了龙王夺回了水源，不幸的是他却被大水淹没，尸骨无存。相传他夺回来的大部分是苦水，可京城 人民依旧感谢他夺回来了救命水，不仅将他牺牲的地方取名“高亮桥”，还把他夺回来的甜水井供奉在了 他出城赶水的起点。只可惜“高亮

39、桥”已经被改成了“高粱桥”。 就这样，高亮赶水的故事在一代代的北京人中口耳相传。我宁愿相信这个传说是真的，一个翩翩少年 为人民谋福祉，却献出了自己的生命。正是他的英灵沉睡在这里，才使得我们有了今天的幸福生活。似乎 只有这样我们的纪念才更有意义。 高亮赶水的故事我第一次听说是看小人书，后来听郭德纲的大鼓也唱过这个故事。 逆着高亮出城的路途，我们向城里进发，想去那口甜水井继续追寻。途中却追寻到了另一个豪气冲天 的英灵文天祥。如果说“高粱桥”还算是对高亮的一种纪念，那么对于文天祥的纪念处在了一个跟他 毫无关系的地方府学胡同。元朝人入京，将“胡同”这个词传入京城，同时带入京城的还有一代忠臣 文天祥。我

40、始终认为要是文天祥在崖山，那陆秀夫一定会被史书抛弃。京城有幸埋忠骨，当文天祥沉吟着 “人生自古谁无死”英勇就义的时候他给这片土地上的每一个人都注入了一股英气。中国人也叫它“骨 气”。然而文天祥留下的骨气好像只有在高末儿香味的衬托下才更完整。 告别了文天祥，我们继续向城内走，不一会就来到了我熟悉的不能再熟悉的地方灯市口。我在这 里学习生活了七年，从一个不知愁滋味的小孩长成了风度翩翩大肚也翩翩的少年。我听见“松二爷”点了 一碗烂肉面，闻到油锅里飘来的“炸虾球”的香味，看到一个圆圆的“商”字。这来自天南地北的一切构 成了我最熟悉的北京地标。我曾经不止一次的站在这里，横打鼻梁骄傲地说：“这里是北京”可

41、我了解的 越多，我就越含糊，这里究竟是不是北京？ 这就是灯市西口，左手边先是商务印书馆和涵芬楼，再走几步就是人艺的首都剧场。反方向的南边是 王府井教堂。右手这个路口走进去就是灯市口大街，里面坐落着我的母校，北京景山学校。 不过再向南走不到五分钟，我就找到了高亮留下的那口甜水井王府井。这被围栏围着，有机玻璃 盖着的究竟是不是高亮留下的遗迹根本无从可考。但是我却闻到了井口里传来的一股甜香。 其实，每段故事都有着与之相配的美食味道。那么这种井水的甜香背后蕴藏着的就是高亮赶水的悲壮； 而高末的幽香背后蕴藏的就是文天祥为国捐躯的刚强。就像炒肝的酱香会让我想起奶奶讲的铸钟娘娘；豆 汁的酸香会让我想起爸爸讲的袁崇焕；奶酪的酒香会让我想起妈妈讲的教子胡同里王氏教子；而豌豆黄的 甜香会让我想起姥姥讲的团城上君臣斗智。 我们能看见不远处工地的围栏上写着“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神。要我说北京精神又何 止这些？每个在这片土地上逝去的英灵都为这片土地注入了他们的精神，同时这片土地也将这些精神毫无 保留的教给了生于斯、长于斯的一辈辈北京人。 北京有句俗话“老猫房上睡，一辈传一辈。”在我看来传的就是这一个个英灵留下的丰厚的北京精神。 再简单点说，传的是一种特有的性格，这种性格会让每个北京人踩着脚下的土地，一拍胸脯，横打鼻梁： 这里是北京！