湖北省2021届高三第一次11校联考作文指导及范文.docx

1、湖北省湖北省 20212021 届高三第一次届高三第一次 1111 校联考作文指导及范文校联考作文指导及范文 题目：题目： 23.23.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分分) 语文课上，老师介绍王勃的生平：他勤奋好学，六岁能诗，诗情英迈；九岁语文课上，老师介绍王勃的生平：他勤奋好学，六岁能诗，诗情英迈；九岁 时，撰写指瑕十卷，指出颜师古所注汉书错误；十六岁科试及第；任时，撰写指瑕十卷，指出颜师古所注汉书错误；十六岁科试及第；任 沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写檄英王鸡为沛王助兴，被高宗斥责“身沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写檄英王鸡为沛王助兴，被高宗斥责“身 为

2、博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事态”而免官；后私杀官奴，再次被贬；为博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事态”而免官；后私杀官奴，再次被贬； 滕王阁盛会上，他一挥而就，成就千古绝唱滕王阁序；王勃在探望父亲途滕王阁盛会上，他一挥而就，成就千古绝唱滕王阁序；王勃在探望父亲途 中，溺水而死，年仅二十六岁。中，溺水而死，年仅二十六岁。 老师还介绍了唐人裴行俭对老师还介绍了唐人裴行俭对他的评价：他认为王勃“虽有才华，却浮躁浅露他的评价：他认为王勃“虽有才华，却浮躁浅露 ，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为，要想实现远大志向，应，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为，要想实现远大志向，应 当先

3、培养器量见识，其次才是文才技艺。当先培养器量见识，其次才是文才技艺。 王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣；王勃英年早逝，让同学王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣；王勃英年早逝，让同学 们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言，们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言， 有人说，才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经历风雨，才能致远有人说，才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经历风雨，才能致远 假如你在这堂课上参与讨论， 你会阐述怎样的看法？请结合你的感受和思考假如你在这堂课上参与讨论， 你会阐述怎样的看法？请结合你的感

4、受和思考 写一篇发言稿。写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得抄袭；不得泄露个人信息不得泄露个人信息: :不少于不少于 800 字。字。 一、审题一、审题 1 1、试题设置的情境任务：在语文课上参与讨论，话题要从王勃人生经历谈、试题设置的情境任务：在语文课上参与讨论，话题要从王勃人生经历谈 起，中心是发表对“士之致远”的看法。起，中心是发表对“士之致远”的看法。 2 2、格式要求：发言稿格式。、格式要求：发言稿格式。 3 3、立意两个方向：、立意两个方向： （1 1）肯

5、定王勃，强调其“才高”：“才高致远”）肯定王勃，强调其“才高”：“才高致远” 理由：理由： a a、写出千古奇文，文坛留名，可算“致远”；、写出千古奇文，文坛留名，可算“致远”； B B、勤奋好学，积累深厚，故而“致远”；、勤奋好学，积累深厚，故而“致远”； C C、经历人生坎坷，领悟生活哲理，保持乐观豁达，故能写出境界开阔、文辞优、经历人生坎坷，领悟生活哲理，保持乐观豁达，故能写出境界开阔、文辞优 美之作，达到人生高度，亦为“致远”。美之作，达到人生高度，亦为“致远”。 （2 2）否定王勃，强调需“器识”：虽“才高”，但“器识”不足，难以“致）否定王勃，强调需“器识”：虽“才高”，但“器识”

6、不足，难以“致 远”远”器才并重，方能致远器才并重，方能致远 理由：理由： a a、英年早逝，未能实现自己的理想抱负，令人遗憾，不算“致远”；、英年早逝，未能实现自己的理想抱负，令人遗憾，不算“致远”； b b、个性有缺，浮躁浅露，见识短，缺少敬畏之心，难以“致远”；、个性有缺，浮躁浅露，见识短，缺少敬畏之心，难以“致远”； c c、境界不高，器量不足，行而不稳，不能谨言慎行，难以“致远”。、境界不高，器量不足，行而不稳，不能谨言慎行，难以“致远”。 二、标题二、标题 1 1、器才并重、器才并重 无远弗届无远弗届 2 2、品性为锦、品性为锦 才思添花才思添花 3 3、静心（明静）方能致远、静心

7、（明静）方能致远 4 4、淡泊明志、淡泊明志 宁静致远宁静致远 5 5、行稳致远、行稳致远 6 6、躬身谨行、躬身谨行 行稳致远行稳致远 7 7、深思稳行、深思稳行 方能致远方能致远 8 8、士之致远、士之致远 首在器识首在器识 9 9、平和谦逊、平和谦逊 行稳致远行稳致远 1010、才高不逾矩、才高不逾矩 行稳方致远行稳方致远 三、范文三、范文 躬身谨行躬身谨行 方能行稳致远方能行稳致远 同学们：同学们： 大家好！大家好！ 很荣幸能够在这里发表一些浅见。王勃的才华横溢让我们惊叹赞赏，但英才很荣幸能够在这里发表一些浅见。王勃的才华横溢让我们惊叹赞赏，但英才 早逝的结局又令我们唏嘘不已。纵观其高

8、调行事却又一贬再贬的人生，我们不早逝的结局又令我们唏嘘不已。纵观其高调行事却又一贬再贬的人生，我们不 难发现难发现唯有躬身谨行，方能行稳致远。唯有躬身谨行，方能行稳致远。 六岁能诗，诗情英迈，这是何等令人羡诧的天赋？一挥而就的千古绝唱滕六岁能诗，诗情英迈，这是何等令人羡诧的天赋？一挥而就的千古绝唱滕 王阁序，又是何等令人惊艳的杰作？王勃生来便是英才，因才华而出名，平王阁序，又是何等令人惊艳的杰作？王勃生来便是英才，因才华而出名，平 步青云之上，却因恃才放旷而跌落尘埃。当他被众人褒赞蒙蔽了双眼时，当他步青云之上，却因恃才放旷而跌落尘埃。当他被众人褒赞蒙蔽了双眼时，当他 沉溺于万千盛名而对躬沉溺于

9、万千盛名而对躬身谨行之建议充耳不闻时，昔日里的放旷高调便成了他身谨行之建议充耳不闻时，昔日里的放旷高调便成了他 人刺眼的钉，成了干柴之中欲燃的火，只待那小小的一根导火索燃起，便有了人刺眼的钉，成了干柴之中欲燃的火，只待那小小的一根导火索燃起，便有了 燎原之势，烧了满身盛名，也烧了他自己的性命，引“火”自焚，可悲可叹！燎原之势，烧了满身盛名，也烧了他自己的性命，引“火”自焚，可悲可叹！ 其实，将身子埋得愈低，愈能望见前方的道路。躬身之举，可以让我们掩盖其实，将身子埋得愈低，愈能望见前方的道路。躬身之举，可以让我们掩盖 锋芒，保全自我。锋芒，保全自我。 君不见韩信历胯下之辱方成一番君不见韩信历胯下

10、之辱方成一番伟业，他的身虽弯，但志从未弯；君不见秦伟业，他的身虽弯，但志从未弯；君不见秦 王扫六合时放纵威风，却终究落下“楚人一炬，可怜焦土”的结局。雨果先生王扫六合时放纵威风，却终究落下“楚人一炬，可怜焦土”的结局。雨果先生 曾说“有些人，无论身体的姿势如何，灵魂却总是双膝跪下的”；相反，有些曾说“有些人，无论身体的姿势如何，灵魂却总是双膝跪下的”；相反，有些 人无论姿势怎样，哪怕双膝跪下，灵魂却仍昂然挺立。后者的躬身之举，让他人无论姿势怎样，哪怕双膝跪下，灵魂却仍昂然挺立。后者的躬身之举，让他 们自我得以保全，能达到心之所向之地。将“傲不可长，欲不可纵”奉为圭臬，们自我得以保全，能达到心之

11、所向之地。将“傲不可长，欲不可纵”奉为圭臬， 把“乐不可极，极乐而哀；欲不可纵，纵欲成灾”的谨训牢记心间，躬下身子，把“乐不可极，极乐而哀；欲不可纵，纵欲成灾”的谨训牢记心间，躬下身子， 方能行稳致远。方能行稳致远。 孔子云：“吾日三省吾身。”斯言灼灼。谨言慎行，可以让我们端正姿态，孔子云：“吾日三省吾身。”斯言灼灼。谨言慎行，可以让我们端正姿态， 认清自我。认清自我。 想那杨修恃才放旷想那杨修恃才放旷，虽才华横溢，却被曹操嫉恨，终逃不过被斩的下场。相，虽才华横溢，却被曹操嫉恨，终逃不过被斩的下场。相 反，宋朝查道吃枣留钱，谨言慎行，修养自身，终成千古美名。鲁迅先生曾寄反，宋朝查道吃枣留钱，谨

12、言慎行，修养自身，终成千古美名。鲁迅先生曾寄 厚望，盼吾辈青年能不啻微茫，造炬成阳。诚然，我们应当做鲁迅先生所期望厚望，盼吾辈青年能不啻微茫，造炬成阳。诚然，我们应当做鲁迅先生所期望 的“敢说敢做”的人，但凡事三思而后行，谨言慎行，也颇有必要。两者结合，的“敢说敢做”的人，但凡事三思而后行，谨言慎行，也颇有必要。两者结合， 意思是，敢说，要说正确的话；敢做，要做正确的事，认清自我，端正态度，意思是，敢说，要说正确的话；敢做，要做正确的事，认清自我，端正态度， 吾辈青年方能不驰空想，不骛虚声，常怀少年意气与胸中山河，成为先生所期吾辈青年方能不驰空想，不骛虚声，常怀少年意气与胸中山河，成为先生所期

13、 望的太阳，照得愈亮，也可照得愈远。望的太阳，照得愈亮，也可照得愈远。 青春当然可以鲜衣怒马，但躬身谨行如暮鼓晨钟也需常敲耳畔，唯有如此，青春当然可以鲜衣怒马，但躬身谨行如暮鼓晨钟也需常敲耳畔，唯有如此， 我们才能吸取王勃“我们才能吸取王勃“浮躁浅露”之教训，在人生的康庄大道上行稳致远！浮躁浅露”之教训，在人生的康庄大道上行稳致远！ 我的发言结束，谢谢大家！我的发言结束，谢谢大家！ 才高不逾矩才高不逾矩 行稳方致远行稳方致远 同学们：同学们： 大家好！大家好！ 很高兴能在课堂上分享我对王勃的才华以及人生经历的看法。很高兴能在课堂上分享我对王勃的才华以及人生经历的看法。 王勃六岁能诗，九岁撰写指

14、瑕十卷，十六岁科试及第，如此光鲜的履历王勃六岁能诗，九岁撰写指瑕十卷，十六岁科试及第，如此光鲜的履历 似乎昭示着这个才华横溢的年轻人光明远大的前途，而一篇檄英王鸡却给似乎昭示着这个才华横溢的年轻人光明远大的前途，而一篇檄英王鸡却给 了他沉重一击，后私杀官奴更是将他的仕途再次推向谷底，二十六岁的光阴在了他沉重一击，后私杀官奴更是将他的仕途再次推向谷底，二十六岁的光阴在 一潭夹杂着近半生抑郁不得志的悲哀的死水里戛然而止。一潭夹杂着近半生抑郁不得志的悲哀的死水里戛然而止。 观览他的一生，才华成就了他，也禁锢了他，但罪魁祸首绝非他的才华，而观览他的一生，才华成就了他，也禁锢了他，但罪魁祸首绝非他的才华

15、，而 是惊世之才下是惊世之才下那颗狂傲不守规矩的“浮躁浅露”之心。由此我认为：才高亦不那颗狂傲不守规矩的“浮躁浅露”之心。由此我认为：才高亦不 逾矩，行稳方能致远。逾矩，行稳方能致远。 孔子曾提出他在每个年龄阶段想要达到的目标， 其中在古稀之年他所要达到孔子曾提出他在每个年龄阶段想要达到的目标， 其中在古稀之年他所要达到 的是“七十而从心所欲不逾矩”。“不逾矩”，简简单单的三个字却道出他心的是“七十而从心所欲不逾矩”。“不逾矩”，简简单单的三个字却道出他心 中最重要的准则中最重要的准则遵守规矩。是的，没有规矩，不成方圆。王勃写下檄英遵守规矩。是的，没有规矩，不成方圆。王勃写下檄英 王鸡一文本就

16、是在身份上的有所僭越，可非但初次被贬官的经历没有给他沉王鸡一文本就是在身份上的有所僭越，可非但初次被贬官的经历没有给他沉 痛的教训，反而他逾矩更甚，私杀官奴，最终不仅自己被一贬再贬，其父也深痛的教训，反而他逾矩更甚，私杀官奴，最终不仅自己被一贬再贬，其父也深 受连累。 社会之所以需要规矩， 是因为它能很好地从客观上约束一个人的行为。受连累。 社会之所以需要规矩， 是因为它能很好地从客观上约束一个人的行为。 人不是不可以拥有棱角，而是人不是不可以拥有棱角，而是要在遵守规则的过程中打磨自己，修炼出一套正要在遵守规则的过程中打磨自己，修炼出一套正 确的行事之道。王勃一再突破规矩的约束，必然导致他仕途

17、的坎坷，因为才华确的行事之道。王勃一再突破规矩的约束，必然导致他仕途的坎坷，因为才华 乃至其它闪光点，都不应该成为随意逾矩的理由和借口。乃至其它闪光点，都不应该成为随意逾矩的理由和借口。 裴行俭评价他时，认为“士之致远，先器识，后文艺”，诚如斯言。要想实裴行俭评价他时，认为“士之致远，先器识，后文艺”，诚如斯言。要想实 现远大志向，应先培养器量见识，一路上稳步前进，方能行得长远。苏轼和王现远大志向，应先培养器量见识，一路上稳步前进，方能行得长远。苏轼和王 安石虽然政见不同，但苏轼在为人方面从不对王安石加以讽刺攻击，他在王安安石虽然政见不同，但苏轼在为人方面从不对王安石加以讽刺攻击，他在王安 石

18、执政期间一再遭贬，却始终保持着旷达宁静的心态，践行着大度器识的处世石执政期间一再遭贬，却始终保持着旷达宁静的心态，践行着大度器识的处世 哲学，赢得后人的无限感喟与钦佩，这就与王勃的“浮躁浅露”截然不同了。哲学，赢得后人的无限感喟与钦佩，这就与王勃的“浮躁浅露”截然不同了。 所以，我认所以，我认为，在当下，我们青年人亦应学会遵守规矩，形成大度器识的哲为，在当下，我们青年人亦应学会遵守规矩，形成大度器识的哲 学并始终践行。学并始终践行。 我的发言完毕，谢谢大家！我的发言完毕，谢谢大家！ 行稳方能致远行稳方能致远 同学们：同学们： 大家好！大家好！ 今天我发言的主题是：行稳方能致远。今天我发言的主题

19、是：行稳方能致远。 王勃乃一代英才，才华横溢，却屡遭贬谪，英年早逝。唐人裴行俭评价，王王勃乃一代英才，才华横溢，却屡遭贬谪，英年早逝。唐人裴行俭评价，王 勃“虽有才华，却浮躁浅露”。我认为，王勃恃才傲物，不能踏实走好每一步，勃“虽有才华，却浮躁浅露”。我认为，王勃恃才傲物，不能踏实走好每一步， 无法将才华尽情施展，落得遗憾的结局，因为要想成功，必须一步一个脚印，无法将才华尽情施展，落得遗憾的结局，因为要想成功，必须一步一个脚印， 不能心浮气躁，行稳方能致远。不能心浮气躁，行稳方能致远。 行稳是指务实，稳扎稳打而不急于求成，只有这样方能致远。世间万物皆有行稳是指务实，稳扎稳打而不急于求成，只有这

20、样方能致远。世间万物皆有 一个循序渐进的过程，不能冒进。王勃自恃才高，想以檄英王鸡博得沛王一个循序渐进的过程，不能冒进。王勃自恃才高，想以檄英王鸡博得沛王 欢心，以走仕途的捷径，结果被高宗斥责，逐出王府，这是他不肯踏实履行自欢心，以走仕途的捷径，结果被高宗斥责，逐出王府，这是他不肯踏实履行自 己职责所致。希腊国王向阿基米德请教快速学习数学的方法，被告诫“数学的己职责所致。希腊国王向阿基米德请教快速学习数学的方法，被告诫“数学的 王国里没有捷径”；而“元嘉草草”，企图“封狼居胥”，却只赢得“仓皇北王国里没有捷径”；而“元嘉草草”，企图“封狼居胥”，却只赢得“仓皇北 顾”。上世纪六十年代国家“大跃

21、进”，企图“超英赶美”，最终经济发展停顾”。上世纪六十年代国家“大跃进”，企图“超英赶美”，最终经济发展停 滞不前，还造成了大饥荒。这都是急于求成不能行稳的结果。滞不前，还造成了大饥荒。这都是急于求成不能行稳的结果。 相反，王羲之苦练书法，洗笔水将池水染黑，才练出个书法大家；达相反，王羲之苦练书法，洗笔水将池水染黑，才练出个书法大家；达 芬奇芬奇 每天给自己设定许多小目标，然后坚持完成，最终成为世界绘画大师。这都是每天给自己设定许多小目标，然后坚持完成，最终成为世界绘画大师。这都是 一步一步踏实努力的结果。世上没有捷径，有的只是需不断披荆斩棘，用汗水一步一步踏实努力的结果。世上没有捷径，有的只

22、是需不断披荆斩棘，用汗水 才能踏出的康庄大道。才能踏出的康庄大道。 行稳是指心定，坚定目标而不为外物所惑，只有这样方能致远。王勃因个人行稳是指心定，坚定目标而不为外物所惑，只有这样方能致远。王勃因个人 想法私杀官奴，其间原因不明，但这种行为终与其人生目标相悖。唯有坚定自想法私杀官奴，其间原因不明，但这种行为终与其人生目标相悖。唯有坚定自 己的目标，不为他物干扰，才能走正确的路，做正确的事。后唐庄宗李存勖秉己的目标，不为他物干扰，才能走正确的路，做正确的事。后唐庄宗李存勖秉 承父亲遗志，消灭三大敌国，完成霸业，何等意气扬扬！却因宠爱伶人而身死承父亲遗志，消灭三大敌国，完成霸业，何等意气扬扬！却因

23、宠爱伶人而身死 国灭，为天下笑，否国灭，为天下笑，否泰如天地，究其原因，他没有坚定自己统一天下的志向，泰如天地，究其原因，他没有坚定自己统一天下的志向， 耽于一时享乐，终不能行稳致远。而唐太宗却不一样，他以成为一代明君为己耽于一时享乐，终不能行稳致远。而唐太宗却不一样，他以成为一代明君为己 任，魏征上谏时故意拖延时间，使他心爱的鹦鹉闷死，唐太宗明白自己不能沉任，魏征上谏时故意拖延时间，使他心爱的鹦鹉闷死，唐太宗明白自己不能沉 溺于玩物中，并未怪罪魏征。唐太宗正是坚定了方向，不为玩物所惑，方能成溺于玩物中，并未怪罪魏征。唐太宗正是坚定了方向，不为玩物所惑，方能成 就贞观之盛世。由此可见，心定方能

24、行稳，行稳方能致远。就贞观之盛世。由此可见，心定方能行稳，行稳方能致远。 同学们，让我们从王勃的事例中吸取教训，做到务实而又心定，一步一步，同学们，让我们从王勃的事例中吸取教训，做到务实而又心定，一步一步， 到达梦想的彼岸。到达梦想的彼岸。 我的发言结束，谢谢大家！我的发言结束，谢谢大家！ 士之致远士之致远 首在器识首在器识 亲爱的同学们亲爱的同学们： 大家好！大家好！ 今天我发言的题目是今天我发言的题目是：士之致远士之致远，首在器识首在器识。 说起诗人王勃说起诗人王勃，相信大家都不陌生相信大家都不陌生：六岁能诗，九岁能书，十六作檄英王六岁能诗，九岁能书，十六作檄英王 鸡鸡震惊四座震惊四座，后

25、又有滕王阁序成千古绝唱。我们在为他过人的才华赞叹，后又有滕王阁序成千古绝唱。我们在为他过人的才华赞叹 不已时，也为其坎坷的经历唏嘘不已时，也为其坎坷的经历唏嘘不止不止，先有出众才华平步青云，后却连遭贬斥，先有出众才华平步青云，后却连遭贬斥 终溺水终溺水身身死， 这一戏剧性变化原因何在？于我看来， 王勃之所以无法成就大业，死， 这一戏剧性变化原因何在？于我看来， 王勃之所以无法成就大业， 首先在于他没有足够的器识。首先在于他没有足够的器识。 那么，何为器识？器识是那么，何为器识？器识是“海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大”的胸怀，也是登高望远的的胸怀，也是登高望远的 博见。有句民谚叫博见。有句

26、民谚叫“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”，说的就是这个道理。能任宰相之人，说的就是这个道理。能任宰相之人， 必有大器识。唐必有大器识。唐朝宰辅朝宰辅唐临曾叫仆人取唐临曾叫仆人取丧丧衣，仆人误拿别的衣服后，不敢进屋，衣，仆人误拿别的衣服后，不敢进屋， 唐临非唐临非但未责备他，还假借不需要衣服使仆人免于但未责备他，还假借不需要衣服使仆人免于受受责，其不计小过之胸怀可责，其不计小过之胸怀可 见一斑；汉代叔孙通向汉王刘邦提出和亲之策，帮助汉朝见一斑；汉代叔孙通向汉王刘邦提出和亲之策，帮助汉朝暂免暂免匈奴侵犯，解决匈奴侵犯，解决 了了双方当时的双方当时的争端，其卓识与远见实非常人能比。反观王勃，虽有博才，

27、却以争端，其卓识与远见实非常人能比。反观王勃，虽有博才，却以 檄文为檄文为沛王沛王斗鸡助兴；身处官职，却因包庇家奴，私杀官奴，实无器无识之辈。斗鸡助兴；身处官职，却因包庇家奴，私杀官奴，实无器无识之辈。 可见，可见，士之致远，首在器识，文艺次之，虽有才华却浮躁浅露之辈终难成就大士之致远，首在器识，文艺次之，虽有才华却浮躁浅露之辈终难成就大 业。业。 换上历史的广角镜头，文才技巧俱全而不能换上历史的广角镜头，文才技巧俱全而不能“致远致远”者不在少数。古有仲永者不在少数。古有仲永 八岁便扬名乡里，终因未继续求学而湮没尘土；今有八岁便扬名乡里，终因未继续求学而湮没尘土；今有“甲骨文甲骨文”考生黄蛉，

28、在考生黄蛉，在 展现出甲骨文方面极高天赋后放任自流，展现出甲骨文方面极高天赋后放任自流，玩物丧志，成为师长惜叹之人。古今玩物丧志，成为师长惜叹之人。古今 之成贤成才者，无不有过人之器识，辅之超人之努力，方得以名扬千古，流芳之成贤成才者，无不有过人之器识，辅之超人之努力，方得以名扬千古，流芳 百世。百世。宋朝翰林学士宋朝翰林学士叶梦得认为，士为叶梦得认为，士为“士农工商士农工商”四民之首，尤当砥砺表率，四民之首，尤当砥砺表率， 不不应应让自己的才华白白浪费在诗酒舞宴上，此言甚佳。爱国诗人让自己的才华白白浪费在诗酒舞宴上，此言甚佳。爱国诗人辛弃疾辛弃疾曾对其曾对其 族弟赠言族弟赠言，莫耽溺于江南水

29、乡，日虽近，长安路远莫耽溺于江南水乡，日虽近，长安路远，也表达了同样的期望，也表达了同样的期望。在。在 这个万帆竞过、百舸争流的时代，奋斗中的青年人的确很容易被身边的这个万帆竞过、百舸争流的时代，奋斗中的青年人的确很容易被身边的“奇花奇花 异草异草”吸引目光，迷失方向，但只要有了足够的器识胸怀，我们就有很大可能吸引目光，迷失方向，但只要有了足够的器识胸怀，我们就有很大可能 实现自己的远大志向，才可能在未来为祖国的发展作出自己的一份贡献。实现自己的远大志向，才可能在未来为祖国的发展作出自己的一份贡献。 奇花奇花初生，矞矞黄黄，干将发硎，有待其芒。初生，矞矞黄黄，干将发硎，有待其芒。“北斗北斗”已

30、经上天，已经上天，“嫦娥嫦娥” 成功采集月球土壤，扶贫工作即成功采集月球土壤，扶贫工作即将将圆满成功，新时代的我们是国家和民族的希圆满成功，新时代的我们是国家和民族的希 望，吸取王勃望，吸取王勃“浮躁浅露浮躁浅露”之”之教训，砥砺德行，奋发向上！教训，砥砺德行，奋发向上！ 我的发言完毕，谢谢大家！我的发言完毕，谢谢大家！ 韬光养晦韬光养晦 行稳致远行稳致远 同学们同学们: 大家好大家好！ 在听完大家的发言后，我在听完大家的发言后，我也也想分享一下自己的观点想分享一下自己的观点。王。王勃才高八斗，却恃才勃才高八斗，却恃才 放旷放旷；经历坎坷经历坎坷，终英年早逝终英年早逝，令我不禁慨喟令我不禁慨喟

31、：“：“韬光养晦，行稳才可致远韬光养晦，行稳才可致远。”。” 纵观纵观王王勃的一生是才华与戾气齐飞勃的一生是才华与戾气齐飞、文藻共浮躁一色的一生文藻共浮躁一色的一生。少年成才少年成才，名名 扬四方扬四方，虽诗情万丈虽诗情万丈，但锋芒但锋芒太太露，招致高宗斥露，招致高宗斥责，责，一贬再贬一贬再贬。试想试想，假若王假若王 勃未著檄文勃未著檄文，未私杀官奴未私杀官奴，他的一生是否会发生较大的他的一生是否会发生较大的改变改变呢呢？正如唐人裴行正如唐人裴行 俭所言俭所言：“：“士之致远，先器识，后文艺士之致远，先器识，后文艺。”。”如果王勃在文藻技艺渐长之际韬光如果王勃在文藻技艺渐长之际韬光 养晦，培养

32、器量见识，或许他会在今后的道路中行之更稳，致之愈远。养晦，培养器量见识，或许他会在今后的道路中行之更稳，致之愈远。 古今成大事者， 非若才绝李杜高苏古今成大事者， 非若才绝李杜高苏辛，辛， 必以稳中求进， 韬光养晦， 行稳致远必以稳中求进， 韬光养晦， 行稳致远。 一代忠臣诸葛亮，分天下于草庐，运筹帷幄一代忠臣诸葛亮，分天下于草庐，运筹帷幄, 智盖古今智盖古今，却收敛自己的才华却收敛自己的才华，将将 其一生的智慧倾献于刘氏父子，忠君重义，留得其一生的智慧倾献于刘氏父子，忠君重义，留得“三顾频烦天下计三顾频烦天下计，两朝开济两朝开济 老臣心老臣心”的美名的美名。诸葛之才远高扶不起的刘阿斗，但其未

33、诸葛之才远高扶不起的刘阿斗，但其未曾僭曾僭越本分，恃才放越本分，恃才放 旷旷，而是选择一直默默在后付，而是选择一直默默在后付出，出，千古传唱。千古传唱。而而与王勃与王勃有有相同经历的文人不胜相同经历的文人不胜 枚举枚举。苏轼苏轼，宋词之集大成者宋词之集大成者，开创豪放开创豪放词词之先河，但因其在新旧两党之先河，但因其在新旧两党都都不讨不讨 好好，又不惧于抨击时又不惧于抨击时政，政，在经历乌台诗案后，屡遭贬谪在经历乌台诗案后，屡遭贬谪，其才气留存青史无毋其才气留存青史无毋 置疑置疑，倘使他能稍收锋芒倘使他能稍收锋芒，是否人生不会经历此多坎坷呢是否人生不会经历此多坎坷呢？由此观来由此观来，韬光养韬

34、光养 晦者大抵静水流深，以大智若愚之态洞悉世态，终行稳而致远境。晦者大抵静水流深，以大智若愚之态洞悉世态，终行稳而致远境。 时至今日时至今日，韬光养晦并非妥协权宜韬光养晦并非妥协权宜之计，之计，而是养精蓄锐，厚积薄发而是养精蓄锐，厚积薄发之策。之策。中中 美贸易战中美贸易战中，华为镇定自若华为镇定自若、绝地反击便是有力的例证绝地反击便是有力的例证。从华为建立之初，就从华为建立之初，就 一直致力于研发自己的芯片，但从未公一直致力于研发自己的芯片，但从未公之之于于世世。在美国。在美国禁止向华为提供禁止向华为提供芯芯片之片之 际际，华为，华为积蓄了十几年的力量冲破美国的芯片封锁，稳住阵脚，展现出积蓄

35、了十几年的力量冲破美国的芯片封锁，稳住阵脚，展现出“隐藏隐藏” 的智慧。如今中国奉行的智慧。如今中国奉行“韬光养晦韬光养晦”的外的外交交政策政策，也展示出中国作为正和平崛也展示出中国作为正和平崛 起的大国应有的谦虚形象起的大国应有的谦虚形象。 作为新时代的青年， 我们也应培养自己的器量见识作为新时代的青年， 我们也应培养自己的器量见识， 努力学习科学文化知识努力学习科学文化知识，坚信坚信“行稳行稳”方可致远方可致远。 真正有才华的灵魂无需自我宣扬真正有才华的灵魂无需自我宣扬，不必，不必锋芒毕露，便自会锋芒毕露，便自会“唯有暗唯有暗香香来来”， 懂得韬光养晦的智慧，以大器量懂得韬光养晦的智慧，以

36、大器量、广见识的生命宽度，行稳致远广见识的生命宽度，行稳致远! 我的我的发言发言结束，谢谢大家结束，谢谢大家! 仿作：仿作： 行稳方能致远行稳方能致远 同学们：同学们： 大家好！大家好！ 听完大家的发言，我听完大家的发言，我也也想分享自己的观点想分享自己的观点。王。王勃才高八斗，却恃才勃才高八斗，却恃才傲物；傲物；经经 历坎坷历坎坷，终英年早逝终英年早逝，令我不禁令我不禁感叹：“感叹：“行稳行稳方能方能致远致远。”。” 说到“行稳”，我不禁想到另外两个历史人物。说到“行稳”，我不禁想到另外两个历史人物。 论三国，论三国，蜀国谋赖孔明，勇让关张，能人无数，干将成群，却以刘备为王；蜀国谋赖孔明，勇

37、让关张，能人无数，干将成群，却以刘备为王； 谈水浒，谈水浒，梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为英雄如雨，却以宋江为 首。这是为什么呢？首。这是为什么呢？ 因为刘因为刘玄德玄德做事敦厚做事敦厚， 宋公明为人沉稳。 他们在群雄中脱颖而出， 施展风采，宋公明为人沉稳。 他们在群雄中脱颖而出， 施展风采， 各得其所。各得其所。这与王勃的做派完全不同。这与王勃的做派完全不同。由此可见：为人沉稳，由此可见：为人沉稳，方方能能行稳致远行稳致远。 那么沉稳从何而来呢？那么沉稳从何而来呢？ 沉稳从志而来。一个人若没有远大的沉稳从志而来。一个人若没有

38、远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，志向，只沉迷于现实的花花世界之中， 自然无法拥有沉稳的性格。自然无法拥有沉稳的性格。王勃一天到晚陪着沛王斗鸡遛狗，撰文助兴，不务王勃一天到晚陪着沛王斗鸡遛狗，撰文助兴，不务 正业，性格正如唐人裴行俭所评“虽有才华，却浮躁浅露”，对沛王难有劝诫，正业，性格正如唐人裴行俭所评“虽有才华，却浮躁浅露”，对沛王难有劝诫， 对国家难有贡献。相反，汉朝对国家难有贡献。相反，汉朝班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容 不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山；不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山；清朝清朝林则徐斩钉

39、截铁，志在林则徐斩钉截铁，志在 禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。 有远大的志向，眼光便放得远，心胸便有远大的志向，眼光便放得远，心胸便能能沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。 一个人若没有经历无数的挫折与磨难， 身陷蜜水与襁褓之沉稳从难而来。 一个人若没有经历无数的挫折与磨难， 身陷蜜水与襁褓之中，中， 自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成就就所谓大事所谓大事？君不君不 见见“

40、文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙 子膑脚兵法修列。子膑脚兵法修列。”没有经历磨难，没有经历磨难，很难很难形成沉稳的性格，也就无法取得形成沉稳的性格，也就无法取得 辉煌的成就。辉煌的成就。王勃自恃才高，心胸狭隘，遭高宗斥责后不思悔悟，为一己私利，王勃自恃才高，心胸狭隘，遭高宗斥责后不思悔悟，为一己私利， 竟杀官奴，如此心浮气躁，器识短浅，也难怪仕途坎坷，人生不顺；竟杀官奴，如此心浮气躁，器识短浅，也难怪仕途坎坷，人生不顺；始皇建秦始皇建秦 以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳以来，不居安思危，身陷声色犬马，终

41、心浮气躁，毫无沉稳，最后因最后因“一夫作一夫作 难而七庙隳，身死人手，为天下笑难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。倘若王勃被高宗斥责后吸取教训，将挫倘若王勃被高宗斥责后吸取教训，将挫 折变成人生财富，磨练自己的性格，培养自己的器识，则其人生焕发更多光彩折变成人生财富，磨练自己的性格，培养自己的器识，则其人生焕发更多光彩 也未可知；也未可知；倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可“递三世以至万世递三世以至万世 而为君而为君”。 沉稳从无欲而来。孟子曰：沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。无欲者，可王矣。”无欲无欲指的指的是没有私欲，做是没有私欲，

42、做 大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练出沉稳的性格，赢得最大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练出沉稳的性格，赢得最 终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明 淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳，淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳， 遇事则慌，处事则乱。遇事则慌，处事则乱。王勃欲以檄英王鸡投沛王之所好，以走王勃欲以檄英王鸡投沛王之所好，以走仕途之终南仕途之终南 捷径，遭高宗斥责，被一贬再贬；楚捷径，遭高宗斥责

43、，被一贬再贬；楚霸王霸王逞逞一己私欲，赶走亚父，气走韩信，一己私欲，赶走亚父，气走韩信， 终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。王勃之死，王勃之死，霸王之败，霸王之败，“后人哀之后人哀之” “后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之”，则必使，则必使“后人而复哀后人矣后人而复哀后人矣”。 刘备以沉稳之心赢得半壁江山， 宋刘备以沉稳之心赢得半壁江山， 宋江江以沉稳之心赢得好汉以沉稳之心赢得好汉拥戴； 王勃却以 “浮拥戴； 王勃却以 “浮 躁浅露”之心留下千古遗憾。前车之鉴后事之师，让我们立大志，经风雨，抛躁浅露”之心留下千古遗憾。前车之鉴后事之师，让我们立大志，经风雨，抛 私念，行稳致远，走上人生康庄大道。私念，行稳致远，走上人生康庄大道。 我的我的发言发言结束，谢谢大家结束，谢谢大家!