高考语文议论文经典结构引议联结式.ppt

1、第第四四讲讲 议论文经典模板议论文经典模板(四四) 引议联结引议联结式式 模板概说模板概说 引议联结式结构，是议论文常用的结构模式。引议联结的过程，本质上也是引议联结式结构，是议论文常用的结构模式。引议联结的过程，本质上也是 提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题的过程。解决问题的过程。 引引 引述材料作话题，揭示论点或提出问题。从提出论点的需要出发，抓住引述材料作话题，揭示论点或提出问题。从提出论点的需要出发，抓住 材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，文字多的叙述性材材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，文字多的叙述性材 料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的

2、文字要阐述，料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述， 漫画型材料要对画面做简洁介绍和扼要阐述。漫画型材料要对画面做简洁介绍和扼要阐述。 议议 针对材料和中心论点，做出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材针对材料和中心论点，做出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材 料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。 联联 联系实际，展开分析论证。联，就是由材料推开去，广泛联系个人、集联系实际，展开分析论证。联，就是由材料推开去，广泛联系个人、集 体、社会、自然、历史、现实、中外等实际情况，多角度、多侧

3、面地对体、社会、自然、历史、现实、中外等实际情况，多角度、多侧面地对 论点进行论证，还可指出论点在现实生活中的指导意义。论点进行论证，还可指出论点在现实生活中的指导意义。 结结 对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。结，要照应材料，与文题对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。结，要照应材料，与文题 或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。 模板架构模板架构 下面是作文材料和例文， 请阅读后体会例文的结构特点。下面是作文材料和例文， 请阅读后体会例文的结构特点。 醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说

4、过，如果醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果 可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国 新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波 斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你写信对我说， 你愿意生在一世纪以前你愿意生在一世纪以前伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可 生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们

5、在每一个时期都生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都 可以过有趣而且有用的生活。可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感 悟，写一篇文章。悟，写一篇文章。 让未来记住今天让未来记住今天 (1)被人称为被人称为“镭的母亲镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社的居里夫人一百年前生活的社 会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝 尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故

6、事，和 许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力 时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说：时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说：“我以我以 为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” (2)是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环 境中，要想过的境中，要想过的“有趣而且有用有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。在于我们个人的内心世界。 (1)引引引述材料，分析材料引述材料，分析材料 。 (2)议议提

7、出论点提出论点 。 (3)天行健， 君子以自强不息。 我不知道屈原是否抱怨过他生天行健， 君子以自强不息。 我不知道屈原是否抱怨过他生 活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时 候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的 “路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在的铮铮誓言今天还回荡在 时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗 水的岸边

8、埋葬着一个中国乃至于世界的伟大人物。 他是儒家学说水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界的伟大人物。 他是儒家学说 的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放 牛羊的小官； 虽然生活清贫， 但他十五即牛羊的小官； 虽然生活清贫， 但他十五即“志于学志于学”， 周游列国， 周游列国， 推行推行“仁爱仁爱”思想，知其不可而为之。他就是孔子，那个经受早思想，知其不可而为之。他就是孔子，那个经受早 年丧父，家境衰落却从不抱怨，自强不息的孔子。让未来记住了年丧父，家境衰落却从不抱怨，自强不息的孔子。让未来记住了 他，记住了这位对全世界最有影

9、响的人物。他，记住了这位对全世界最有影响的人物。 (3)联联举屈原、孔子之例证明不管在什么时代只要自强就举屈原、孔子之例证明不管在什么时代只要自强就 能过有意义的生活能过有意义的生活 。 (4)余秋雨先生曾说他最想生活在魏晋时代。这不禁使我想余秋雨先生曾说他最想生活在魏晋时代。这不禁使我想 起大家非常熟悉的诗人陶渊明。是他发现了一片起大家非常熟悉的诗人陶渊明。是他发现了一片“世外桃源世外桃源”： 袅袅娜娜的炊烟在山中微凉的空气中缓缓游动；清澈的溪水潺袅袅娜娜的炊烟在山中微凉的空气中缓缓游动；清澈的溪水潺 潺地淌过石头，然后又流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧潺地淌过石头，然后又流向远方；暮霭中

10、天边的飞鸟依恋着旧 林，回归的浣女在竹喧中隐约可见林，回归的浣女在竹喧中隐约可见五斗米岂能让他移白首五斗米岂能让他移白首 之心，在之心，在“复得返自然复得返自然”后，他走出了他自己时代的足迹，选后，他走出了他自己时代的足迹，选 择走自己的路，任由人家评说，陶渊明让未来记住了他。择走自己的路，任由人家评说，陶渊明让未来记住了他。 (4)联联举陶渊明之例进一步证明不管在什么时代都应该举陶渊明之例进一步证明不管在什么时代都应该 选择自己想走的路。选择自己想走的路。 (5)我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定 未来，但我们还是可以把握今天。未

11、来，但我们还是可以把握今天。 (6)拿破仑曾经说过：拿破仑曾经说过：“留下我们的足迹！留下我们的足迹！”每个时代里，每个时代里， 都有那么一些守候自己信仰的人， 从而留下了他们坚韧的足迹。都有那么一些守候自己信仰的人， 从而留下了他们坚韧的足迹。 这些被称为这些被称为“孤独的舞者孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿 态。史铁生不能走路了。于是他每天摇着轮椅去地坛读书，写态。史铁生不能走路了。于是他每天摇着轮椅去地坛读书，写 作，写出了思想的丰满伟大。读罢他的作品你会从他睿智的言作，写出了思想的丰满伟大。读罢他的作品你会从他睿智的言 辞中感到为人的价值和光辉。

12、史铁生虽然残疾，然而他的足迹辞中感到为人的价值和光辉。史铁生虽然残疾，然而他的足迹 是那样的鲜明，史铁生让未来记住了他。是那样的鲜明，史铁生让未来记住了他。 (7)如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活 在在“我的时代我的时代”里，在时代里把握今天，让未来记住今天，正里，在时代里把握今天，让未来记住今天，正 如一位哲人所说：如一位哲人所说：“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是 无数的我的呼吸与湮灭铸成的。无数的我的呼吸与湮灭铸成的。” (5) (6)联联举史铁生之例证明把握今天留下自己的足迹举史铁生

13、之例证明把握今天留下自己的足迹 的重要性的重要性 。 (7)结结以名言作结，深化中心论点以名言作结，深化中心论点 。 典例典例 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立 于潮头之上， 如果一个人不能融入现代潮流， 那他就会成为落伍者。于潮头之上， 如果一个人不能融入现代潮流， 那他就会成为落伍者。 也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风风 可以吹走可以吹走/一张无助的纸片一张无助的纸片/却吹不走却吹不

14、走/一只会飞的蝴蝶一只会飞的蝴蝶/因为生命的因为生命的 力量在于不顺从力量在于不顺从”。 还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但 保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。 对上述议论，你有什么感想？请就此写一篇论述类文章。对上述议论，你有什么感想？请就此写一篇论述类文章。 一、一、10 分钟完成审题立意分钟完成审题立意 1审题审题 材料层次分明地提出了三种不同的观点：材料层次分明地提出了三种不同的观点： (1)追寻潮流， 做时代追寻潮流， 做时代 的弄潮儿。的弄潮儿。(

15、2)遵从内心，做自己内心的国王。遵从内心，做自己内心的国王。(3)既要追寻潮流，既要追寻潮流， 又要遵从内心，二者兼而有之。这三种观点从本质上而言，其实就又要遵从内心，二者兼而有之。这三种观点从本质上而言，其实就 是在追寻潮流和遵从内心这二者之间做出不同的选择。是在追寻潮流和遵从内心这二者之间做出不同的选择。 第一种观点要抓住时代变化的特点，以日新月异的现代生活、第一种观点要抓住时代变化的特点，以日新月异的现代生活、 残酷淘汰的社会竞争来论说遵循潮流的重要性。 此外还要以那些一残酷淘汰的社会竞争来论说遵循潮流的重要性。 此外还要以那些一 味遵从内心声音的落伍者为例，反面论证观点。味遵从内心声音

16、的落伍者为例，反面论证观点。 第二种观点要抓住风可以吹走无助的纸片和吹不走会飞的蝴蝶第二种观点要抓住风可以吹走无助的纸片和吹不走会飞的蝴蝶 的比喻的含义。风吹走无助的纸片象征着那些丧失了自己本心的人的比喻的含义。风吹走无助的纸片象征着那些丧失了自己本心的人 在时代潮流中随波逐流的状态，而蝴蝶则是喻指那些拥有自己独立在时代潮流中随波逐流的状态，而蝴蝶则是喻指那些拥有自己独立 思想的人在潮流中保持定力、气定神闲的状态。两相对比之下，便思想的人在潮流中保持定力、气定神闲的状态。两相对比之下，便 可明确遵从内心的具体内涵是面对时代洪流的裹挟也要遵从自己的可明确遵从内心的具体内涵是面对时代洪流的裹挟也要

17、遵从自己的 内心。内心。 第三种观点告诉我们， 一方面要顺应潮流但应保持理性的距离，第三种观点告诉我们， 一方面要顺应潮流但应保持理性的距离， 另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。 2立意立意 追寻潮流，勇做弄潮儿追寻潮流，勇做弄潮儿 内方外圆，顺势而为内方外圆，顺势而为 立定脚跟不放松立定脚跟不放松 追寻潮流，顺应本心追寻潮流，顺应本心 不要随波逐流不要随波逐流 保持定力保持定力 二、二、10 分钟完成作文架构分钟完成作文架构 三、三、40 分钟完成写作分钟完成写作 莫让湍流卷走自我莫让湍流卷走自我 众人对是否追寻潮流各执一词， 且何谓潮流？是工业文明众人对是否追

18、寻潮流各执一词， 且何谓潮流？是工业文明 的浪潮，抑或是当下流行的时鲜物？的浪潮，抑或是当下流行的时鲜物？ 我以为，若是前者，追寻潮流应是无可厚非的选择。现代我以为，若是前者，追寻潮流应是无可厚非的选择。现代 化进程中的我们若不积极融入，就成了落后，就有碍于文明进步化进程中的我们若不积极融入，就成了落后，就有碍于文明进步 社会发展。而若为后者，我们则应保持清醒的头脑，且莫让湍流社会发展。而若为后者，我们则应保持清醒的头脑，且莫让湍流 卷走自我。卷走自我。 一句一句“世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”，感动了多少网友，也，感动了多少网友，也 引发了多少热议。效仿者怕也不在少数。旅行似

19、乎成了身心洗礼引发了多少热议。效仿者怕也不在少数。旅行似乎成了身心洗礼 的代名词，但事实果真如此吗？当你花费金钱和时间走马观花似的代名词，但事实果真如此吗？当你花费金钱和时间走马观花似 的途经所谓名胜，你是否真正领悟了世界，是否感到不虚此行？的途经所谓名胜，你是否真正领悟了世界，是否感到不虚此行？ 其实，如果你心怀念想，那么你就会感到生活的激情不止，行至其实，如果你心怀念想，那么你就会感到生活的激情不止，行至 何处不是一场轰轰烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可何处不是一场轰轰烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可 得其美，成其真。得其美，成其真。 再反观当下的文化消费，有人言， 归来亦

20、是张艺谋的再反观当下的文化消费，有人言， 归来亦是张艺谋的 归去；再无冯氏辛辣与幽默，凡此种种评论无不饱含着对优秀归去；再无冯氏辛辣与幽默，凡此种种评论无不饱含着对优秀 文化创作减少的惋惜，对当下文化消费市场浮躁之风充斥的无文化创作减少的惋惜，对当下文化消费市场浮躁之风充斥的无 奈。这是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何尝不是人们追奈。这是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何尝不是人们追 逐潮流而将电影人逼至票房的一隅？大众更关注明星效益，即逐潮流而将电影人逼至票房的一隅？大众更关注明星效益，即 使在无数唏嘘之后，仍有人步入影厅观赏所谓的烂片，这不得使在无数唏嘘之后，仍有人步入影厅观赏所谓的烂片

21、，这不得 不让人担忧。不让人担忧。 但是潮流滚滚，你是否就可以以被迫为借口而陷于迷但是潮流滚滚，你是否就可以以被迫为借口而陷于迷 失？显然不是。失？显然不是。 杀死一只知更鸟的作者哈珀杀死一只知更鸟的作者哈珀 李在该书发表之后便李在该书发表之后便 销声文坛，她不愿在物质鼎盛而思想缺席的时代人云亦云；而销声文坛，她不愿在物质鼎盛而思想缺席的时代人云亦云；而 塞林格，写就麦田里的守望者 ，其一生近三分之二的时间塞林格，写就麦田里的守望者 ，其一生近三分之二的时间 都隐居在乡间。他们都不愿曝光于闪光灯之下，接受媒体的过都隐居在乡间。他们都不愿曝光于闪光灯之下，接受媒体的过 度侵扰，只愿执着且安稳地去

22、记录一个时代灵魂浮沉的痕迹。度侵扰，只愿执着且安稳地去记录一个时代灵魂浮沉的痕迹。 他们做到了在潮流之中的一份追求， 在众人皆追名逐利他们做到了在潮流之中的一份追求， 在众人皆追名逐利 之外的一种执着之外的一种执着坚守自我。坚守自我。 人可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。曼德拉如是人可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。曼德拉如是 说。我们渺小得敌不过时间风沙，看不透世界繁华，但是，说。我们渺小得敌不过时间风沙，看不透世界繁华，但是， 我们是思想的芦苇，即使是在流行面前，亦可以运用思考力我们是思想的芦苇，即使是在流行面前，亦可以运用思考力 辨别和判断。辨别和判断。 湍流是暂时的强大，它看似诱人、实

23、则未必，那巨浪湍流是暂时的强大，它看似诱人、实则未必，那巨浪 卷起的可能不只是潮水，还有泥沙。此时请坚守自我，顺从卷起的可能不只是潮水，还有泥沙。此时请坚守自我，顺从 内心，离溯流太近可能威胁自身。若你没有内心，离溯流太近可能威胁自身。若你没有“惟有王城最堪惟有王城最堪 隐，万人如海一身藏隐，万人如海一身藏”的魄力和定力，且明眼观之，莫让湍的魄力和定力，且明眼观之，莫让湍 流卷走自我。流卷走自我。 模板解读模板解读 依据材料中的第二则， 文章确立了在潮流中坚守自我的立依据材料中的第二则， 文章确立了在潮流中坚守自我的立 意；其行文结构为引议联结式。意；其行文结构为引议联结式。 引： 第引： 第

24、段先用一句简洁的语言段先用一句简洁的语言“众人对是否追寻潮流各众人对是否追寻潮流各 执一词执一词”概述材料，引出论题。连用疑问句式，发人思考，引概述材料，引出论题。连用疑问句式，发人思考，引 出论题，方式新疑独特。出论题，方式新疑独特。 议：第议：第段对材料隐含的论题分析议论，并提出论点：莫段对材料隐含的论题分析议论，并提出论点：莫 让湍流卷走自我。提出论点，有根有据。让湍流卷走自我。提出论点，有根有据。 联：第联：第段，广泛联系，论证论点段，广泛联系，论证论点。首先联系赶潮。首先联系赶潮 流的流的“世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”旅行，接着联系当下的文旅行，接着联系当下的文 化

25、消费中因物化潮流而迷失的例子，然后联系两位外国作家化消费中因物化潮流而迷失的例子，然后联系两位外国作家 在潮流中的执着在潮流中的执着坚守自我，最后又联系曼德拉的名言，坚守自我，最后又联系曼德拉的名言， 充分证明论点。广征博引，论证丰富。充分证明论点。广征博引，论证丰富。 结：第结：第段，总结全文，深化论点。段，总结全文，深化论点。 全文这种全文这种“引引议议联联结结”的结构方式，层次的结构方式，层次 清晰，内容丰富，有助于深刻表达对潮流的理解。清晰，内容丰富，有助于深刻表达对潮流的理解。 一、阅读下面的作文材料，写出你由材料联想到的社会现一、阅读下面的作文材料，写出你由材料联想到的社会现 实情

26、况。实情况。 老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着 一副标语：百年大计，质量第一。老师问学生：这八个字有什一副标语：百年大计，质量第一。老师问学生：这八个字有什 么含义？我们从中得到什么启示？么含义？我们从中得到什么启示？ 参考答案：参考答案：作为立国根本的教育事业又何尝不是应作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百百 年大计，质量第一年大计，质量第一”呢？呢？一个企业，只有讲究质量，才能在一个企业，只有讲究质量，才能在 激烈的国内国际竞争中站稳脚跟。激烈的国内国际竞争中站稳脚跟。一个国家奉行质量第一的一个国家奉行质量第一的 原则，

27、 才能真正占领市场， 击败强劲竞争对手赢得最后的胜利。原则， 才能真正占领市场， 击败强劲竞争对手赢得最后的胜利。 二、阅读下面的文字，根据要求作文。二、阅读下面的文字，根据要求作文。 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中 等， 但是却被全班学生全票推选为等， 但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学最欣赏的同学”， 理由是乐观、， 理由是乐观、 幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要你快要 成为英雄了。成为英雄了。”女儿却认真地说：女儿却认真地说：“我不想

28、成为英雄，我想成为坐我不想成为英雄，我想成为坐 在路边鼓掌的人。在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。博文引起了广大网民的热议。 网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。 网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。 从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，可以讲述从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，可以讲述 故事，抒发情感，也可以发表议论。故事，抒发情感，也可以发表议论。 1请在请在 10 分钟内完成审题立意。分钟内完成审题立意。

29、 参考示例：参考示例： 材料中网民的材料中网民的“坐在路边鼓掌其实也挺好坐在路边鼓掌其实也挺好”“”“都在都在 路边鼓掌，谁在路上跑呢？路边鼓掌，谁在路上跑呢？”“”“路边鼓掌与路上奔跑，都应该路边鼓掌与路上奔跑，都应该 肯定肯定”三种观点代表了人生的三种选择。三种观点代表了人生的三种选择。 从第一种选择角度，可以写并不是每一个人都能成为英雄，但从第一种选择角度，可以写并不是每一个人都能成为英雄，但 在英雄路过时，我们不能仅仅用带着羡慕的眼光打量，更应适在英雄路过时，我们不能仅仅用带着羡慕的眼光打量，更应适 时地响起赞扬或祝福的掌声，要做一个有用的普通人。时地响起赞扬或祝福的掌声，要做一个有用

30、的普通人。 从第二种选择角度可以写亲自参与人生努力奔跑才是一种圆从第二种选择角度可以写亲自参与人生努力奔跑才是一种圆 满， 才能勇挑社会的大梁； 倘若人人都在路边鼓掌， 无人奔跑，满， 才能勇挑社会的大梁； 倘若人人都在路边鼓掌， 无人奔跑， 就无人开创新道路； 可以不成为英雄， 但一定要为梦想而奋斗，就无人开创新道路； 可以不成为英雄， 但一定要为梦想而奋斗， 做一个有远大目标的人。做一个有远大目标的人。 从第三种选择角度既可以写做有用的善良的普通人，又可以从第三种选择角度既可以写做有用的善良的普通人，又可以 写做一个为梦想而奋斗的人。写做一个为梦想而奋斗的人。 据此可以有以下立意：据此可以

31、有以下立意： (1)平凡也能彰显生命价值平凡也能彰显生命价值 (2)社会、学校、家长应悦纳孩子生命成长的平凡社会、学校、家长应悦纳孩子生命成长的平凡 (3)应有高远的人生追求与奋发有为的进取精神应有高远的人生追求与奋发有为的进取精神 (4)要敢于进取，勇于超越要敢于进取，勇于超越 (5)社会既需要英雄，也应当尊重平凡社会既需要英雄，也应当尊重平凡 (6)不同的选择，不同的人生不同的选择，不同的人生 (7)要学会鼓掌要学会鼓掌 2请在请在 10 分钟内完成作文架构。分钟内完成作文架构。 参考示例：参考示例： 光荣的荆棘路光荣的荆棘路 3请在请在 40 分钟内完成写作。分钟内完成写作。 精彩范文精

32、彩范文 光荣的荆棘路光荣的荆棘路 台湾著名女作家刘继荣的女儿说：台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我不想成为英雄， 我想成为坐在路边鼓掌的人。我想成为坐在路边鼓掌的人。 ”可是， 为别人喝彩固然重要，可是， 为别人喝彩固然重要， 亲自参与，努力奔跑才是一种圆满。亲自参与，努力奔跑才是一种圆满。 倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有 谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一 个航标，开创一片全然不同的天地？个航标，开创一片全然不同的天地？ 社会像一个大舞台，站

33、在其上表演的人有之，而站在台下鼓社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓 掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功 来体会快乐，殊不知，来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够让别我们自己也可以创造，我也同样能够让别 人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的 步伐。步伐。 我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落 与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们

34、比任与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任 何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各 种有意义的方式，引领民众，描写未来。种有意义的方式，引领民众，描写未来。 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。 他们都勇挑社会的大梁， 建立了自己的赫赫功名。 其中有沈从他们都勇挑社会的大梁， 建立了自己的赫赫功名。 其中有沈从 文对湘西文化的诗情礼赞， 有巴金对旧式礼教的深切控诉， 有文对湘西文化的诗情礼赞， 有巴金对旧式礼教的深切控诉， 有 茅盾对社会经

35、济的深刻剖析。 有郭沫若凤凰涅茅盾对社会经济的深刻剖析。 有郭沫若凤凰涅槃槃的呐喊的呐喊他他 们都勇敢参与了这场战斗， 才最终开辟了一个崭新时代。 倘若们都勇敢参与了这场战斗， 才最终开辟了一个崭新时代。 倘若 人人只是鼓掌， 那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上人人只是鼓掌， 那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上 这一条荆棘路。这一条荆棘路。 况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。 冰心曾说：况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。 冰心曾说： “爱爱 在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿 枝拂叶的行人，

36、踏过荆棘， 也不感痛苦， 有泪可落， 也不觉悲凉！枝拂叶的行人， 踏过荆棘， 也不感痛苦， 有泪可落， 也不觉悲凉！ ” 我也许不是鼓掌的那个人， 但我踏过的每一步， 洒下的每一滴汗，我也许不是鼓掌的那个人， 但我踏过的每一步， 洒下的每一滴汗， 留下的每一份情， 俨然为我身后的人群添了一点温暖， 一点鼓励。留下的每一份情， 俨然为我身后的人群添了一点温暖， 一点鼓励。 谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的 前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕荆棘路。哪怕

37、 一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。 我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的 确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待， 一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。 历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆 棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代 领航。领航。