(江西版)赣美版美术五年级下册第17课 敦煌壁画课件ppt(006).pptx

1、赣美版小学美术五年级下册,敦煌壁画,第17课,敦煌壁画,浅说敦煌,敦煌古称“沙洲”。敦，大也；煌，盛也。敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点，并处于河西走廊的西端，自古就是中西交通的咽喉之地。,敦煌壁画,敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画虽然在敦煌石窟中对建筑只起一个装饰和美化的作用，对雕塑起一个补充和陪衬的作用，但却是敦煌艺术的主要组成部分，其规模巨大，数量最多，艺术技艺最精湛，内容最 为丰富，有“当今最大的美术博物馆”之美誉。,佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级

2、的佛。,一、佛像画,供养菩萨（北魏）,利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的 形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手 法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱 手法表现的叫“变文”。,二、经变画,降魔变（北周）,包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材， 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。,三、民族传统神话,莫高窟第249窟顶部（西魏）,供养人，就是信仰佛 教出资建造石窟的人。他 们为了表示虔诚信佛，留 名后世，在开窟造像时， 在窟内画上自己

3、和家族、 亲眷和奴婢等人的肖像， 这些肖像称之为供养人画 像。,四、供养人画像,西夏王供养像,敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要 有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。这些装饰图案随时 代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力。,五、装饰图案,顶光（盛唐）,团花藻井（盛唐）,六、故事画（佛传故事）,佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是 古印度神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工 修饰，附会在释迦牟尼身上。,乘象入胎（初唐）,本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因 果报应”“苦修行善”的生动故事。如上图为“鹿王本生”故事。,六、故事画（本生故事）,这是

4、佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。 壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友 太子入海取宝”等。,六、故事画（因缘故事）,五百强盗成佛,佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 成的故事，包括佛教 圣迹、感应故事、高 僧事迹、瑞像戒律画 等。包含着历史人物 历史事件，是形象的 佛教史资料。,六、故事画（佛教史迹故事）,张骞出使西域（初唐）,敦煌壁画中的山水画 遍布石窟，内容丰富，形式 多种多样。大多与经变画、 故事画融为一体，起陪衬作 用。有的是按照佛典中的山 水，参照现实景物加上高超 的想象力，描绘出“极乐世 界”青山绿水，鸟语花香的 美丽自然风光；有的是以山 水为主体的独立画幅。,七、山水画,十六观（日想观）,鲜明的时代特征,统一,繁盛,衰落,北凉,隋朝,唐朝,宋元以后,南北朝,交融,南北地区、中原与西域文化 的融汇,佛教 东传,南北统一 社会安定,社会繁荣昌盛 佛教盛行,文人画风 盛行，壁画 退出主流 绘画,开创,伏羲女娲和诸神（西魏）,北周第285窟 五百强盗成佛因缘,药叉（北周）,隋代藻井,隋代菩萨,萨垂本生与福田经变（隋）,菩萨头像（盛唐）,菩萨（中唐）,北方天王（晚唐）,佛（元）,菩萨（元）,农耕图,胡商遇盗图,登山香客,龙泉店,