2021届高考语文新题型:语段综合专练(一)(含解析).doc
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1、语段综合专练(一)语段综合专练(一) 一、阅读下面的文字,完成问题。 贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭,浇一匙猪 油、一匙酱油,坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸 福的香气。 有时候这种幸福不是来自食物,我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人,他每天下午 都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛,在很远的地方就可以听见他 的铃声。 每次他走到我们家的时候,都在夕阳落下之际,我一听见他的铃声就跑出来,看见他浑身 都沐浴在黄昏柔美的霞光中,那个画面、 那串铃声,使我感到一种难言的幸福,好像把人心灵深处 的美
2、感全唤醒了。 有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。 有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜,开出一片宝蓝色的花。 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与 生活对应。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有富有者的幸福, 位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都有笑有泪;在生活中,人人都 有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。 1.下列各句中的括号内容,和文中括号作用相身的一项是( ) A.赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),经过山西北部折入阴山,至高阙为止。 B.南方古猿的脑量(450- -65
3、0 毫升)高于一般化石猿类和现代类人猿。 C.他说的好:未画之前,不立一格;既画之后,不留一格。(板桥集.题画) D.我们有力量打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日! (热烈的鼓掌) 2.夸张具有夸大性,请据此对文中画横线的句子所用夸张进行简要分析。 3.文中画框的句子可以改写成:“在生命和生活里,人人都有笑与泪、幸福与烦忧。”从语义上看 二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 二、阅读下面的文字,完成下面小题。 我在读西南联大时,闻先生先后开过三门课:楚辞、唐诗、古代神话。 楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗,我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的),闻先 生打开笔记,开讲
4、:“痛饮酒,熟读离骚,乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大,长一尺有半, 宽近一尺,是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷,字体略长,一笔不苟。他写字有一特点,是 爱用秃笔。别人用过的废笔,他都收集起来,秃笔写篆楷蝇头小字,真是一个功夫。我跟闻先生读 一年楚辞,真读懂的只有两句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。 闻先生教古代神话,非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲,连理学院、工 学院的同学也来听。工学院在拓东路,文学院在大西门,听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先 生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像,用按钉钉在黑板上,口 讲指画,有声有色,条理严密,文采斐然,
5、高低抑扬,引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲,本 来是相当枯燥的课题,但听闻先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。听这样 的课,穿一座城,也值得。 节选自闻一多先生上课(汪曾祺) 1.下列各句中的括号,和文中括号作用不相同的一项是( ) A.四库全书于乾隆三十七年(1772)开始修纂,十年之后,于乾隆四十七年(1782)完成。 B.每年暑假、寒假期间,新疆和内地各族青少年参加的融情夏(冬)令营,已成为一道美丽的民族 团结风景线。 C.明伟杰创办长木医疗科技(深圳)有限公司,他希望通过研发先进的医疗设备,帮助患者治愈疾 病。 D.(手持)羽扇,(头戴)纶巾,这是儒者的装束,形
6、容周瑜有儒将风度。 2.用排比刻画人物能凸显人物特点,请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。 3.文中画框的句子可以改写成“穿一座城来听这样的课是值得的”。从语义上看二者基本相同, 为什么说原文表达效果更好? 三、阅读下面的文字,完成问题。 这位中医大夫不像是医生。 他是“水利学家”。他拉起我的手,他开始切脉,他在察看我身体里江河湖海的水情。脉有 些滑,他说。这不就是说河水快断流了,只有些残水勉强敷衍着河床?他又说,脉有些滞涩。这当 然是说,该清淤了,淤泥已堵塞了运河,许多船队搁浅了,天光照不见波影,没有湛然清流,生命在 岸上如何能够领略柳浪闻莺? 他是“哲学家”。多数时间里他很少说话
7、,他在格物致知,他在沉思。头痛医脚,脚痛医头, 他总是由果推因,沿波溯源。他说,勿躁勿怒,你当涵养性情,清和其心,调畅其气,物我无隔则万物 皆备于我,万物之正气护持我,则何病之有?他说,旷达些吧通脱些吧,明月在怀,白云在怀,无垠的 蔚蓝色时时高悬心中,你就有了至人的品格,则何病之有? 这位中医大夫,当然不是这样滔滔不绝地发表他的哲学讲演,不,他常常是沉默和安静的,眉 目间透出的是静穆和慈祥。我借阅他的一些行医日记,我觉得我不是在读有关医术的文字,我其 实是在读哲学,甚至,他告诉了我许多在哲学著作里读不到的东西。 这位中医大夫不像是医生,只因为他是高明的医生。 1.下列各句中的引号,和文中引号作
8、用相同的一项是( ) A.只有艰辛劳动过的人们才拥有故乡,才真正懂得“游子悲故乡”的情怀。 B.鲁迅是很讲究精练的,但他有时却有意采用繁笔,甚而至于借重“啰嗦”。 C.林教头风雪山神庙描写雪时用了一个“紧”字,鲁迅赞它富有神韵。 D.还有几位“大师”捧着几张古画,在欧洲一路的挂过去,叫作发扬国光。 2.借代的基础是相关性,比喻的基础是相似性,文中画横线的句子既用了借代手法,又用了比喻 手法,请简要分析。 3.文中画框的句子可以改写成:“这位中医大夫是比一般医生更高明的医生。 ”从语义上看二者基 本相同,为什么说原文表达效果更好? 四、阅读下面的文字,完成问题。 世界上的万事万物都不是一成不变的
9、,_。这种变动不居的特性正是谋事要“生 于虑”的深刻背景。正所谓“人无远虑,必有近忧”。充满了先人智慧的这句谚语,告诚人们 不要忘却了远景期待,而只盯着眼前的事物。孔子一再警醒世人,“虑之不远,其忧即至”。荀子 说得也很通俗:“先事虑事,先患虑患先事虑事谓之接,接则事犹成。_,豫则祸不生 虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同,但是和“凡事预则立,不预则废”的道理 并无二致。在瞬息万变的当今时代,要想掌握推动事物发展的主动权,就必须未雨绸缪。对于改 革开放来讲,更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索,其间难免会遇到诸多不确定性 因素,遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的,“是一个
10、船到中流浪更急、人到半山路更陡 的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”在这种关健时刻,更应 有超强的远见意识,能对未来的发展态势洞若观火,而不能“临时抱佛脚”,更不能寅吃卯粮。唯 有怀以深谋远虑的洞察,才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟,求得先机。 1.下列在文中方框内所填的标点符号,最恰当的一项是( ) A.: , 。 、 B., , 。 , C., 。 。 , D.: 。 。 、 2.有人把文中画框的句子改写成:“这句谚语充满了先人的智慧,告诚人们不要只町着眼前的事 物,而忘却了远景期待。”从表达上看,修改后的句子与原句相比,哪一个更好,为什么? 3.请在文中画横
11、线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过 10 个字。 五、阅读下面的文字,完成问题。 在成都的雨中漫步,是一件很享受的事情。 你会看到挂在尖尖青草上的雨滴,那样晶莹剔透; 你会看到紧紧抓住一朵莲花而不松手的一连串的雨滴。落在花上的雨滴,几乎都是一串而不是 一滴。不知是花迷住了雨,还是雨迷住了花。 淅淅沥沥的小雨,下起来就没有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的习性,经常不 等雨停就走出家门。他们会在公园里面、小巷深处撑一把大伞漫步,或者坐在湿不了身的屋檐 下,穿着短裤汗衫,摇着蒲扇,品茶、打望、摆龙门阵。成都的雨温柔綿软,即使冬天也没有多少 冷意。 细
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