人教部编版九年级上册道德与法治第1单元第3课　古代印度ppt课件.ppt

1、第一单元第一单元 古代亚非文明古代亚非文明 第第3课课 古代印度古代印度 1 目标导航目标导航 熟知目标，把握全局熟知目标，把握全局 课程标准课程标准 考纲要求考纲要求 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解通过种姓制度和佛教的创立，初步了解 古代的印度社会。古代的印度社会。 古代印度的种姓古代印度的种姓 制度制度 2 知识导图知识导图 抓住重点，把握全局抓住重点，把握全局 3 自主预习自主预习 阅读教材，夯实基础阅读教材，夯实基础 一、一、古代印度河流域文明古代印度河流域文明 早期文明：古代印度文明最早出现于印度河流域早期文明：古代印度文明最早出现于印度河流域。在公元前在公元前 23 世纪前世纪

2、前 18 世纪在印度河流域出现的世纪在印度河流域出现的_和和 _等早期文明等早期文明。 哈拉帕哈拉帕 摩亨佐摩亨佐 达罗达罗 4 国家建立：公元前国家建立：公元前 1500 年左右年左右，来自中亚的一支游牧部落来自中亚的一支游牧部落 _侵入了印度侵入了印度， 陆续在印度河流域和恒河流域定陆续在印度河流域和恒河流域定 居下来居下来，从事农业生产从事农业生产。印度北部逐渐出现许多小国家印度北部逐渐出现许多小国家。 孔雀王朝：是古代印度文明的鼎盛时期孔雀王朝：是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外除半岛最南端外，印印 度基本实现了统一度基本实现了统一。农工商业比较繁荣农工商业比较繁荣，首都首都_是

3、是 当时世界上最繁华当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一人口最多的大城市之一。 雅利安人雅利安人 华氏城华氏城 5 二、森严的种姓制度二、森严的种姓制度 内 容 ： 雅 利 安 人 建 立 起 严 格 的 社 会 等 级 制 度内 容 ： 雅 利 安 人 建 立 起 严 格 的 社 会 等 级 制 度 ， 史 称史 称 “_”。这一制度将人分为四个等级这一制度将人分为四个等级，第一等级是第一等级是 _，掌管祭祀；第二等级是掌管祭祀；第二等级是_，掌管军事和掌管军事和 行政权力；第三等级是行政权力；第三等级是_，从事农业从事农业、畜牧业和商业；第畜牧业和商业；第 四等级是四等级是_，主要由被征

4、服居民构成主要由被征服居民构成，从事农业从事农业、畜牧畜牧 业业、捕鱼业和手工业捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务要为前三个等级服务。在这四个等级之外在这四个等级之外， 还有最卑贱的还有最卑贱的“不可接触者不可接触者”贱民贱民，他们在社会上遭到歧视他们在社会上遭到歧视 和凌辱和凌辱。 种姓制度种姓制度 婆罗门婆罗门 刹帝利刹帝利 吠舍吠舍 首陀罗首陀罗 6 特点：种姓制度下的各等级特点：种姓制度下的各等级_；不同等级的人不；不同等级的人不 得通婚得通婚。 世代相袭世代相袭 7 三、释迦牟尼创立佛教三、释迦牟尼创立佛教 创立： 佛教创立于公元前创立： 佛教创立于公元前_世纪世纪。 创始人创始人_

5、， 后来被称为后来被称为“释迦牟尼释迦牟尼”。 主张： 佛教提出主张： 佛教提出“_”， 不拒绝低种姓的人入教；不拒绝低种姓的人入教； 同时佛教宣扬同时佛教宣扬“_”， 得到国王和一些富人的支得到国王和一些富人的支 持持。 6 乔达摩乔达摩 悉达多悉达多 众生平等众生平等 忍耐顺从忍耐顺从 8 传播：公元前传播：公元前_世纪前后世纪前后，佛教开始向外传播佛教开始向外传播。公元前公元前 1 世纪世纪，佛教经佛教经_传到传到_，再传入中国内地再传入中国内地，后后 又传到朝鲜又传到朝鲜、_和越南等国和越南等国。佛教往南经锡兰佛教往南经锡兰，传到传到 缅甸缅甸、_、柬埔寨等国柬埔寨等国。 3 中亚中亚

6、 中国中国 日本日本 日本日本 9 重要图片重要图片 抓住重点，把握全局抓住重点，把握全局 10 巩固训练巩固训练 实战演练，深化巩固实战演练，深化巩固 一、一、选择题选择题 下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( ) A B C D D 11 2018 年年 4 月月 27 日日， 国家主席习近平在武汉与到访的印度总理国家主席习近平在武汉与到访的印度总理 莫迪举行非正式会晤莫迪举行非正式会晤。莫迪表示莫迪表示，印中都是文明古国印中都是文明古国，两国两国 交流源远流长交流源远流长。下列文明成就属于古印度的是下列文明成就属于古印度的是( ) A金字塔金字塔

7、 B 汉谟拉比法典汉谟拉比法典 C 荷马史诗荷马史诗 D阿拉伯数字的发明阿拉伯数字的发明 D 12 右图所示的制度来自右图所示的制度来自( ) A古巴比伦古巴比伦 B古埃及古埃及 C古印度古印度 D古希腊古希腊 C 13 据载据载，2015 年年 10 月月 16 日日，某国东部一名属某国东部一名属“ “贱民贱民”阶层的阶层的 15岁少年赛岁少年赛 拉姆因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而拉姆因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而 被烧死被烧死。文中文中“某国某国”是指是指( ) A埃及埃及 B印度印度 C伊拉克伊拉克 D希腊希腊 B 14 在一部反映印度古代社会生活的电影中在一部反映印度古

8、代社会生活的电影中， 符合印度种姓制度的符合印度种姓制度的 史实是史实是( ) A刹帝利命令婆罗门率兵出征刹帝利命令婆罗门率兵出征 B婆罗门婆罗门在主持祭祀活动在主持祭祀活动 C吠舍在法庭上审判犯人吠舍在法庭上审判犯人 D首陀罗在自家的农田里劳动首陀罗在自家的农田里劳动 B 15 在古代印度有这样一户家庭： 有着自己的住房在古代印度有这样一户家庭： 有着自己的住房， 在城市里开着在城市里开着 一家棉布店一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人你认为这户人 家属于等级家属于等级( ) A吠舍吠舍 B刹帝利刹帝利 C婆罗门婆罗门 D首陀罗首陀罗 A 16 在古

9、老的印度在古老的印度， 人们传说诸神分割原始巨人普鲁沙时人们传说诸神分割原始巨人普鲁沙时， 他的口他的口、 手臂手臂、腿腿、脚分别产生不同的人脚分别产生不同的人，在这些人中在这些人中，地位最高的地位最高的 是是( ) A吠舍吠舍 B刹帝利刹帝利 C婆罗门婆罗门 D首陀罗首陀罗 C 17 历史图片中蕴含着丰富的信息历史图片中蕴含着丰富的信息。右图反映的是右图反映的是( ) A印度种姓制度印度种姓制度 B西周分封制西周分封制 C法国社会等级制度法国社会等级制度 D日本封建等级制日本封建等级制 A 18 “首陀罗的职责只有一个首陀罗的职责只有一个， ，那就是顺从地服务于其他三个种那就是顺从地服务于其

10、他三个种 姓姓。”材料反映的是材料反映的是( ) A古埃及奴隶制度古埃及奴隶制度 B 汉谟拉比法典汉谟拉比法典 C古印度种姓制度古印度种姓制度 D西欧西欧封建等级制度封建等级制度 C 19 社会制度影响人们的生活社会制度影响人们的生活。 根据古代印度的种姓制度根据古代印度的种姓制度， 下列选下列选 项符合当时农民身份的是项符合当时农民身份的是( ) A担任祭司担任祭司 B与国王或官吏的女儿成婚与国王或官吏的女儿成婚 C掌握军权掌握军权 D纳税供养第纳税供养第一、一、第二等级第二等级 D 20 佛教教义与种姓制度在主张上最大的区别是佛教教义与种姓制度在主张上最大的区别是( ) A众生平等众生平等

11、 B人生一切皆苦人生一切皆苦 C苦的根源在于欲望苦的根源在于欲望 D消除欲望的方法是忍耐消除欲望的方法是忍耐 A 21 世界三大宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响世界三大宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。 佛教佛教 的创始人是的创始人是( ) A乔达摩乔达摩 悉达多悉达多 B耶稣耶稣 C穆罕默德穆罕默德 D玄奘玄奘 A 22 宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。 在古印度诞生在古印度诞生 的宗教是的宗教是( ) A佛教佛教 B印度教印度教 C伊斯兰教伊斯兰教 D基督教基督教 A 23 公元前公元前 6 世纪时世纪时， 释迦牟尼创立宗教

12、释迦牟尼创立宗教， 反对婆罗门种姓的优越反对婆罗门种姓的优越 地位地位，提出提出“众生平等众生平等”， 力图在宗教领域内破除种姓之间力图在宗教领域内破除种姓之间 的严格界的严格界限限。他认为他认为，种姓之间没有贵贱之分种姓之间没有贵贱之分，看人不应分看人不应分 种姓出身种姓出身，应看其行为和才能应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是与上述材料相关的宗教是 ( ) A佛教佛教 B道教道教 C基督教基督教 D伊斯兰教伊斯兰教 A 24 示意图有助于直观学习历史示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是下图反映的历史事件是( ) A布匿战争布匿战争 B罗马帝国扩张罗马帝国扩张 C佛教的传播佛教

13、的传播 D亚历山大东征亚历山大东征 C 25 二、综合题二、综合题 阅读下列材料阅读下列材料，回答问题回答问题。 材料一材料一 以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁 自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，(应立应立)誓守戒誓守戒 6 年，年， 并交出并交出 1000 头母牛和头母牛和 1 头公牛。头公牛。(杀杀)1 个吠舍，个吠舍，(应同样立誓应同样立誓 守戎守戎)3 年，并交出年，并交出 100 头母牛和头母牛和 1 头公牛。头公牛。(杀杀)1 个首陀罗，个首陀罗， (应同样立誓守戒应同样立誓守戒)1 年，

14、并交出年，并交出 10 头母牛和头母牛和 1 头公牛。头公牛。 26 材料二材料二 印度快报曾报道：一对不属于同一种姓的年轻印度快报曾报道：一对不属于同一种姓的年轻 男女，由于恋爱，竟被家人吊死。男女，由于恋爱，竟被家人吊死。 材料三材料三 人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有 欲望，因此只有消灭欲望，忍耐服从，才能达到极乐世界。欲望，因此只有消灭欲望，忍耐服从，才能达到极乐世界。 27 请回答：请回答： (1)材料一反映了古代哪个国家的什么制度？依据材料一材料一反映了古代哪个国家的什么制度？依据材料一，由高到由高到 低排列出上述四个阶层的社

15、会等级并简述理由低排列出上述四个阶层的社会等级并简述理由。 答：古印度种姓制度；第一等级婆罗门答：古印度种姓制度；第一等级婆罗门(祭司祭司、贵族贵族)掌握掌握 神权；第二等级刹帝利神权；第二等级刹帝利(国王国王、武士武士、官吏官吏)把持国家军事把持国家军事 行政大权；第三等级吠舍行政大权；第三等级吠舍(农民农民、牧民牧民、手工业者手工业者、商人商人) 向国家纳税向国家纳税，向神庙上供向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等供养第一、第二等级；第四等 级首陀罗级首陀罗(被征服者被征服者、贫困破产失去土地的人贫困破产失去土地的人)几乎没有权几乎没有权 利利，受奴隶主阶级的剥削受奴隶主阶级的剥削，干最

16、低贱的职业干最低贱的职业。 28 (2)材料二对印度社会造成了什么影响？材料二对印度社会造成了什么影响？ 答：各等级之间高低贵贱有别答：各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格下一等级的人没资格 从事高一等级的职业从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚不同等级的人不得通婚。它激它激 化化了当时的社会矛盾了当时的社会矛盾， 并对后来印度社会的发展带来并对后来印度社会的发展带来 了不良影响了不良影响。 29 (3)材料三反映的是何时由谁创立的哪一种宗教？这一宗教的材料三反映的是何时由谁创立的哪一种宗教？这一宗教的 主要教义是什么？主要教义是什么？ 答：公元前答：公元前 6 世纪世纪，乔达摩乔达

17、摩 悉达多创立佛教悉达多创立佛教。教义：教义： 众生平等众生平等。 30 中考链接中考链接 感受考场，实战演练感受考场，实战演练 (2019 株洲株洲)某法典规定：某法典规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款刹帝利辱骂了婆罗门要罚款 100 帕那帕那(银钱单位银钱单位)，吠舍骂了要罚款吠舍骂了要罚款 150 到到 200 帕那 帕那，首陀首陀 罗骂了罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出这一规定出 自自( ) A古代印度古代印度 B古古代中国代中国 C古巴比伦王国古巴比伦王国 D古代埃及古代埃及 A 31 (2019 无锡无锡)宗教的形成对世界历史的发展产

18、生了深远影响宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。 与与 右图所示信息相关的宗教是右图所示信息相关的宗教是( ) A伊斯兰教伊斯兰教 B基督教基督教 C佛教佛教 D道教道教 C 32 (2018 郴州郴州)公元公元 6 世纪世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满印度种姓制度引起人们的强烈不满， 社会矛盾尖锐社会矛盾尖锐。在这种情况下在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼出家苦释迦族王子释迦牟尼出家苦 行修道行修道，7 年后年后，终于悟道成佛终于悟道成佛，创创立了立了( ) A道教道教 B佛教佛教 C基督教基督教 D伊斯兰教伊斯兰教 B 33 (2018 宜宾宜宾)下列三幅图片所代表的宗教分别是下列

19、三幅图片所代表的宗教分别是( ) A基督教基督教 佛教佛教 伊斯兰教伊斯兰教 B道教道教 基督教基督教 伊斯兰教伊斯兰教 C伊斯兰教伊斯兰教 基督教基督教 道教道教 D佛教佛教 基督教基督教 伊斯兰教伊斯兰教 D 34 (2018 黄石黄石)古代印度的一项制度规定： 各个等级之间高低贵贱古代印度的一项制度规定： 各个等级之间高低贵贱 有别有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的不同等级的 人不得通婚人不得通婚。这一制度是这一制度是( ) A分封制度分封制度 B种姓制度种姓制度 C领主制度领主制度 D专制制度专制制度 B 35 拓展阅读拓展阅读 延伸

20、拓展，能力提高延伸拓展，能力提高 当代印度的种姓制度当代印度的种姓制度 种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存 在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。 36 印度独立后，废除了种姓制度。宪法第印度独立后，废除了种姓制度。宪法第 15 条规定：条规定：“任任 何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第；第 17 条明文规条明文规 定废除定废除“不可接触制不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和。为了保证低种姓人和贱民的教育和 求职

21、权力，印度还实施了著名的求职权力，印度还实施了著名的“保留政策保留政策”，不仅在议会，不仅在议会 两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和 国营企业中为国营企业中为他们保留高达他们保留高达 27%的名额。另外，还给低种姓的名额。另外，还给低种姓 出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记 录里不再有任何关于种姓的记载。录里不再有任何关于种姓的记载。 37 尽管自印度独立以后，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但尽管自印度独立以后，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但 是种姓制度

22、对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的 影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的 4%，却占有七成的司，却占有七成的司 法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视， 得不到最基本的援助。如在得不到最基本的援助。如在 2008 年年 8 月，印度比哈尔邦的阿拉里月，印度比哈尔邦的阿拉里 亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地 方政府的任何协助，大量灾民死于水灾当

23、中。另外，一份方政府的任何协助，大量灾民死于水灾当中。另外，一份旨在展旨在展 现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明：现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明： 38 在在 2001 年，印度全国平均识字率为年，印度全国平均识字率为 63%，而最低种姓，而最低种姓 的识字率却只有的识字率却只有 55%。 最低种姓儿童疫苗注射水平于最低种姓儿童疫苗注射水平于 2001 年为年为 40%，比全国平，比全国平 均水平低均水平低 4 个百分点。个百分点。 在在 1995 年到年到 2005 年的十年间， 最低种姓的贫困率从年的十年间， 最低种姓的贫困率从 49% 降至了降至了 39%，虽然降幅大于全国平均的，虽然降幅大于全国平均的 8%，但其还是要高，但其还是要高 出出 2005 年的全国平均值年的全国平均值 27%。 无论在印度境内或境外，皆有许多对种姓制度的批评。无论在印度境内或境外，皆有许多对种姓制度的批评。 谢谢您的观看与聆听谢谢您的观看与聆听