北京海淀区2020届高三年级第一学期期末练习议论文标杆文.docx

1、北京海淀区北京海淀区 20202020 届高三年级第一学期期末练习议论文标杆文届高三年级第一学期期末练习议论文标杆文 2020.01 1 1 号文（一类上）号文（一类上） 在共性与个性的统一中寻找美在共性与个性的统一中寻找美 世间万物有千差万别的特征，形成错落有致、参差百态的美；阅兵仪式上战 士们队列整齐划一，形成协调一致、高度统一的美。这两种美都是美的表现形式，并 无高下之分。也正是对美的不同认知，造就了如今世界各领域的斑斓色彩。 孟子说“夫物之不齐，物之情也。”这体现的便是一种认为差异带来美的观 点。所谓差异，即是物体所具有的个性，以这样的视角评价无疑是将自身置于微观个 体的层面，肯定了个

2、性的作用。对个性的尊重，在 1416 世纪的西欧表现为文艺复兴 和宗教改革，在中国则表现为唐朝时对万邦的包容。前者推动了欧洲艺术的蓬勃发展 和社会制度的变革，后者则让唐朝成为了盛世甚至在今天成为外国了解中国的一张文 化名片。由此可见，参差百态的美可以加强我们与不同文化的交流，推动互相尊重的 形成， 同时也可以促进自身文化的创新和变革， 从而使得本民族文化发生创新性转化， 实现质的发展变化。 认为整齐带来美的观点，则更多注重于共性的发掘，置身于尚未宏观的视角 来评价种种变化。在阅兵式上我们自然置身于一种高位的视角来观看队列的整齐，所 以强调整齐划一带来的美感。共性的发掘体现了人类文明的共性和万物

3、之间的共性理 念。以共性的视角认知事物，有助于我们找出文明发展中的共性，以全球化的视野面 对各种挑战，更能帮助我们以同心协力的方式解决争端。 共性和个性之美的应用具体要分环境而讨论。个性之美发掘个体价值，共性 之美融合集体智慧。在当今这个多极化和全球化并存的世界，只有坚持个性和共性之 美的视角，才能实现人类的共同发展。尊重差异，我们要尊重文化的多样性，以包容 开放的态度博采众长、兼收并蓄，发现共性，我们要在文化交流政治合作中为全球治 理贡献智慧，共同构建人类命运共同体。 美是千百年来西方文化的追求，美的形式也在历史中演化成不同形态。对于 当下，美对于人类来说，无疑是大同与和谐的环境，独特的文化

4、。所以在共性与个性 的统一中，我们得以在这个时代触摸美的温度，推动历史的车轮滚滚前进。 2 2 号文（一类上）号文（一类上） 个性之美与秩序之美个性之美与秩序之美 参差错落之美和协调统一之美是两种截然不同的审美意趣，两者相映成趣， 才共同描绘出了今日灿烂美丽的世界。 唯有在尊重个性与差异的基础上，追求和谐与秩序，方能开创各美其美、美 美与共的共荣局面。 个性之美是一种天然而感性的审美意趣， 自然之中事物各有不同的情志存在， 所体现的差异本是自然界恒一的法则，更造就了大千世界的多彩多姿。以庄子为代表 的道家，讲究天人合一，顺应自然，既欣赏鹏之直上云霄，乘风一去九万里，亦尊重 龟鳖在污泥中打滚作乐

5、，一任天然。而儒家思想则说：“君子和而不同”，其意指便 在于君子之间情性的差异应给予尊重。毕竟有海纳百川之包容才能尽染山河之美。由 此可见，对个性之美的追求是一种思想使然，于人于自然皆是如此。 秩序之美是一种后天形成的理性之美。人类自出生便具有改变世界的意欲和 勇气即在无序的自然中创造有序的文明。从古代村落的分布和河流的治理，到现 代的城镇和路段的规划，无不彰显着人类的创造欲和对秩序的渴望。70 年前共产主义 的先锋们为了共同的理想浴血奋战，列阵时军容齐整，冲锋时无人退缩，这便是一种 众志成城的统一的壮美。70 年后的国庆阅兵，受阅部队步履铿锵，气势恢宏，依然能 带给散漫惯了的我们这些年轻人，

6、以极大的精神冲击和美的秩序震撼。由此可见，秩 序之美不仅别有美学价值， 更是一股改变创造的巨大力量， 推动历史的车轮滚滚向前。 个性之美和秩序之美不是对立竞争的关系， 而是相得益彰的关系。 没了个性， 秩序便失之死板，甚至会变成暴力的专制；没了秩序，个性便可失之散漫，亦不能彰 显其最大价值。所以我们说，在当今时代，要尊重个性并推之及整体和谐，这必将是 国际多元文化碰撞的唯一解决方案。 我们在过去的 20 年中， 已经看到了太多文化趋同， 文化吞并现象，从古村落的消逝，到主流文化扩张、侵蚀亚文化，这已造成了人类文 明的重大损失。唯有在过去的失误中汲取教训，方能指引我们更好地向前，我们才能 在未来

7、的道路上行之弥远。 愿未来的道路上个性与秩序并存，“求同”与“存异”并重。愿世界共同发 展，个性与秩序之花都能更加绚丽的绽放。 3 3 号文（一类中）号文（一类中） 百花齐放与时代的主旋律缺一不可百花齐放与时代的主旋律缺一不可 这个世界是如此奇妙，人们爱百花齐放争奇斗艳，爱其参差百态；也爱部队步调协 调，整齐划一。参差百态与整齐划一，二者大多时候是矛盾的。然而，在文化领域， 二者却达成了奇妙的和谐统一。我认为，文化领域既要百花齐放，又要奏响主旋律。 如果只表现主流的思想，使用主流的方式，而不允许其他声音的发出，那无疑会压 制人们的创造性，万马齐喑。封建社会只有儒术是正统，其他学说统统不能入流，

8、有 的还被视为奇技淫巧。于是我们错过了很多学习先进科学知识的机会，马戛尔尼送来 的地球仪与望远镜深深地锁在圆明园的仓库里。直到四书五经再也敌不过坚船利炮， 英法联军叩开了圆明园的大门，它们才又重见天日。当我们把学术与政治简单地划上 等号，无数学术权威被打入另册，于是十年浩劫也变成了文化浩劫，不再有茶馆 或青春之歌，有的只是全国千篇一律的样板戏。可见，一枝独秀不是春，百花齐 放才是春。我们要有百花齐放，百家争鸣，文化领域绝不能压抑思想的自由。 然而，自由的文化总也要有个主心骨。百家争鸣的文化也不总是对的。我们不断鼓 励新想法、新文化的创造，然后又在不断在实践中选出时代的声音，让其指导我们前 进。

9、春秋战国时期的百家争鸣终是法家胜了，只有法家的变革才能富国强兵，助秦国 开启一个大一统的新时代。近代以来，君主立宪、民主共和、三民主义多少思潮 在中华大地上轮流登场，可最终却证明，只有共产主义才能救中国！这时，坚称其他 的观点便与时代潮流相背了。我们如此庞大的一个国家，若没有一种主旋律思想的引 领，又该会有多么的混乱。 当今时代，我们该如何处理好“主旋律”与“百花齐放”的关系呢？我们要在主旋 律的引领下百花齐放。我们的中国特色社会主义文化是经过实践检验的，因此我们要 有文化自信，奏响时代主旋律，讲好中国故事，传达中国文化。但是，究竟用什么方 式来表现，则不必过分深究，不必过分管制。流浪地球用硬

10、核的科幻故事，在太 空舞台上传达中国人的家国情怀，我和我的祖国也可以聚焦一个个小人物的平凡 生活，用他们的点点滴滴汇聚成中国故事 让我们用尽可能多、尽可能新的表现方式，去传达中国的时代之音吧！ 4 4 号号文（一类下）文（一类下） 参差百态参差百态 整齐划一整齐划一 美在其中美在其中 世间万物千姿百态，丰富多彩，这是参差百态。而自然规律蕴含其中，整齐划一一 致有序，这是整齐划一。其实，这两种事物的状态有着属于各自独特的美感，参差百 态美在丰富，整齐划一美在一致。而更深层次的，则是善于发现美的眼睛，和善于总 结美的心。 参差百态的美在于其丰富、充实，千差万别。“世上没有两片完全一样的树叶”， 是

11、的，事物注定有着属于自己的特点，和与众不同的一面。春秋时期，百家争鸣，百 花齐放， 如此多的学派之间对于事物和道理有着不同的解读和不同的理解。 “性善论” 与“性恶论”的对立，“儒家”、“道家”和“法家”之间的许多协调与争端正 是许多学派之间的碰撞，迸发出智慧的火花，促进了各个学派的发展，而知识之美、 道理之美也就蕴含其中。这是一种参差百态的美，十分丰富多彩。而在自然界领域， 参差百态也蕴含其中，生态系统物质循环、能量流动、信息传递离不开生物多样性。 生物多样性造就了整个生命群落与无机环境之间的沟通与交汇， 正是因为生物多样性， 生态系统才具有抵抗力稳定性，才有了生物。自然界的规律，其内核本质

12、也在于这样 的参差百态之中。参差百态构成了自然之美，自然之妙。 整齐划一的美在于其一致、规律、和谐统一。有序的、有规律的事物带给人一种美 的震撼，一种艺术上、视觉上的享受。国庆 70 周年的盛大阅兵，受阅部队整齐划一的 步伐，气势恢宏，给人以视觉冲击与震撼。中式园林、中式建筑许多都以整齐划一为 艺术风格，整齐的树木花草，整齐的屋顶墙壁，给人以一种和睦和谐的美感。化学晶 体当中晶胞的有序排列，原子与原子，分子与分子之间定向的排布堆积，这是自然当 中蕴含的美，是物质结构内部的无穷奥秘，并非人为创造而是浑然天成。由此观之， 整齐划一之美无处不在，在自然界和人文领域都有涉及。 更高层次来说，事物的性质

13、无论是无序性还是有序性，多样性还是统一性，都是人 们留心观察，从中感悟、体会总结出的美感，事物的存在是客观的，而人们评判美、 发现美的眼光是主观的。我们若是可以带着发现美的眼睛，善于总结美的内心，世间 万物皆有其独特的美，美在其中。 参差百态，整齐划一，心中有美，眼中有美，那么事物就能各美其美，美在其中。 5 5 号文（二类上）号文（二类上） 美是寓于整齐划一中的参差百态美是寓于整齐划一中的参差百态 孟子曰：“夫物之不齐，物之情也”，强调的是万物千差万别，造就了大千世界的 缤纷多彩之美；而国庆七十周年的阅兵式上受阅部队步履整齐铿锵，动作协调一致， 给我们带来了整齐划一的美的震撼。由此我们不禁生

14、出疑问，美究竟是万紫千红、参 差百态，还是协调一致、整齐划一？ 我认为美是寓于整齐划一的参差百态。大千世界，万物不同，可它们总是具有着统 一的特点，或是生机勃勃，或是绚烂多姿，不同中总有着相同的美；受阅部队虽整齐 划一，但每一个或年轻或沧桑的面容都是那么的与众不同，绽放着属于自己的色彩， 正是这些不同的色彩，构成了阅兵式上恢弘的气势，造就了美。因此，统一中有着不 同，参差百态在整齐划一中绽放出美的光芒。 在文学艺术领域亦是如此。 整齐划一带给人们艺术震撼，参差百态令人细细品味。国画，大多是黑白灰三种颜 色所构成，整体的色调十分统一，给人以恬静淡雅之感，令欣赏者有美的享受。然而 内容却是参差百态

15、，令人赞叹。徐悲鸿的马在黑色中飞驰，齐白石的虾游动在洁白的 宣纸上，同样的墨色却造就了不同的生动形态，正是这种形态，令国画受人欣赏，在 国际的五彩斑斓中占据一席之地。因此，美是寓于整齐划一中的参差百态。 在统一的思想下，文学艺术仍然绽放不同的光彩，造就了美。新时代的中国，文化 自信，家国情怀是我们文学艺术的核心，许多文学艺术都展现了我们灿烂的文明。我 们的思想是美的，在这样美好的思想中，我们诞生了参差百态的文学艺术，我在故 宫修文物展现了中国人民细致的精神，坚守的品格，与高超的技艺。同时也将故宫 文化展现出来。这种参差百态所展现的不同，是中华民族的瑰宝，是独一无二的美。 因此，美是寓于整齐划一

16、中的参差百态。 作为新时代的青年人，我们应该学习传承整齐划一的文化形式，在文学艺术领域中 学习基本的技艺与结构，而后发展所学，在整齐划一中创造出属于自己的参差百态， 继而努力创造出属于中国的千姿百态，让中国文学艺术，继续在世界舞台上闪耀。 美是寓于整齐划一的参差百态，我们应欣赏整齐划一的震撼形式，学习整齐划一的 基本框架，在整齐划一中，绽放出参差百态的美。 6 6 号文（二类上）号文（二类上） 美的个性与统一美的个性与统一 军队中整齐划一，协调一致是美；文学上百花齐放，错落有致也是美。前者是统一 之美，后者是个性之美，二者相互依存，缺一不可，是和谐而统一的。 统一美强调的是一种纪律性，是千万人

17、在同一指令下的一致行动，是一种服从纪律 精神的体现。 而个性美， 强调的是一种自由性， 是千万人在同一主题下的 “自选动作” ， 是一种灵感迸发，特立独行之美。二者在个人、社会还是国家中都缺一不可，互相依 存。 个性美是建立在整齐美的基础上的，正如无规矩不方圆，世间万物在本质上都 是统一的。诸如所有物质中的元素无外乎 118 种，所有生物都共用一套遗传密码。统 一是世界建立的前提，由统一走向百花齐放的过程，便是个性美从整齐美中孕育而生 的过程。世界上本来只有古细菌，后来为了适应不同环境而衍生出了如今多彩斑斓的 大千世界。可见个性美建立在整齐美的基础上。而为了实现个人的梦想与价值，个性 化出现了

18、，在整齐笔直的树干上抽出一个个枝条，使世界更加丰满。 个性美，汇集成为整齐美。个性美重在灵感的迸发与创新的精神，文坛、科技、艺 术无一离不开个性美的助力。个性美能够推动社会在上述方面的发展，展现出人灵感 的百花齐放。“各美其美，美美与共”所呈现出的就是一种万千溪流汇聚成湖海的包 容、统一之美。个性的是形式，而统一的是心灵。正如现在正飞速发展着的华夏中国， 科技有华为 5G 开创时代， 经济有马云、 马化腾引领潮流， 文学有莫言等名家气吞山河， 艺术有郎朗、李云迪等走向世界。他们虽在不同领域展现着自己独特的美丽，但他们 的内心却都怀揣着推动东方雄狮屹立于世界之巅的信念与渴望。无数星光汇聚成璀璨

19、星空，美丽的恒星在银河中相互辉映，映出银白的光芒，正如中国人民在每天的生活 中各自美丽，每一刻独特的红色的心脏汇聚为红色的中国心、中国梦。 没有整齐美，世界将混乱不堪；没有个性美，世界将单调无趣。只有将整齐美与个 性美相互统一，让整齐美内化为心灵之大美，个性美外显为形式之多样，才能让整齐 与个性在世界长存！ 人之美，左手写整齐，右手写个性。唯有左右平衡方能获大美天地！ 7 7 号文（二类中）号文（二类中） 千姿百态包含同一的美千姿百态包含同一的美 “夫物之不齐，物之情也”，这是孟子对世界万物所在的差异的理解。千差万别是 自然的规律，每一个事物有他所必须扮演的角色，正是这样的差别构成了整个世界同

20、 一的美。 “差异”是独立于“相同”的概念，但二者又是不可分割的，有统一的部分则必然 会存在有差异的地方，而不同的差异又总会指向一个相同的内涵。 世界上有许许多多的不同国家和民族，每个民族都有他独特的文化，例如中国人的 “团圆”思想，西方国家的宗教信仰，又或者是非洲部落中古老的图腾崇拜，每一种 都独具特点，但他们都彰显了人类对生活更加美好的期盼。这正体现了差异中包含着 同一的美。 近年来，为了让中国更美好，让世界更和谐，我们提出了“人类命运共同体”的构 想。我们想让全世界的人民团结起来，共同建设一个和平与美丽的世界，这一提议很 快获得了很多国家的响应。“人类命运共同体”这一伟大构想体现了人类协

21、调一致的 向往。但这绝不代表全人类的完全统一，要支持这一构想，首先必不可少的就是对各 个国家多样性的理解，认识到不同民族之间的差异。就像一辆汽车，每个零件都有各 自的作用，有一百个车轮却没有发动机的车是跑步起来的。每个民族都有他存在的意 义，只有各民族共同发展，人类才能得以前进。 作为新时代的青年人，我们应该尊重文化的多样性，增强文化自信，反对文化霸权 主义，拒绝全盘西化，同时也要传承我们中国传统文化，坚信差异的存在才会带来统 一的美，为构建和谐美丽的世界献出自己的一份力量。 8 8 号文（二类下）号文（二类下） 社会应统一，更应有个性社会应统一，更应有个性 人们欣赏千差百态的“个性美”，也赞

22、颂整体化一的“统一美”，这两者看似矛盾， 实则未必然。社会中，统一美体现在一个社会精神、心理上的统一，而个性美则体现 在不同人在不同位置上的不同贡献，此二者应兼有之，才能营造出不断前进的社会。 在此基础上，更应大力提倡个性美。 统一美是社会中人们精神、心理上的统一，是维护社会、国家的底线。唯有人们都 心系社会、愿为社会发展献出自己的奋力拼搏，社会才有延续、进步的可能。鸦片战 争时期和抗日时期， 中国人民齐心协力， 统一地站在了保家卫国的战线上， 不畏牺牲， 方有了艰苦抗战的胜利。统一之美仿佛乐章之序曲、广厦之根基，是社会中不可缺少 的一份力量，否则社会便成了一盘散沙，谈何成就、谈何进步呢？ 个

23、性美是社会中的人们在不同岗位发光发热，代表了一个社会进步的速度。术业有 专攻，在各自适宜之处倾尽全力，社会的发展便能快速、全面。科学家南仁东、颜宁 等奋斗在科研一线，为国家的科技实力不断加强；“耶鲁村官”秦玥飞奋斗在希望的 田野上，用学识促进乡村的发展。社会中的人们用实际行动诠释个性之美，而个性之 美回馈社会以高速、全面的进步。 统一给社会以底线， 个性使社会以发展， 故而兼收两者方能促进社会的建设、 发展， 然而须知时代有不同所属的“个性美”。因而在两者兼有的基础上，唯有更看重对个 性美的培养，才是智慧之道。孔子作为春秋时期唯一照亮礼崩乐坏黑暗世界的微光， 用尽生命奔波传教。瞿秋白深知国人劣

24、根，以牺牲自己唤醒国民。其共同特点在于， 他们深知自己是社会的觉醒者， 理应不顾保全自我的普世价值观， 用独特的 “个性美” 换取社会的不断进步发展。 可以说， 他们的成功唤起了大众追求光明的统一美。 是以， 此二者既不可舍弃任一，更要通过大力发扬个性美，以获得这般拯救社会震撼人性力 量的统一之美。 在当今社会，我们更应大力弘扬、学习统一美与个性美，为中国社会发展贡献新一 代的力量，继承前人意志，实现中华民族伟大复兴之梦。 9 9 号文（三类中）号文（三类中） 整齐划一之整齐划一之美美 人生来便是千差万别的，有的人活泼，有的人冷静，有的人阅兵仪式上的军人 虽有着多样性，但通过不断的练习与磨合，

25、克服了人生来的不同，完成了一个完美的 仪式。 这便是整齐划一的美，而在其他方面，整齐划一的思想会增强人的凝聚力与信念。 国难当头之际，全民族共同抗战，战士们用战死不归的信念，为之后的人们铺平了前 进的道路。那时的人们，只有一个共同的信念，竭尽全力去护卫我国的领土与主权完 整。他们是丈夫、儿子、父亲，但国家有难之时，他们都是护国之人。只为护国征战 死，何须马革裹尸还。正是这统一的思想，使战争得到了胜利，而当今社会之中，无 数的国人为了国家的富强而去奋斗，他们用尽了自己的力量，消耗了自己的青春。而 这整齐统一的思想，还会稳定社会的秩序，使人们的生活更加和谐、稳定。 今日之治国，正是因为制定了统一的

26、法律，从而使人们有了相同的行为准则，才不 会都按自己的思想去做事，从而影响他人的利益，使社会混乱，人们的生活被破坏， 不稳定。 而统一的文字会使人们的交流更加便利，秦始皇统一汉字，使全国的经济交流、文 化交流更加完善，从而促进经济的发展和文化的融合。 抗战时期的人们有着共同的思想，从而使人们更加团结，战胜了敌国。当今社会， 人们制定相同的法律，从而使社会稳定。古代皇帝统一文字，促进经济与文化的交流 和发展。 增强民族凝聚力，稳定社会的秩序，促进人们之间的交流，这便是整齐划一之美。 1010 号文号文（三类下）（三类下） 中国之美创造和谐中国之美创造和谐 中国历经上下五千年从夏商周到如今 21

27、世纪新时代，仍旧繁盛。这离不开中国独 有的美。是中国之美让世界精彩，让世界更美。 从社会方面来说，中国之美让人们安居乐业，自进入新时代以来，中国不断在向实 现小康生活努力奋斗。 到如今， 教育普及程度远高于过去， 研究生也大批大批地涌现。 人们在中国生活，社会有福利，人们为了自己的梦想而努力奋斗着。中国的政策让中 国人有很大的幸福感、满足感。中国政策的人性化是善良的，这使中国社会秩序的稳 定形成了一种特殊的美，这种美，让他国心生向往。 从文化方面来说，中国之美让世界赞美。最近网络上有个很火的视频，一个 名叫李子柒的姑娘，在大山里与奶奶相依为命，他生得一副好面相，却不出门工作， 而是在山里靠古老

28、的中华文明与古人的智慧生产，生活，生存。视频流传到海外，不 少网友感叹，中国古代的智慧以及华夏文明，阿胶糕，酱油等食物或用品都是利用纯 天然材料纯手工加工而制成的。李子柒的举动，将中华文明、中华文化的美向全世界 展示，中国文明的美让世界赞叹不已。 中国是个多元丰富的古老的国家，不仅仅是在社会与文化方面，在生态文明方面更 是美入人心。 那么从生态方面来说，中国之美让全世界效仿。一部综艺节目小小的追球展现 了人们对于环境问题的担忧。通过到北极寻找北极熊的踪迹，追球团的成员们看到了 破碎的冰川。这一问题反映了冰川的融化，导致海豹无法上岸繁殖，北极熊也就无法 吃海豹，生物多样性急剧减少，只因人类生产活

29、动排放温室气体使冰川加速融化，中 国对这部综艺节目支持力度非常大，这不仅让中国看到了世界危机，更让全人类都警 惕了起来。中国开始在环境生态保护方面加大力度治理，并极力宣传。这一举动带动 了更多人去响应、参与。中国这善良举动之美，定会感动更多人去保护、改善我们赖 以生存的地球。 中国之美是有温度的，他让人依赖，让人向往，让人感动。和谐的社会环 境，和谐的世界，离不开中国之美，我以中国之美骄傲，也希望有更多的中国美被发 现、传播！ 1111 号文号文（四类上）（四类上） 文字之美文字之美 中国的历史悠久又长远，美的事物有千千万万，美的标准也无人能定义。现在几乎 所有人心中，文字的美是被认同的。因为

30、其不仅是简单的字，更是艺术，也代表着几 千年来中国人民智慧的结晶。 中国文字有内涵美，中华上下五千年的历史，有许多诗人墨客。那些优美的诗篇的 载体便是文字。文字有着微妙的释意与作用。 “鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲” 字是很好的例子。 仅仅一个字， 就体现出了完全不同的意境， 而它想表达的深远含义， 没有认真“推敲”过的人，永远也不会理解。 中国文字有形体美。有人写出的字价值连城，是无数人模仿的对象。有人的字却一 文不值，让人看了感到厌烦。这便体现了形体之美。如此之多的文字仅是由几个简单 的笔画拼凑而成，然而拼凑时一点点轻微的位置，大小错误就会影响它的美观。而就 算你掌握了一种字体的书写规

31、律，还有许多字体须要你用心学习，每种文字的风格并 非都能驾驭得住，哪怕是一些书法大家，能玩转两三种就已经算得上是万里无一，可 见中国文字之美的艺术内涵。 中国文字有表达美，文字被创造出来的最初意义便是为了表达自己内心的想法。随 着时间的积累，相同的文字用不同的语气，在不同的语境中有不同的意义，甚至完全 相反。如果你是真心想感谢他人的帮助，一定会恭敬地说上一句：“谢谢您！”但若 是碰上了总是帮倒忙，游手好闲的人坏了你的好事，也一定会气得火冒三丈，最后化 成一句：“谢谢您！” 文字之美是无穷无尽的。随着中国的发展，文字的作用越来越大。它左右着 人们的一生。无论何时何地，无论悲欢离合，文字总能将它的美送给你，鼓励着你向 前。老师的一句鼓励，书中的一章故事，无不能给我们向前的动力，让我们向前努力， 只为发现文字中的美。