2021年新高考语文复习课件：第2编 古诗文日习计划（64篇省市适用）.ppt

1、高考总复习 语文（新高考） 第二编 古代诗文阅读 古诗文日习计划 (64篇省市适用) 日习计划第日习计划第1天天 孔子语录孔子语录 孔子语录孔子语录 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说(yu )乎？乎？有朋自远方来有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎？人？人 不知而不愠不知而不愠(y n)，不亦君子乎不亦君子乎？”(学而学而) 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？不习乎？”(学而学而) 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十

2、而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政为政) 子曰：子曰：“温故而知新温故而知新，可以为师矣可以为师矣。”(为政为政) 子曰：子曰：“学而不思则罔学而不思则罔(wn )，思而不学则殆思而不学则殆。”(为政为政) 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪贤哉，回也！一箪(dn)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也雍也) 子曰：子曰：“知之者不如好之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者。”(雍也雍也) 子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦

3、在其中矣。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且不义而富且 贵贵，于我如浮云于我如浮云。”(述而述而) 子曰：子曰：“三人行三人行，必有我师焉必有我师焉。择其善者而从之择其善者而从之，其不善者而改其不善者而改 之之。”(述而述而) 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫逝者如斯夫，不舍昼夜不舍昼夜。”(子罕子罕) 子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕子罕) 子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张子张) 1论语中，记载了孔子对论语中，记载了孔子对“学学”与与“思思”二者关系的辩证论

4、二者关系的辩证论 述，他认为述，他认为“_，_”，这两者在人，这两者在人 的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。 2论语中的论语中的“_，_”两句常两句常 用来表达，当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。用来表达，当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。 3朋友远在天涯，我们吟诵朋友远在天涯，我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”，遥寄深，遥寄深 情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵“_， _”，抒发内心的喜悦。，抒发内心的喜悦。(用论语中的句子作答用论语中的句子作答) 学而不思则罔学而不思则罔 思而

5、不学则殆思而不学则殆 人不知而不愠人不知而不愠 不亦君子乎不亦君子乎 有朋自远方来有朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎 4论语中，孔子强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：论语中，孔子强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： “_，_。” 5论语中论述学习的三个层次，指出兴趣的重要性的语句是：论语中论述学习的三个层次，指出兴趣的重要性的语句是： “_，_。” 6论语中，孔子强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的论语中，孔子强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的 缺点，并要引以为戒的句子是：缺点，并要引以为戒的句子是：“_， _。” 7论语中用论语中用“云云”作比喻，形象地表述对富贵的态度的句子

6、作比喻，形象地表述对富贵的态度的句子 是：是：“_，_。” 三人行三人行 必有我师焉必有我师焉 知之者不如好之者知之者不如好之者 好之者不如乐之者好之者不如乐之者 择其善者而从之择其善者而从之 其不善者而改之其不善者而改之 不义而富且贵不义而富且贵 于我如浮云于我如浮云 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 不亦说乎不亦说乎 说说 悦悦 通假混淆通假混淆 不逾矩不逾矩 矩矩 距距 形近致误形近致误 一箪食一箪食 箪箪 担担 同音致误同音致误 曲肱而枕之曲肱而枕之 肱肱 躬躬 同音致误同音致误 日习计划第日习计划第2天天 鱼我所欲也鱼我所欲也 鱼我所欲也鱼我所欲

7、也 孟子孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼二者不可得兼，舍生而取义者舍生而取义者 也也。生亦我所欲生亦我所欲，所欲有甚于生者所欲有甚于生者，故不为苟得也故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟甚于死者，故患有所不辟(b )也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则者何不用也？使人之所恶

8、莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则 生而生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者，所恶所恶 有甚于死者有甚于死者。非独贤者有是心也非独贤者有是心也，人皆有之人皆有之，贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳。 一箪一箪(dn)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴弗受；蹴(c )尔而与之，乞人不屑也。尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何万钟于我何 加焉加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡！为宫室之美、妻妾之

9、奉、所识穷乏者得我与？乡(xi n )为身死而不为身死而不 受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死 而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1 鱼 我 所 欲 也 中 鱼 我 所 欲 也 中 “_ ， _”两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。 2 鱼我所欲也中，强调做人要有自己的原则的句 鱼我所欲也中，强调做人要有自己的原则的句子是：子是： “_，_！” 3为人处世

10、很难做到两全其美。 鱼我所欲也中，孟子认为在处理为人处世很难做到两全其美。 鱼我所欲也中，孟子认为在处理 “生生”和和“义义”两者的关系时，我们应当做到两者的关系时，我们应当做到“_， _”。 4 鱼 我 所 欲 也 中 ， 体 现 孟 子 的 鱼 我 所 欲 也 中 ， 体 现 孟 子 的 “ 向 善 论向 善 论 ” 的 句 子 是 ：的 句 子 是 ： “_，_。” 是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者所恶有甚于死者 万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉万钟于我何加焉 二者不可得兼二者不可得兼 舍生而取义者也舍生而取义者也 非独贤者有是心也非独贤者有是

11、心也 人皆有之人皆有之 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 故患有所不辟也故患有所不辟也 辟辟 避避 通假混淆通假混淆 妻妾之奉妻妾之奉 奉奉 俸俸 同音、形近致误同音、形近致误 万钟则不辩万钟则不辩 礼义而受之礼义而受之 辩辩 辨辨 通假混淆通假混淆 乡为身死而不受乡为身死而不受 乡乡 向向 通假混淆通假混淆 日习计划第日习计划第3天天 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐 孟子孟子 舜发于畎舜发于畎(qun)亩之中，傅说亩之中，傅说(yu )举于版筑之间，胶鬲举于版筑之间，胶鬲( )举于鱼举于鱼 盐之中，管夷吾举于士

12、，孙叔敖举于海，百里奚举于市。盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于故天将降大任于 是人也是人也，必先苦其心志必先苦其心志，劳其筋骨劳其筋骨，饿其体肤饿其体肤，空乏其身空乏其身，行拂乱其所行拂乱其所 为为，所以动心忍性所以动心忍性，曾曾(zn )益其所不能益其所不能。 人恒过，然后能改；人恒过，然后能改；困于心困于心，衡于虑衡于虑，而后作而后作；征于色征于色，发于声发于声，而而 后喻后喻。入则无法家拂入则无法家拂(b )士士，出则无敌国外患者出则无敌国外患者，国恒亡国恒亡。然后知生于忧然后知生于忧 患而死于安乐也患而死于安乐也。 1“人非生而知之者，孰能无过？人非生而

13、知之者，孰能无过？”生于忧患，死于安乐中，生于忧患，死于安乐中， 体现知错能改的句子是体现知错能改的句子是“_，_”；体现文章中心论；体现文章中心论 点的句子是：点的句子是：“_。” 2生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写 人心理状态变化的句子是人心理状态变化的句子是“_，_，_”；写人；写人 面部表情变化的句子是面部表情变化的句子是“_，_，_”。 3生于忧患，死于安乐一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作生于忧患，死于安乐一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作 用的句子是：用的句子是：“_，_。” 4生于忧患，死于安乐中，从反面分

14、析国家灭亡原因的句子生于忧患，死于安乐中，从反面分析国家灭亡原因的句子 是：是：“_，_。” 人恒过人恒过 然后能改然后能改 (然后知然后知)生于忧患而死于安乐也生于忧患而死于安乐也 困于心困于心 衡于虑衡于虑 而后作而后作 征于色征于色 发于声发于声 而后喻而后喻 (所以所以)动心忍性动心忍性 曾益其所不能曾益其所不能 入则无法家拂士入则无法家拂士 出则无敌国外患者出则无敌国外患者 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间 版版 板板 同音、形近致误同音、形近致误 曾益其所不能曾益其所不能 曾曾 增增 通假混淆通假混淆 困于心，

15、衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作 作作 做做 同音致误同音致误 入则无法家拂士入则无法家拂士 拂拂 弼弼 通假混淆通假混淆 日习计划第日习计划第4天天 曹刿论战曹刿论战 曹刿论战曹刿论战 左传左传 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，肉食者谋之， 又何间又何间(ji n)焉？焉？”刿曰：刿曰：“肉食者鄙肉食者鄙，未能远谋未能远谋。”乃入见。问：乃入见。问：“何以何以 战？战？”公曰：公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：对曰：“小惠未遍，小惠未遍， 民弗从也。民弗从也。”公曰：公曰：

16、“牺牲玉帛牺牲玉帛(b )，弗敢加也，必以信。，弗敢加也，必以信。”对曰：对曰：“小小 信未孚信未孚(f )，神弗福也。，神弗福也。”公曰：公曰：“小大之狱小大之狱，虽不能察虽不能察，必以情必以情。”对对 曰：曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。未可。”齐人三鼓。刿齐人三鼓。刿 曰：曰：“可矣。可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。未可。”下视其辙下视其辙，登轼登轼 (sh )而望之而望之，曰：，曰：“可矣。可矣。”遂逐齐师。遂逐齐师。 既克，公问其故

17、。对曰：既克，公问其故。对曰：“夫夫(f )战，勇气也。战，勇气也。一鼓作气一鼓作气，再而衰再而衰， 三而竭三而竭。彼竭我盈彼竭我盈，故克之故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱吾视其辙乱， 望其旗靡望其旗靡(m)，故逐之故逐之。” 1曹刿论战中，写曹刿战中详察敌情的语句是：曹刿论战中，写曹刿战中详察敌情的语句是： “_，_。” 2曹刿论战中，体现曹刿主动参与国家大事的语句是：曹刿论战中，体现曹刿主动参与国家大事的语句是： “_，_。” 3曹刿论战一文中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机曹刿论战一文中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机 的句子是：的句子是

18、：“_，_。” 4曹刿论战中，曹刿求见庄公的原因是：曹刿论战中，曹刿求见庄公的原因是：“_， _。” 5曹刿论战中，表现曹刿在战前准备上曹刿论战中，表现曹刿在战前准备上“取信于民取信于民”的战略思的战略思 想的句子是：想的句子是：“_，_，_。” 下视其辙下视其辙 登轼而望之登轼而望之 公将战公将战 曹刿请见曹刿请见 吾视其辙乱吾视其辙乱 望其旗靡望其旗靡 肉食者鄙肉食者鄙 未能远谋未能远谋 小大之狱小大之狱 虽不能察虽不能察 必以情必以情 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 小惠未遍小惠未遍 遍遍 便便 同音致误同音致误 公将驰之公将驰之 驰驰 弛弛 同音

19、、形近致误同音、形近致误 望其旗靡望其旗靡 靡靡 糜糜 形近致误形近致误 日习计划第日习计划第5天天 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 战国策战国策 邹忌修八尺有余，而形貌邹忌修八尺有余，而形貌昳昳(y )丽。朝丽。朝(zho)服衣冠，窥镜，谓其妻服衣冠，窥镜，谓其妻 曰：曰：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？君美甚，徐公何能及君也？”城城 北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公吾孰与徐公 美？美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也？徐公何能及君也？”旦日

20、，客从外来，与坐谈，问之客旦日，客从外来，与坐谈，问之客 曰：曰：“吾与徐公孰美？吾与徐公孰美？”客曰：客曰：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰明日徐公来，孰 视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻吾妻 之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我 也。也。” 于是入朝于是入朝(ch o)见威王，曰：见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣 之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐

21、公。今齐地方千里，百二十之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十 城，城，宫妇左右莫不私王宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王四境之内莫不有求于王：由：由 此观之，王之蔽甚矣。此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：王曰：“善。善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏受上赏；上；上 书谏寡人者，书谏寡人者，受中赏受中赏；能谤讥于市朝能谤讥于市朝，闻寡人之耳者闻寡人之耳者，受下赏受下赏。”令初令初 下下，群臣进谏群臣进谏，门庭若市门庭若市；数月之后，时时而间；数月之后，时时而间(ji n)进；期进；期(j)年

22、之后，年之后， 虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(ch o)于齐。此所谓战胜于齐。此所谓战胜 于朝廷。于朝廷。 1 邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的 邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的 情况是情况是“_，_”，表明齐国政治日益清明。，表明齐国政治日益清明。 2 邹忌讽齐王纳谏中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，言路广开， 邹忌讽齐王纳谏中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，言路广开， 一开始就出现一开始就出现“_，_”的好局面。的好局面。 3 邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因是： 邹忌讽齐王纳谏一

23、文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因是： “_，_， _。” 虽欲言虽欲言 无可进者无可进者 群臣进谏群臣进谏 门庭若市门庭若市 宫妇左右莫不私王宫妇左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王朝廷之臣莫不畏王 四境之内莫不有求于王四境之内莫不有求于王 4邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对妻子认为他美的看法的语句邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对妻子认为他美的看法的语句 是：是：“_，_。” 5邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国 范围内广征谏言，臣民们如果做到范围内广征谏言，臣民们如果做到“_， _”就可以受到下赏。就可以受到下赏。 吾妻之美我者吾妻之美我者

24、私我也私我也 能谤讥于市朝能谤讥于市朝 闻寡人之耳者闻寡人之耳者 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 而形貌昳丽而形貌昳丽 昳昳 眣眣 形近致误形近致误 孰视之孰视之 孰孰 熟熟 通假混淆通假混淆 王之蔽甚矣王之蔽甚矣 蔽蔽 敝敝 同音、形近致误同音、形近致误 日习计划第日习计划第6天天 出师表出师表 出师表出师表 诸葛亮诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂先帝创业未半而中道崩殂(c )，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存 亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者

25、，盖追先帝之殊 遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不不 宜妄自菲薄宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中宫中府中，俱为一体俱为一体，陟陟(zh )罚臧否罚臧否(p)，不宜异同不宜异同。若有作奸犯科。若有作奸犯科 及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外 异法也。异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费侍中、侍郎郭攸之、费祎祎(y)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以、董允等，此皆良实，志虑忠纯

26、，是以 先帝简拔以遗先帝简拔以遗(w i)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施 行，必能裨补阙漏，有所广益。行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行将军向宠，性行(x n )淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰 能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦， 优劣得所。优劣得所。 亲贤臣亲贤臣，远小人远小人，此先汉所以兴隆也此先汉所以兴隆也；亲小人亲小人，远贤臣远贤臣，此后汉所以此后汉所以 倾颓也倾颓也。先帝在

27、时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、 尚书、长尚书、长(zhn )史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室 之隆，可计日而待也。之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯。先帝不。先帝不 以臣卑鄙，猥以臣卑鄙，猥(wi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感 激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败

28、军之际受任于败军之际，奉命于危难之间奉命于危难之间，尔，尔 来二十有一年矣。来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(s )夜忧叹，恐夜忧叹，恐 托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已 足，足，当奖率三军当奖率三军，北定中原北定中原，庶竭驽庶竭驽(n )钝钝，攘攘(rn )除奸凶除奸凶，兴复汉兴复汉 室室，还于旧都还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，则攸

29、之、忠言，则攸之、祎祎、允之任也。、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、无兴德之言，则责攸之、祎祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨 诹诹(zu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临 表涕零，不知所言。表涕零，不知所言。 1当任命一个人来挽救局面，用诸葛亮出师表中的语句说，这当任命一个人来挽救局面，用诸葛亮出师表中的语句说，这 真是真是“_，_”。 2

30、出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国 的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是：的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是： “_，_。” 3诸葛亮集中有这样的话：诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。赏不可不平，罚不可不均。”这这 与出师表中的与出师表中的“_，_”两句意思一两句意思一 致。致。 受任于败军之际受任于败军之际 奉命于危难之间奉命于危难之间 以咨诹善道以咨诹善道 察纳雅言察纳雅言 不宜偏私不宜偏私 使内外异法也使内外异法也 4诸葛亮在出师表一文中，表明自己无意功名、淡

31、泊名利的句诸葛亮在出师表一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句 子是：子是：“_，_。” 5用出师表中的话来说，用出师表中的话来说，“先帝先帝”三顾茅庐是为了三顾茅庐是为了 “_”，诸葛亮为了报答，诸葛亮为了报答“先帝先帝”的知遇之恩，的知遇之恩， “_”。 苟全性命于乱世苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯 咨臣以当世之事咨臣以当世之事 遂许先帝以驱驰遂许先帝以驱驰 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 益州疲弊益州疲弊 弊弊 蔽蔽 同音、形近致误同音、形近致误 恢弘志士之气恢弘志士之气 弘弘 宏宏 同音致误同音致误 陟罚臧否陟罚臧否 陟陟 陡陡 形

32、近致误形近致误 是以先帝简拔以遗陛下是以先帝简拔以遗陛下 拔拔 拨拨 形近致误形近致误 必能裨补阙漏必能裨补阙漏 阙阙 缺缺 通假混淆通假混淆 猥自枉屈猥自枉屈 猥猥 猬猬 形近致误形近致误 猥自枉屈猥自枉屈 屈屈 躯躯 同音致误同音致误 庶竭驽钝庶竭驽钝 驽驽 孥孥 同音、形近致误同音、形近致误 日习计划第日习计划第7天天 桃花源记桃花源记 桃花源记桃花源记 陶潜陶潜 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林忽逢桃花林， 夹岸数百步夹岸数百步，中无杂树中无杂树，芳草鲜美芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲。渔人甚异之

33、，复前行，欲 穷其林。穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷土地平旷，屋舍俨，屋舍俨(yn)然，然，有良有良 田田、美池美池、桑竹之属桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫(ti o)，并怡然自乐并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yo)还家，设酒杀鸡作还家，设酒杀鸡作 食

34、。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂与外人间隔。境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世问今是何世，乃不知有汉乃不知有汉，无论魏晋无论魏晋。此。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语云：去。此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y )太守，说如太守，说如 此。太守即遣人随其往，寻向所志，

35、遂迷，不复得路。此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。津者。 1桃花源记中，描写桃花源人精神面貌的句子是：桃花源记中，描写桃花源人精神面貌的句子是： “_，_。” 2桃花源记中，突出桃花源社会生活平静的语句是：桃花源记中，突出桃花源社会生活平静的语句是： “_，_。” 3桃花源记中，描写桃花源周边草美花繁的语句是：桃花源记中，描写桃花源周边草美花繁的语句是： “_，_。” 4桃花源记中，桃花源记中，突出桃花源内自然环境美好的语句是：突出桃花源内自然环境美好

36、的语句是： “_，_，_、_、 _。” 黄发垂髫黄发垂髫 并怡然自乐并怡然自乐 阡陌交通阡陌交通 鸡犬相闻鸡犬相闻 芳草鲜美芳草鲜美 落英缤纷落英缤纷 土地平旷土地平旷 屋舍俨然屋舍俨然 有良田有良田 美池美池 桑竹之属桑竹之属 5桃花源记中，反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变桃花源记中，反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变 迁、朝代更迭的句子是：迁、朝代更迭的句子是：“_，_， _。” 问今是何世问今是何世 乃不知有汉乃不知有汉 无论魏晋无论魏晋 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 黄发垂髫黄发垂髫 髫髫 髻髻 形近致误形近致误 具答之具答之 具具

37、俱俱 同音、形近致误同音、形近致误 余人各复延至其家余人各复延至其家 延延 筵筵 同音、形近致误同音、形近致误 日习计划第日习计划第8天天 三峡三峡 三峡三峡 郦道元郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(qu)处。处。重岩叠嶂重岩叠嶂，隐天蔽日隐天蔽日， 自非亭午夜分自非亭午夜分，不见曦，不见曦(x)月。月。 至于夏水襄陵，沿溯至于夏水襄陵，沿溯(s )阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江 陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝春冬之时，则素

38、湍绿潭，回清倒影，绝(yn)多生怪柏，多生怪柏，悬泉瀑布悬泉瀑布， 飞漱飞漱(sh )其间其间，清荣峻茂清荣峻茂，良多趣味良多趣味。 每至晴初霜旦，每至晴初霜旦，林寒涧肃林寒涧肃，常有高猿长啸常有高猿长啸，属，属(zh)引凄异，空谷传引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌曰：响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳猿鸣三声泪沾裳。” 1郦道元三峡中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：郦道元三峡中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是： “_，_。” 2郦道元三峡中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇郦道元三峡中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇 景，景，“

39、_，_”是当地渔者用是当地渔者用 歌声对此现象的描述。歌声对此现象的描述。 3郦道元三峡中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：郦道元三峡中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是： “_，_。” 4郦道元三峡中，写三峡群山连绵不断的句子是：郦道元三峡中，写三峡群山连绵不断的句子是： “_，_。” 素湍绿潭素湍绿潭 回清倒影回清倒影 巴东三峡巫峡长巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳猿鸣三声泪沾裳 空谷传响空谷传响 哀转久绝哀转久绝 两岸连山两岸连山 略无阙处略无阙处 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 略无阙处略无阙处 阙阙 缺缺 通假混淆通假混淆 重岩叠嶂重岩叠嶂

40、 嶂嶂 障障 同音、形近致误同音、形近致误 不见曦月不见曦月 曦曦 羲羲 同音、形近致误同音、形近致误 清荣峻茂清荣峻茂 峻峻 俊俊 同音、形近致误同音、形近致误 属引凄异属引凄异 属属 嘱嘱 同音、形近致误同音、形近致误 日习计划第日习计划第9天天 马说马说 马说马说 韩愈韩愈 世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千里马。千里马。千里马常有千里马常有，而伯乐不常有而伯乐不常有。故虽有名故虽有名 马马，祗祗(zh)辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手，骈骈(pi n)死于槽枥之间死于槽枥之间，不以千里称也不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马之千里者，一食或尽粟一石。食(s )马者不知其能千里而

41、食也。是马马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xi n)，且欲与常马等，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食策之不以其道，食(s )之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马邪其真无马邪？其真不知马也其真不知马也！ 1罗丹说：罗丹说：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此由此 我们可以联想到马说中的我们可以联想到马说中的

42、“_， _”。 2韩愈在马说中，描写了千里马因为没有伯乐而不能韩愈在马说中，描写了千里马因为没有伯乐而不能“以千里以千里 称称”的悲惨遭遇的句子是：的悲惨遭遇的句子是：“_， _。” 3马说中，对马说中，对“食马者食马者”的无知发出强烈谴责的语句是：的无知发出强烈谴责的语句是： “_，_？” 4马说中，表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：马说中，表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是： “_？_！” 千里马常有千里马常有 而伯乐不常有而伯乐不常有 祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间 且欲与常马等不可得且欲与常马等不可得 安求其能千里也安求其能千里也 其真无马邪其真无马邪 其真不知马也其真不知马也 课文原句课文原句 正确写法正确写法 错误写法错误写法 错误原因错误原因 祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手 祗祗 祇祇 同音、形近致误同音、形近致误 骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间 枥枥 砺砺 同音、形近致误同音、形近致误 食之不能尽其材食之不能尽其材 食食 饲饲 通假混淆通假混淆 日习计划第日习计划第10天天 陋室铭陋室铭 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，