2021新高考历史二轮复习：热词3　文化认同.docx

1、热词热词 3 文化认同文化认同 热点阐释热点阐释 关于“文化认同”,它所回答的是“我们是谁?”亨廷顿曾指出,不同民族的人们常以对他们来说最有 意义的事物来回答“我们是谁”,即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己”,并 以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同,如旗帜等。亨廷顿认为“文化认同对于大多数人来说 是最有意义的东西”。总之,“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族 最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族的基本价值的认同;是凝聚这个民族共同体的精 神纽带,是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,

2、而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代,作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、 价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。 对应训练对应训练 1.(2020 安徽淮南二模)商人不仅沿袭了夏人创造的青铜合范铸造技术,而且继承和发展了青铜礼制以 及铸刻族徽的文化习俗。周人则通过与夏人和商人联姻实现了彼此血缘上的融合认同。春秋早期, 单一家族组织的族徽最终消亡。上述变化反映了( ) A.礼乐制度得到了传承 B.分封制成为核心制度 C.宗法制度的逐渐形成 D.夏商周三族融为一体 2.周代社神为禹,谷神为稷,不仅将周人的祖先神“后稷”定为了国家神,而且让分封的无论是同

3、姓还是 异姓诸侯国,都作为共同的“神”进行祭祀。这一做法旨在( ) A.确立周王共主地位 B.建立统一的宗教体系 C.提高文化信仰认同 D.强化周政权的合法性 3.(2020 广东佛山顺德区适应性训练)现已出土的楚国简帛文献中,儒家文献居多,涉及了周代礼乐文 化的诸多方面,如六德记载了周代的丧服礼制,语丛论述了周代礼义。由此可推断( ) A.礼乐文化是贵族的生活准则 B.简帛促进了儒学的研究 C.楚国文化是中华文化的中心 D.楚国认同周代礼乐文化 4.(2020 河南洛阳三模)秦始皇统一六国后曾先后五次东巡,在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀 文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动。这些活动

4、( ) A.是秦王朝推行文化专制的重要手段 B.增进了华夏民族的历史文化认同 C.加重了人民负担导致秦王朝的灭亡 D.消除了关东人民对秦王朝的仇视 5.(2020 贵州贵阳二模)“中国”是一个在 3 000 余年前形成且一直沿用至今的历史概念(见下表),“中国” 一词内涵的不断发展变化反映了( ) 时期 “中国”的内涵 西周 最高统治者天子的居住之地 战国 势力强大的诸侯称自己的国都为“中国” 秦清 中原王朝的代名词。分裂状态下各分裂政权都认为自己是“中国”,都以实现统一“中国”为目标 1912 年后 “中国”成为国家正式的名称,一直沿用至今 A.疆域的不断扩大 B.统一多民族国家形成发展 C

5、.文化认同的加强 D.近代以来国家意识的产生 6.(2020 吉林长春二模)申报的受众主要是上海市民。19121928 年,申报登载的有关西藏 的广告寥寥无几;1928 年以后,申报刊登了大量西藏故事、西藏风景写真等文化生活类广告。这 一变化反映出当时( ) A.西藏民主改革卓有成效 B.国家统一认同感的增强 C.文化消费成为国民共识 D.各地广告水平趋于平衡 7.(2020 广东汕头冲刺)15世纪晚期,印刷术传入英格兰。英语印刷品的生产和广泛传播使英语逐步 摆脱中古时期的口语化和地方性,而且印刷书在短时间内的大量生产和传播,使得书写英语迅速固定 化,并催生了阅读群体的出现。这一状况( ) A

6、.使英语成为世界性语言 B.是宗教改革广泛发展的结果 C.为资产阶级革命奠定基础 D.推动英国民族认同感的形成 8.(2020 福建龙岩二模)下图为欧盟盟旗。欧盟委员会对其内涵的解读是:“12使我们同时联想起 圣经中的 12使徒、雅各的 12个儿子、罗马的十二铜表法、赫拉克勒斯的 12项业绩 最后,圆形的排列代表了联盟。”可见,欧盟制定此盟旗的出发点是( ) A.建立欧洲统一市场 B.消弭各国利益分歧 C.统一各国外交立场 D.促进欧洲文化认同 参考答案 热词 3 文化认同 1.D 解析 商人继承并发展了夏人的青铜礼制与铸刻族徽的文化习俗,周人与夏人、商 人实现血缘上的融合认同,春秋早期,单一

7、家族组织的族徽最终消亡标志着夏商周三族在 长期的融合过程中已经成为一体,故选 D项;礼乐制度是周代为维护君、臣等级秩序而 建立的礼乐典章制度,排除 A项;材料没有涉及分封制,排除 B项;宗法制度是王族贵族按 血缘关系分配国家权力的一种制度,而材料强调的是各族群的融合,排除 C 项。 2.C 解析 材料“让分封的无论是同姓还是异姓诸侯国”都祭祀统一的周人的祖先神并将 其定为国家神,这是在思想上提高各诸侯国的文化信仰认同,故选 C 项;分封制确立了周 王天下共主的地位,与材料中所述事件无关,排除 A项;祭祀国家神并不属于有明确教宗 教义的宗教体系,排除 B项;周政权的合法性通过武力夺取政权确定,且

8、国家神的确定已 经建立在合法的周政权基础上,排除 D项。 3.D 解析 据材料“现已出土的楚国简帛文献中,儒家文献居多,涉及了周代礼乐文化的 诸多方面”,可知周代的礼乐文化经分封制传播到楚地并得到认同,故选 D 项;材料中提到 楚国出土的文献涉及礼乐文化,只能说明楚国认同,不能说明其成为贵族的生活准则,排 除 A项;材料强调礼乐文化在楚国的影响,并不是儒学的研究,排除 B项;楚国在周代处于 边缘地区,并不是中华文化的中心,排除 C 项。 4.B 解析 根据材料“在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华 夏先王等一系列活动”可知这些文化活动表达了秦始皇对中原华夏地区的民族文化的认

9、 同,增进了华夏民族的历史文化认同,故选 B 项;“焚书坑儒”是秦王朝推行文化专制的重 要手段,与材料中的东巡活动无关,排除 A项;秦朝暴政加重了人民负担,导致了秦王朝的 灭亡,与材料中的东巡活动无关,排除 C 项;“消除了关东人民对秦王朝的仇视”的说法绝 对化,排除 D项。 5.C 解析 材料“中国”一词内涵由“天子的居住之地”到“国都”到“中原王朝”再到“国家”, 反映了国人对于“中国”一词所代表的民族文化认同的加强,故选 C 项;名词内涵的演变不 能反映疆域的扩大,排除 A项;从“中国”的认同范围扩大可以看出大一统的趋势,但不能 反映多民族国家的概念,排除 B项;“中国”是一个在 3 0

10、00余年前形成且一直沿用至今的 历史概念,并不仅限于近代,排除 D项。 6.B 解析 申报登载有关西藏的广告由原来的寥寥无几到大量刊登文化生活类广 告,说明时人已认识到西藏是祖国不可分割的一部分,即国家认同感增强,故选 B项;西藏 民主改革是在新中国成立后进行的,时间不符,排除 A项;“共识”一词说法欠妥,排除 C 项; 材料仅涉及上海地区,“各地”说法欠妥,排除 D 项。 7.D 解析 这一状况推动了英语在英格兰的传播,有利于促进英国统一文化的发展,进而 推动英国民族认同感的形成,故选 D项;15 世纪晚期,世界尚未连成一个整体,世界性语言 并未出现,排除 A项;宗教改革兴起于 16世纪,与材料时间不符,排除 B项;英国资产阶级 革命发生在 17世纪,且目的是推翻君主专制、建立资产阶级民主制度,不符合题意,排除 C 项。 8.D 解析 材料中在对欧盟旗帜的解读中,强调了他们共同的宗教信仰、共同的文化祖 先,这是想要通过旗帜表达欧洲原本在文化上就是一个整体,以此来促进欧洲的文化认同, 故选 D项;欧盟建立之前欧洲就已经通过欧共体建成了统一市场,排除 A 项;各国利益分 歧不可能彻底消除,排除 B项;材料中主要涉及的是盟旗的文化内涵,未提及各国面对外 交事务中的表现,与外交立场无关,排除 C 项。