人教部编版七年级上册历史第3课 远古的传说 教案.doc
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1、 第第 3 3 课课 远古的传说远古的传说 【教【教学目标】学目标】 1 1、知识与能力:、知识与能力: 知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说,了解传说与史实的区别。知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说,了解传说与史实的区别。 理解“禅让”的含义理解“禅让”的含义。 知道大禹治水的故事,学习他勇于奉献的精神。知道大禹治水的故事,学习他勇于奉献的精神。 2 2、过程与方法:、过程与方法: 培养从传说中提取有用信息的能力, 初步掌握用传说印证史实的方法。培养从传说中提取有用信息的能力, 初步掌握用传说印证史实的方法。 来源来源:Z#xx#k.Com:Z#xx#k.Com 回忆已学知识并联系资料,理解传说与历史间的
2、关系。回忆已学知识并联系资料,理解传说与历史间的关系。 3 3、情感态度与价值观:、情感态度与价值观: 培养学生学习历史、热爱历史的情感。培养学生学习历史、热爱历史的情感。 了解华夏族形成历史,培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解华夏族形成历史,培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 体会体会以禹为代表的远古居民的优秀品行,培养继承和发扬中华民族以禹为代表的远古居民的优秀品行,培养继承和发扬中华民族优优 秀传统的信心和决心,进一步确立科学的人生价值观。秀传统的信心和决心,进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】【重点难点】 重点重点: : 黄帝对人类的奉献。黄帝对人类的奉献。 难点难点: : 为什
3、么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”;“禅让制”的含义。为什么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”;“禅让制”的含义。 【教学时间】【教学时间】 1 1 课时。课时。 【教学方法】【教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教学过程】【教学过程】 (结合旧知识导入新课)(结合旧知识导入新课) 师:前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史,我师:前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史,我 们主要是通过考古资料来了解这些历史的,在古代历史文献中并没有相关们主要是通过考古资料来了解这些历史的,在古代历史文献中并没有相关 的
4、确切的记载。但是,从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中的确切的记载。但是,从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中 也能找到一些重要的信息,和远古的农耕文化相也能找到一些重要的信息,和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张印证。传说虽然难免夸张 虚构,但不少传说生动地反映了人类的历史,包含了极有价值的内容。虚构,但不少传说生动地反映了人类的历史,包含了极有价值的内容。 问:同学们,你们知道哪些远古传说?问:同学们,你们知道哪些远古传说? 来源来源: :学学* *科科* *网网 (出示课题)第(出示课题)第 3 3 课课 远古的传说远古的传说 一、炎黄联盟一、炎黄联盟 师:大约在四五
5、千多年前,我国大地上分布着许多部落。相传,黄河师:大约在四五千多年前,我国大地上分布着许多部落。相传,黄河 流域的炎帝流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切 的联系。的联系。 随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大,为争夺土地和财富,产生尖锐矛随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大,为争夺土地和财富,产生尖锐矛 盾,终于爆发了大规模的战争。盾,终于爆发了大规模的战争。 讲述逐鹿之战。讲述逐鹿之战。 在战争中各个部落逐渐融合在一起,促进了华夏族的形成。在战争中各个部落逐渐融合在一起,促进了华夏族的形成。 学生分组讨论,归纳华夏族学生
6、分组讨论,归纳华夏族的形成过程,并且思考回答:为什么我们的形成过程,并且思考回答:为什么我们 自称炎黄子孙?自称炎黄子孙? (课件展示:华夏族的形成过程示意图)(课件展示:华夏族的形成过程示意图) 师:炎黄部落联盟不断融合其他民族,称为华夏族的主干。华夏族即师:炎黄部落联盟不断融合其他民族,称为华夏族的主干。华夏族即 是汉族的前身,故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也是汉族的前身,故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也 因此被尊奉为华夏族的祖先,受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念,在湖因此被尊奉为华夏族的祖先,受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念,在湖 南的炎帝陵和陕西的黄
7、帝陵是华夏族的祖陵,是世界各地炎黄子孙寻根祭南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵,是世界各地炎黄子孙寻根祭 祖的圣地,千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。祖的圣地,千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。 二、传说中炎帝和黄帝的发明二、传说中炎帝和黄帝的发明 ( (选定一选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说,以此调动学生参与位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说,以此调动学生参与 课堂的积极性课堂的积极性) ) (课件展示:炎帝画(课件展示:炎帝画像,白虎通记载的传说:“神农因天之时,分像,白虎通记载的传说:“神农因天之时,分 地之利,制耒耜,教民农耕”)地之利,制耒耜,教民农耕”) 老师讲解老师讲解:
8、 :炎帝又号称神农氏。传说他姓姜,生下来是牛头人身。他刚炎帝又号称神农氏。传说他姓姜,生下来是牛头人身。他刚 做首领的时候,人们主要靠采集、狩猎为生,经常挨饿。想到人做首领的时候,人们主要靠采集、狩猎为生,经常挨饿。想到人们今后的们今后的 生活,炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察,他发现自然界的植物生活,炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察,他发现自然界的植物 有一定的生长规律, 于是他想, 如果能分辨出哪些果实能吃, 那些果实不有一定的生长规律, 于是他想, 如果能分辨出哪些果实能吃, 那些果实不能能 吃,将那些能吃的果实采集起来,春天把它们埋入地下,秋天就会结出果吃,将那些能吃的果实
9、采集起来,春天把它们埋入地下,秋天就会结出果 实。这样一来,人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳,翻山越实。这样一来,人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳,翻山越 岭,尝遍百草。据说,他在尝百草、定五谷的过程中,有岭,尝遍百草。据说,他在尝百草、定五谷的过程中,有时一天就中毒达时一天就中毒达 7070 多次,最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地多次,最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地 的干湿、肥瘠、高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制作劳动工具。的干湿、肥瘠、高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制作劳动工具。 所以后世把炎帝称为中华原
10、始农业的创始人。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。 师:农业真是炎帝发师:农业真是炎帝发明的吗?那么这个传说有没有真实成分呢?明的吗?那么这个传说有没有真实成分呢? 学生回答后,老师总结:农业的发展确实经历了传说中的这样一个过学生回答后,老师总结:农业的发展确实经历了传说中的这样一个过 程,原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活程,原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活 中发现了某些植物的生长规律,在住处附近驯化和栽培这些植物,才出现中发现了某些植物的生长规律,在住处附近驯化和栽培这些植物,才出现 了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进,都
11、是积无数人力,经历了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进,都是积无数人力,经历 漫长岁月摸索漫长岁月摸索的结果,绝不是一个人短时的功劳。但是,后人在追述历史的结果,绝不是一个人短时的功劳。但是,后人在追述历史 时,总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外,黄时,总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外,黄 帝也是这样,传说黄帝创制历法,指导人们根据季节的变化播种、收割。帝也是这样,传说黄帝创制历法,指导人们根据季节的变化播种、收割。 他还发明铜车、车船、加工他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示:黄帝谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示:黄
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