文本解读:追求正确的阅读教学 pdf资料 (成都师范学院).pdf
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1、文本解读:文本解读: 追求正确的阅读教学追求正确的阅读教学 精卫词精卫词王建王建 精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊。精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊。 但得海水作枯池,海中鱼龙何所为。但得海水作枯池,海中鱼龙何所为。 口穿岂为空衔石,山中草木无全枝。口穿岂为空衔石,山中草木无全枝。 朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水。朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水。 高山未尽海未平,愿我身死子还生。高山未尽海未平,愿我身死子还生。 15.一般认为,诗最后两句的内容是以精卫的口吻表达的,你是否同意 这种解读?请结合诗句说明你的理由。(6分) 观点一:同意。观点一:同意。这两句诗是精卫坚韧不拔、前赴后继奋斗精神的自我抒发
2、这两句诗是精卫坚韧不拔、前赴后继奋斗精神的自我抒发;意为即使自己意为即使自己 在有生之年不能完成移山填海的事业,也希望子孙后代能够继承遗志,填海不止。观点二:不在有生之年不能完成移山填海的事业,也希望子孙后代能够继承遗志,填海不止。观点二:不 同意。同意。这两句诗是作者对精卫的同情与崇敬之情的表达这两句诗是作者对精卫的同情与崇敬之情的表达;意为移山填海的事业尚未完成。意为移山填海的事业尚未完成。 我愿牺牲生命来帮助精卫,以自己的生命来换精卫的生命。我愿牺牲生命来帮助精卫,以自己的生命来换精卫的生命。 理性:任何文本,其写作与文本构造必然是基 于理性的。一切可教的,都是能够诉诸理性的 。 解读:
3、文本解读,本质上是基于统合文本内信 息的推理。注重信息提取准确度,梳理文本信 息的结构,关注文本边界,是必然的要求。 情理:人类情感的基本逻辑。要求解读者要理 解人类的一般情感,要抱着同情的理解去看待 他人与世界。 阅读教学乱象纷出阅读教学乱象纷出 1. 1.忽视对文本理性的理解,热衷于忽视对文本理性的理解,热衷于“体验体验”、“感悟感悟”“多元解多元解 读读”随意性被过度放大随意性被过度放大; 2.2.解读尚不充分,便进入评价环节,或延伸拓展解读尚不充分,便进入评价环节,或延伸拓展站在空中站在空中 楼阁上指点江山楼阁上指点江山; 3.3.解读无章法,用文本印证教参结论,文本沦为手段而教参成解
4、读无章法,用文本印证教参结论,文本沦为手段而教参成 为目的为目的缺乏真正的理解过程缺乏真正的理解过程。 学生在作文审题和阅读解题方面的困难,证明了教师的阅读教学学生在作文审题和阅读解题方面的困难,证明了教师的阅读教学 的失败。的失败。 从文本出发,依托文本,以符合情理、符合逻辑的理性分析为手从文本出发,依托文本,以符合情理、符合逻辑的理性分析为手 段,才能达成对文本的准确解读。文本解读的专业性,决定着阅读段,才能达成对文本的准确解读。文本解读的专业性,决定着阅读 教学的专业性。教学的专业性。 文本解读没有章法文本解读没有章法 1. 1.解读就是理解。不是评价,也非鉴赏,而是实现在文本框架中的意
5、解读就是理解。不是评价,也非鉴赏,而是实现在文本框架中的意 义还原。义还原。 2. 2.理解是理性的活动,要抑制带有任意性的感性,也拒绝主观性的情理解是理性的活动,要抑制带有任意性的感性,也拒绝主观性的情 感偏好。感偏好。 陈国芳和张大有是重庆市的农民工夫妻。近日,在从广西乘大巴的回乡路上,由陈国芳和张大有是重庆市的农民工夫妻。近日,在从广西乘大巴的回乡路上,由 于车辆空调发生故障,两人均出现嗓子沙哑,并伴有轻微咳嗽症状。他们向其他乘于车辆空调发生故障,两人均出现嗓子沙哑,并伴有轻微咳嗽症状。他们向其他乘 客解释,两人在同一家工厂打工,提前回家过年。不说还没关系,一讲车厢内就炸客解释,两人在同
6、一家工厂打工,提前回家过年。不说还没关系,一讲车厢内就炸 开锅,他们被怀疑为甲流患者。全车近开锅,他们被怀疑为甲流患者。全车近30名乘客都在激烈讨论,随后乘客叫司机名乘客都在激烈讨论,随后乘客叫司机 把大巴停在綦江附近的高速公路服务区,然后进行了把大巴停在綦江附近的高速公路服务区,然后进行了“民意表决民意表决”,方式是同意让陈,方式是同意让陈 国芳和张大有下车国芳和张大有下车“隔离隔离”的举手。让两人心寒的是,所有乘客举手同意让两人马上的举手。让两人心寒的是,所有乘客举手同意让两人马上 下车到服务区去下车到服务区去“隔离隔离”。最终,两人被撵下了大巴。两人只有凭感觉,顶着寒风往。最终,两人被撵
7、下了大巴。两人只有凭感觉,顶着寒风往 重庆主城方向走。凌晨重庆主城方向走。凌晨4时许,高速公路的执法队员,发现他们二人,并将他们送时许,高速公路的执法队员,发现他们二人,并将他们送 往綦江县人民医院发热门诊。经检查,两人患的只是普通感冒。往綦江县人民医院发热门诊。经检查,两人患的只是普通感冒。 文本解读与教学文本解读与教学 教师对文本的解读,直接决定了他对文本教学价值的教师对文本的解读,直接决定了他对文本教学价值的 判断;而解读的结果,直接决定了他对教学内容的取舍。判断;而解读的结果,直接决定了他对教学内容的取舍。 优秀的阅读教学设计,首先取决于教师对文本的解读;教优秀的阅读教学设计,首先取决
8、于教师对文本的解读;教 师课堂提问的质量,也取决于教师对文本的认识师课堂提问的质量,也取决于教师对文本的认识(试看今日满(试看今日满 堂问,多半幼稚无聊)堂问,多半幼稚无聊)。文本解读能力较高,才能避免低水平。文本解读能力较高,才能避免低水平 的提问,从而提升教学活动的价值。的提问,从而提升教学活动的价值。 自主阅读:素读自主阅读:素读 素读,是指教师不依赖任何外在的资料阅读文本。这种素读,是指教师不依赖任何外在的资料阅读文本。这种 阅读是为了发现文本的教学价值。这种阅读既是体验,阅读是为了发现文本的教学价值。这种阅读既是体验, 也是探究。事实上,考场上的阅读,都是素读。也是探究。事实上,考场
9、上的阅读,都是素读。 1.1.素读所获得的最核心的判断,所捕获的最重要的特征,构成素读所获得的最核心的判断,所捕获的最重要的特征,构成 教学的重点教学的重点; 2.2.素读所遇到的疑惑和障碍,就是素读所遇到的疑惑和障碍,就是教学的难点教学的难点,是教师备课时,是教师备课时 需要研究的主要问题;需要研究的主要问题; 3.3.素读是最真实的阅读。素读时教师所获得的体验,是引导学素读是最真实的阅读。素读时教师所获得的体验,是引导学 生生体验文本的关键体验文本的关键。 (文本解读与阅读教学讲谈文本解读与阅读教学讲谈,华东师范大学出版社,华东师范大学出版社,20182018) 教师素读:读什么?教师素读
10、:读什么? 1.1.学科角度:学科角度:读出文本涉及的读出文本涉及的语文的知识与能力语文的知识与能力; 2.2.学生角度:学生角度:读出读出学生的未知以及可能存在的疑惑学生的未知以及可能存在的疑惑; 3.3.教学角度:教学角度:读出读出文本教学实施的过程与方法文本教学实施的过程与方法; 4.4.教育角度:教育角度:读出读出文本蕴含的情感、态度和价值观文本蕴含的情感、态度和价值观; 5.5.素养角度:素养角度:读出读出文本在语言、思维、审美、文化四个维度的显文本在语言、思维、审美、文化四个维度的显 著特征。著特征。 上课之前,虚心把文本读上三遍。例如上课之前,虚心把文本读上三遍。例如孔乙己孔乙己
11、,反复阅读,反复阅读, 会发现孔乙己并非主人公,主题在于社会批判。教学不能简单地会发现孔乙己并非主人公,主题在于社会批判。教学不能简单地 抓抓“三要素三要素”,才能分析出本文的独到处。,才能分析出本文的独到处。 自主阅读:素读自主阅读:素读 “素读素读”是衡量语文教师专业水准的核心手段。教师的学是衡量语文教师专业水准的核心手段。教师的学 科功底在此被检视出来。科功底在此被检视出来。 要形成素读的习惯,摆脱对教参的依赖,达到阅读教学要形成素读的习惯,摆脱对教参的依赖,达到阅读教学 的自在之境。的自在之境。Eg.Eg.故乡故乡:谁偷走了碗碟?:谁偷走了碗碟?念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古, 既然人生
12、如梦,又何必向往周瑜的功业?既然人生如梦,又何必向往周瑜的功业?五柳先生传五柳先生传是自传吗是自传吗 ?(?(方法与案例:语文经典篇目文本解读方法与案例:语文经典篇目文本解读,罗晓晖,华东师范大学出版社,罗晓晖,华东师范大学出版社 20172017)鸿门宴鸿门宴:此文何处证明了项羽缺乏远见?项羽趁此杀掉:此文何处证明了项羽缺乏远见?项羽趁此杀掉 刘邦有何利弊?刘邦有何利弊? 提要钩玄:意读提要钩玄:意读 整体把握,不是整体把握,不是“整体感知整体感知”。缺乏对文本的精细分析,整体把握。缺乏对文本的精细分析,整体把握 就是不可能的。就是不可能的。Eg.Eg.台阶台阶,一言以蔽之,它在说什么?,一
13、言以蔽之,它在说什么?从百草园到三从百草园到三 味书屋味书屋,一言以蔽之,它想说什么?,一言以蔽之,它想说什么?红楼梦红楼梦整本书,一言以蔽之,它在整本书,一言以蔽之,它在 说什么?说什么? 卡夫卡卡夫卡小寓言小寓言: “ “哎,哎,”老鼠说,老鼠说,“这世界变得一天窄似一天。当初这世界变得一天窄似一天。当初 它是那样辽阔,辽阔得我都害怕了,我跑呀跑呀,我真高兴,我终于看到远处它是那样辽阔,辽阔得我都害怕了,我跑呀跑呀,我真高兴,我终于看到远处 左左右右出现了一道道墙,可这些长长的墙以极快的速度靠拢过来,我已到达左左右右出现了一道道墙,可这些长长的墙以极快的速度靠拢过来,我已到达 最后一间房子
14、,角落里有个陷阱,我跑了进去。最后一间房子,角落里有个陷阱,我跑了进去。”“你得改变奔跑的方向。你得改变奔跑的方向。 ”猫说,伸出爪子抓住了它。猫说,伸出爪子抓住了它。 “意读意读”,是指观其大意、求其大旨的整体性阅读。提要,就是,是指观其大意、求其大旨的整体性阅读。提要,就是“观观 大意大意”;钩玄,就是;钩玄,就是“求旨趣求旨趣”。 提要钩玄:意读提要钩玄:意读 蒲松龄蒲松龄狼狼:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。 陈太丘与友期陈太丘与友期:陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太 丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君 在不?”答曰:“待君久不至,已去。
15、”友人便怒:“非人哉!与 人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则 是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不 顾。 “意读意读”绝非望文生义。文本之大意,基于绝非望文生义。文本之大意,基于“分析分析”,而不是,而不是 基于基于“感觉感觉”。 洞幽察微:细读洞幽察微:细读 Eg.Eg.Eg.Eg.金陵望汉江金陵望汉江金陵望汉江金陵望汉江:汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。:汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。:汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。:汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后,三吴不足观。我
16、君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪六帝沦亡后,三吴不足观。我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪六帝沦亡后,三吴不足观。我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪六帝沦亡后,三吴不足观。我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪 罢钓竿。罢钓竿。罢钓竿。罢钓竿。“ “诗的前四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。诗的前四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。诗的前四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。诗的前四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。 以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势,有利于突出诗的主旨。以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积
17、蓄气势,有利于突出诗的主旨。以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势,有利于突出诗的主旨。以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势,有利于突出诗的主旨。 ” ” 难道这就是难道这就是难道这就是难道这就是“众流安众流安众流安众流安”? 文本细读,就是要细心斟酌品味,一字一句皆不放过,读出文本文本细读,就是要细心斟酌品味,一字一句皆不放过,读出文本 细节中蕴藏的信息、字面背后的东西。细节中蕴藏的信息、字面背后的东西。 对文本的发现,常常有赖于细读。细读的要点,是精细,多思。对文本的发现,常常有赖于细读。细读的要点,是精细,多思。 洞幽察微:细读洞幽察微:细读 孔乙己孔乙己:如何批判科举制度
18、的?:如何批判科举制度的?从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋, 如何批判旧教育的?证据是什么?如何批判旧教育的?证据是什么? 廉蔺列传廉蔺列传:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。廉颇吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。廉颇 闻之,肉袒负荆闻之,肉袒负荆”,转换何其速也?,转换何其速也? 要回到基本事实。要细思情理。要细思逻辑。要回到基本事实。要细思情理。要细思逻辑。 咬文嚼字咬文嚼字咬文嚼字咬文嚼字:“ “推推推推” ”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归 寺,门原来是
19、他自己掩的,于今他推。寺,门原来是他自己掩的,于今他推。寺,门原来是他自己掩的,于今他推。寺,门原来是他自己掩的,于今他推。 * *诗句出自贾岛诗句出自贾岛诗句出自贾岛诗句出自贾岛题李凝幽居题李凝幽居题李凝幽居题李凝幽居 :闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移:闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移:闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移:闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移 石动云根。暂去还来此,幽期不负言。石动云根。暂去还来此,幽期不负言。石动云根。暂去还来此,幽期不负言。石动云根。暂去还来
20、此,幽期不负言。 洞幽察微:细读洞幽察微:细读 Eg.Eg.初中课本的高中教法初中课本的高中教法:濠梁之辩,直觉对逻辑的终极胜利;:濠梁之辩,直觉对逻辑的终极胜利; 陈涉世家,应对生存危机的生存策略;岳阳楼记,士人之格局;陈涉世家,应对生存危机的生存策略;岳阳楼记,士人之格局; 大道之行也,文末大道之行也,文末“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户 而不闭而不闭”否定句式所折射的安全匮乏和文章的思想背景否定句式所折射的安全匮乏和文章的思想背景 要善于观察文本深微处蕴含的人类智慧,是细读中的深读,这也是要善于观察文本深微处蕴含的人类智慧,是细读中的深读,这
21、也是 落实落实“思维思维”“文化文化”两项核心素养的路径。这依赖教师的文本解读功两项核心素养的路径。这依赖教师的文本解读功 夫,语文教学的境界或由此分野。浅人或有浅得,雅人自有深致。夫,语文教学的境界或由此分野。浅人或有浅得,雅人自有深致。 高中阶段的教学,尤其如此。高中阶段的教学,尤其如此。 文本解读须严格尊重文本文本解读须严格尊重文本 不是每篇课文的教学都需要介绍作者与时代背景。不是每篇课文的教学都需要介绍作者与时代背景。三吏三别三吏三别 一定是老杜的亲身经历吗?遇到陆游就是报国无门?一定是老杜的亲身经历吗?遇到陆游就是报国无门?红楼梦红楼梦表表 现封建社会的必然没落?现封建社会的必然没落
22、?再别康桥与林徽因有关吗再别康桥与林徽因有关吗? 正确理解知人论世的方法正确理解知人论世的方法 本质上不是文学理解、文学批评的方法。作者及其时代本质上不是文学理解、文学批评的方法。作者及其时代 不构成作品解释的直接证据,充其量,是一种旁证。作不构成作品解释的直接证据,充其量,是一种旁证。作 品一诞生,作者就死了。品一诞生,作者就死了。 在文本面前保持必要的敬意与谦虚。教任何一篇课文之前,在文本面前保持必要的敬意与谦虚。教任何一篇课文之前, 请虚心读上三遍。请虚心读上三遍。 任何时候都要尊重文本事实。一切合理的解说,都必须以任何时候都要尊重文本事实。一切合理的解说,都必须以 文本内容为证据。文本
23、内容为证据。 阅读教学不能走神,要始终指向分析、概括两种能力。阅读教学不能走神,要始终指向分析、概括两种能力。 任何时候都要明白:无论课文多么感性,教学永远都是理任何时候都要明白:无论课文多么感性,教学永远都是理 性的行动。性的行动。 重视文本解读,优化阅读教学重视文本解读,优化阅读教学重视文本解读,优化阅读教学重视文本解读,优化阅读教学 一、散文:文体定位与文本特征 “形散而神不散”=“形散神聚”。神聚,指向的的方法是 概括;形散,指向的方法是“形神关系”的分析。 任何文本都是神聚的,亦即存在一个核心意念(尽管该 意念可能是很含蓄的)。因此,散文的关键,是抓住它 的“散”,分析它怎样“散”的
24、,这样“散”的价值或 意义是什么。 散文的神聚 散文解读的第一步骤,就是整体把握:一言以蔽之,它在说什么。 一言以蔽之有时候并不容易。例如鲁迅雪。其文甚短,不 必也不可能写尽南国朔方之雪。故知其文写雪,而其意不在雪。 其意云何? 解读必须在二者之间建立合理的逻辑关系。这一建立,必须有 效且无矛盾地解释文意,达成前后圆融无碍。对朔方凛冽孤独 勃然奋飞的雪,赞之以“雨的精魂”;而对南国温润之雪的回 忆,文中并无鄙薄的证据。“它自己也以为不幸否耶?”南方 的雪既不单调也不见“不幸”,笔下的温润与温情,历历可见。 如果简单地解释为鲁迅矛盾的心境,显然未能求得前后的圆融。 如何解释为妥,则须分析来支持。
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