17-18.《种树郭橐驼传》《五代史伶官传序》-备战2021年高考古诗文默写全集(全国通用).doc
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1、17.种树郭橐驼传 1.种树郭橐驼传中, “ , , , ”, 既概括了树木的本性,又揭示了种树的要领。 2.种树郭橐驼传中,违背树木的本性,种树时 “ , , ”,因此必然遭致“木之性日以离” 的恶果。 3.种树郭橐驼传中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上去 看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者, “ , ”。这些压抑了甚至扼杀了树 木的生机。 4.种树郭橐驼传,郭橐驼提到自己种树经验的时候,谦虚的说,自己种树种的好,是因 为:“ 。” 5.在种树郭橐驼传中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到:为了保持树木的天性, 种树人要做到“ , 。”这个比喻十分恰当,对于 育人也颇
2、有启发意义。 6.在种树郭橐驼传中, “ , , , , , , ”写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”, 四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 18.五代史伶官传序 1.五代史伶官传序引用“满招损,谦得益”(尚书)作为论据,再结合庄宗的实例, 欧阳修得出结论: , 。 2. 五代史伶官传序 中, 欧阳修一句 “ , ” 与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。 3.五代史伶官传序中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论 点:“ , , !”令人鲜明,催人谨醒。 4.五代史伶官传序中,欧阳修描绘庄宗李存勖兴衰成败的史实,欲
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