《陈情表》《逍遥游》理解性默写训练题及答案.docx

1、陈情表逍遥游理解性默写训练题及答案陈情表逍遥游理解性默写训练题及答案 陈情表理解性默写训练题及答案 1.陈情表中写李密命运不好小时不幸的两句是“ “（臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶。） 2.陈情表用“ ， ”两句表现他孤独的长大成人。（零丁孤苦，至于成立零丁孤苦，至于成立。） 3.陈情表用“ ， ”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。（门衰祚薄，晚有儿息。门衰祚薄，晚有儿息。） 4.陈情表用“ ， ”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。（外无期功强近之亲，外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮。内无应门五尺之僮。） 5.陈情表用“ ， ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。（茕茕孑立，形影相

2、（茕茕孑立，形影相 吊。）吊。） 6.陈情表中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ ， ”（而刘夙婴疾病，常而刘夙婴疾病，常 在床蓐。在床蓐。） 7.陈情表中作者用“ ， ， ， ”四句写出他的进退两难。（臣欲奉诏奔驰，则刘病臣欲奉诏奔驰，则刘病 日笃，欲苟顺私情，则告诉不许）日笃，欲苟顺私情，则告诉不许） 8.陈情表用“ ， ”两句写出李密身份虽低但却得到重用。 （至微至陋，过蒙拔擢。）至微至陋，过蒙拔擢。） 9.陈情表中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是：“ ， “（但但 以刘日薄西山，气息奄奄以刘日薄西山，气息奄奄。） 10.陈情表中李密用“ ， ”两句写出了他的祖

3、母已活不长随时可能死亡的状况。（人人 命危浅，朝不虑夕）命危浅，朝不虑夕） 11. 陈情表 中李密用“ ， ”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。 （更相为命，（更相为命， 是以区区不能废远。）是以区区不能废远。） 12.陈情表中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“ ， “（是臣尽是臣尽 节于陛下之日长，报养刘之日短也）节于陛下之日长，报养刘之日短也） 13.陈情表中晋成公绥序中的典故写明人因尽孝心的两句是：“ ， “（乌（乌 鸟私情，愿乞终养。）鸟私情，愿乞终养。） 14.陈情表中李密用“ ， ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 （愿陛下矜（愿陛下矜 悯愚诚，听

4、臣微志。）悯愚诚，听臣微志。） 15.陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“ ， ”（臣生（臣生 当陨首，死当结草。）当陨首，死当结草。） 16.陈情表中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“ ， ” （本图宦达，不矜名节。）（本图宦达，不矜名节。） 逍遥游理解性默写训练题及答案 1.在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是” ， ， ， ， ， ”。（鲲鲲 之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。）之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。） 2.庄周用一个比喻比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情

5、形的句子是“ ， “（怒而飞，其翼若垂天之怒而飞，其翼若垂天之 云。云。） 3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者 看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：“ ， ， “（水击三千里，抟扶摇而上者水击三千里，抟扶摇而上者 九万里，去以六月息者也）九万里，去以六月息者也）。 4. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例， 与大鹏鸟的“海运将徙”作类 比的句子是：“ ， ， “（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。） 5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的 呢?会不会也像

6、我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两 句是：“ ， “（其正色邪其正色邪? ?其远而无所至极邪其远而无所至极邪? ?） 6. 文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：“ ， ， ， “（覆覆 杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。） 7.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出大鹏鸟的飞翔对风的依赖依赖 性的结论性句子是性的结论性句子是：“ ， “（风之积也不厚，则其负大翼也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。） 8. 当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后

7、， 蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中 飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“ ， ， ， ， “（我决起而飞，抢榆枋而止，我决起而飞，抢榆枋而止， 时则不至，而控于地时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为而已矣，奚以之九万里而南为? ?） 9.庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“ ， “（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。） 10. 庄 子 在 奇 妙 莫 测 的 描 写 后 具 体 描 述 了 现 实 社 会 的 四 种 人 ， 他 们 分 别 能 “效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生 的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。 文中描写四种人句子分别是：“ ， ， ， “（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而 征一国者。征一国者。） 11.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱， 不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： “ ， “（举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。） 12. 作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点 “无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：“ ， ， “（至人无己，神人无功，至人无己，神人无功， 圣人无名。）圣人无名。）