高考作文写作指导：2020年江苏卷高考作文名师解析与范文.docx

1、高考作文写作指导：高考作文写作指导：2020 年江苏卷高考作文名师解析与范文年江苏卷高考作文名师解析与范文 【原题呈现】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇丌少亍 800 字的文章；除诗歌外， 文体自选。 同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类 信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你 未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情 不自禁的分享，一场突如其来的感动。 【破题指津】 2020 年是江苏高考卷的收官之作，作文题稳中求变，材料具有浓厚的文化味，同 时兼顾鲜活的时代特征。 今年这则材料

2、由四个句子组成。前两句可看作材料的核心观点。 第一句“同声相应，同气相求”，出自周易，指同样的声音能产生共鸣，同 样的气味能相互融合，即志趣、意见相同的人自然地结合在一起。读懂这一句，需要 考生有一定的古文积累的功底。 第二句“人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、 所塑造”，这句话就体现了出题人担心前一句古文可能给考生带来理解障碍，所以用 白话文的形式迚一步阐释，将“同声”“同气”界定为人们共同“喜爱的人和事”“同 类信息”。此外，后面的“所塑造”，呈现了受这种“同类信息”环绕后，人们所受 的影响，用“塑造”一词，一定程度上体现出题人的立场，是认为这一影响总体是积 极

3、的。 后两句可看作由材料的核心观点生发的具体场景和具体行为。 第三句“智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感”可以看作由 前两句核心观点生发的具体场景，出题人提倡考生能多在现代语境下去考量“同类信 息”对自我的“塑造”。 第四句“你未来的样子，也许就开始亍当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜 的点赞，一回情丌自禁的分享，一场突如其来的感动”迚一步强化，当下受同类信息 的环绕，会影响到“你未来的样子”，并给考生提供了几个可以从小处下笔的具体场 景：即“一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情丌自禁的分享，一场突 如其来的感动”，这一系列具体行动，都应基亍“同声相应，同气相求”的

4、初衷生发 而来，且对未来自我的塑造产生积极的影响。 【写作指导】 议论文写作，应从小处着眼，化虚为实，可以从时间维度，从古到今，追溯古人 因志同道合而成就自我的事件，再关注当下“同声相应，同气相求”的具体表现，如， 微信朋友圈中的点赞，因兴趣爱好而建的笔会群、球友群、美食群，青少年因迷恋某 个明星而组成的“饭圈”群体，娱乐选秀节目评选出的女团、男团，以及当下在“战 疫”过程中组建的医疗团队、志愿者团队，这些个体都因共同的爱好、理想等结合在 一起，并且在这种结合中互相成就，塑造更好的自我。议论文可从现象呈现、原因剖 析、结果预测，以及措施建议等方面，围绕材料核心，层层深入论证观点。 记叙文写作，

5、仍然要选取一个独特的题材，通过情节和描写，来印证材料观点。 高中生写作最好关注身边熟悉的事件，可以是写参加学校社团的经历，可以是父母的 同学会，也可以是外婆的京剧小团体，还可以是自己参加“战疫”志愿工作的经历， 最终要围绕志同道合产生的积极影响来写，若情节生动、描写细腻，也可以点亮阅卷 老师的眼眸。 【名师同题佳作 1】 真正的“朋友圈” 姜伟婧 我读唐诗，印象深刻的“迷弟”是大诗人杜甫，当时的他，还没有成为高不可攀 的“诗圣”，只是一个初入诗坛的毛头小伙，然而当他遇到早已在诗坛光芒万丈的前 辈李白时， 心里的诗歌激情瞬间被燃起， 也因此对李太白的溢美之词常见于他的诗作。 “白也诗无敌，飘然思

6、不群”是对才华的赞赏；“天子呼来不上船，自称臣是酒 中仙”是对性情的感叹；“冠盖满京华，斯人独憔悴”是对际遇的同情。唯有灵魂相 似的人，才会有这样的深切了解与体悟。因为一开始就受巅峰水准诗歌的影响，所以 杜甫也在这美好文字的浸淫中， 逐渐锤炼自己的文学水平， 成为唐诗中的另一座巅峰。 说起来， 大唐有许多这样的好友圈子： 韓愈和柳宗元、 王维与孟浩然、 元稹与白居易 志同道合，造就大唐最瑰丽的诗坛风景。 周易有言：“同声相应，同气相求。”意为志趣相投的人相互感应，自然相 遇。纵使是千年前交通不便、信息难通的唐朝，人们也会排除万难，因为相同的喜好 而相聚，在这种相聚中被塑造，更清晰地走向未来。

7、我相信，个体生命价值的彰显，往往因同类的存在而被印证、被激发。假设大唐 王朝没有李白，那么杜甫也会因为失去志同道合的朋友，而难以发掘自身的潜能。所 以，我其实并不认同哲学家萨特所言的“他人即地狱”之观点，个体的生命差异固然 容易让彼此间产生龃龉，但健康的生命姿态会懂得求同存异，以大气包容的心态去发 掘彼此间的共同点。B 站名为后浪的演讲中，有一句话让我印象深刻：“弱小的 人才习惯嘲讽和否定，而内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。”一串惺惺相惜的点 赞，一回情不自禁的分享，都是由这样强大的内心成就的。 如今的互联网社会，爱好相同的群体其实也不在少数，譬如新时代下的“饭圈” 群体。所谓“饭圈”，往往

8、由一群对某一明星狂热迷恋的青少年组成。他们因相同的 爱好而组成一个或大或小的团体，为明星打榜、买热搜、组建后援团等，饭圈人因共 同的目标而走在一起，生活倒也多姿多彩。不过当下的饭圈中人，还需要警惕自己走 向固化的弊病，毕竟，回到词源分析，“fans”的狂热爱好就体现出一种非理性。人 若长期处在这类“圈子”里，视野容易走向局限，而这种局限会因受到圈中伙伴的鼓 励而强化，而使得圈子具有一种“排他”乃至“党同伐异”的属性。时下一些粉丝论 战等不良现象正源于此。 这时，不妨再去研读一下大唐的朋友圈，当杜甫为李白的诗文感动时，他并没有 亦步亦趋，而是认清自己未来的方向，在同声相应的信念中塑造更好的自我。

9、 【点评】 本文从唐代诗人杜甫和李白间的交往切入，点明初出茅庐的杜甫，正是因为遇到 志同道合的李白，才被激发出写作潜能，最终成为一代诗圣；接着拓展到唐朝其他诗 人，他们也是 在这种志同道合中成就彼此，论证这一观点的普遍性；然后直接点扣材料“同声 相应，同气相求”，通过正反对比论证，指出同类存在对个体塑造的正面意义；之后 联系当下因共同爱好而相聚成“饭圈”，提醒同类聚集应警惕的“圈子”固化、思想 狭隘；最后呼应开头，呼吁人们学习大唐诗人如何在“朋友圈”中获得正面能量，却 丌失去自我独立价值的智慧，使得论证更严谨。 【名师同题佳作 2】 在更高的地方看世界 张 锐 孟母三迁，图的是找个好环境，耳濡

10、目染。鲁迅走异路，逃异地，去寻求别样的 人们，是寻求精神的共鸣。同声相应，同气相求，在这智能时代，良莠不齐的讯息触 手可及，不经意间都在影响我们的认知。我们可以左右逢源，也可以作茧自缚。 白岩松有句话说得好：你如果和别人一样，每天在手机上浪费三到五小时，在不 超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识，那么，你凭什么抱怨和别人相同的命 运呢？ 我们的肉身是一个皮囊，是一个容器，往里面盛放什么，就呈现出什么状态。盛 放经典，就可以散发出智慧的光芒，如果多是鸡汤，那也只是人云亦云，清汤寡味， 如果放的是垃圾，那也只能是垃圾。提及垃圾，我倒想起前几年网络上爆红的上海沈 巍，流浪汉，醉心于垃圾分类，穿着

11、腌臜，谈吐却难掩高贵的气质，国学经典熟稔于 心，玄而又玄的知识谈起来头头是道，虽有人起哄骂他是精神病，但他不以为意，依 旧以摩挲书本为乐，抬头仰观日月星辰，低头吞吐春秋绝学，这状态、这境界，可与 庄子比肩， 非嗜欲深者所能管窥。 他的物质世界接触垃圾， 精神世界却是以经典为伴， 比起那些衣着光鲜的绣花枕头之流，真是绝妙的对比。 我很喜欢王东岳先生节目里的一句话：重塑你的认知，站在更高的地方看世界。 那些后浪，你的审美如果不能被经典影响，不能被经典重塑，那只能被网络鸡汤、网 红来影响，或者被自己的家长、七大姑八大姨的思维来影响。而许多前浪，之所以现 实中混得举步维艰， 往往又是和固有的思维认知息

12、息相关。 所以， 要寻找别样的人们， 获取知识，叩问经典，不要成为被网红审美俘虏的乌合之众，不要成为井底之蛙。 而一旦心灵鸡汤败坏了胃，形成所谓的阅读舒适区，经典就很难消化了，甚至会 本能地拒绝经典。一旦我们接受的讯息，长久形成低层次的审美，那必将积重难返。 木心說，没有审美力是绝症，知识也救不了。 资治通鉴你理一遍，你就是和一流的政治家站在相同高度来俯视成败利钝， 就会试图从他的气度视野去看世界。战争与和平你翻过，就会以一流的文学家的 胸襟迎接那段岁月。古人讲养气之难，睿智多才如管仲，依然逃不过司马迁“管仲器 小”的按语，可以说，多广的视野、多大的格局、多宽的气象，就决定你能走多远。 而一流的判断，不会锱铢必较于现实的几斤几两，而是看得更高更远。 物以类聚，人以群分。夏虫不可语冰，因为它活不到冰天雪地的冬天。井底之蛙 不可与之谈海，因为受限于井，它走不出去。浅陋之人，不可以谈大道，因为知识束 缚了他的视野。所以，认知不同，思维差异，境界有别，遇到动辄抬杠的杠精们，也 要避而远之，然后，再远之。 科幻电影 银翼杀手 有句台词印象深刻： 我见过你们人类绝对没法置信的事物， 我目击太空战舰在猎户星座旁熊熊燃烧，我看见万丈光芒在黑暗中闪耀，但所有这些 时刻，终将消失于时光中，一如眼泪消失在雨中。 也许人类只是另一个视角的夏虫和井蛙。我们应心存敬畏，我们应如履薄冰。