考场作文写作指导：时代浪花翻涌节俭永立潮头（附审题立意及范文点评）.docx

1、考场作文考场作文写作指导：写作指导：时代浪花翻涌，节俭永立潮头时代浪花翻涌，节俭永立潮头 原题再现原题再现 阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。 “俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以 养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认 为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生

2、认同节俭生 活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭 啥？”有的说： “我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：啥？”有的说： “我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说： “根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身 边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。 请结合材料内容，以“新的时代，仍

3、要节俭”为话题写一篇议论文，体现你的认请结合材料内容，以“新的时代，仍要节俭”为话题写一篇议论文，体现你的认 识与思考。识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于息；不少于 800800 字。字。 导 审题立意 （1）写作背景的限制： 本次作文是话题作文。话题的核心是“新的时代，仍要节俭”，提供了写作背景， 新的时代。确实，进入新的时代，新环境，新生活，新观念，传统价值面临重估。节 俭，作为古老的传统价值之一，也面临重估。重估不等于否定，而是在新的时代情境 中来认识、评价之

4、，看其是否还有存在的价值，析其如何继续发挥价值。所谓话题背 景，就是话题存在的社会情境。今天谈“节俭”和 40 年前谈“节俭”，谈论的背景是差别 很大的， 立论的依据和侧重也有很多不同。 如果现在谈论“节俭”和 40 年前的画风一样， 文章就失去了当代的意义，也就没有多少意义了。这就是谈论一个话题需要关注其存 在背景的原因。 话题已经确定了观点，写作主要在分析论证阐述其正确性、其价值所在，从而让 节俭的传统价值继续得到接受、弘扬、传承，成为当代主流价值洪流的一部分。 （2）核心概念的界定 文章的核心词应为“节俭”。节俭是培养道德品质的一种重要途径。选择相对节俭 的生活，就是把控自己的物质欲望，

5、而把控自己的欲望是修身养性的基础。一个人一 旦打开了物质欲望的闸门，整个人性的闸门将都趋于失控。而且，物质欲望的满足是 无止境的，一旦沉沦往往不能自拔，陷入人生的“第二悲剧”。把控欲望，其实就是把 控自己的人生， 让自己的人生始终走在平坦明亮的大道上， 而不至于滑入欲望的深渊。 因此古人总结出节俭四利：养德、养寿、养神、养气。就是能培养道德品质，能延年 益寿，能心平气和，能涵养心中的正气。界定时，不可将话题偏移为“勤俭”而大谈勤 劳； 偏移为“俭朴”而大谈朴实的品质， 等等。 节俭是我们应当继承并发扬的传统美德， 而不是需要树立的“新风”。对概念的正确定位可体现出考生的思维品质。 材料中三个观

6、点的辨析： 有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”首先中 国现在只是局部富裕，很多地方还不富裕，发展还很不平衡，还有很多人还在贫困之 中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起来了，但也经不起奢侈，没有多少家庭能经 得起奢侈。第三，节俭是中华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值 之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢靡，将很难扭转。第四，中华民族伟大复 兴的中国梦还没有实现，正处于实现的关键时刻，更是需要继续勒紧裤腰带，撸起袖 子加油干的关键时刻。第五，中国是人口大国，很多资源勉强够用，还有很多资源严 重短缺，经不起浪费和奢侈。 有的说：“我花自己家的钱，想怎么

7、花就怎么花，碍别人啥事了？”首先，一个 人是家庭人，也是社会人，个体的价值追求应该主动和社会主流价值保持一致，自觉 融入社会主流价值的洪流中，而不是和社会主流价值对着干。作为青年学生，更应该 如此。第二，钱是自己家的，但资源是大家的，环境是大家的，奢侈消费意味着更多 的资源耗费，更多的碳排放，更多的环境压力，同为地球人，有义务为减轻资源环境 的压力而付出自己的努力。花钱自由之外还有环境正义。第三，作为青年学生，花自 家的钱其实就是花父母的钱，节俭其实是对父母辛勤付出的尊重。 有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？” 首先，“消费”不等于“浪费”，过分地强调“消费”

8、的经济学意义，就会忽视“浪费”的破坏 性作用，甚至把“浪费”视为经济发展的积极因素。建立在“浪费”基础上的经济绝对是 不健康的，是不可持续的。第二，提倡节俭，并不影响合理消费，而是要努力杜绝浪 费和奢侈。建立在合理消费基础上的经济才是健康的，可持续的。第三，经济发展不 能以败坏社会风气为代价，那样是得不偿失的。 参考立意： 1.世殊时异，节俭不移。 2.共筑富强梦，节俭不可抛。 3.赞节俭之风，歌时代之魂。 4.以节俭奏曲，为时代发声。 5.青春逢盛世，节俭彰美德。 6.俭以养德，奏时代弦歌。 参考素材： 1.节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必 从小就背着悯

9、农长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新的时代 的新青年，我们有幸能生活在一个富裕的新的时代，但这并不意味着我们就可以将节 俭的美德抛之脑后。在新的时代，仍要节俭。 2.节而俭之，不论富裕与否。每当有人提倡在生活中节俭时，总会有人认为国家 已经富裕了，不必节俭。而我想说：节俭不论富裕与否。20 世纪的中国一穷二白，物 资不足，使得人们养成了勤俭节约的良好习惯。本世纪的中国正努力建成全面小康社 会，而我们更应养成节俭的习惯，让国家集中物资力量办大事。马旭是中国第一代女 空降兵，她和丈夫迄今为止已向家乡学校捐赠超过一千万元，这些钱都是她发明的专 利所得。老两口省吃俭用，能缝缝补补再用

10、的东西绝对不扔，家中只有四件像样的家 具。她拥有千万资产，生活显然可以十分富裕，但她仍然选择节俭，将财富用在更有 需要的地方。她用行动告诉我们，不论富裕与否，都应当节俭。 3.司马迁曾言：“盖闻治国之要，富民为始；富民之要，在於节俭。”节俭自古以 来就是我国的优良传统，面对物质生活日益丰富的今天，不少人对此发出疑问节 俭仍需提倡吗？在这里，我想郑重其事地对大家说：“唯有每个人传承节俭之美德，才 可为今朝之中国助力续航。”历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 4.追溯历史，商纣王荒淫无度、生活糜烂，过着穷奢极侈的日子，造酒池肉林， 最终为周武王所灭，成为历史上的暴君，被世人唾弃；放眼世界，最早确立海

11、上霸权 的西班牙和葡萄牙，并没有用靠海外殖民得到的财富发展国内经济，而是用来购买国 外奢侈品，最终导致西、葡两国衰落；再看今朝，中国人正是本着“勤俭节约，艰苦奋 斗”这一人生信条，一步步实现了从站起来到富起来再到强起来这一历史性飞跃。节俭 是安邦定国的法宝，让节俭蔚然成风，国家才会海晏河清，百姓才能安居乐业。岁丰 仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。 5.当今很多人面对经济飞速发展的国家，对节俭不屑一顾。问之，则曰：“消费能 够拉动经济增长，促进国家经济发展。”对此，我不予置否。可过度消费，用铺张浪费 来为国家做“贡献”，恐怕经济学家是不背这个“锅”的。节俭与消费，看似矛盾的背后 实则

12、是一种“包含”关系。节俭是一种美德，是一种生活习惯；而消费是一个货币流通 的过程，是维持人类生存的需要。作为新的时代青年的我们，要树立正确的消费观， 崇尚艰苦朴素、勤俭节约。做到量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费，拥有自 己的判断力，不跟风随大流，做一个理性的消费者。俭以寡营可以立身，俭以善施可 以济人。 6.这个世界总有那么一些人愿舍小家、为大家。马旭老人清贫一生，将自己攒下 的科研经费全部捐助给家乡学校；叶嘉莹先生节俭过活，将自己的退休金捐出资助学 术研究。孟子说，“达则兼济天下”，范希文说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 他们用实际行动诠释了古代伟人留下的壮语，本着忘我的奉献情

13、怀，彰显了当今英雄 的姿态。 7.“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们如今的生活，是 老一辈凭着粗茶淡饭奋斗出来的，作为新的时代青年的我们更应珍惜当下的生活，继 承节俭这一传统美德，为祖国的发展贡献力量。 考 场 作 文 时代浪花翻涌，节俭永立潮头 文 | 一考生 凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年上下星河；放眼今朝，节俭美德依 旧是炎黄子孙薪火相传的精神坐标。 面对日新月异的当下生活， 我依旧可以笃定地讲： 纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头！ 俭以养德，持之可以正己身、行大道。 “成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些 人却早已将

14、“节俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归箪食壶浆、 划粥断齑的清苦生活，而是让你在富足生活中多一份留意，少一份妄为。倘若人人皆 沉迷于声色犬马的意志消丧，留恋于纸醉金迷的肤浅生活，又何谈立身天地、雄狮梦 醒？又何谈道德站立、民族崛起？节俭，是人立身之本。 俭以蓄力，持之可以馈乡梓、强大国。 或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可 以回馈家乡和国家。马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研 经费积攒多年，以千万巨额在家乡捐助学校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年 节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古典诗歌的传播。节俭是为了

15、将更多 的资源运用到亟需之处。这样的思想境界与奉献情怀又岂是山珍海味可以比拟？ 俭以传承，持之可兴炎黄、照四方。 勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同 器难以相融。 时代发展下的物质生活提高是表， 但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。 提倡节俭，其实不只是为守好民族的传承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是 华夏民族赖以传承的核心品格。 有人认为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，养成节俭的 消费习惯会使物尽其用，这样才会促进经济发展。作为新的时代的新青年，我们应从 身边小事做起。随手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费从 自身

16、做起，弘扬中华优秀传统。 新的时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行 勤俭节约的风尚。或许因你的一分努力，我们可用的资源便多了一成，力量便强了一 分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我们共同努力，将勤俭节约化作日常生活，让其融入 民族崛起的火苗，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒。 点评点评： 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构 行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注 意分论点的提取，如此题可围绕“纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头”这一中心论 点，然后从“俭以养德，持之可以正己身、行大道”谈节俭可以

17、修身；从“俭以蓄力，持 之可以馈乡梓、强大国”谈节俭可以强国；“俭以传承，持之可兴炎黄、照四方”谈节俭 可以传承民族品格。结合现实重申中心论点。最后以呼吁“我们共同努力，将勤俭节约 化作日常生活，让其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒” 回扣论点，总结全文。 点睛点睛 话题作文审题要有全局意识，要从材料的提示着眼，不能纠缠局部的细节，否则 很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从材料中获 得的观点具有多样性，从不同的角度可以得到不同的结论，在动笔前对所得到的观点 还要适当的筛选。筛选的原则：服从材料的整体；观点可能比较新颖；有话可 说。 另外，话

18、题作文的拟题很重要。拟题的方法有：一、添加新词法。就是在话题关 键词语的前面或后面添加新词，对其进行限制或补充，构成适合自己写作的新题目。 如“品味经典，品味时尚，品味书香”等。二、巧用修辞法。巧用比喻、拟人、设问等 修辞方法，可以增加文章的美感，可以使文章显得含蓄隽永，余味无穷。如“品味是首 歌”。三、化用佳句法。引用俗语、格言、谚语或化用诗文名句、流行歌曲、影视广告 等，通俗易懂，自然朴实，妙趣无穷。四是引用化用法：“他山之石，可以攻玉”，直 接引用或化用我们耳熟能详的诗词歌曲、名言警句、影视书名、影视剧名、新闻标题、 电台栏目等作为文章的题目，可以先给文章定下一种调子，给人一种风格迥异，个性 鲜明的感觉。