部编版语文五年级上册《语文园地一》知识点+同步练习.doc
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1、统编版语文统编版语文五五年级上年级上册语文园地一册语文园地一 知识点知识点+同步练习同步练习 整理:梅语文、梅学堂教学团队整理:梅语文、梅学堂教学团队 知 识点知 识点 一、交流平台一、交流平台 1 1、本次“交流平台”交流的是散文借助具体事物抒发感情的方法,教材呈现了 两个借助事物表达感情或引发思考的课例,一课是本单元的桂花雨,这一课 不仅带给作者童年的快乐回忆, 也寄托了她浓浓的思乡之情; 一课是本单元的 落 花生,这一课是借花生朴实无华、用处很多的特点,引发作者深深的思考,说 明做人的道理。 2 2、回想本单元的另两篇课文,思考作者是怎样借助具体事物抒发感情的, 并将自己的独特感受表达出
2、来,说出自己的收获。 白鹭 是一篇寓情于物的散文, 描写了白鹭的外形和觅食、 栖息、 飞行时的美, 表达了作者对白鹭的喜爱和赞美之情; 珍珠鸟写出了珍珠鸟由怕人到信赖人 的情感变化过程,表现了作者与珍珠鸟的情意,表达了“信赖,往往创造出美好 的境界”的感受。 3 3、交流范例、交流范例 A、郭沫若的白鹭写出了这种鸟外形的美丽和内在的神韵,抒发了对白鹭这 种平凡而又优雅的鸟的喜爱、赞美之情。 B、冯骥才笔下的珍珠鸟则写了珍珠鸟和“我”之间一步步加深信任的过程, 最后作者发出“信赖,往往创造出美好的境界”的感叹,给人启迪。 C、以后再遇到类似的文章,我们可以分析事物的特点、概括作者与事物之间所 发
3、生的主要故事,按着这一规律分析文章的主题,体会作者的思想感情。 二、词句段运用二、词句段运用 1.1.读下面的句子,体会它们在描写事物的方法上有什么相似之处。读下面的句子,体会它们在描写事物的方法上有什么相似之处。 它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂 在枝头上,使人一见就生爱慕之心。 拿花生将果实深埋在土里与“桃子、石榴、苹果”把果实挂在枝头比较,突出花 生的朴实无华。 (白鹭)色素的配合,身段的大小,一切都很适宜,白鹤太大而嫌生硬,即使如 粉红的朱鹭或灰色的苍鹭,也觉得大了一些,而且太不寻常了。 将白鹭与朱鹭、苍鹭、苍鹭比较身段的大小,突出白鹭身段的适宜。
4、青、红的瓜,碧绿的藤和叶,构成了一道别有风趣的装饰,比那高楼门前蹲着 一对石狮子或是竖着两根大旗杆,可爱多了。 这个句子拿“青、红的瓜,碧绿的藤和叶”与“高楼门前蹲着一对石狮子或是竖 着两根大旗杆”对比,突出了“青、红的瓜,碧绿的藤和叶”构成了一道别有风 趣的装饰的可爱,显示出作者的喜好。 2.2.比较每组句子中加点词语的意思,根据要求用“温和”写句子。比较每组句子中加点词语的意思,根据要求用“温和”写句子。 “开辟”有以下意思:“开辟”有以下意思: (1)开发、开垦;(2)创立;(3)开办。 “开辟”在第一句里的意思是开垦荒地能种植花生;在第二句里的意思是创立。 “姿态”有以下意思:“姿态”
5、有以下意思: (1) 容貌神态;(2)物体呈现的样子;(3)风格;气度。 (2) “姿态”在第一句里的意思是梅树呈现的样子;在第二句里的意思是大家的 态度、气度。 “温和”有以下意思:“温和”有以下意思: (1)不严厉、不粗暴;平和不猛烈; (2)冷热适中;不冷不热。 用“温和”造句: (1)上课时,老师总是用温和的目光看着大家,使我们感到非常亲切。 (2)在一个温和的日子里,我们一家出去游玩。 三、日积月累三、日积月累 1.1. 作者简介:作者简介: 虞世南(558 年638 年 7 月 11 日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪 市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、
6、诗人、政治家,凌 烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞 世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、 褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的北堂书钞被誉为唐代四大类书 之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张 寿镛辑成虞秘监集 四卷。 2.2.译文及注释译文及注释 译文译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水, 响亮的声音从挺拔疏朗的 梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风 的力量。 注释注释 垂緌(ru):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其
7、 有些相似。 清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。 流响:指连续不断的蝉鸣声。 疏:开阔、稀疏。 藉:凭借。 3.3.赏析赏析 这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出 的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露, 故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。 “垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一 般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在 “垂緌饮清露
8、”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清” 无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,这一“疏”字,更见其枝干的 高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,这 一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。 有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的 基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送, 诗人却别
9、有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个 真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的 帮助),自能声名远播,正象曹丕在典论论文中所说的那样,“不假良史 之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格 的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内 在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡 次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格 化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其 品格。”(唐诗别裁)这确是一语破的之论
10、。 清施补华岘佣说诗云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世 南居高声自远,端不藉秋风,是清华人语;骆宾王露重飞难进,风多响易 沉,是患难人语;李商隐本以高难饱,徒劳恨费声,是牢骚人语。比兴不 同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质 的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术 形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 一、字词盘点一、字词盘点 1.字 (1)难读的字 嫌(xin) 喙(hu) 嗜(sh) 澄(chn) 榨(zh) 矮(i) 蔓(mn) 睑(jin) 眸(mu) (2)难写的字 鹤:不要写得太宽,左边部分不要少横。
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