统编版高中语文必修上册《诗经·邶风·静女》课件.ppt
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1、静女 诗经 邶风 深圳实验承翰学校语文组谭盛祥 青春爱情的趣味与快乐 诗经诗经 诗经,是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,收集了西诗经,是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,收集了西 周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共305篇。诗经的作者,绝大部篇。诗经的作者,绝大部 分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称 为诗,或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典,称为诗,或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典,称 为诗经,并沿用至今。为诗经,并沿用至今。 文文 学
2、学 常常 识识 诗经六义 诗经“六义”指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按 内容的不同对诗经的分类,“赋、比、兴”是诗经的表现手法。 “风”又称“国风”,“国风”是当时各地流行的民谣,带有地方色彩。 “雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几 乎都是关于政治方面的。 “颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以 舞蹈。 “赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。 “比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。 “兴”是由一个事物联想到另外一个事物。 (2)表现手法(根据朱熹诗集传)表现手法(根据朱熹诗集传) 赋:敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死
3、生契阔,与子成说。执子之手,赋:敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔,与子成说。执子之手, 与子偕老。”与子偕老。” 比:以彼物比此物。比喻、打比方。比:以彼物比此物。比喻、打比方。“手如柔荑,肤如凝脂手如柔荑,肤如凝脂”硕人硕人 兴:先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠,在河之洲。兴:先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。”窈窕淑女,君子好逑。” 孔子曾概括诗经宗旨为孔子曾概括诗经宗旨为“无邪无邪”,并教育弟子读诗经以,并教育弟子读诗经以 作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用诗经者颇多,如作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用诗经者
4、颇多,如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述 诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时,诗经被儒家诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时,诗经被儒家 奉为经典,成为六经及五经之一。诗经内容丰富,奉为经典,成为六经及五经之一。诗经内容丰富, 反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭 祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生 活的一面镜子。活的一面镜子。 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔
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