诗歌鉴赏-读懂诗歌.docx
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- 诗歌 鉴赏 读懂
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1、 1 如何读懂诗歌如何读懂诗歌学案学案 一、一、考试说明中对古诗词鉴赏的两点要求:考试说明中对古诗词鉴赏的两点要求: 鉴赏诗歌作品的形象、语言和表达技巧。评价诗歌作品的思想内容和作者的观点态度。 即是 从内容、形式、思想感情三方面入手解答题目。据此我们把诗歌鉴赏分为三个阶段:能读懂会鉴 赏精表达。之所以要讲这个课题,是很多同学实在读不懂诗歌的思想内容。 提问:怎样才算读懂了诗歌? 明确:解决两个问题:写什么(内容、情感)?怎样写? 而“怎样写”是有关于诗歌表达技巧的 问题,后面我们将单独开设“表达技巧专题”复习课。今天我们这节课的重点就是读懂诗歌写了什 么内容和情感 二、二、真题演练真题演练
2、(2015 年天津)阅读下面这首诗,按要求作答。(9 分) 雨过至城西苏家 宋 黄庭坚 飘然一雨洒青春,九陌净无车马尘。 渐散紫烟笼帝阙,稍回晴日丽天津。 花飞衣袖红香湿,柳拂鞍鞯绿色匀。 管领风光唯痛饮,都城谁是得闲人。 注:此诗作于宋哲宗元祐元年(1086),黄庭坚时任秘书省校书郎,是年,长期贬谪外放的苏轼被 授予翰林学士、知制诰等要职。 (1)诗中描写了春雨后的哪些景象?(2 分) (1)尘土涤净,紫烟渐散,雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠 (2)结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法?(4 分) (2)对仗,如“花飞”对“柳拂”,“红香湿”对“绿色匀”。 比拟,如“柳拂”。 从视觉、 嗅觉、触
3、觉等多角度(运用通感)进行描写,如“衣袖红香湿”。 (3)全诗表达了诗人怎样的情感?(3 分) (3)雨后天晴访友的喜悦之情;仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。 三、考点疏理三、考点疏理 2 (一)怎样算是读懂诗歌 1、明白表层意思 能翻译出大意:时间、地点、人物、事情、景物 填充内容诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等 调整语序主谓倒装、状语后置、宾语前置等 整合句意前后连缀,大体翻译为意思相对完整的句子。 例: 汉江临泛 王维 楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。 郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。 大意: (我泛舟江上, 纵目远望, 只见) 莽莽古楚之地和从湖南
4、方面奔涌而来的 “三湘”之水相连接, 汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。汉江(滔滔远去,好像一直涌流到)天地之外去了,两岸 重重青山, (迷迷蒙蒙,时隐时现,)若有若无。 (远方的)城郭在前面的水面上浮动;波涛汹涌, 浪拍云天,摇荡起(远方的)天空。襄阳风光美丽,(似乎想要把我)留下,与山翁共谋一醉 2、领会深层意思 写出了什么意境(形象、氛围) 表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点) 描绘了汉江周围壮丽的景色,表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情,也隐含了 歌颂了地方行政长官的功绩之意。 二、读懂诗歌的方法技巧 1、品标题、品标题 标题是诗歌鉴赏的切入点。因为
5、标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以 及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说,诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或 点明主旨内容(朱熹的观书有感),或表明诗人的情感基调(贾岛的寻隐者不遇),或展 示写作思路(张九龄的望月怀远)。 例 1: (海南、宁夏卷)题李世南画扇 李肇 野水潺潺平落涧,秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近,隔坞闻钟觉寺深。 思考:这首诗写了什么? 3 【解读】如果只看正文可能会以为诗歌描写了乡村野外的自然风光,但看了题目之后,才会明 白这是一首题画诗,描写的是画面图景而非眼前实景。明白了这一点就会自然想到诗歌中“潺潺水 声”、“瑟瑟秋风”、“寺庙钟声”、“知村
6、近”、“觉寺深”等描写应是诗人的想象与联想,诗 人运用虚实结合的艺术手法,由画内想到画外,表现了画面以外的景和趣。巧妙的是这一理解与本 诗第二题的鉴赏要求不谋而合了。 例 2: 近试上张水部 (唐)朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无? 思考:这首诗的主旨是什么? 【解读】此为干谒诗。诗人以“新妇”自比,以“舅姑”比主考官,以“画眉”比自己的诗文。 以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作 品不一定合主考心意,求张指点。通过优美的诗韵,巧妙地表达了一名应试举子,在面临关系到自 己仕途的一场考试前,那种特有的不安和期
7、待心情。 2、知作者、知作者 要真正读懂一首诗,必须知人论世。“知人论诗”就是说要了解诗人的思想性格、 生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时,必须注意诗人的遭遇、境况,注意诗 人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世,才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的 信息有的诗歌考题会提供相关的注释, 有的属于名家名篇的则不再加注, 需要从平时积累的知识中 回忆提取。 例 3: (全国卷)春日即事 李弥逊 小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地,宿鸟声中自掩门。 注 李弥逊( 1085 1153 ),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍 人、户部侍郎等职。因竭力
8、反对秦桧的投降政策而被免职。 张罗地:指门可罗雀、十分冷落的 地方。 思考:从这首诗中你读出了什么情感? 【解读】 有了这一介绍, 对诗歌情感的把握就容易多了。 不难看出诗的一、 二句写了暮春黄昏, 小雨霏霏,落花狼籍,从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。三、四句写诗人家 门前几可罗雀,他只得在归鸟的鸣叫声中,关上了自己的家门,从中可以看出诗人对世态炎凉的感 叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露,诗人真正是触景生情,情由景生。 例 4: 望江南 李煜 4 多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。 注:这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这
9、是一首极尽故国繁华之作;有人说这是一段 凄凉无限之吟唱。 思考:从这首诗中你读出了什么情感呢? 【解读】从表面看(特别是后三句),这首词写的是对往昔繁华的眷恋,但实际是表达梦醒后 面临处境的无限凄凉。 3、读注释、读注释 诗歌的注释有些介绍写作背景,那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗 句,那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者,那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内 容读诗时一定不能忽略。 例 5: 绝句二首(其一)杜甫 迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 注:此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后,暂时定居成都草堂时。 思考:此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗
10、人怎样的感情? 【解读】此诗描绘了一派美丽的初春景象:春天阳光普照,四野青绿,江水映日,春风送来花 草的馨香,泥融土湿,燕子忙着衔泥筑巢,日丽沙暖,鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽 的春景图。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。 4、析意象、析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”,就是物象、形象。“意象”就是意 中之象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。 例 7: (全国卷 3)鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴 时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。 思考:在这首词中,作者
11、为什么要描写杜鹃的啼叫声? 【解读】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说: “不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡, 最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。 例 8: 汴河曲 唐 李益 汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望,风起杨花愁煞人。 5 注:李益,中唐边塞诗派,擅长绝句,善写风景。 思考:诗的感情基调是什么? 【解读】杨花漫天飞舞,飘荡如雪。人们往往把缠绵哀思、离愁别绪、理想抱负以及自身的抑 郁不得志寄予温柔多情的杨花,希冀从中寻求自己的归宿。 【附】 古代诗歌古代诗歌 7 7 大类意象集释大类意象集释 ( (一一) )送别类意象送别类意象 或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。主要
12、意象有: 1杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,杨 柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相 送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃中的 “今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。 2长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋: “十里五里,长亭短亭。”谓十里一长亭,五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的 意象,在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。 3 南浦。 南浦多见于南方水路送别的诗词中, 它成为送别诗词
13、中的常见意象, 与屈原 九歌河 伯“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别赋(“春 草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别 诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。 4酒。元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。”酒 在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如王维的渭 城曲中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别,别 时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。 ( (二二) )思乡类意象思
14、乡类意象 或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂。主要意象有: 1月亮。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思:“床前明月光,疑 是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有:“但愿人长久, 千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙 无空的自然境界体会人生。 2鸿雁。鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤 感之情, 因此诗人常常借雁抒情。 如李清照 一剪梅 中“雁字回时, 月满西楼”。 元代王实甫 西 厢记长亭送别中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林
15、 醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。 3莼羹鲈脍。典出晋书张翰传。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家 乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”表达思乡之情。如曾任国民党 中央日报社社长的马星野先生的呈南怀瑾先生谢赠鲜味诗:“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生 香。眼前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。”这首诗使多少思乡思亲的人洒下行行热泪。 4双鲤。鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行:“客从远方来,遗我双 6 鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在 诗文中以鲤鱼代指书信。 如宋人赵令畤 蝶恋花 词:
16、 “蝶去莺飞无处问。 隔水高楼, 望断双鱼信。 ” 清人宋琬喜周华岑见过:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。” 此外,还有行为类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界, 不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白 子夜吴歌秋歌:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人 罢远征?” ( (三三) )愁苦类意象愁苦类意象 或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛。主要意象有: 1梧桐。在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢:“梧桐更兼细 雨,到黄昏、点点滴滴。”元代徐再思双调水仙子夜雨:“一声
17、梧叶一声秋,一点芭蕉 一点愁,三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照的添字丑奴儿: “窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐 出来。 3流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与 哀愁。如唐代李白的宣州谢朓楼饯别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在 世不称意,明朝散发弄扁舟。”刘禹锡的竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红 易衰似郎意,水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙令:“流水落花春去也,天上人间。”李煜的虞 美人:“问君能有
18、几多愁?恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修的踏莎行:“离愁渐远渐无 穷,迢迢不断如春水。”秦观的江城子:“便作春江都是泪,流不尽,许多愁。” 4猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元的 水经注三峡 中渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳。 ”唐代杜甫的 登高 : “风 急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”赵嘏的忆山阳:“可怜时节堪归去,花落猿啼又一年。” 5杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林, 死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼哭,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就 成为凄凉、哀伤的象征。唐代李
19、白的蜀道难:“又闻子规啼夜月,愁空山。”白居易的琵琶 行:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观的踏莎行:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃 声里斜阳暮。”等等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外,斜阳(夕阳、落日),也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐的乐游原: “夕阳无限好,只是近黄昏。”王维的使至塞上:“大漠孤烟直,长河落日圆。”宋代王安石 的桂枝香:“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。” ( (四四) )抒怀类意象抒怀类意象 或托物显示高洁的品质,或抒发感慨。主要意象有: 1菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。 屈原离骚:“
20、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超 凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明,写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗 的志趣十分自然地联系在一起,如饮酒中的“采菊东篱下,悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊 中“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,宋人范成大重阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华, 依前金靥照泥沙”等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东采桑子重阳里有“战地 7 黄花分外香”句, 把菊花置于一个战争环境, “分外香”三个字凸显了毛泽东的革命乐观主义精神。 2梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不 屈不挠的品格
21、,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗 人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 王安石梅花:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风香远,又含蓄地表现了 梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅:“零落成泥碾作尘,只 有香如故。 ”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕 墨梅 : “不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言 浅而意深。 3松柏。论语子罕中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来
22、歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢赠从 弟:“岂不罹凝寒?松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下保持 高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵, 李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡将赴汝州,途出浚下,留辞李相公诗中 的“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然”,也以松柏来象征孤直坚强的品格。 4竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人 的喜爱和称颂。白居易养竹记中,以竹喻人生,晓以树德修身处世之道:“竹似贤,何哉?竹 本固,固以树德,君子见其
23、本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚 者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺 名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意 赅地赞美道:“高节人相重,虚心世所知。”苏轼的于潜僧绿筠轩有咏竹名句:“宁可食无肉, 不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标 识。郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如竹石:“咬定青山不放松,立根原在破岩 中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨 和不畏逆境、蒸蒸日
24、上的禀性。 5黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出诗经王风黍离。 旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了黍离这首 诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔的扬州慢中有:“予怀 怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。” 6冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;以草木繁盛反 衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄的芙蓉楼送辛渐:“洛阳亲友如相问,一片冰心在 玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇过洞庭中的名句: “应念岭表经年, 孤光自照, 肝胆皆冰
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