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类型给议论文语言一点味道 课件.ppt

  • 上传人(卖家):小豆芽
  • 文档编号:850607
  • 上传时间:2020-11-10
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    关 键  词:
    给议论文语言一点味道 课件 议论文 语言 一点 味道
    资源描述:

    1、增强议论文文采方法增强议论文文采方法 给议论文语言一点味道给议论文语言一点味道 一一 、化抽象为形象、化抽象为形象 【例【例1】 抽象:诚信是一种给人以温馨感纯洁美好的品质。抽象:诚信是一种给人以温馨感纯洁美好的品质。 诚信,是一尘不染的清泉,是柔和温暖的诚信,是一尘不染的清泉,是柔和温暖的 春风,是美丽的精神之花。春风,是美丽的精神之花。 形象:形象: 分析:分析:作者用“清泉”、“作者用“清泉”、“ 春风”、“花”等几个比喻分春风”、“花”等几个比喻分 别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、等特征,显别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、等特征,显 得形象生动。这样的语言用在文章的开头

    2、或者结尾处,可得形象生动。这样的语言用在文章的开头或者结尾处,可 使文章显得文思飞扬,平添几分魅力。使文章显得文思飞扬,平添几分魅力。 【例【例2】抽象:孤独是让人难以忍受的,却有他独有的美丽。抽象:孤独是让人难以忍受的,却有他独有的美丽。 形象:孤独就像一棵仙人掌,初看它,很不美观,第一形象:孤独就像一棵仙人掌,初看它,很不美观,第一 次碰它,不免觉得棘手次碰它,不免觉得棘手. .当你天天看,看到仙人掌长出绚当你天天看,看到仙人掌长出绚 丽的花朵,竟发现仙人掌是最美的花儿。丽的花朵,竟发现仙人掌是最美的花儿。 【训练【训练1】要求仿例要求仿例2来写。来写。 抽象:孤独是让人难以忍受的,却有他

    3、独有的美丽。抽象:孤独是让人难以忍受的,却有他独有的美丽。 形象:形象: 孤独是一杯浓茶,猛喝一口,很苦,很多人孤独是一杯浓茶,猛喝一口,很苦,很多人 皱着眉头匆匆放弃,只有少数人坚持慢慢地皱着眉头匆匆放弃,只有少数人坚持慢慢地 品饮,便在这苦涩中品出许多味道来。品饮,便在这苦涩中品出许多味道来。 【训练【训练2 2】仿写:】仿写: 如果没有理想如果没有理想, ,人生就像一艘无舵的航船人生就像一艘无舵的航船, ,飘飘荡荡飘飘荡荡, , 没有方向。如果没有理想没有方向。如果没有理想, ,人生就人生就像像 。 如果没有理想如果没有理想, ,人生就像人生就像 。 一只无头的苍蝇一只无头的苍蝇, ,哼

    4、哼嗡嗡哼哼嗡嗡, ,到处乱撞到处乱撞。 一只折翅的苍鹰一只折翅的苍鹰, ,跌跌撞撞跌跌撞撞, ,坠落深渊。坠落深渊。 【训练训练3】 把抽象事理用形象描绘。把抽象事理用形象描绘。 抽象:人的心灵也要经常清理,才能保持入生命之初的抽象:人的心灵也要经常清理,才能保持入生命之初的 那种纯洁。那种纯洁。 形象:形象: 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满灰尘;房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满灰尘; 脸是应该经常洗的,不洗也会灰尘满面。人的脸是应该经常洗的,不洗也会灰尘满面。人的 心灵也要经常清理,才能保持入生命之初的那心灵也要经常清理,才能保持入生命之初的那 种纯洁、明净,否则就会让自私、残忍等

    5、各种种纯洁、明净,否则就会让自私、残忍等各种 垃圾占据。垃圾占据。 小结:小结:用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。注用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。注 意:喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特意:喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特 征,忌空洞无物,忌勉强凑和。征,忌空洞无物,忌勉强凑和。 二二 、化概括为具体、化概括为具体 【例【例3 3】概括:好奇心不能建立在对别人痛苦的窥探之上。概括:好奇心不能建立在对别人痛苦的窥探之上。 具体:具体: 有一种有一种“好奇心好奇心”在鲁迅的文章中最为常在鲁迅的文章中最为常 见:那是驱使国民争先恐后看见:那是驱使国民争先恐后看“砍头节目砍头节

    6、目” 的好奇心;那是驱使乡邻听祥林嫂哭诉的的好奇心;那是驱使乡邻听祥林嫂哭诉的 好奇心;那驱使围观嘲笑迂腐麻木的孔乙好奇心;那驱使围观嘲笑迂腐麻木的孔乙 己的好奇心。但,也许这些都只能称为己的好奇心。但,也许这些都只能称为“好好 奇奇”罢了,罢了,“心心”却是失去了了。这样的却是失去了了。这样的 “好奇好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在对他人痛苦的窥探上, 建立在建立在“铁屋子铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如一般黑暗的愚昧上,如 果这也是真正意义上的果这也是真正意义上的“好奇心好奇心”,那么,那么 没有,也罢。没有,也罢。 【例【例4 4】概括:责任感是什么?责任感就是主动地承担,概括:责任

    7、感是什么?责任感就是主动地承担, 忘我的付出。忘我的付出。 具体:具体: 责任感是什么?责任感是诸葛孔明责任感是什么?责任感是诸葛孔明“鞠鞠 躬尽瘁,死而后已躬尽瘁,死而后已”写就的写就的出师表出师表; 责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树 立的公仆丰碑;责任感是保尔立的公仆丰碑;责任感是保尔柯察金顽柯察金顽 强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。 【训练【训练4 4】仿例仿例4 4来写,化概括为具体。来写,化概括为具体。 概括:责任感是什么?责任感就是主动地承担,忘我的概括:责任感是什么?责任感就是主动地承担,忘我的 付出。付出。 具

    8、体:具体: 责任感是什么?责任感是什么?责任感是林则徐被贬伊犁高喊责任感是林则徐被贬伊犁高喊“苟苟 利国家生死以,岂因祸福避趋之利国家生死以,岂因祸福避趋之”的一片赤诚;是的一片赤诚;是 张居正为了大明江山隐忍十年推行新法救过于危难张居正为了大明江山隐忍十年推行新法救过于危难 之中的坚持;是蔡元培在北大高举之中的坚持;是蔡元培在北大高举“兼容并包,思兼容并包,思 想自由想自由”的旗帜,对桎梏人们旧思想的革新。的旗帜,对桎梏人们旧思想的革新。 自信是什么?自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万自信就是诸葛亮在空城之上面对百万 之众时镇定自若的笑容,就是毛泽东运筹帏幄指挥之众时镇定自若的笑容

    9、,就是毛泽东运筹帏幄指挥 三大战役时坚定的目光,就是朱总理当选后答记者三大战役时坚定的目光,就是朱总理当选后答记者 问时激昂的语调,就是女足姑娘们在球门前果断的问时激昂的语调,就是女足姑娘们在球门前果断的 一脚一脚 【训练【训练5 5】要求化概括为具体。要求化概括为具体。 概括:自信就是一种面对挑战时的镇定与果敢。概括:自信就是一种面对挑战时的镇定与果敢。 具体:具体: 【训练【训练6 6】要求化概括为具体。要求化概括为具体。 概括:古老的中华文化丰富而美丽。概括:古老的中华文化丰富而美丽。 古老的中华文化,那是古老的中华文化,那是诗经中的一汪清水,在诗经中的一汪清水,在 水一方的伊人;那是华

    10、美的楚辞,闪闪发光;那是水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是 孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘; 那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓 书院的依依夕阳书院的依依夕阳漫步在中华的文化里,多少人漫步在中华的文化里,多少人 醉得不知归路。醉得不知归路。 具体:具体: 小结:小结:这样通过具体的事例去使一个抽象化的物或概念这样通过具体的事例去使一个抽象化的物或概念 更加具体,用事实说话突出了它的特点。优秀议论文的更加具体,用事实说话突出了它的特点。优秀议论文的 语言应该富有思辨性。它文采斐

    11、然,但不能华而不实;语言应该富有思辨性。它文采斐然,但不能华而不实; 它由材料充实,却不是完整情节的记录。在议论文中,它由材料充实,却不是完整情节的记录。在议论文中, 我们学习运用概括性语言与具象性表达相结合的方法,我们学习运用概括性语言与具象性表达相结合的方法, 可以使议论语言更有思辨的力度。吕叔湘先生说,语言可以使议论语言更有思辨的力度。吕叔湘先生说,语言 是一种技能、一种习惯。这就告诉我们,语言能力是可是一种技能、一种习惯。这就告诉我们,语言能力是可 以通过训练来提高的,关键是方法与技巧。只要平时多以通过训练来提高的,关键是方法与技巧。只要平时多 读多练,你的语言就会灵韵飞动。读多练,你

    12、的语言就会灵韵飞动。 三三 、化呆板为灵动、化呆板为灵动 (一)长短句、整散句错落有致(一)长短句、整散句错落有致 【例【例5 5】语言的个性美(节选)语言的个性美(节选) 个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光, 是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的 语言是乏味的。有的人幽默,一句话破涕为笑能催绽满语言是乏味的。有的人幽默,一句话破涕为笑能催绽满 园的沉默的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,园的沉默的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学, 一张口惊天动地能抖落满天的璀璨

    13、的星光,那么,博学一张口惊天动地能抖落满天的璀璨的星光,那么,博学 就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山 岳潜形,那么,多情就是个性。在议论文写作时,只要岳潜形,那么,多情就是个性。在议论文写作时,只要 认清自己的长处,大胆地展示,你的语言就是美的,就认清自己的长处,大胆地展示,你的语言就是美的,就 是有个性的。是有个性的。 【训练【训练7 7】运用整散句、长短句结合续写下面语段。运用整散句、长短句结合续写下面语段。 万物各有不足,人又何尝不是这样。万物各有不足,人又何尝不是这样。 诸葛亮一生惟恭诸葛亮一生惟恭 惟敬,可是不免有街亭失

    14、守之过;唐太宗贞观之治流惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流 传千古,可是不免有传千古,可是不免有文字狱文字狱之错;成吉思汗,逐俄之错;成吉思汗,逐俄 御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟 人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下 一块瑕疵人人可见。一块瑕疵人人可见。 分析:分析:这里运用排比句,列举了古今伟人之过,文这里运用排比句,列举了古今伟人之过,文 字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证 了了“人各有不足人各有不足”

    15、的论点。但在整体齐整中有富于变化的论点。但在整体齐整中有富于变化 。句子长短相间,错落有致。句子长短相间,错落有致。 【训练训练8】运用整散句、长短句结合续写下面语段。运用整散句、长短句结合续写下面语段。 充满意气的人是自信乐观的。充满意气的人是自信乐观的。 人生几多风雨,几多阴霾,人生几多风雨,几多阴霾, 他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。 我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失 败,其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中,他一直败,其间还精神崩溃过一次。似乎在

    16、这几十年中,他一直 在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不 会放弃心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。一个会放弃心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。一个 分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。 坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。林肯的坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。林肯的 意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册, 千古传颂。千古传颂。 分析:这段文字做到了长短结合,整散结合,错落

    17、有致,分析:这段文字做到了长短结合,整散结合,错落有致, 气韵流畅,使感情表达曲折尽意,语言情韵,铿锵抑扬,气韵流畅,使感情表达曲折尽意,语言情韵,铿锵抑扬, 在增强论证力量的同时,给人以不尽的美感。在增强论证力量的同时,给人以不尽的美感。 (二)设问句、反问句兴起波澜(二)设问句、反问句兴起波澜 【例【例6 6】作文如何增强理性的深度?如何思考生活与人生?作文如何增强理性的深度?如何思考生活与人生? 史铁生致北大附中高一(史铁生致北大附中高一(3 3)班学生的一封信,谈到了这)班学生的一封信,谈到了这 个问题,十分深刻。他说:个问题,十分深刻。他说: 所谓所谓“深入生活深入生活”大概意思是:

    18、你要写作吗?那你就得到大概意思是:你要写作吗?那你就得到 农村去呆一阵子,到工厂去呆一阵子,或者到军营、医院农村去呆一阵子,到工厂去呆一阵子,或者到军营、医院 乃至监狱去呆一阵子,体验体验那儿的生活。我就想了,乃至监狱去呆一阵子,体验体验那儿的生活。我就想了, 以我的身体条件是绝难实践这套理论的,那么是不是说,以我的身体条件是绝难实践这套理论的,那么是不是说, 一个大半时间坐着、少半时间躺着的人就不配写作了?我一个大半时间坐着、少半时间躺着的人就不配写作了?我 挺不服气,心想凭什么你们的一阵子是挺不服气,心想凭什么你们的一阵子是“深入深入”,我的一,我的一 辈子倒是辈子倒是“浅入浅入”?于是不

    19、管那套,既然有想法,我就写?于是不管那套,既然有想法,我就写 吧。后来我才慢慢明白,要让那条金科玉律不死,非中间吧。后来我才慢慢明白,要让那条金科玉律不死,非中间 加上加上“思考思考”二字不可,即:深入思考生活。其实,任何二字不可,即:深入思考生活。其实,任何 生活都有深意,惟思考可使之显现。生活,若仅仅是经历,生活都有深意,惟思考可使之显现。生活,若仅仅是经历, 便似一次性消费,惟能够不断询问它,思考它,向它要便似一次性消费,惟能够不断询问它,思考它,向它要 求意义,生活才会漫展得深远,辽阔。所谓胸襟宽广,所求意义,生活才会漫展得深远,辽阔。所谓胸襟宽广,所 谓思想敏锐,并不取决于生活样式,

    20、而是与你看它的角度谓思想敏锐,并不取决于生活样式,而是与你看它的角度 与深度相关。最为深远、辽阔的地方在哪儿?在心里与深度相关。最为深远、辽阔的地方在哪儿?在心里 最为深隐的疑难,和你对它最为诚实的察看。比如作文写最为深隐的疑难,和你对它最为诚实的察看。比如作文写 得好不好,并不在于你怎样活过,而在于你怎样想过,或得好不好,并不在于你怎样活过,而在于你怎样想过,或 想没想过。有同学问我是怎么写想没想过。有同学问我是怎么写我与地坛我与地坛的?我的经的?我的经 验是:到哪儿呆一阵不行,呆一辈子也未必就行,而是要验是:到哪儿呆一阵不行,呆一辈子也未必就行,而是要 想、要问。想、要问。 【例【例7 7

    21、】陈述句:回顾历史,忧大于喜。陈述句:回顾历史,忧大于喜。2020世纪可谓成就巨世纪可谓成就巨 大,但也损失惨重:历史上战乱不休,其他世纪的战乱杀大,但也损失惨重:历史上战乱不休,其他世纪的战乱杀 人都比不上人都比不上2020世纪;人类历史上暴君迭出,但没有一个人世纪;人类历史上暴君迭出,但没有一个人 搞种族灭绝比得过希特勒;人类历史上武器无数,但没有搞种族灭绝比得过希特勒;人类历史上武器无数,但没有 一种武器比得上一种武器比得上2020世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原 子弹。子弹。 回顾历史,忧大于喜。回顾历史,忧大于喜。2020世纪可谓成就巨大,但世纪可

    22、谓成就巨大,但 也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比 得上得上2020世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭 绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比 得上得上2020世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹? 反问句:反问句: 分析:分析:短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿 凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。反凿,咄咄逼人

    23、,让对方难以招架,令听众为之折服。反 问是用疑问的形式表达肯定语气的一种修辞方式。这种问是用疑问的形式表达肯定语气的一种修辞方式。这种 修辞方式,表达的意旨十分明确,语气上显得不容置疑。修辞方式,表达的意旨十分明确,语气上显得不容置疑。 有人把反问比作一条硬汉子,具有阳刚之美,力量之美。有人把反问比作一条硬汉子,具有阳刚之美,力量之美。 在论理的过程中运用反问,能大大增强说理的力度。在论理的过程中运用反问,能大大增强说理的力度。 小结:小结:句子按语气分还有陈述句、疑问句、祈使句、感叹句子按语气分还有陈述句、疑问句、祈使句、感叹 句。有时各种语气的巧妙搭配,也能很好的表达作者的复句。有时各种语

    24、气的巧妙搭配,也能很好的表达作者的复 杂变化的心情,很好的深入论说道理,收到文采斐然的艺杂变化的心情,很好的深入论说道理,收到文采斐然的艺 术效果。术效果。 【训练【训练9 9】把下面的陈述句化为反问句:把下面的陈述句化为反问句: 陈述句:人类不该追求过于完美。追求完美的人类,在审陈述句:人类不该追求过于完美。追求完美的人类,在审 视万物的同时审视一下自己,不难发现偏安于宇宙一隅的视万物的同时审视一下自己,不难发现偏安于宇宙一隅的 高等种群的肉体脆弱而不堪一击;灵魂空虚而不知所依。高等种群的肉体脆弱而不堪一击;灵魂空虚而不知所依。 这本身就是一种不完美。这本身就是一种不完美。 人类能追求过于完

    25、美吗人类能追求过于完美吗? ?追求完美的人类,为追求完美的人类,为 什么不在审视万物的同时审视一下自己:偏安于宇宙一隅什么不在审视万物的同时审视一下自己:偏安于宇宙一隅 的高等种群的肉体是否脆弱而不堪一击?灵魂是否空虚?的高等种群的肉体是否脆弱而不堪一击?灵魂是否空虚? 本身是否就是一种不完美?本身是否就是一种不完美? 反问设问:反问设问: 【训练【训练1010】运用反问设问句式结合的方法写一段话证明下运用反问设问句式结合的方法写一段话证明下 面的论点。面的论点。 论点:我们不该把痛苦放大。论点:我们不该把痛苦放大。 遭遇挫折,不应放大痛苦。人之一世,充满了种种荆棘,遭遇挫折,不应放大痛苦。人

    26、之一世,充满了种种荆棘, 往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪 之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,有多少心胸狭隘之之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,有多少心胸狭隘之 人因受挫折放大痛苦而一蹶不振?人世千年,有多少意志人因受挫折放大痛苦而一蹶不振?人世千年,有多少意志 薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉?万古旷世,又有多薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉?万古旷世,又有多 少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊?少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊? 面对挫折,我们应该缩小痛苦,直面人生。面对挫折,我们应该缩小

    27、痛苦,直面人生。“时运不济,时运不济, 命途多舛,命途多舛,” 的王勃的王勃“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益老当亦壮,宁移白首之心;穷且益 坚,不坠青云之志。坚,不坠青云之志。”可谓:然而直面挫折,他却能达人可谓:然而直面挫折,他却能达人 知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟, 哪能有他吟放出哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?的千古绝唱? “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李的浪漫诗仙李 白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?白,在遭

    28、遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗? 没有。没有。“长安市上酒家眠,长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖笑对痛苦,面对挫折他拂袖 而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀! 四四 、化贫乏无味为含蓄有韵致、化贫乏无味为含蓄有韵致 (一)引用古诗文,增文化底蕴(一)引用古诗文,增文化底蕴 【例【例8 8】距离距离(节选)(节选) 归鸿无影。在归鸿无影。在“家书抵万金家书抵万金”的岁月,的岁月,“海内诸弟隔海内诸弟隔”, “天涯一身遥天涯一身遥”,一封簿簿的书笺,不知染白了多少青,一封簿簿的书笺,不知染白了多少青 丝,也不知哭干了多

    29、少双期盼的眼睛。古人总是被滚滚丝,也不知哭干了多少双期盼的眼睛。古人总是被滚滚 狼烟挟卷得天各一方,又常常在人世风尘中躲进封闭的狼烟挟卷得天各一方,又常常在人世风尘中躲进封闭的 港湾,自己不出去,别人也进不来。港湾,自己不出去,别人也进不来。“消息未通何须急消息未通何须急”, “青灯古佛自安逸青灯古佛自安逸”。就在这种无奈的等待和有意的自足。就在这种无奈的等待和有意的自足 中,距离被演绎得无穷无尽。中,距离被演绎得无穷无尽。 作者左引右联,妙语如珠。引用的这些诗句如散落作者左引右联,妙语如珠。引用的这些诗句如散落 在草丛中的粒粒珍珠,使文章神采亮丽,境界深远。在草丛中的粒粒珍珠,使文章神采亮丽

    30、,境界深远。 分析:分析: 【训练【训练1111】引用古诗文续写下面段落。引用古诗文续写下面段落。 答案是丰富多彩的。答案是丰富多彩的。“如果有人问如果有人问春天是怎样的?春天是怎样的? 丘迟会说丘迟会说草长莺飞,杂花生树草长莺飞,杂花生树;白居易说是;白居易说是日出江日出江 花红胜火,春来江水绿如蓝花红胜火,春来江水绿如蓝; 苏轼说是苏轼说是蒌蒿满地芦芽短蒌蒿满地芦芽短 ,正是河豚欲上时,正是河豚欲上时;. .李白说是李白说是燕草如碧丝,秦桑低绿燕草如碧丝,秦桑低绿 枝枝;杜牧说是;杜牧说是千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风” 分析:将古代诗人描写春天的诗句巧妙地组

    31、合成整句,不分析:将古代诗人描写春天的诗句巧妙地组合成整句,不 仅多角度地论证了仅多角度地论证了“答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的”的观点,而且引发的观点,而且引发 读者丰富的想象力,将抽象乏味的论述化为万紫千红的春读者丰富的想象力,将抽象乏味的论述化为万紫千红的春 的画面,读着这文采四溢的诗句,我们仿佛走进了姹紫嫣的画面,读着这文采四溢的诗句,我们仿佛走进了姹紫嫣 红的春的海洋,感受浓浓的春意正扑面而来红的春的海洋,感受浓浓的春意正扑面而来 可用可用“男儿不展风云志,空负天生八尺躯男儿不展风云志,空负天生八尺躯” “弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”“有志者,事竟成,有志

    32、者,事竟成, 破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴三千越甲可吞吴”“壮志与热情是伟大的辅翼壮志与热情是伟大的辅翼”(歌德)、(歌德)、 “真正之才智,是刚毅的志向真正之才智,是刚毅的志向”(拿破仑)、(拿破仑)、“最穷的是最穷的是 无才,最贱的是无志无才,最贱的是无志”(福楼拜)。(福楼拜)。 谈谈“立志立志”: 谈“追求”谈“追求”: 可用“朝闻道,夕死可矣”、“上穷碧落下可用“朝闻道,夕死可矣”、“上穷碧落下 黄泉”、“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”、“衣带黄泉”、“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”、“衣

    33、带 渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“一个人追求的目标愈渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“一个人追求的目标愈 高,他的才力就发展得越快”(高尔基)、“赢得好射手高,他的才力就发展得越快”(高尔基)、“赢得好射手 的美名并非由于他的弓箭,而是由于他追求的目标”(莉的美名并非由于他的弓箭,而是由于他追求的目标”(莉 莱)、“对真理的追求比对真理的占有更可贵”(莱辛)、莱)、“对真理的追求比对真理的占有更可贵”(莱辛)、 “只要你追求,真理就会在你胸中燃烧”(河原崎十郎)。“只要你追求,真理就会在你胸中燃烧”(河原崎十郎)。 谈“勤奋”谈“勤奋”: 可用“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”、可用“黑发不知

    34、勤学早,白首方悔读书迟”、 “为学正如撑上水船,一篙不可缓”、“业精于勤,荒于“为学正如撑上水船,一篙不可缓”、“业精于勤,荒于 嬉”、“孜孜日求益,犹恐业未博,况我性顽蒙,何不勤嬉”、“孜孜日求益,犹恐业未博,况我性顽蒙,何不勤 修学”。修学”。 谈“积累”谈“积累”: 可用可用“冰冻三尺,非一日之寒冰冻三尺,非一日之寒”、“不积跬不积跬 步,无以致千里;不积小流,无以成江海步,无以致千里;不积小流,无以成江海”、“合抱之木,合抱之木, 生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”、 “要成就一件大事业,必须从小事积累起要成就一件大事业,

    35、必须从小事积累起”(列宁)、(列宁)、 “平凡的我们要努力不懈地干,一天走一步也好,要不断平凡的我们要努力不懈地干,一天走一步也好,要不断 向前进向前进把把每天每天积累起来积累起来”(松下幸之助)、(松下幸之助)、“涓涓 滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于它滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于它 的积累之功的积累之功”(贝多芬)、(贝多芬)、“任何倏忽的灵感,事实上不任何倏忽的灵感,事实上不 能代替长期积累的功夫能代替长期积累的功夫”(罗丹)。(罗丹)。 谈谈“亲情亲情”:可用可用“谁言寸草心,报得三春晖谁言寸草心,报得三春晖”、“生生 还对童稚,似欲忘饥渴还对童稚,

    36、似欲忘饥渴”、“无情未必真豪杰,怜子如无情未必真豪杰,怜子如 何不丈夫何不丈夫”、“慈母手中线,游子身上衣慈母手中线,游子身上衣”。 谈谈“报国报国”:可用:可用“捐躯赴国难,视死忽如归捐躯赴国难,视死忽如归”、“位位 卑未敢忘忧国卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” “不爱自己国家的人,什么也不会爱不爱自己国家的人,什么也不会爱”(拜伦)、(拜伦)、“黄黄 金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄 金更为宝贵金更为宝贵”(林肯)、(林肯)、“我们要把心灵里最美丽的激我们要把心灵里最美丽的激 情

    37、献给祖国情献给祖国”(普希金)(普希金)) ( (二二) )引用俗语,能够鲜活趣味引用俗语,能够鲜活趣味 【例【例9 9】毛泽东在毛泽东在反对党八股反对党八股中,大量引用了谚语、歇中,大量引用了谚语、歇 后语、文言词语及方言词语,例如后语、文言词语及方言词语,例如“到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌” ,“看菜吃饭,量体裁衣看菜吃饭,量体裁衣”(谚语);(谚语);“赖婆娘的裹脚,赖婆娘的裹脚, 又长又臭又长又臭”(歇后语);(歇后语);“瘪三瘪三”“蹩脚蹩脚”(方言词语)(方言词语) 等。这些语句的恰当运用和巧妙安排,使得语言既通俗易等。这些语句的恰当运用和巧妙安排,使得语言既通俗易 懂,又

    38、生动有趣。懂,又生动有趣。 分析:分析:生活中充满了形象生动,富有活力的语言,有些谚生活中充满了形象生动,富有活力的语言,有些谚 语、民谣、广告词更是清新生动,内涵深刻,如能准确引语、民谣、广告词更是清新生动,内涵深刻,如能准确引 入文章,则能使文章语言妙趣横生。入文章,则能使文章语言妙趣横生。 谚语如:谚语如:“打破沙锅问到底打破沙锅问到底”(好问);(好问);“鸟美在羽毛,鸟美在羽毛, 人美在勤劳人美在勤劳”,“好马不停蹄,好牛不停犁好马不停蹄,好牛不停犁”(勤劳);(勤劳); “屋漏更遭连阴雨,船破又遇顶头风屋漏更遭连阴雨,船破又遇顶头风”(磨难);(磨难);“一一 寸光阴一寸金,寸金难

    39、买寸光阴寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”(惜时),(惜时),“耳闻不耳闻不 如目见,眼见不如手经如目见,眼见不如手经”(实践)。(实践)。 民谣如:民谣如:“一人犯案,牵出一片:顺藤摸瓜,全都完蛋一人犯案,牵出一片:顺藤摸瓜,全都完蛋”, “工人担心下岗,农民担心白条;商人担心赔本,股民担工人担心下岗,农民担心白条;商人担心赔本,股民担 心被套;学生担心考试,贪官担心举报心被套;学生担心考试,贪官担心举报”。 广告词如:广告词如:“我们一直在努力我们一直在努力”、“没有最好,只有更没有最好,只有更 好好”,“世界因你更精彩世界因你更精彩”。 【训练【训练1212】试用名言、广告词、俗语等证明下面

    40、的论点。试用名言、广告词、俗语等证明下面的论点。 (不少于(不少于3 3处)处) 论点:机会是争取来的。论点:机会是争取来的。 一切皆有可能。(李宁)一切皆有可能。(李宁) 梦想是走出来的(奥康)梦想是走出来的(奥康) 没有什么不可能(阿迪达斯)没有什么不可能(阿迪达斯) 广告词:广告词: 一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。(培根)(培根) 有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。(塞万提斯)(塞万提斯) 机不可失,时不再来。机不可失,时不再来。(张九龄)(张九龄) 名言:名言: 飞着的鸟总会捕到

    41、什么。飞着的鸟总会捕到什么。 弱者等待机会,强者创造机会。弱者等待机会,强者创造机会。 谚语:谚语: (三)引用成语,凝练含蓄(三)引用成语,凝练含蓄 【例【例10】毛泽东在毛泽东在改造我们的学习改造我们的学习(节选)(节选) 这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演, 则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈 的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实, 脆而不坚。自以为是,老子天下第一,脆而不坚。自以为是,老子

    42、天下第一,“钦差大臣钦差大臣”满天满天 飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了 律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革 命,则害了革命。命,则害了革命。 分析:分析:文段中引用了大量的成语,如:粗枝大叶、夸夸其文段中引用了大量的成语,如:粗枝大叶、夸夸其 谈、一知半解、甲乙丙丁、夸夸其谈、实事求是、哗众取谈、一知半解、甲乙丙丁、夸夸其谈、实事求是、哗众取 宠、华而不实、自以为是、钦差大臣,对我们党内许多同宠、华而不实、自以为是、钦差大臣,对我们党内许多同 志志“不注重研究

    43、现状,不注重研究历史,不注重马克思列不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列 宁主义的应用宁主义的应用” 的情态进行了形象地描绘,惟妙惟肖,褒的情态进行了形象地描绘,惟妙惟肖,褒 贬自明,发人深省。贬自明,发人深省。 成语高度凝炼,含蓄隽永,引入文章,能够使语言增辉。成语高度凝炼,含蓄隽永,引入文章,能够使语言增辉。 如如“机不可失,时不再来机不可失,时不再来”(机遇)、(机遇)、“见贤思齐见贤思齐”(修(修 身)、身)、“流芳百世流芳百世”、“永垂不朽永垂不朽”(人生价值)、(人生价值)、“寸寸 金尺璧金尺璧”(惜时)、(惜时)、“焚林而猎焚林而猎”,“涸泽而渔涸泽而渔”(环(环 保)

    44、、保)、“路见不平,拔刀相助路见不平,拔刀相助”(见义勇为)、(见义勇为)、“墨守陈墨守陈 规规”、“抱残守缺抱残守缺”(保守)、(保守)、“好问则裕好问则裕”(质疑)等。(质疑)等。 【训练【训练1313】用成语表示下面的意思。】用成语表示下面的意思。 1 1、比喻处于困境急待援助的人。比喻处于困境急待援助的人。 涸辙之鲋涸辙之鲋 2、坚持作恶不肯悔改。坚持作恶不肯悔改。 怙恶不悛怙恶不悛 3、疑虑、误会很快消除。疑虑、误会很快消除。 涣然冰释涣然冰释 4、为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。 火中取栗火中取栗 5、比喻发扬一切好的,清除一切坏的。

    45、比喻发扬一切好的,清除一切坏的。 激浊扬清激浊扬清 6、同一个问题各人有各人的见解。同一个问题各人有各人的见解。 见仁见智见仁见智 7、意志不坚定,喜爱不专一。意志不坚定,喜爱不专一。 见异思迁见异思迁 8、窃贼的代称。窃贼的代称。 梁上君子梁上君子 (四)准确使用词语,增加论证力量(四)准确使用词语,增加论证力量 【例【例1111】贫乏:一个人的灵魂总是会在他的眼睛和语言里贫乏:一个人的灵魂总是会在他的眼睛和语言里 得到表露的。灵魂高尚的人,眼光明亮,语言也比较高雅;得到表露的。灵魂高尚的人,眼光明亮,语言也比较高雅; 反过来,我们也可以通过一个人的眼睛和语言而看到他的反过来,我们也可以通过

    46、一个人的眼睛和语言而看到他的 灵魂。灵魂。 灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露 在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的 学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人, 眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目 流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如 果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂

    47、的镜子,它完美 清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊, 动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。 生动含蓄:生动含蓄: 【训练【训练14】在横线上填上合适的词语或短语,表达括号里在横线上填上合适的词语或短语,表达括号里 的意思。的意思。 康熙们可以死去,大清朝可以灭亡,封建制度可以推翻,康熙们可以死去,大清朝可以灭亡,封建制度可以推翻, 但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“ ” (延续)下来,时时刻刻地在中国人精神里萌发。虽然经(延续)下来,时时刻刻地

    48、在中国人精神里萌发。虽然经 过思想解放和民主制度的洗涤,可封建皇帝还是一个个地过思想解放和民主制度的洗涤,可封建皇帝还是一个个地 以历史主人公的姿态以历史主人公的姿态 (复活),大清的辫(复活),大清的辫 子也越长越长,中国文人挖掘古典文化,实际上挖掘出来子也越长越长,中国文人挖掘古典文化,实际上挖掘出来 的却是封建皇帝的的却是封建皇帝的 (腐朽的思想)。(腐朽的思想)。 活活 从古墓里爬出来从古墓里爬出来 僵尸僵尸 【训练【训练15】在横线上填上合适的词语或短语,表达括号里的在横线上填上合适的词语或短语,表达括号里的 意思。意思。 由白条堆积而成的集体小金库,变成一种神通广大的由白条堆积而成的集体小金库,变

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