河北省张家口市2021届高三上学期第一次质量检测试题 语文(含答案).doc
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1、20202021 学年第一学期阶段测试卷 高三语文 注意事项: 1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一 先贤之声传颂千年,至今仍振聋发聩,发人深省。在多元化、快节奏的现代生活中,书 院以古老智慧解答现代问题,为人们撑起了一片心灵绿荫。修身应“言忠信,行笃敬” ,接物 应“行有不得,反求诸已” ,处事应“正其义不谋其利,明其道不计其功”传统书院经千 年锤炼的中国智慧,用岁月的厚重重新唤起我们的文化记忆。这意味着我们的文化是有根、 有
2、传统的。 传统书院不仅记录着我国优秀传统文化,而且以其新的形式焕发出青春活力。信息化时 代,古老的书院如何返本开新,适应现代社会的发展脚步?历史和实践告诉我们,传统书院 和其他传统文化一样,都不应只是存放在博物馆展柜里精致而脆弱的陈列品;它更应当是扎 根在现实土地上的参天古木年轮雕刻着历史的印记,根系吸收着时代的养分,叶脉流淌 着生命的活力。文脉因人而兴,亦因人而系。要推动传统书院的创造性转化与创新性发展, 离不开大家的用心呵护。目前,各地书院正在进行多样化的探索与尝试国学论坛、新生 会讲、经典诵读、课外拓展、网络传播目前,有许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方 式,让传统文化飞出了实体书院的
3、门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。书院在与其它 文化生命体交流互动、相谐相生的过程中,成为中华传统优秀文化生态体系里不可或缺的重 要部分。 日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。书院所承载的文化底蕴与家国情怀,是“以文化人” 的精神瑰宝,是建立文化自信的重要思想源求。千年书院经时光打磨,其长久而永恒的智慧 仍值得现代人铭记与发展。我们应守住书院根脉,呵护书院历史,激活书院文化,古为今用, 去芜存菁,让书院在新时代中展现出无限风采与永久魅力。 (摘编自书院精神为现代人维起心灵的绿荫) 材料二 山林蔚秀,清溪湛湛,登上钟灵毓秀的庐山五老峰东南麓,可见枝叶掩映的白鹿洞书院, 经几百年岁月打磨,依然氤氲
4、着书卷墨者。白鹿洞最早因唐代李渤在此隐居读书、豢养白鹿 而得名。1179 年,南宋理学大家朱熹在江西为官时曾造访书院、见残垣断壁,杂草丛生,深 感惋惜,向朝廷呈报修复书院。 朱熹的设想未能得到朝廷的支持,但他依然坚持己见,自任洞主,制定教规,聘师聚徒, 划拨田产,苦心经营。鹅湖书院“朱陆之辩”后,朱熹还曾邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书 院升堂讲学,并请人将陆九渊关于“君子喻于义,小人喻于利,等论述镌刻入石。不仅如此, 朱熹制定的白鹿洞书院揭示亦为后世诸多书院效仿,影响深远。李宁宁教授评价道: “ 揭 示是对儒家精神和教育思想的高度凝练,确立了宋以后书院教育的总体要求和精神格局。 ” 如今,在书院
5、的朱子祠中依然可见清乾隆年间白鹿洞书院教条碑刻: “父子有亲,君 臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,此为五教之目;博学之,审问之,慎思之,明辨 之,笃行之,此为为学之序;言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过,此为修身之要;正其 义不谋其利,明其道不计其功,此为处事之要;己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸已, 此为接物之要。 ”言简意赅的书院学规,凝聚了书院教育的指导方针,明确了儒家教育以“明 人伦”为根本目的的价值旨归。 “ 揭示是白鹿洞书院的灵魂,是后世学校教育的参考榜样。在五条要求中有四条涉及 教人如何为人处世,只有一条谈及做学问,这在当时科举既成终南捷径的社会背景下是 非常宝贵的。
6、”白鹿洞书院研究员闵正国表示。 书院之宝贵精神向来不拘于一院,其影响力可突破地域甚至国界的限制。据利玛窦书 信集所记,明代传教士利玛窦在书信中多处提到白鹿洞书院, “他们待我十分客气与敬仰, 对人生等重大问题常和我辩论” ,并与时任白鹿洞书院院长章潢结为好友。 揭示不仅在中国书院发展中意义重大,对朝鲜、韩国、日本等也产生了不同程度的 影响。 “在整个东亚儒文化圈中,白鹿洞书院传承与彰显的儒家教育思想不仅是一国之财富, 更是可供其它国家共同分享的富矿。至今在日本与韩国的乡校,仍有悬挂和集体吟诵白鹿 洞书院揭示的活动。日本兴让馆山长,每天早上招集生徒一同齐诵揭示 ,申明义理,已 成为兴让馆的传统。
7、 ”李宁宁介绍说。 “言忠信,行笃敬” “已所不欲,勿施于人”等教育思想的认可和广泛传播,彰显出优秀 中华文化超越国界的影响力与感染力。进入 21 世纪,中华优秀传统文化在推动社会进步、强 化道德建设等方面为全球提供重要启示和解决路径。 “国学应当成为我们文化自信的支撑,而 书院的新角色应为国学的道场。 ”李宁宁说道, “这不是唯我独尊的文化自大和文化独白, 而要为探索建立具有中国气派和中国作风的教育精神和教育格局,提供有益的经验, 在全球化和信息化的大背景下,创建和涵养儒学乃至传统文化新面貌和新境界。 ” (摘编自一篇南宋校规的恒久魅力) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3
8、 分) A.传统书院和其他传统文化一样, 不应是存放在博物馆展柜里精致脆弱的陈列品, 而是要进行 创新。 B.“言忠信,行笃敬” “行有不得,反求诸已”等精神都是传统书院经千年锤炼的中国智慧。 C.朱熹造访白鹿书院时感慨书院昔盛今衰,经请示批准后修复书院,自任洞主,苦心经营。 D.书院学规言简意败,不仅凝聚了儒家教育的指导方针,而且明确了书院教育的价值旨归。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.材料二开篇的景物描写,既实写山中所见,又象征书院历经百年不衰,同时避免语言枯燥。 B.揭示出现才确立了宋以后书院教育的总体要求和精神格局,说明此前并无书院教育。 C.揭示要求中有四条
9、涉及教人如何为人处世,一条谈及做学问,说明书院很重视为人。 D.千年书院经时光打磨,其智慧仍值得现代人铭记与发展,让书院展现出时代风采与魅力。 3.根据材料内容,下列各项中不属于书院作用的一项是(3 分) A.记录着我国优秀传统文化 B.为现代人们撑起了一片心灵绿荫 C.建立文化自信的重要思想源泉 D.“国学”的道场 4.分别从论证结构和论证方法角度概括材料二的主要特点。(4 分) 5.如果你是某书院院长,你会如何发展书院文化?请结合材料谈谈你的看法。(6 分) (二)现代文阅读 II(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的小说,完成 69 题。 谁持彩练当空舞 熊召政 老远我就看到那棵大樟
10、树了。那是怎样的一棵樟树啊,它的主干比碾盘还要粗壮。枝盘 曲着伸向天空,每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气,树上所有的叶子都葱绿、晶亮,它们 密密簇簇,横拓出去,遮盖了村落前大半个稻场;填满叶与叶之间缝隙的,不仅有被春雨洗 亮的阳光,更有比田间的蛩声更为轻盈的鸟呜。 这棵大树后面,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居,一种四水归堂的泥砖建筑。从墙 上的铜牌可知,这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。 我们说战争是残酷的,但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住 过的古民居,无论是它瓦檐上苍郁的针菲,还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕:无论是它天井里 潮润的细沙,还是瓦脊上等待炊烟的雨
11、燕,给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。住在这样的 房子里,面对数十倍于红军的敌人的“围剿” ,毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟 为墨,写下这样的诗句: “赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?” 从这激战之后的诗句来看,伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫。在诗人眼中, 历史总是充满诗意。 走出这所房子,我站在大樟树下。突然,不知什么地方的广播放起了十送红军 。尽管 当地人说,这首歌唱得失去了赣南的韵味,已经不是乡音了,但我仍在这略带忧伤的旋律中, 领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。 毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多红军在这片土地上启程,在乡 亲们期盼与炙热的眼光中
12、,开始了人类历史上最为壮烈的长征。 我的家乡是另一片苏区,红军战士头上的八角葵帽,成为我童年记忆中不可亵渎的神圣 图腾。神圣可以沉眠,但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下,听完十送红军后,忍不 住四下张望:与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢?在青石板上驰过的马蹄呢?它们都去 了哪里? 我常说,如果我早生半个世纪,我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑,多血质的我, 肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人,在中国的大地上,写下民 族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪,一本书比之一场决定国家命运的战争,毕竟分 量太轻,太轻。 十送红军,送的是我们的亲人,我们的骨肉。多少个苏区的母亲
13、啊,在漫漫长夜里,他 们纺车上的手柄,一次又一次摇圆了中天明月,但总不能摇圆她们无尽的思念。那永远不能 收回的,村口送别的目光啊,又怎能穿透二万五千里的重重阴霾?雪山草地,沼泽荒漠,一 寸一寸,不仅沾满了战士的血,也沾满了亲人的泪。 纵览历史,我们可以说,所有通往天堂的路,都充满了艰辛与苦难。一个人扭转乾坤的 能力,取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟,但历史不拒绝浪漫。 毛泽东在硝烟弥漫的战场上吟唱“谁持彩练当空舞” ,这是何等的想象力啊!正是他和他的战 友们,用自己的如虹豪气,为我们的民族炼出了一条魅力四射的彩练。 彩练初出,赣水那边红一角:彩练当空,神州大地舞翩跹!炮火
14、不能烧毁它,风雨不能 摧残它。当这条彩练飞过于都河,飞过金沙江,飞过娄山关,飞过乌蒙山,飞过南国的雾, 飞过北国的雪,我们惊异地发现,原来这一条彩练,竟是一条长达二万五千里的长征路。 谁持彩练当空舞?是我们的红军,我们餐风饮露、百折不挠的中华儿女。 物换星移,历史的烽烟早化作大地上的虹霓,我们也只能从竟夜的春风、从山间的鸟啼 来谛听烈士们的呼吸。但是七十年前的那棵老树,还是那么苍翠欲滴,这是因为它的根须, 始终抓住了泥土;七十年前的那条彩练,还在我们的仰望中飘舞,这是因为民族的精气还在。 对于我们来说,长征不仅仅是一段逝去的故事,也不仅仅是一种奋进的象征,还是一只正在 吹响的号角,一首还没有完
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