湖北省四地六校2020-2021学年高二上学期联合考试语文试题 Word版含答案.doc
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1、 湖北省四地六校 2020 年高二联合考试 高二语文试卷 考试时间:2020 年 10 月 9 日下午 14:3017:00 试卷满分:150 分 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,阅读下面的文字,完成完成 1 15 5 题。题。 材料一 当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化,以活化的新形式发扬其深厚 内涵,涵养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化,还是为参与国 际文化交流、树立国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源蕴藏的巨大价值, 创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更
2、好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有其特色文 化形态,即便那些恒定不变的价值,其表现形式也不断嬗变。近年,集中展示中国传统文化的博物 馆利用数字技术改进展陈方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,满足观众感知和互动需 求,加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉 于历史文化场景,感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位 融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技术让 传统文化以全新方式获得时空延伸, 融入生活日常, 提升生活品位。 故宫以“跨界”之思和“
3、网红” 之势,举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有 强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少,缺乏像动画电影功夫熊猫 花木兰这样叫好 又叫座的品牌产品。有待更新思维模式,重视多元文化背景,找到贴切的表达方法,呈现出既具中 国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品,推动中华文化走出国门, 在交流互鉴中绽放独特魅力,在多元文化合作与竞争中实现共存共荣,促进人类文明共同进步。 在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度
4、。 作为一种战略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创造性转化和创新性发展,是时代对文化 工作者提出的重要课题,还需要我们在国际国内视野中,顺应时代新要求和新趋势,不断实现内涵 挖掘与表达创新双向突破,创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 (摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化 ) 材料二 对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键 问题。晚清至 20 世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战,增加了问题的 复杂程度。多数人认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的 文学转换,首要
5、的标志是:相对于中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝 毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出: “文变染乎世情,兴废系乎时序。 ”每 一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐 标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统,还是追求更大限度地再现当代的现实世界?现实主 义的宗旨显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的 发展方向。 这就划出了一个区分的标准:如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子?尽 管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣,但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道
6、路,力图“师夷 长技以制夷”;而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化逻辑的具体 例证。 如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中, 中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,一批饱学之士始终专心致志 地从事清理和阐释工作。如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变 世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命,才能更深刻地理解这批饱学之士 的学术贡献。也因为意识到这种使命,人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜 之类。 中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的
7、礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且 解决问题。工业社会贯穿生活时,农耕社会的古典诗学( “意境” “情景交融” “天人合一”等)保存 了哪些不可或缺的文化基因?启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的 乡绅之治后,儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思 想蕴含着哪些重大的启示?这些问题的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思 想含量与独特价值。 (摘编自南帆中国文化的活力 ) 材料三 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、 与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力
8、、具有当代价值的文化精神弘扬起来。 要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明 一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国 立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国” ,还要让 世界知道“学术中的中国” “理论中的中国” “哲学社会科学中的中国” ,让世界知道“发展中的中国” “开放中的中国” “为人类文明作贡献的中国” 。 (摘自习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ) 1下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A发挥宏大传统优势,开掘文化资
9、源的价值,能让我们更好地理解传承民族文化,进而参与国 际文化 交流、树立国家文化形象。 B数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸,激活人们对传统文化价值的认同,从而能产 生更大 的经济效益。 C只要运用数字技术来传播传统文化,就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品 和文化 品牌。 D在新时代背景下,中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度,需要有条件地借助数 字技术。 2根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3 分) A材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑,可见传统文化创 新形式 可借助数字技术。 B材料一以动画电影功夫熊猫 花木兰为例,论证了
10、当前传统文化传播存在的问题,指出 应该把 中国要素与时尚表达有机结合起来。 C材料二指出“中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战” ,可见中国文化要 想协调 守成、创新与外来文化三者之间的关系,困难比较大。 D材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同,包含对二者的褒贬评价, 指出 二者都具有很大的不足。 3根据材料内容,下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是(3 分) A中国传统文化传统优势研究 B数字技术与中国文化遗产关系研究 C中国要素与时尚表达结合方式研究 D中国立场、中国智慧、中国价值国际化研究 4结合材料内容,给“盗火者”下一个简要定义。
11、 (4 分) 5请简要梳理材料一的行文思路。 (6 分) (二)现代文阅读(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的诗歌,完成阅读下面的诗歌,完成 6 69 9 题。题。 碱 蓬 草 胡修江 秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时,天空蓝得像一个童话,于是人们就登上高坡。高坡 上满是文人的诗情,亲朋们精致的思念。而此时,我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。乡 人说,那是碱蓬草,是沿海滩涂特有的一种植被,也叫碱蓬菜。说它是菜,是怀了亲切;说它是草, 是因为野生野长。五月长出新芽时,草叶还翠绿如滴,然后由于生长在海陆之间,潮来潮往间,叶 子就逐渐开始变红了,九十月间,简直是漫滩遍野的红。它喜欢盐
12、碱地,喜欢和海浪亲吻,丛丛簇 簇,扎根于荒凉,向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。 碱蓬草生长在海滩上,一年又一年,蛮横、执着,看惯的人觉得是顺理成章,初到的人觉得惊 讶神奇。我虽不是伴着碱蓬草长大的,但也不是第一次来到这里,所以,我和它就有了一种若即若 离的默契,它正适合我细细阅读。暂时的逃离城市,既非归隐,也非从俗,就是想在作秀般的喧扰 中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊,很多人是因为陶渊明,似是一种硬造的文人情结,我不想这样。 陶渊明的归隐,因着文人的清高,并非本愿,乃逃禄而归耕,不论外表装饰得如何轻视世事,洒脱 不凡,内心却更强烈地执着人生,非常痛苦。他种的豆从来就长不好,草长得太茂盛;他的田园就
13、 像一个装饰好背景的舞台,一个人粉墨登场,耕种就是演戏了。但当你面对这一丛丛犹如红色的地 毯般一直铺到天边的碱蓬草时,你就会直面最朴素的生命诠释:自然。你能炫耀一种坚强么?坚强 是在不适合自己的环境中的勇敢生存,碱蓬草不是,它就适合盐碱地,土地肥沃,就会死亡。你能 赞美一种热情么?热情是无时无刻不在的青春的涌动,碱蓬草不是,秋天过后就会凋萎。 当年在大沽河边,英雄战死在疆场,鲜血染红了大地,也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草, 从此野草涂上了英雄的光辉。今天,理想主义的时代渐渐远离我们而去,但草却依然在顽强地生长, 铅华洗尽,本色如初。20 世纪 60 年代, “瓜菜代”的岁月,碱蓬草成为救命
14、草。滩边的渔民村妇采 来碱蓬草的籽、叶和茎,掺着玉米面蒸出来红草馍馍,几乎拯救了一整代人。今天,也不会再有人 会钟情于它,只有一些都市人,在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后,买上一两个碱蓬菜的包子,调节 一下已被油腻堵塞的肠胃。碱蓬草依旧鲜红亮丽,依旧春天发芽,秋天枯萎。它能觉出自己地位的 变化、曾经的荣辱么?草木无情,多情的只是人类自己,但往往又是自作多情。草依旧是草,就如 同人依旧是人。 碱蓬草环绕的,是一处处的养虾池,那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过,每一天夕阳坠落的 时候,家人送来饭菜,一家人就这样在晚霞的余晖中享受着最平常的幸福。为了看虾,他们晚上经 常睡在只能放下一张床的小屋中,夜风吹送
15、,送来大海的涛声,与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草, 一生的匆忙岁月,几世的艰辛劳碌,都融进瞬间的永恒中了。他们说,这里没什么风景。风景就是 每天一如既往的生活。 如今,对都市人而言,单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑,粗犷与坦荡反倒吊足了一些 人的胃口。于是更多的人开始走马观花般地浏览“荒凉” ,对此,我只想说,向往一种勾人魂魄的旅 程的同时,不要玷污了一份朴拙,一份厚重。 对于那丛红草,我也只是一个过客,回归都市,心依旧茫然,脚步依然匆忙。该忘掉的就忘掉 吧,不能忘怀的,就存在心底,一切随缘,自由地生长吧。 (有删改) 6下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A文章开篇以金秋时
16、节,人们登高赏菊,抒发诗情、思念开头,意在暗示碱蓬草从未被人们关 注。 B碱蓬草的形象是对生命最朴素的诠释,它们在荒凉、寂寞的环境中生长,展现出朴拙而厚重 的美。 C作者围绕着碱蓬草组织情思,叙写不同时代人们对待碱蓬草的不同情感态度,并由此延伸到 对自 然、风景和人类生活的思考。 D文中将现代都市人与“赤脚的农民”的生活形态作对比,并融入自身的感慨,体现了作者深 刻的 自省意识。 7下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A作者在第 1 段就铺写碱蓬草的美丽,绘形更绘色, “丛丛簇簇”是形,从“翠绿如滴”到“逐 渐 开始变红”再到“漫滩遍野的红”是色。 B作者说碱蓬草“正适合我
17、细细阅读”,这是把碱蓬草比作一本可以阅读的书,借以暗示作者 平时 喜欢读一些有关大自然植物类的书籍。 C “在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静”这句话很妙,使用了两种手法,一是比喻,把“喧 扰” 的生活比作“作秀”;二是对比,“作秀般的喧扰”与“朴实的宁静”形成对比。 D这篇散文在词句的选择上具有鲜明的感情色彩,褒贬对应,比如“油腻堵塞的肠胃”“自作 多情” 含有明显的贬义,而“鲜红亮丽”则含有明显的褒义。 8碱蓬草最突出的特点是什么?文章是从哪些方面表现这一特点的?(4 分) 9作者说“秋天是属于陶渊明的”,后文又说很多人因陶渊明而登高赏菊,“似是一种硬造的文人 情结”, 这是否矛盾?请结合
18、原文简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读阅读下面的文言文,完成下面的文言文,完成 10101414 题。题。 杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士 ,授刑部 主事。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一 仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子 弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。 继宗榜曰: “御史杖人至死者,诣府报名。 ”儒怒。继宗入见曰: “为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比 户稽核则有司事非宪体也”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署
19、,发箧视之,敝衣数袭而已, 儒惭而去。中官 过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰: “金具在,与我印 券。 ”中官咋舌不敢受。入觐,汪直欲见之,不可。宪宗问直: “朝觐官孰廉?”直对曰: “天下不爱 钱者,惟杨继宗一人耳。 ”九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前 毁继宗。帝曰: “得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐,遗书庆曰: “善遇之,上已知其人矣。 ”闻母 丧,立出,止驿亭下,尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节,而居心慈厚。 为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命 量之,则溢原
20、数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿。 由是十人者获释。尝监乡试 得二卷,具朝服再拜曰: “二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。 ”及拆 卷,王华、李旻也,后果相继为状元。人服其鉴。 (节选自明史杨继宗传 ,有删改) 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也 B为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也 C为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也 D为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也 11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)
21、A中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。进士是古代科举会试 及第 者之称。隋炀帝大业年间始置进士科目。 B刑部是封建时代官制六部之一,掌管国家的法律、刑狱等事务,长官为刑部尚书。其他五部 为吏 部、礼部、兵部、户部、工部。 C中官,即宦官,通称太监,是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员, 宦官 本为内廷官,不能干预朝政,但历史上也有宦官专权的事实。 D 乡试是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的选拔人才的考试, 因在秋天的八月举行, 故 又称秋闱,乡试考中的叫举人。 12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A杨继宗重视教育,
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