四川省成都经济技术开发区实验中学校2018届高三语文4月月考试题(word版,含答案解析).doc
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1、 - 1 - 成都经开区实验中学高 2018 届高三(下) 4 月月考试题 语文 第 卷 阅读题( 70 分) 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 金石学的 “ 金 ” ,主要是指青铜器及其铭文, “ 石 ” 是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上,特别是铸于青铜器上,是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时,存于简帛上的先秦文献已相当残缺,故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。 这种情况,直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观 。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视,一方面
2、是因为金石之学不仅可以证经补史,而且有助于复原古礼,适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面,金石之学有实证研究色彩,为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高,也为金石学的发展创造了物质条件。 清代在康熙朝后,开始极力提倡儒家经典之学,推崇 “ 朴学 ” 以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者,强调 “ 通经致用 ” ,重视考据学及小学,遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研 究上有不少建树,而石刻方面则着力更多,研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及部分石刻,仍是零散
3、出土的,且多属未知共存的器物。同时,对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未理清,对铭文虽有考证,亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观,故进展不大,且研究的路径与结论始终未能摆脱 “ 证经 ” 之套路。 金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问,基本止步于二十世纪初,但对其研究的主要门类,即中国古代青铜器(及各种古器物)、金文与古代石刻的研究,则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后,伴 随民主革命运动的兴起,中国的学术界也发生了重大变化,西方先进的科学思想被引进,特别是 “ 五四运动 ” 强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法,促进了中国现代考古学的诞生。 1925 年
4、王国维发表古史新证,倡导 “ 二重证据法 ” ,对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。 从 20 世纪二三十年代的 “ 中央研究院 ” 发掘殷墟开始,中国青铜器研究即从旧金石学范- 2 - 畴进入了现代考古学的研究领域,考古类型学被应用于青铜器研究。郭沫若在其名著两周金文辞大系图录与考释中,借鉴考古学的类型学,提出了 “ 标准器法 ” 。 1941 年出版的容庚商周彝器通考,更在青铜器及纹饰的分类、定名诸方面作出了杰出贡献。 1935 年唐兰出版了古文字学导论,提出了古文字考释的偏旁分析法与历史考证法,促使古文字学脱离开传统金石学与小学的束缚。史学观念的进步也使金文更好地与传世历史文
5、献相联系,使之成为研究古史的重要资料。与此同时,石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。二十世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。 从金、石学的兴衰与金、石研究的新生之历程,可深切地感到,人文社会科学类的学术研究,其水平的高低是 与时代所给予的政治环境、科学世界观及科学技术的发展程度、时代的历史需求密切相关的。 (朱凤瀚金石学的兴衰与传承创新) 1. 下列关于原文的表述,不正确的一项是( ) A. 中国古代有一种文化传统,为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“ 金 ” 主要是指青铜器及其铭文,而 “ 石 ” 则是指石刻而且主要是指石刻文字
6、。 B. 清朝时期,始终未能厘清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系,也没有科学的古文字学理论,又受到传统史观的局限,金石学研究进程受到影响。 C. 金石之学可以证经补史,有助于复原古礼, 适应了北宋王朝鼓励经学、巩固传统秩序之需要,而且金石之学的实证研究色彩,也很受当时的学者们推重。 D. 王国维倡导 “ 二重证据法 ” ,对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学,提出了青铜器研究的 “ 标准器法 ” 。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A. 较之简帛,青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时,保存于简帛上的先秦文献已相当残缺,所以商周
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