河南省八市学评2018届高三语文下学期第一次测评试题(word版,含答案解析).doc
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1、 - 1 - 八市 学评 20172018(下)高三第一次测评 语文 阅读下面的文字。完成小题。 把时间变成历史 李拯 阅读历史,有这样一个引人深思的问题:在古代中国,挑战中华文明的游牧民族,为什么大多反而被中国文化所 “ 内化 ” ?一个很有启发性的答案是,中国文化有着由文明定义的“ 历史叙事 ” ,相对而言,游牧民族则只拥有自然流动的时间。这启示人们,时间自在自为地流逝,唯有通过人类文明,才能变成具有人文刻度的历史。 天地玄黄,宇宙洪荒,如果缺少人的行动与奋斗,时间只是 “ 逝者如斯夫 ” 的自然变化。马克思说过, “ 整个所谓世界历史不外 是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人来说的
2、生成过程 ” 。可以说,正是人类生生不息的奋斗,才把匀速流动的时间,变成有着起伏快慢和生长节奏的历史,从而建构起一个前后相续、薪火相传的 “ 意义的世界 ” 。 而作为世界上唯一未曾中断、在几千年时间跨度里保持了连续性的文明体系,中国比其他国家更加注重 “ 历史意识 ” 。我们的时间之轴,可说被一系列伟大的历史事件所标定。比如说,秦统一中国,既证明了大一统的可能性,也让大一统成为中国历史的主流叙事和预设模式;再比如说,前段时间举国纪念长征胜利,正是因为 80 年前那场史诗般的征途,为 现代中国走出了一条开阔的道路。一代代人的接续奋斗,就像锋利的铧犁一样,在时间的荒原里开垦出历史的田垄,由此哺育
3、着文明的生长繁荣。 时间一旦变成历史,就不仅关乎过去,更意味着向未来的延伸。博尔赫斯在其小说名篇小径分叉的花园里,用 “ 小径分叉 ” 来比喻时间的分叉,因为 “ 时间总是不断地分叉为无数个未来 ” 。其实,时间分叉只是形象的文学修辞,时间不会自动分叉,而恰恰是人类的奋斗,才让未来具有可以期待的无限可能性。在人类历史上,无论是恺撒的 “ 我来,我见,我征服 ” ,还是哥伦布发现新大陆,抑或是牛顿提出三大定律,正是人类对 未来可能性的不懈追求,才不断把无声的时间变成激动人心的历史。可以说,失去了可能性,未来就不再值得期待,历史就不再值得创造,剩下的只是自然时间的无谓流动而已。 因此,在历史的语境
4、中,未来不再只是未曾到来的时间,而是等待着人们去创造的无限可能性。而实现未来的可能性,这本身就是在创造历史。在这个意义上,把时间变成历史,就具有了深刻的时代意义和现实意义。 - 2 - 今天的中国,正在进行着把现代化与 10 亿级人口规模相结合的伟大事业,始终在 “ 向着一个无人能够预言的未来前进 ” 。中国的发展已经改变了西方教科书上的固有模式,而中国的未 来也将给现代文明带来更多可能性。正是这种可能性,让外媒用 “ 激动人心 ” 来形容中国的发展;也正是这种可能性,向所有人展现了创造历史的开放性。对于这个时代的中国人,在改革发展的宏大叙事中加上自己的一笔,既是在赢得未来,更是在创造历史。
5、过去孕育着 “ 以往知来,以见知隐 ” 的经验和知识,而未来则蕴藏着无限的可能性。未来的可能性不会被取消,历史更不会被终结。今天的中国有了了这样的底气:我们不仅善于书写历史,而且勇于创造历史。最为重要的是,我们仍然葆有把时间变成历史的激情和能力。 (摘编自夏建平当谈流行音乐时我们在谈什 么,有删改。) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 在古代中国,挑战中华文明的游牧民族,大多反而被中国文化所 “ 内化 ” ,这个问题引人深思,本文提供的答案也很有启发性。 B. 中国文化相对游牧民族有着由文明定义的 “ 历史叙事 ” ,自在自为流失的时间只要通过人类文明,就能变为具有
6、人文刻度的历史。 C. 人类在构建起前后相续、薪火相传的 “ 意义的世界 ” 后,就把匀速流动的时间变成了有着起伏快慢和生长节奏的历史。 D. 中国比其他国家更加独重 “ 历史意识 ” ,使得中国成为世界上唯一未曾中断的、在 几千年里保持连续的文明体系。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文章首段提出河题,自问自答,引导人们思考时间与历史之间的关系。 B. 文中阐述秦统一中国、举国纪念长征胜利证明时间变成历史后向未来的延伸。 C. 主体部分使用引用论证、举例论证,说明了把时间变成历史的方式。 D. 结尾部分联系现实,引用外媒评价,表达了对中国未来创造历史的的坚定信心。
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