重庆市2017届高三语文上学期期中试题-(word版，有答案).doc

1、 1 重庆市 2017 届高三语文上学期期中试题 （总分： 150 分 时间： 150 分钟） 一 、现代文阅读（ 35 分 ） （一） 论述类文本阅读（共 9 分， 每小题 3 分 ） 阅读下面文字 ，完成 1-3 题 。 和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从诗经而楚辞，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。 新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产 物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜

2、利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称尝试集的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。 传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。 诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在 天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。 把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学

3、也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。 中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大 者。 自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间

4、概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。 接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，2 这种传统主义是 新诗寻求新变的障碍。 从总趋向看，西方诗 存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清 这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。 （节选自吕进熟读 ，不会吟诗也会吟，有删改） 1下列

5、对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（ ） （ 3 分） A中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。 B中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传 统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。 C中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。 D中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。 2下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （ 3 分） A和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现

6、代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。 B推掉几千年的诗歌积蓄去“解 放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集尝试集的“尝试”二字也源于古诗。 C传统是非常稳定并且具有神圣性、社会性、广泛性的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。 D中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（ ） （ 3 分） A作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。 B因为西方诗与东方诗 有很大不同，所以

7、，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。 C西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。 D西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国3 新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面文字 ，完成 4-6 题 。 雅 盗 孙方友 陈州城西有个小赵庄，庄里有个姓赵名仲字雅艺的人，文武双全，清末年间中过秀才。后来家道中 落，日子越发窘迫，为养家糊口，逼入黑道，干起了偷窃的勾当。 赵仲是文人，偷盗也与众不同，每每行

8、窃，必化装一番。穿着整齐，一副风雅。半夜拨开别家房门，先绑了男人和女人，然后彬彬有礼地道一声：“得罪！”依仗自己艺高胆不惧，竟点着蜡烛，欣赏墙上的书画，恭维主人家的艺术气氛和夫人的美丽端庄。接下来，摘下墙上的琵琶，弹上一曲春江花月夜，直听得被盗之人瞠目结舌了，才悠然起身，消失在夜色里。 赵仲说，这叫落道不落价，也叫雅癖。这一日，赵仲又去行窃。被窃之家是陈州大户周家。赵仲蒙面入室，照例先绑了主人夫妇，然后 点燃蜡烛，开始欣赏主人家的诗画。 当他举烛走近一帧古画面前时，一下瞪大了眼睛。那是一幅吴伟的灞桥风雪图。远处是深林回绕的古刹，近景是松枝槎桠，板桥风雪。中间一客，一副落魄之态，骑驴蹒跚而过，形

9、态凄凉。中景一曲折清泉，下可连接灞桥溅溪以助回环之势，上可伸延向窗渺以续古刹微茫?整 个画面处处给人以失意悲凉感！ 赵仲看得呆了。他由画联想起自己的身世，仿佛身临其境，变成了那位骑驴过客，不由心境苍凉，心酸落泪。不料趁他哀伤之时，周家主人却偷偷让夫人用嘴啃开了绳索。周家主人夺门而出，唤来守夜的家丁。家丁一下把主 人卧房围了个严实。 赵仲从 艺术中惊醒，一见此状，急中生智抓过夫人，对周家主人说：“我只是个文盗，只求钱财，并不想闹人命！你若想保住夫人，万不可妄动！” 周家主人迟疑片刻，命家丁们后退了几步。 见形势略有缓和，赵仲松了一口气。他望了周家主人一眼，问：“知道我今日为甚吃亏吗？” “为了这

10、幅画！”周家主人回答。 “你认得这幅画吗？”赵仲又问。 周家主人见盗贼在这种时候竟问出了这种话，颇感好笑，缓了口气说：“这是明朝大家吴伟的真迹灞桥风雪图！” “说说它好在哪里？”赵仲望了望周家主 人，挑衅般地问。 周家主人只是个富豪，对名画只知其表而不知其里，自然说不出个道道儿，禁不住面红耳赤。 4 那时候赵仲就觉得有某种“技痒”使自己浑身发热，开始居高临下，口若悬河地炫耀道：“吴伟为阳刚派，在他的勾斫斩折之中，看不出一般画家的清雅、幽淡和柔媚，而刚毅中透凄凉的心境处处在山川峰峦、树木阴翳之中溢出。不信你看，那线条是有力的勾斫和斩截，毫无犹豫之感。树枝也是钉头鼠尾，顿挫分明，山骨嶙峋，笔笔外露

11、?”说着，他像忘了自己的处境，抓夫人的手自然松了，下意识地走近那图，开始指指点点，感慨阵阵? 周 家主人和诸位家丁都听得呆了，个个木然，目光痴呆，被盗贼那临危不惧的执迷而叹服不已。赵仲说着取下那画，对周家主人说：“此画眼下已成稀世珍品，能顶你半个家产！你不该堂而皇之地挂它，应该珍藏，应该珍藏！” 周家主人恭敬地接过那画如接珍宝，爱抚地抱在了胸前。 赵仲拍了拍周家主人的肩头，安排说：“裱画最忌虫蚀，切记要放进樟木箱内！”说完，突然挽过周家主人的胳膊，笑道：“让人给我拿着银钱，你送我一程如何？” 周家主人这才醒悟，但已被赵仲做了人质。万般无奈，他只得让一家丁拿起赵仲开初包好的银钱，赵仲走出了大 门

12、。 三人走进一个背巷，赵仲止了脚步，对周家主人笑道：“多谢周兄相送，但有一言我不得不说，你老兄抱的这幅画是一幅赝品，是当初家父临摹的！那真品仍在我家！为保真品，我宁愿行窃落骂名而舍不得出手啊！” 那周家主人这才恍然大悟，一下把画轴摔得老远，忿忿地说：“你这贼，真是欺人太甚！”赵仲飞前一步，捡了那画，连银钱也不要了，双手抱拳，对着周家主人晃了几晃，然后便飞似地消失在夜色里? 从此，赵仲再不行窃，带着全家躲进偏僻的乡村，用平日盗得的银钱买了几亩好地，白日劳作，夜间读画 读那幅灞桥风雪图。 据说，赵仲常常读得泪流满面? 4.下列对选文内容的理解不正确的两项是（ ）（ ）（ 分） A赵仲不仅是雅盗，而

13、且是智盗。他先后抓住夫人和周家主人当人质，以便自己脱身，后来又设计骗得灞桥风雪图，故事情节峰回路转。 B作者分别 是从赵仲的衣着、作案手法、语言和动作描写来刻画人物的， 把赵仲与众不同的“盗”的形象展现在读者的面前。 C小说运用了许多细节描写，比如，“赵仲从艺术中惊醒，一见此状，急中生智抓过夫人”“周家主人迟疑片刻，命家丁们后退了几步。”等都能突出雅盗的“智”“勇”。 5 D小说中设 置了许多波折，赏古画入神，主人逃脱，自己反被围困；以夫人为质，本可逃脱，却雅兴未尽，沉醉于评点古画；说古画为赝品。整个小说一波三折，悬念迭起，既在意料之外，也在情理之中。 E小说的结尾很有韵味，既强调赵仲为盗实在是生活所迫；还照应了题目，又突出他的“雅”是深入骨子中的；更激起人们对他有志难伸的不平境遇同情与慨叹。 5 结合全文，简要分析雅盗的形象 。（ 分） 6.画线的文段在文中有何作用？请简要分析。（ 6 分） （