陕西省黄陵县2018届高三语文上学期第三学月月考试题(普通班)-(word版,有答案).doc
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1、 - 1 - 陕西省黄陵县 2018 届高三语文上学期第三学月月考试题(普通班) 时间: 150 分钟,分值: 150 分 一、现代文阅读( 35 分) (一) 阅读下而的文字 ,完成 1-3 题。 ( 9 分) 儒、墨、法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而出,均成长为体系宏大、影响深远的理论学说,其各自的理论本位是不同的。 脱胎于殷周家族血缘社会的儒家,因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益,所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观,需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度;也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜;在社会治理上坚持德 主刑辅,用人上主张亲亲尊尊;儒家认可有条件的
2、天命观,对鬼神的存在未置可否,也无非是要表明家族传承的天意神圣,并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发,在时代变革中有所损益的家族传承意念。 墨家以下层民众为本位,因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用,也没有世袭的利益需要守护,更多关注的是现实社会的生存与交往,因而要反对奢靡、节用节葬,意在保障人们最基本的生存生活;社会交往活动中,小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害,最终保护自身的利益,所以要破除等级,无差别地兼爱 ,利人利他;频繁战争的最终受害者都是普通民众,只有反对战争才能维护下层民众的利益,所以要倡导 “ 非攻 ” ;墨家宣扬鬼神的存在,
3、认为天的意志不可违逆,是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行;社会治理上主张崇尚教化,尚贤使能,则反映着下层民众对家族出身的漠视,表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重;墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人,要人们崇奉效法,正表达了对兼爱精神的打造和推崇。 法家代表正在成长的权势阶层的利益追求,韩非构建了以君主个人权势为本位的 “ 法、势、术 ” 相结合的政治学说。在韩非看来,人 的本性都是利己的,君主就要利用人们的利己之心,以物质利益为诱饵,以隐秘的权术为手段,监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事;他反对先圣崇拜,不信鬼神,推崇权势与暴力,就是为了保证君主个人权势意志的伸张。
4、 儒、墨、法三家的理论本位不同,决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念,在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解,也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。 (摘编自冯立鳌儒法墨观念差异的根源) - 2 - 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A儒家反映世袭贵族阶层的理念,守护家族利益,注重血缘关系,尊崇祖制礼仪,强调平等仁爱。 B墨家维护他人利益,主张节用,倡导非攻,崇尚教化,尚贤使能,这些都表现出对兼爱的信奉。 C法家认为人有利己之心,治国应诱以利益,施以权术,让所有人都推崇权势和暴力,遵循法规。 D儒、墨、法三家
5、的社会治理观有所不同:儒家注重家族社稷;墨家关心下层民众;法家维护专制君主。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想,指出理论本位的不同是三家形成不同 观念的缘由,也是三家划分的根本依据。 B文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点,然后概括性说明三家思想体系的不同理念,最后强调理论本位的决定性作用。 C文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解,说明它们理论本位的不同。 D第三段以墨家圣人大禹为例,来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重,表达了当时社会众多小生产者的利益诉求。 3根据
6、原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A儒、墨、法三家的理论本位不同,决定了它们的思想体系具有不同的理 念,也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。 B儒家对鬼神的存在不置可否,墨家宣扬鬼神的存在,法家不信鬼神,由此可见,在天命观上,儒、墨、法三家各持己见。 C儒家为传承贵族阶层的家族利益,墨家为表达对兼爱的推祟,都提倡崇拜先圣,而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。 D儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解,而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。 (二)文学类阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 ( 14 分) 疯狂年代 - 3 - 刘慈欣 物理学教授叶哲
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