山东省临沂市2017届高三语文上学期期末考试试题-(word版，有答案).doc

1、 1 高三年级期末教学质量抽测试题 语 文 2017 1 第 I卷 (选择题 36 分 ) 一、 (15 分，每题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 这里，除了小桥本身的古朴、空灵的气质，还因为小桥总是与流水 舟揖 、渔歌号子，以 及岸边的草屋农舍 、 牧童短笛紧紧相连， 拓 印出 (一幅一副 )古老凄美、宁静闲适的田园风景画。那些文人墨客、达官显贵在官场失宠、情场失意之后，拖着疲惫的身心走向荒村野店。一座苍古的小桥，既可以慰 藉 他们饱经 苍桑 的心灵，又是散怀写意的最美笔触，还是寻求哲理禅意的去处。张继进京赶考落榜之 后，驾一叶 扁 舟摇到姑苏城外枫桥边停 泊 。在那悔恨 煎

2、熬 的不眠之夜，那秋月，那乌啼，那红枫，那渔火，那江桥，正与寒山寺钟声， (撞击碰击 )在张继的心坎上，于是他推枕而起，摸黑写下了 “枫桥夜泊” 四字，成就了一首流传千载的好诗，让世世代代的游客有了一方寻梦的去处。而当代诗人卞之琳的“你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦 ，” 更是深沉含蓄地道出了人与桥之间乃至宇宙万物之间 (休戚相关息息相关 )、互为依存的哲学意蕴。世间有太多的坎坷不平，惟质朴的小桥站立在江流 天堑 ，用宽容与坦诚 ，支撑起不屈不挠勇往直前的信念，引渡一颗颗饱经忧伤的心灵 ， 引渡一段段平平凡凡的人生。 1文中加点的词语读音、字形完全正确的一

3、项是 ( ) A拓印 (tu) 舟揖 B慰藉 (ji) 苍桑 C扁舟 (bin) 煎熬 D停泊 (b) 天堑 2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 ( ) A一幅 撞击 息息相关 B一幅 碰击 息息相关 C一副 碰击 休戚相关 D一副 撞击 休戚相关 3文中划线处的标点使用错误的一处是 ( ) A B C D 4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( ) A希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样，多一些“民心工程”、“民安工程”，多一些有良心的承建商，让百姓多一些心安，让国家多一些 坚若磐石 的建筑。 B正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻 安步当

4、车 向医院跑去。 2 C现在很多大都市的成功人 士，不再留恋热闹繁华的都市生活，反而到山野 求田问舍 ，过着惬意的隐居生活。 D庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们独与天地精神之往来的简朴纯正，让多少渺小的人难以 望其项背 。 3 5下列语句中，没有语病、句意明确的一项是 ( ) A天宫二号和神舟十一号载人飞行任务圆满成功，实现了我国首次航天员中期在轨驻留，标志着我国载人航天工程取得新的重大进展。 B为纪念中国文学巨匠汤显祖和英国戏剧大师莎士比亚逝世 400 周年，曼谷中国文化中心 25日在泰国首都曼谷举行了围绕“游园追梦 与民乐经典近距离”为主题的演出活动。 C电视剧西游记主题曲敢问路在何方的

5、词作者闫肃曾担任歌剧江姐的编 剧，并为主题曲红梅赞作词，使其成为家喻户晓的经典歌曲。 D临近年末，咬文嚼字杂志编辑部发布的被视为时代语言风向标的“ 2016 年十大流行语”，“供给侧”“洪荒之力”“小目标”等赫然在列。 二、 (9 分，每题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 6 9 题。 秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。 世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世 俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或

6、认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。 这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单 个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，

7、形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中 又保持统一的风貌。 由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品 (绘画、雕塑 )。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻税”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到 近代，也仍然如此。 大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间，有畅通，有阻隔，变化无

8、常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳4 暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整 体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏

9、的自由园林 (道 )来补足居住的整齐屋宇 (儒 )罢了。 (李泽厚美的历程 ) 6下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是 ( ) A万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的 连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。 B少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。 C北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿 宇 楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。 D苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平

10、冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。 7下列理解，不符合原文意思的一项是 ( ) A中国建 筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。 B论语中的“山节藻税”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。 C园林建筑打破了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。 D空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建社会文人士大夫们更 为自由的艺术

11、观念与审美 思想。 8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。 B因为中国建筑重在生活情调的感染熏陶，所以它是能够居住或经常瞻仰的生活场所，而不是5 每礼拜一次的灵魂洗涤之处。 C西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃、文正，井井有条。 D曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来 补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。 三、 (12 分，每题 3分

12、) 阅读下面的文言文，完成 9 12 题。 吴时，字伸道，邛州人。初举进士，得学究出身；再试，中甲科。知华州郑县，转运使檄州运米五万输长安，郑独当三万。时 贻 书使者曰：“会三万斛之费，以车则千五百乘， 以 卒则五万夫，县民可役者才二百五十八户耳。 古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。 华、雍相去百六十里，一旦欲用，朝发而夕至矣。”使者从其言。 陆师闵干秦、蜀荼马，辟为属。 章楶欲以御史荐力辞之徽宗求言远臣上章封识多 不能如式有司悉却之时建言乃得达。 为睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州诸生有触忌讳者，教授欲上之，曰：“是间言语，皆臣子所不忍闻。”时即火其书，曰：

13、“臣子不忍闻， 而 令君父闻乎 ?” 召为工部员外郎，改礼部，兼辟雍司业。大观兴算学，议以黄帝为先师。时言：“今祠祀圣祖，祝板书臣名，而释奠孔子，但列中祀。数学，六艺之一耳，当以何礼 事 之 ?”乃止。迁太仆少卿。 张商英罢相，言者指时为党，出知耀州，又降通判鼎州；未赴，提举河东常平。岁饥，发公粟以 振 民。 童贯经略北方，每访以边事，辄不答。 还为大晟典乐，擢中书 舍人、给事中。内 侍何谪监衡州酒，犹领节度使，时奏夺 之 。 又因进对及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必 速 乱。”蔡攸闻之，以告王黼，黼怒，斥为腐儒。时求击，以徽猷阁待制兼侍读，俄提举上清太平宫。西归，遇 其 里人赵雍，为言：“取燕必召祸。吾老，得不遭其变，幸矣。”累岁而卒，年七十八。 时敏于为文，未尝属稿，落笔已就 ，两学目之曰：“立地书厨。” (节选