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类型福建省仙游金石中学2018届高三语文上学期期中试题(word版,含答案解析).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
  • 文档编号:81643
  • 上传时间:2018-10-25
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    资源描述:

    1、 - 1 - 仙游金石中学 2017 2018 学年上学期期中考试卷高三年语文科 考试时间: 150 分钟 满分: 150 分 第 卷 阅读题 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成文后各题。 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维,文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样,文字也是思维能力的反映,蕴含着思维的特点。从某种意义上说,古文字是对思维进行考古的工具。 古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中,人们喜欢用比兴来说明某种道 理;反映在原始神话中,人们通过具体的故事来说明某个道理,抽象的道理是没用

    2、的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看,绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示,古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。 创造文字的时代,人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维,还很难脱离具体形象来进行,往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上,形与义密切结合在一起,人们是从形象 来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面,象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达,这种低下的抽象思维能力不

    3、可能创造太抽象的符号。 抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上,表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看,形容词数量相当少,只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中,与事物不可分离,只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里,要说热,只能说 “ 像火一样 ” 。 早期文字中的 “ 鱼 ” 字是各种各样的鱼 类象形,后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字,作为各种各样鱼的代表。早期文字中,几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程,就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质,撇开了同类事物之间的

    4、差别性、个性和偶然性,产生了最初的种、类概念。 在概括能力发展的同时,形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽- 2 - 象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质,从而创造了形容词后,又创造着代表新的形象的词。例如,从羊的肥大的形象创造了 “ 美 ” 字 ,进一步又创造了 “ 美服 ”“ 美女 ” 等新的名词。形容词产生后,也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字,在抽象出了 “ 明 ” 字后变成了 “ 明镜 ”“ 明月 ” ,使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后,又以此为指导去认识新的个别

    5、事物,创造新的字。 从古文字的演变进化过程中,我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展,使人类的思维能力不断由低级向高级发展,从而使人类能够更深更广地认识世界。 (摘编自朱长超从古文字看原始思维及其发展,有删改) 1. 下列 关于原文内容的表述,正确的一项是( ) A. 文字是有形的思维,是思维能力的反映,蕴含着思维的特点,对思维进行考古所用的工具是古文字。 B. 在古人类时期,人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理,在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。 C. 文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的,从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达,创造不出太抽象的符

    6、号。 D. 概括能力使人们能概括出事物的共同性质,因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性,产生了最初的种、类概念。 2. 下列对原文论证的相关分析 ,不正确的一项是( ) A. 文章在论证古人类主要运用形象进行思维时,分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。 B. 古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下,这是举例论证的方法。 C. 文章举从羊的肥大形象创造了 “ 美 ” 字,进一步又创造了 “ 美服 ”“ 美女 ” 等新名词的例子,是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。 D. 文章用 “ 总 分 总 ”

    7、 的论证结构,论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展,使人类思维不断提高的论点 。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的,可以推断出- 3 - 这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。 B. 在近代一些少数民族那里,要说热,只能说 “ 像火一样 ” ,说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。 C. 月字、镜字,在抽象出了 “ 明 ” 字后变成了 “ 明镜 ”“ 明月 ” ,使形象更逼真,说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。 D. 形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展,可

    8、见它们在人类思维能力不断由低级向高级发 展中起到了相同的作用。 【答案】 1. C 2. C 3. D 【解析】 1. 试题分析: A 项, “ 对思维进行考古所用的工具是古文字 ” 的说法以偏概全,太绝对,原文是 “ 从某种意义上说,古文字是对思维进行考古的工具 ” 。 B 项,古诗歌中和原始神话中说明道理的方式用反了,原文是 “ 这种特点反映在古诗歌中,人们喜欢用比兴来说明某种道理;反映在原始神话中,人们通过具体的故事来说明某个道理 ” 。 D 项, “ 因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性 ” ,强加因果。原文不存在因果关系。 2. 试题分析: C 项, “ 是为了证 明形象思

    9、维从自身中演化出了抽象思维 ” 不全面,选项对应信息在原文倒数第二段,文章举这些例子是为了证明 “ 形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展 ” 。 点睛:本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小,不无中生有 。 3. 试题分析:本题考查理解作者观点态度的能力,答题时注意仔细阅读题干要求,分

    10、析各个选项,找出答案。 D 项, “ 可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用 ” 无中生有,偷换概念。选项对应信息在原文最后一段,原文是 “ 形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展,使人类的思维能力不断由低级向高级发展,从而使人类能够更深更广地认识世界 ” 。 (二 )文学类文本阅读(本题共 3 小题, 14 分) 阅读下面的文字,完成文后各题。 对 饮 - 4 - 非鱼 突然就想起那年冬天的故事。 眼前出现了一幅晶莹剔透的画面。 麦草搭的饭棚上,垂下一排长长的冰挂,掰下来一根,锥子一样,在手心里扎一下,凉凉的,痒痒的,咬在嘴里,嘎嘣嘎嘣,还有一股烟熏火燎的麦

    11、草味。 大哥就是在这时候被父亲撵回家的。他从院门外跑进来,黑色的棉袄敞开着,露出精瘦凹陷的胸脯,棉裤弄湿了,沥沥拉拉甩着水珠。我大笑着喊娘:你的亲狗娃又闯祸了。父亲拎着一根棍子,呼哧呼哧喘着粗气:三天不打,你皮又发痒了不是? 大哥已经撇着腿钻进了他的西屋,并牢牢地堵上了门。父亲把那扇四处走风的破窗敲得咣咣响:有本事你死里面! 娘站在檐下,看到父亲的棍子没打到大哥,她呵儿呵儿地笑: 又咋了?你们爷儿俩就是反贴的门神。 父亲没打到大哥,一肚子火气冲着娘:惯吧,你就惯吧,早晚把他惯到监狱里去!大冬天跳水库,棉裤湿半截,看不冻死他。 娘一听棉裤湿了,不笑了,立马换了哭腔:老天爷呀,我的亲狗娃啊,棉裤湿

    12、了看你光屁股上学,这败家的娃啊。 于是,那天下午,大哥一直躲在西屋一声不吭,父亲在门外怒吼,母亲配合着吟唱。我一直玩着冰挂,弄湿了棉袄袖子和前襟,被母亲捎带着戳了几指头。 这样的场景,像演电影一样,过几天就要演一次,只不过,大哥幸运的时候并不多。他经常会吃上父亲几拳头,或者挨上几鞭子、几棍子。父 亲手边有啥,抄起来就向大哥抡过去。我有时候真怕他把大哥打死了,因为大哥在外面挂了彩,回来还要再受二次伤。父亲每次打他都会凶狠地说:打死你。 娘看着父亲打大哥,除了流泪,毫无意义地喊着让父亲住手,也无能为力。她说:狗娃是你前世冤家啊,你非要他命,又何必生他。 大哥在父亲的棍棒下,并没有成长为他希望的乖娃

    13、,而是长得和他越来越像,从脸上浓密的胡须,到宽厚的手掌,甚至说话的声音。最重要的是,大哥的脾气越来越暴躁,像父亲一样容易发怒,敢跟父亲叫板了。但父亲动手的时候却越来越少,取而代之的是争吵。两个声若洪钟的男人,在 屋里对吼起来。其他人就完全被忽视了, 好像整个世界都是他们的 。娘的规劝,就像落在他们肩膀上的一只蚊子,手一扬,就被扇飞了。 我的记忆力就是这么好,想起这些故事,总要拿出来讲一讲,让那些孩子们笑笑。阳光- 5 - 从落地窗户上照进来,新打扫过的屋子散发着清新的味道。再有一天,就是除夕了。我给父亲送过年要穿的新衣服,大大小小十几口人提前聚在大哥家,有一种喧嚣的幸福。 我问父亲:你怎么从小只打大哥,不打二哥三哥? 父亲背对着阳光,我看不清他确切的表情。他好像没听见我的话,一声不吭。 我想问大哥,他说:好了,爹该洗澡了。 大哥把 父亲从沙发上搀起来,我看着两个背影一模一样的男人,慢慢地走向浴室。这个场景,如同饭棚麦草上一排排的冰挂,在阳光的照射下,光芒四射,让我想哭。从什么时候起,这暴躁易怒的父子俩变得如此沉默寡言,我竟没有发现。也许是从娘去世后,也许是从大哥成家后,也许更早。 我站在浴室门口,看着玻璃

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