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类型河南省南阳市2017届高三语文上学期期终质量评估试卷(word版,含答案解析).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
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    1、 - 1 - 河南省南阳市 2017 届高三语文上学期期终质量评估试卷(含解析) 注意事项: 1本试卷分阅读题和表达题两大部分,共四大题, 22 小题,满分 150 分,考试时间 150分 钟。试卷答案一律写在答题卡上。考试结束,只交答题卡。 2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。 3单选选择题答案使用 2B 铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号; 其他试题答案使用 0 5 毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无 效。 第 卷 阅读题 一、现代文阅读( 35 分) (一)

    2、论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术,它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传,在四千多年前的华夏族已经经用玺印了。汉代的春秋远计枢 中说:“黄帝 _时,黄龙负图,中者,文日天王符玺。”这里说的玺,便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约和凭证来使用的。左传裹公二十九年中记载:“季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之。” 周礼地官掌节也记载:“货贿用玺节。”可见玺印在封建 文书和贸易往来中的作用。秦始皇一统六国,规定了皇帝的印称“玺”,官吏和民间只能叫“印”。于是,印便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不

    3、规范的,秦始皇将小篆定为通用字体后,篆书便成了印章文字的主流。 中国使用印章的历史,从考古所得的遗存看,可上溯到 3000 多年前的商代,河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章,印面是四角内收的方形,称为亚字形,印文是小鸟的图像。同时出土的还有铸造青铜器的范模,可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。在使用功能上,它与后世的印章不同,但透露出印章的出现,深受契刻的影响。远在新石器 时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号;殷商时代在甲骨上记载占卜事件也契刻卜文;在铸造青铜器时,人们更把契刻技艺与金属铸造结合,创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时

    4、代制陶工艺的特点,新石器时代陶器上的纹饰,如几何纹就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中,曾出土了一件陶制的模印,其形制与印章极为相似,长方形的模面,模背上粘接着兽形把手,形制很像印章。所不同的是模印较印章薄,把手较印纽大,为雕刻镂空花纹的薄片。 1992 年,著名考 古学家李学勤著文中国玺印的起源,论述台湾故宫博物院收藏的三件铜印- 2 - 为商代玺印,从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世纪 30 年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似,都是扁平板状印体,正方形印面,铸阳文、鼻纽。因出土时未经科学发掘,辗转流传,对其时代及真伪曾有不少学者质疑。

    5、李文从解读印文入手,对照有关青铜器铭文,考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名。最终确认它们是商代后期的古玺。并提出这三件玺印的制作已较成熟,其渊源仍可上溯。 具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行 宗法封建制,中央王室与诸侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。上述文献记载反映出西周春秋时,使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过,这一时期的玺印实物尚未发现。 大量的战国时代的印章遗存,表明印章在战国时已非常盛行,使用印章成为普遍流行的风尚,形成中国印章的第

    6、一个发展高潮。 (摘编自王志敏中国的印章与篆刻) l、下列对文章第一、二段有关内容的表述,不正确的一项是 A随着社会结构的 复杂化的进程,印章便应运而生,从有关文献记载和考古发现来看,中国使用印章的历史至少有三千多年。 B在我国古代社会中,印章具有实用价值,它开始是作为一种契约和凭证来使用的,后来在封建文书中也发挥着一定的作用。 C秦始皇统一六国后规范了印章的使用,规定了皇帝的印为 “ 玺 ” ,官吏和民间只能叫“ 印 ” ,并将小篆定为印章的通用字。 D河南安阳商代墓葬遗址中,曾出 的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章,在使用功能上与后世的印章不同。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一

    7、项是 A我国契刻的历史源远流长,从新石器 时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨,再到青铜器上都有契刻的文字出现。 B伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模,这方印章正是制作青铜纹饰的印模,可见印章同契刻的密切关系。 C新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的,由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。 D北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印,长方形的模面,模背上粘接着兽形把手,再次印证了印章与模印的关系。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A文章第一段引用春秋远计枢中的话,是为了说明 印章的起源,引用左传和周礼中的记载,则说明了印章在当时的用

    8、途。 - 3 - B李学勤的文章中国玺印的起源以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象,指出其为商代玺印,并考订其印文为商代末期的族氏之名。 C由于西周时期政权机构处理政务的需要,以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要,此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。 D尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物,但其使用玺印的情况是有文献记载的;战国时代使用印章的现象很普遍,大量的战国时代的印章遗存就是证明。 【答案】 1 C 2 A 3 B 【解析】 1 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的

    9、运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项 C 曲解文意。 2 试题分析:“再到青铜器上都有契刻的文字出现”说法错误,在新石器时代大汶口文化的陶器上发现的是契刻符号并非文字。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的 题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项 A 偷换概念。 3 试题分析:“考订其印文为商代末期的族氏之名”说法错误,原文为“考订其

    10、中两件铜印印文为商代末期的族氏之名”。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的 观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。此题 B 项混淆范围。 (二)实用类文本阅读( 12 分) - 4 - 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 宿白:学者与良师 徐光冀 宿白,我国考古学界泰斗, 1922 年生于辽宁省沈阳市,从事考古学一线研究和教学工作逾一甲子,是我国考

    11、古学研究及教育的重要开拓者、集大成者,尤擅长汉唐考古、宋元考古和佛教考古。 宿白先生是新中国考古人才的重要培育者。 1952 年,北京大学历史系创办全国第一个考古学专业,苏秉琦先生任教研室主任, 1944 年毕业于北京大学史学系 的宿白先生任副主任,负责日常工作。各大学为筹办考古专业或为培养讲授考古学通论的教师,派人到北大考古专业进修。当时国家经济建设快速发展,为发掘抢救地下文物,急需这方面的人才,因此从 1952年开始,由文化部、中国科学院、北京大学合办考古工作人员训练班,至 1955 年共毕业四届,培训学员 300 余人,宿白先生是训练班的教学和行政管理负责人之一。毫不夸张地说,新中国的考

    12、古骨干,大多直接或间接是他的学生,他可说是“桃李满天下”。 宿白先生讲授历史时期的考古学,即三国、两晋、南北朝、隋唐、宋元考古学,这门课的教学内容和 体系是由他建立的。之后,他还开有古建筑考古、石窟寺考古等课程。为做好教学工作,他致力于科学研究,写出许多篇有创建的论文。这些论文经过短则十余年,长则三四十年的反复修订,直到 2011 年方才结集成魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛出版。也正是以科学研究为基础,才有了高水平的教学。宿白先生讲课深入浅出,要点明确,并在黑板上绘图说明,受到同学们欢迎,当时校内老师任课的只有向达、阎文儒和宿白三人,主要是请校外教师授课。从上世纪 60 年代起,基本课程均由本校教

    13、师担任,这对专业的建设非常重要,以后这些老师都成了著名专家教授。这 些都是与宿白先生的筹划和努力分不开的。在宿白先生等人的努力下, 1983 年考古专业从历史系分出,成立我国大学第一个考古学系,宿白先生任首届系主任,开拓教学和科研,使中国大学考古学教育进入新阶段。 宿白先生不仅学识渊博,而且非常重视野外实践,长期从事田野考古。 1951 年,他主持河南禹县白沙镇的 3 座北宋雕砖壁画墓的发掘,并于 1957 年出版白沙宋墓一书。历史时期的考古学,必须把考古资料与相关历史文献相结合进行研究。宿白先生以丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底进行研究,再现了北宋时期的社会生活,这本书成为历史考 古学报告的经典之作。 1962 年他在敦煌文物研究所作的敦煌七讲的学术报告,从理论和方法上为建立中国石窟寺考古学奠定了基础。他长年带领学生实地调查、测绘和发掘多处石窟寺,其研究成果汇编为中国石窟寺研究,记录了中国石窟寺考古学的创建历程。同时,他还培养了一批研究石窟的专业人才,现在从事石窟寺考古研究的几乎都

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