湖北省宜昌市夷陵区2022-2023学年中考语文适应性模拟试题含解析.doc
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1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列句子中,标点符号使用合乎规范的一项是( )A谈到到底怎样解决农村“空巢老人”的困难?解决“留守儿童”的教育问题?这位社会学家给出了深沉的回答。B罗田天堂寨景区、薄刀峰景区、英山桃花冲公园、黄州遗爱湖
2、公园景区、红安天台山景区、麻城龟峰山景区等是黄冈旅游的好去处,都被评为国家4A级风景区。C“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。”刘禹锡在夔州任刺史的时候,深受当地民歌的感染,写下了竹枝词,从此“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的诗句,便像那连绵不绝的清江水,在一代又一代的读者心里流淌着。D研究资料表明:长时间上网会危害视力,导致颈椎病发生,引起食欲不振,引发心理疾病等,所以一定要控制上网的时间。2下列语句中,没有语病且句意明确的一项是( )A语文学习不是一朝一夕的事,只要多读多写,日积月累,才能真正学好语文。B是否具有精益求精的“工匠精神”,是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。C学校组织防
3、震逃生演练活动,是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。D在阅读文学名著的过程中,使我明白了很多做人的道理,感悟了人生的真谛。3下面情境下,说话人语言表达最准确、得体的一项是( )小明一家为爷爷庆祝七十大寿,儿孙团聚,多日不喝酒的爷爷来了兴致,想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒,他想劝爷爷少喝一点酒,于是他说:A爷爷,您要是觉得酒好,就自己慢慢喝,喝不了的留着以后喝。B爷爷,您忘了自己患有高血压吗?可不能好了伤疤忘了疼啊。C爷爷,您健康长寿是我们最大的幸福,为了健康,还是少喝一点。D爷爷,嗜酒可不是好事情,您作为长辈要给我们做一个好的示范。4对下面这首元曲理解有误的一项是( )天
4、净沙秋思元马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。A这是一篇抒情作品,仅用28个字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。B前三句全是写景,没有提到主人公,但每一个景物细节都意味着他的存在。C这篇作品极其出色地运用了景物烘托的写法,将人物置于特定的氛围中,使情绪和环境达到了高度的统一。D作品将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中,处于动态中“流水”、“人家”,与处于静态中的“小桥”相映,更显出环境的幽静。5下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )A哄(hng)抢 剔(t)除 枢(sh)纽 书声琅琅(lng)B抹(m)黑 栖(q)身 绷(bng)脸 绿(
5、l)林起义C怂(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)责D深谙(n) 吐(t)蕃 惊骇(hi) 搽(ch)护手霜6阅读下面材料,完成后面小题 2016年,纪录片我在故宫修文物用轻的视角走进古老的故宫,第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流, (揭示 揭秘)世界顶级文物“复活技术,播出后引起社会强烈反响,成为年度最具影响力的纪录片。 我国纪录片起步于上世纪五六十年代,辉煌于七八十年代。八十年代播出的纪录片话说长江,让观众第一次全面直观地看到了长江沿岸的地理及人文,对以后纪录片的发展影响巨大。进入新世纪以来,国产纪录片迎来了发展的黄金期。我们一起走过致敬改革开放40周年选取新时期国家
6、各个领域发展变迁的故事,展现了中华民族的奋斗史;舌尖上的中国用普通人的故事串联起各地的美食生态,于一餐一食之间,诠释着中国人的智慧与人文关怀国产纪录片的题村越来越丰富,表现方式也越来越贴近人们的生活。如果国宝会说话摒弃了“长篇论述”的方式采用短小的分级设置,以精致的微纪录小视频,适应互联网时代的 (碎片化 整体化)传播的特征,让更多繁忙的现代人“快速充电”,了解文物背后的文化意义;奇遇人生十位行者,十段旅程,以全新的“纪录片+真人秀”的方式引发观众的情感共鸣。同时,国产纪录片也在积极尝试使用先进的技术手段,如行走敦煌将莫高窟从未对外开放的第285号洞窟模型放入游戏引擎当中,利用VR技术给人们沉
7、浸式体验,让观众行走在相关场景中,深入理解壁画故事。根据中国纪录片发展研究报告(2019)课题组不完全统计,2018年中国纪录片生产总投入为46.02亿元,同比增长164%:生产总值为6445亿元,同比增长接近7%2018年,中国纪录片的产业结构继续调整,其中新媒体总投入约11亿元,同比增长83%。新媒体的生产体量实现两连跳:2017年超过国家机构,跃居第三位:2018年超过民营公司,跃居第二位。1(材料一)横线后的括号内分别选择词语填入横线处,处应填_ 处应填_2阅读(材料二)中的图工和图2,结合这则材料所说明的主要内容,你得出的结论是什么?至少答出两个。3结合两则材料,概括近年来中国纪录片
8、迎来发展黄金期的原因。7默写造化钟神秀,_。 (杜甫望岳)_,尘暗旧貂裘。 (陆游诉衷情)向来枉费推移力,_。 (朱熹观书有感)_,望其旗靡,故逐之。 (曹刿论战)日星隐曜,_。 (范仲淹岳阳楼记)8名著阅读。下列说法不正确的一项是(_)A孙悟空在太上老君的八卦炉中炼得火眼金睛后,踢翻了炉子,与天兵天将大战,最后被观音降服,压在了五行山下。B冬尼娅曾经非常天真、淳朴,醉心于爱情,然而最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫,与保尔渐行渐远。C(繁星春水诗风清新明丽,隽秀含蓄,富有诗情画意,格调自然柔和。D水浒传中七位好汉智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式恰到好处,从而使得杨志中了
9、计。阅读下面的语段,完成相关题目。“人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题,但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。选段中“这一本孝子的教科书”是指_作者对这本教科书中提倡的“孝道”持什么态度?请结合相关内容简要分析。_二、阅读9阅读雁门太守行,完成下列小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄
10、金台上意,提携玉龙为君死。1李贺的诗常以奇特的景物、瑰丽的想象、传神的语言创造意境。请结合诗句,从一至两方面谈谈你阅读的体验。2下面与“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”表达情感不相类似一项的是( )A会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼江城子)B王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游示儿)C愿将腰下剑,直为斩楼兰。(李白塞下曲)3“云”是古诗词中常见的意象。除本诗外,请你再写出两句含有“云”的诗句。10文言文阅读当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣
11、,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋,人威易
12、之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?:殊:特别。寝陋:丑陋。易:轻视。赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。畅:酣畅。蓟匕箸:调勺和筷子。1下列加点词解释有误的一项是( )A穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)B由卑及高,由迩达远(迩:近)C寓逆旅,主人日再食(食:食物)D假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)2下列加点词意义和用法都相同的一项是( )A以:以中有足乐者
13、以自畅其性情才力之所不尽B于:今诸生学于太学 使人之所恶莫甚于死(鱼我所欲也)C而:未有问而不告,求而不得者也 假诸人而后见也D乎:况才之过于余者乎? 书有弗记者乎?3下列说法不正确的一项是( )A乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”B甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。C甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。D甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。4翻译下列句子非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!人咸谓板桥读书善记
14、,不知非善记,乃善诵耳。5拓展探究三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。11阅读点燃木星真的能把地球推出轨道吗?一文,完成后面小题在电影流浪地球中,人类为了避免地球撞上木星,通过点燃木星中的氢气来产生爆炸冲击波,从而把地球推出木星轨道。这种做法在理论上是可行的。不过,就地球上那点氧气,引爆整个木星是不可能的,只能引燃木星的局部。木星是太阳系中最大的气态巨行星,在它那厚达5000公里的大气层中,大约89%为氢气,10%为氦气,另外还包含多种气体。由于木星的半径大约为7万公里,照此来算,木星大气中的氢气体积约为330
15、万亿立方千米。如果要引燃木星,需要有大量的氧化剂与氢气发生化学反应。氧气是一种典型的氧化剂,根据氢气和氧气的反应配比可知,燃烧掉木星大气中的所有氢气需要165万亿立方千米的氧气。但地球大气层中所包含的氧气总量十分有限,不可能让木星上的所有氢气都燃烧起来。广义的地球大气层厚度可达上千公里,但99%的气体都集中在距离地表30公里的范围之内,总体积约为154亿立方千米。可见,即便地球大气都是由氧气组成的,也完全不够点燃整个木星。在地球大气层中,氧气含量大约为21%。随着大气高度的增加,氧气的浓度也会随之降低。如果以最大化的角度来计算,地球大气中的氧气体积约为32亿立方千米,这意味着整个地球大气中的氧
16、气只能消耗大约64亿立方千米的氢气,这只占到木星氢气总量的万分之五,所以远不足以把整个木星点燃。另外,每立方米的氢气在氧气中完全燃烧之后会释放出大约13000千焦的能量,64亿立方千米的氢气在氧气中完全燃烧之后,释放出的能量最多只能把地球的速度改变5.2米/秒。这点速度变化很难让地球摆脱木星巨大的引力束缚。当然,科幻电影所能做到的是可以自圆其说,如果深究具体数据就会有些问题。与其出现这样的纰漏,倒不如影片中就不要给出具体的数据,只要在理论上过得去就行了。1本文是按照_顺序,说明点燃木星不能把地球推出轨道的原因是_。2第节划线句子中“即便也”能否改成“虽然但是”?3下列对文章内容理解有错的一项是
17、A本文标题点出了说明内容,以疑问语气,引人思考,激发阅读兴趣。B第节划线句子运用了列数字的说明方法。C大气高度不会影响氧气的浓度。D第节主要运用议论的表达方式,内容上与文章开头相呼应。12阅读下列名著选段,完成各题唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹。慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷,看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说
18、了。这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事,没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是,正是,告他去来!”直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白
19、本。”国王听到我谈论这种可怕的机器和我提出的建议却大为震惊。他很惊异像我这样一个卑鄙无能的昆虫(借用他的说法)竟能有这样不人道的想法,谈起来还随随便便,似乎对于我所描写的那种杀人机器所造成的最普通的结果和流血破坏的情景全然无动于衷。他又说:最先发明这种武器的人一定是魔鬼之流,人类公敌。他坚决地说,虽然再没有比学术上的或者自然界的新发现能更使他感到愉快,但是他却宁愿抛却半壁河山也不想与闻这种秘密。他命令我,如果我还想保全性命,就不要再提这件事了。1选段(乙)发生的地点是_,“这样不人道的想法”指的是_2回顾原著并结合选文(甲),举例说说如来佛祖是个怎样的人。3辛辣的讽刺是两部名著共有的艺术特色,
20、请结合(甲)(乙)选文加以分析其效果。13阅读下面选文,回答问题。古人有妙招 长遣四时寒古时,取暖方式也因人分类,相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖,条件稍好些的人家,用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖,后来演变成火塘,也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕,内有孔道,在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温,有的还配备火盆等取暖设施。至今,这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家,取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手,精巧玲珑、形状多样,里边放火炭或尚有余热的灶灰,炉外加罩,还可放在袖子里暖手,又被称为“暖手炉”“火笼”。而今,在淅西农村一带,有些人家还习惯烧个火笼,里面是柴灰覆盖着烧红
21、的碳。冬天,孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些,是用锡或铜制成的一种扁瓶子,里面灌热水用来焐脚,可随身携带,也能放入被窝中,故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素:“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单衾裹之,可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗:“困倚蒲团罢煮汤,一团和气有商量。生来不作闲云雨,老去偏多热肺肠。熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具,铜质器具做工精致,多为宫里使用;民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”,专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”,有诗为证:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
22、独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。”相比普通百姓,文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照醉花阴:“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁,而且烟气甚小,既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖,还是古代文人中少有的善于工计的人物,在其闲情偶记里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉,坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿,以花椒为泥涂室做保温材料,再挂上锦绣壁毯,设火齐屏风,还用大雁羽毛做成幔帐,地上铺着西域毛毯。冬天置身其内,自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿,世说新语记载,西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”,南朝庚信梦
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