河北省沧州市盐山中学2023届高考语文五模试卷含解析.doc
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1、2023年高考语文模拟试卷请考生注意:1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前,认真阅读答题纸上的注意事项,按规定答题。1、补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语为政中“_,_”两句指出,成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。(2)韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“_”,点出李蟠的文章爱好,而“_”,则说明了李蟠的儒学素养。(3)苏轼念奴娇(大江东去)中“_”一句,写的是周瑜的儒将装束,“_”一句,表明了周瑜的赫赫战功。2、下列对联与所挂环
2、境,对应全部正确的一项是香气袭人三杯再进仍然少,味儿可口两碗仍添不算多。取浑浑清泉穷本得圣人旨,瞻漪漪绿竹比肩起君子心。质本坚贞频经攻错写历史,体昭温润好与研磨画春秋。 倾国钱财金缕衣丝丝入扣,连城价值龙泉剑熠熠生辉。A砚店 饭店 书院 文物店B砚店 书院 饭店 文物店C饭店 书院 砚店 文物店D饭店 文物店 砚店 书院3、阅读下面的文字,完成小题在一些人的心目中,植物都是不声不响地长大,即使遇到食草族的侵扰,也只有默默忍受。其实不尽然。植物是非常有智慧的,为了防止食草族的侵袭,它们有的浑身布刺,有的身披铠甲,而另一些则怀揣毒药,倘若有不知好歹的胆敢冒犯,定叫它吃不了兜着走。除了防御,有些植物
3、还会积极地组织反击。当山艾树受到天蛾幼虫啃食时,它们会分泌一种物质。摄入这种物质的天蛾幼虫,蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了,从而无力继续为非作歹。更让人称奇的是,有些植物在受到毛虫袭击时,( )。其实,它们早就 ,与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上 的时候,野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质,这些绿叶挥发物发散到空气中,就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来,搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子,专门吸食里面的营养,从而解除了野烟草的 。除了反
4、击、求救,植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态,得到“危险就在身边”的情报,这样它们才能及时巩固自己的防御系统,以避免危险来临时 。例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子,在这场反击战进行得十分激烈之时,山艾树周围的同类甚至异类们(例如野烟草)也嗅到了硝烟的味道,从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂,以随时应战。看来,植物远比我们想象的聪明得多。1文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A摄入这种物质的天蛾幼虫,蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生,从而无力继续为非作歹。B天蛾幼虫只有摄入这种物质,才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,因而无力继续为非作歹。C这种物质一旦被天蛾幼
5、虫摄入,就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,从而无力继续为非作歹。D天蛾幼虫一旦摄入这种物质,就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,从而无力继续为非作歹。2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号B会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号C周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号D会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号3依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是( )A居安思危 狼吞虎咽 后顾之忧 猝不及防B居安思危 大快朵颐 燃眉之急 措手不及C未雨绸缪 狼吞虎咽 燃眉之急 猝不及防D未雨绸缪 大快朵颐 后顾之忧 措手不及4、阅读下
6、面的文字,完成各题。从无到有,从小到大,中国互联网产业快速起飞。沧桑巨变,肇始于中国全功能接入国际互联网的 194年。( )。马云成立公司,开始这一年艰苦的创业生活。公司主打产品叫中国黄页。为了推销互联网,马云在自己的一套说辞前一次次加上 的“比尔.盖茨曾经说过”。也是在这时,张朝阳从美国飞到首都机场,回国创业很快,互联网开始改变人们的生产生活方式。互联网最先改变了 人们获得信息的方式。新浪、搜狐、网易一直到本世纪初,这些门户网站都长得颇为相似首页充满新闻,有个 的BBS,并且将各种网站分门别类整理成目录。互联网经济版图迅速扩张。盛大在203年仅有100名员工时,收入就达到6.33亿元,净利润
7、2.73亿 元;腾讯一系列围绕QQ产生的增值服务“打下一片天”和三大门户网站上市前只能在招股说明书上大肆夸耀浏览量和用户数不同,此时走向纳斯达克和纽交所的中国互联网企业,多半都有了能 的商业模式。海外投资者在描述这些中国互联网“新贵”时,“中国的+美国知名网站”成了 的描述方式,如中国的谷歌、中国的Youtube。不过eBay、谷歌、MSN等外来客在中国市场近乎惨烈的捉对厮杀中,都输了。发展到现在,无数普通人可在菜市场扫码支付,扫脸过安检,微信挂号看病等,生活方式已发生了巨大变化。可以说,中国互联网产业的发展展现了在中国模仿到效法中国的过程中强大技术推动力,以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃
8、生命力。1下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A这一年起,一些人纷纷亮相,成为这一产业的标志性人物B这一年,后来成为中国互联网产业的标志性人物纷纷亮相C这一年在互联网上亮相的,后来成为这一产业的标志性人物D抓住了这一年的人后来成为中国互联网产业的标志性人物2依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A子虚乌有 包罗万象 自圆其说 约定俗成B荒诞不经 包罗万象 天衣无缝 相沿成习C子虚乌有 无所不有 天衣无缝 约定俗成D荒诞不经 无所不有 自圆其说 相沿成习3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A中国互联网产业的发展展现出在从中国模仿到效法中国的过程中技术拥有的
9、强大推动力,以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。B在发展过程中,中国互联网产业在从中国模仿到效法中国的过程中技术有着强大的推动力,以及与传统产业的深度融合激发出蓬勃生命力。C中国互联网产业在发展过程中展现出在中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力,以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。D中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力,以及互联网与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。5、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。送梓州李使君王维万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。汉女输橦布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。(注)本诗为送李使君入
10、蜀赴任而作。梓州:隋唐州名,治所在今四川。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。橦布:橦木花织成的布,为梓州特产。芋田,蜀中产芋,当时为主粮之一。文翁:汉景帝时为蜀郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,教育人才,使巴蜀日渐开化。1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A首联互文见义,既有视觉形象,又有听觉感受,想象之景雄奇壮阔,令人耳目应接不暇。B颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象,远远望去,远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的,境界幽深秀丽。C颈联写蜀中民俗民情,“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,紧扣蜀地特点和李使君要掌管的职事,表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧
11、虑。D全诗没有一般送别诗的感伤气氛,情绪积极,格调明快,境界高远,是唐诗中写送别的名篇之一。2结合全诗,谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(1)夫子循循然善诱人,_,_,欲罢不能。(论语)(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,_,_。(庄子逍遥游)(3)黄鹤之飞尚不得过,_。青泥何盘盘! _。(李白蜀道难)(4)执手相看泪眼,_。念去去、千里烟波,_。(柳永雨霖铃)(5)_,_。但为君故,沉吟至今。(曹操短歌行)7、阅读下面的文字,完成下面小题。新时代,我们必须突破传统认识,去达到教育与生产劳动相结合的新境界,即新时代新的教育与新劳动、新创造进行新的结合。教育与
12、生产劳动相结合是社会主义教育的本质特征。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段,以这一原理指导我国教育改革与发展,作为创新基点,合乎理论逻辑与现实需要。马克思主义经典原著关于教育与生产劳动相结合的表述,既有他们对所处时代的洞察,也有他们对未来社会发展趋势的把握。在马克思关于劳动的学说中,人的发展、社会发展与“教劳结合”具有统一性,其根本旨趣意在社会发展。劳动是一个复杂的概念,既包括简单劳动,也包括复杂劳动。今天,以人工智能、大数据、云计算、物联网等为标志的科技因素,为生产劳动注入了崭新的内涵,而且,劳动的形式也早已超出了基于体力消耗的物质生产劳动范畴。比如,我们该怎样理解篮球明星姚明当选全国“
13、劳动模范”呢?为此,我们既要看到物质生产劳动,还要看到数字形式等各种非物质生产劳动。新时代劳动教育不是出于经济意义上的利益获取,不是出于狭隘的思想改造,也不是出于技术技能的训练,甚至也不仅仅是出于教育上的理论联系实际等的考虑。新时代劳动教育是学生发现生命才华、品尝劳动幸福、懂得奉献付出的人生观教育、价值观教育。一句话,是劳动价值观教育、是育人成人教育。一段时间以来,劳动教育在学校中被弱化,在家庭中被软化,在社会中被淡化。一些青少年不尊重劳动和劳动者,不珍惜劳动成果,好逸恶劳,甚至不会劳动,却幻想不劳而获、少劳多得,甚至妄想一夜成名、一夜暴富,扭曲了劳动价值观和人生幸福观,也扭曲了审美观。实施劳
14、动教育,就是要形成正确的育人导向,使学生懂得不仅实现国家富强根本要靠劳动,而且,人生幸福也要靠劳动,“幸福是奋斗出来的”。劳动教育包括劳动观念、劳动态度、劳动知识和劳动技能等的教育。在劳动教育的过程中,不仅可以实现劳动价值和劳动技能教育,还可以实现学生学会做事、学会合作、积累科技运用体验、激励创造精神、整合并活化物化知识、热爱和尊重劳动、敬畏科学等教育价值。当前,与劳动教育相近、相关的课程概念有“劳动技术”“劳动与技术”“通用技术”等,这些概念在我国教育理论与实践上同时并行,有时令人迷惑。依笔者之见,劳动技术也好,劳动与技术也罢,总免不了以劳代技,或以技掩劳,于技术教育、于劳动教育均不利。出于
15、实践考虑,课程概念规范是当前进行劳动教育必须解决的一个问题。还必须说明,任何单一的课程,哪怕是独立设置的“劳动课”,也难以完全实现劳动教育目的。以高中为例,通用技术课程虽然是与劳动教育最相近的课程,但从课程性质上,它终归主要是培养劳动能力的课程。劳动能力虽然也是劳动教育的重要内容,但就课程属性而言,通用技术课程属于综合性智育范畴,与以劳动价值观为主要目的的劳动教育课程相比,毕竟各有侧重。由此,劳动教育的课程体系中当然可以而且应当包括通用技术课程等,但还不能说有了通用技术课程就是进行了劳动教育。因为,作为价值判断的劳动教育与作为事实判断的课程之间,并不是机械对应的。这再次证明了构建劳动教育课程体
16、系的重要性。(摘编自马开剑新时代劳动教育的新境界)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A我国所处的社会主义初级阶段决定了教育与生产劳动结合的本质特征。B简单劳动就是基于体力消耗的一种劳动,隶属于物质生产劳动的范畴。C“幸福是奋斗出来的”思想彻底扭转了当前社会中被弱化的劳育问题。D构建劳育课程体系的重要原因是通用技术等课程与劳育课侧重点不同。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A文章解说了马克思主义劳育基本原理后论证了新时代劳育的境界升华。B在论证劳育的意义时,文章的第五段先否定了前人对劳育的错误认识。C文章论证学校实施劳育的价值时先列举了我国目前劳育上存在的问题。D文章举例解说劳
17、动课的具体缺陷后明确新时代构建劳育课程的重要性。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A马克思主义关于劳动的基本观点是我们在新时代进行劳育的思想基础。B教育与生产劳动相结合的目的是树立正确的劳动价值观和人生幸福观。C用劳动代替劳动能力或用劳动能力代替劳动对技术教育和劳育都不利。D新时代劳动教育的新境界是新的教育与新劳动、新创造进行新的结合。8、阅读下面的文字,完成下面小题。理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一,然而到了近现代,理学竟然成为最为人诟病的文化传统。宋代理学家们提倡的“节孝”观念,其实并不是他们首创的。至少从汉代以来,国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代
18、,一方面,政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视;另一方面,理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准,对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期,国家政府对于旌表节孝的行为,更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程,形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的,而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下,对来自全国各地大量的旌表案件,予以定期、集体和分类处理,从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化,乃至演变至激烈化的特质。与这种制度政策相伴而行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可、推
19、行的政治意识形态范本,这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样,明政府所推崇的节孝行为,就不仅仅是一种制度政策,同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下,明清时期的节孝行为,越来越出现违反人性的激烈化特质。儒林外史中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事,在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区,清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统,但是经过明清时期的制度化推进之后,也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里,孝道的体现就是臣下的“死忠”,所谓“以孝治天下”,实际上就是令天下服从一
20、尊。就一般士庶之家而言,争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此,为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行,显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”,更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则,而到了明清时期,经过专制政府的制度化、规范化之后,传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧,朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观,基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念,则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此,对宋代
21、朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值,我们应重视并加以继承。(摘编自陈支平朱子学理学:唐宋变革与明清实践)1下列表述,与本文意思不相符的一项是A“节孝”观并非始于宋代,只是宋代延续了历代对旌表节孝的重视,并对其做了更明确的表述。B“由典范到规范”中的“典范”是指明代之前的倡导个案“典型”,“规范”指明代的制度化设计。C节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为,是“节孝”观在明清发生演变的原因。2下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是A清朝中期缠足之风盛行朝野B祝福中鲁镇
22、的人认为寡妇祥林嫂是不干净的C儒林外史中王秀才支持女儿自杀殉夫D孔雀东南飞中刘兰芝被迫改嫁3下面推断与本文观点相符的一项是A明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为,助推了旌表节孝制度的形成。B本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路,就很有可能会改变其原本意义。C没有良好的国家体制和社会风气,朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D宋代理学所倡导的“节孝”,我们既要重视和继承其道德价值,又不能忽视其反人性的特点。9、阅读下文,完成第下列小题。意图及修正一个作家之所以写作,乃是因为他有话要说。然而,作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙,作者在写作过程中会不断修改其意
23、图否定、抛弃、订正或重组,甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。有学者指出,在由构思到完成作品的过程中,存在着两个作者:“经验的作者”和“模范的作者”。“经验的作者”总留有特定身份的种种烙印,总是受制于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言既是一种资源和动力,同时也意味着偏见和局限。“模范的作者”指的就是文本的叙事策略,是指作家在写作过程中编织或隐藏在文本中,以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。列夫托尔斯泰作为一个经验作者,由于他的贵族血统的影响,由于他所受到的东正教浓郁氛围的渲染,当他在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛
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