2024成都语文中考试题研究备考 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 马说“三行对译”（讲）（课件）.pptx

1、原文呈现原文呈现1 1文学文化常识文学文化常识2 2原文解析原文解析3 3全文中心全文中心4 4思维导图思维导图5 5常考名句理解常考名句理解6 6对比勾连对比勾连7 7马说马说返回目录返回目录【原文呈现原文呈现】（红色字为重难点易错字词）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，马，祗祗(zhzh)辱于奴隶人之手，辱于奴隶人之手，骈骈(pinpin)死于死于槽枥槽枥(ll)之间，不以千里之间，不以千里称也。称也。马之千里者，一食或尽马之千里者，一食或尽粟粟一一石石。食食(ss)马者不知其能千里而食也。马者不知其能千

2、里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才才美不外美不外见见(xinxin)，且欲，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其策之不以其道，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其，鸣之而不能通其意意，执策而临之，执策而临之，曰：曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马呜呼！其真无马邪邪？其真不知马也！？其真不知马也！马说马说返回目录返回目录【文学文化常识文学文化常识】1.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。后人将其与柳宗元、

3、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。苏轼称他“文起八代之衰”。2.说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。马说马说返回目录返回目录世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马故虽有名马，祗(zh)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥(l)之间，不以千里称也。不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。同同“衹衹(只只)”，只、仅。，只、仅。奴仆。奴仆。【原文解析原文解析】本义为两马并

4、驾，本义为两马并驾，引申为并列。引申为并列。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。起死在马厩里，不能获得千里马的称号。马槽。马槽。【段层精解段层精解】写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋没的情形(辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间)。状语后置状语后置（核心知识：作者观点及情感）马说马说返回目录返回目录容量单位，十斗为一石。容量单位，十斗为一石。马之千里者，一食或尽粟一石。食食(s)(s)马者不知其能千里而食也。马者不知其能千里而食也。是马也，虽

5、有千里之能，食不饱，力不足，才美不是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见外见(xin)(xin)，且且欲与常马等不可得，欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次。吃一次。表现在外面。见，同表现在外面。见，同“现现”。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。领来喂养它。(所以所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎

6、么能要求它日行千里呢？表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？有时。有时。同同“饲饲”，喂。，喂。犹，尚且。犹，尚且。定语后置定语后置【段层精解段层精解】从千里马的特点出发，进一步揭示千里马才能得不到施展的原因，突出“食马者”的无知，表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。（核心知识：形象塑造千里马）反问句反问句马说马说返回目录返回目录策策之之不不以以其其道道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能，鸣之而不能通通其意，执策而其意，执策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真不知马也！真无马邪？其真不知马也！马鞭，这里是动

7、马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。词，用马鞭驱赶。按照。按照。正确方法。正确方法。鞭策他，不按正确的方法，喂养又不足以使它鞭策他，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，晓它的意思，(反而反而)拿着鞭子站在他跟前说：拿着鞭子站在他跟前说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！真的没有千唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！才能、才干。才能、才干。面对。面对。通晓。通晓。表示加强诘问语气。表示加强诘问语气。【段层精解段层精解】总结全文，作者用设问的形式，把“真无马”和“真不知马”

8、对照起来，对“食马者”的深刻讽刺跃然纸上。（核心知识：作者观点及情感）（核心知识：托物寓意）（核心知识：形象塑造食马者）马说马说返回目录返回目录【全文中心全文中心】文章通篇运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重视人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。马说马说返回目录返回目录马说第1段世有伯乐然后有千里马（正面提出问题）伯乐不常有不以千里称也（反面展开议论）痛惜第2段千里马（人才）遭埋没，食马者（统治者）不知（愚妄浅薄）谴责第3段其真无马邪其真不知马也（全文主旨）嘲讽托物

9、寓 意，怀才不遇【思维导图思维导图】马说马说返回目录返回目录祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间千里马常有 而伯乐不常有【常考名句理解常考名句理解】（1）生活中，有才能的人比比皆是，但是慧眼识人的人却不多。这正如马说中所说的：_，_。（2）马说中“_，_”体现了千里马不遇伯乐的悲惨结局。其真无马邪 其真不知马也（3）马说中写作者对千里马被埋没而发出感叹的句子是：_？_！马说马说返回目录返回目录（4）韩愈马说中对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是：_，_？（5）表明愚妄无知、平庸浅薄的统治者对待千里马不公正待遇的句子是：_，_，_。（6）（新考法）（新考法）李老师无意中发现嘉嘉羽毛球打得很好，于是

10、推荐嘉嘉参加我市羽毛球比赛，佳佳不负众望，获得比赛第一名，这让我想起韩愈马说中的句子：“_，_”。且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之而不能尽其材 鸣之而不能通其意世有伯乐 然后有千里马马说马说返回目录返回目录【对比对比勾连勾连】对比点对比点 分析阐述分析阐述写作手法：写作手法：托物言志托物言志马说借千里马被埋没的现象，表达了作者怀才不遇的马说借千里马被埋没的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才、埋没人才愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才、埋没人才的不满和愤慨。的不满和愤慨。爱莲说借歌颂莲花的高洁，以莲自况，表现了作者洁爱莲说借歌颂莲花的高

11、洁，以莲自况，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。陋室铭通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，突陋室铭通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，突出出“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也是借陋室这一中心，实际上也是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。马说马说返回目录返回目录对比点对比点 分析阐述分析阐述主题：人主题：人才任用才任用马说韩愈以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望马说韩愈以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才。统治者能识别人才、重用人才。出出师表诸葛亮劝说后主刘禅要善于任用人才，听从人师表诸葛亮劝说后主刘禅要善于任用人才，听从人才的建议，呼吁后主才的建议，呼吁后主“咨诹善道，察纳雅言咨诹善道，察纳雅言”。