2022-2023学年甘肃省民乐县第四中学十校联考最后语文试题含解析.doc

1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列句子没有语病的一项是（ ）A我省要全面加强海洋生态文明建设，提高海洋资源开发利用的效率和范围。B中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。C我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。D广受好评的电视节目经典咏流传不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典

2、诗词的记忆。2下列各句中，没有语病的一项是（ ）A随着苏宁集团成为有着108年历史的国际米兰足球俱乐部的大股东，使我国球迷对中国足球未来的发展产生了无限的联想。B表面上看，创新是科技人员的事情；但从本质上讲，创新是一个从基础科研到应用科研，再到产品市场化、技术产品化的复杂过程。C制作上的硬伤并没有影响欢乐颂收视率的原因，更多的是因为它贴近女性视角、贴近现实和年轻人的生活。D真正的幸福不是做惊天动地的事，而是懂得发现生命中的“小美好”，过自己想要的生活。3下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ）A秀颀（q） 妖娆（ro） 融融泄泄（xi）B窗棂（ln） 颓（tu）唐 妇孺（r）皆知C褴褛（l

3、） 星宿（s） 拈（nin）轻怕重D慰藉（j） 岑（cn）寂 悲天悯（mn）人4下列句子中，没有语病的一项是（ ）A已有大概200多年历史的莱芜梆子，唱腔刚劲豪爽、高亢激昂，没有大幅度的旋律变化和音符跳跃，似乎特别有利于正剧的表达。B由于中美贸易战，使我国新能源汽车产业受到不可避免的影响，但也将给我国产业链企业带来新的生机。C为防止燃放孔明灯引发火灾等重大安全事故不再发生，莱芜市多部门联合发布了关于禁止非法售燃放“孔明灯的通告。D叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击，从其目前紧张的局势来看，我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。5在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。学而时习之，_？

4、 (论语)晴川历历汉阳树，_。（_）黄鹤楼)_，秋天漠漠向昏黑。 (杜甫茅屋为秋风所破歌)谁言寸草心，_。 (孟郊游子吟)_，左牵黄，右擎苍。 (苏轼江城子密州出猎)得道多助，失道寡助的中心论点_ ，_。 山坡羊潼关怀古揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：_，_。6名著阅读。下面是丰子恺先生为朝花夕拾画的二幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。图一：捕鸟 图二：旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 图一篇名：_图二篇名：_。二、阅读7阅读下面文言文语段，完成下列小题。余性疏脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，纷庞冗

5、杂，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。其他如史记、杜诗、水浒传、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌。且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓娓万言不绝，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水。西湖之兴，至是益勃勃矣。1给下面的句子划分停顿，共三处

6、。而 此 地 去 惠 山 最 近2解释下列加点的词语。举身如坐热炉（_）然书浅易者既不足观（_）艰深者观之复不快人（_）至是益勃勃矣（_）3下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A为宫室、器皿、人物 尽日惟以读书为事B娓娓万言不绝 佛印绝类弥勒C然书浅易者既不足观 不足为外人道也D而此地去惠山最近 信宿始去4用现代汉语翻译下面的句子。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。始知真愈病者，无逾山水。5结合文意，下列表述正确的一项是（ ）A文章第一段讲“读书”“听说书”之事目的是表现作者病愈之初百般无聊的状态，为下文写游惠山之乐做铺垫。B“然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。”表现出

7、作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格。C“西湖之兴，至是益勃勃矣”一句说明作者对游惠山并不太感兴趣，而是对游览西湖更感兴趣。D作者刚刚病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脱，不耐羁锁”。8阅读下面的文言文，完成小题。潜窜衿录清钮琇永城有张生者，屡就童子试，不遇。读书芒砀山天齐寺。攻苦之暇，散步殿庑，见东帝座下判官像貌伟丽，戏拊其背曰：“人间安得如公者，吾与论心订交乎？”是夕，生篝灯禅堂，披简孤坐，忽闻扣门声，且曰：“君所愿交者来矣。”启户而迎，则昼所见判官也。始颇疑惧，继稍款洽。坐谈之顷，温语庄言，纚纚动听。生且喜得佳友。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。生久之与习，因自陈坎坷有年，莫测荣枯

8、所诣，乞其搜示冥册。神颦蹙曰：“君无显秩，即一芹犹难撷也。奈何？”生不觉愤恸，坚请为之回斡。神徐曰：“当为君图之。”阅数夕至，曰：“已得之矣。山东某邑，有与君同姓者，应于明年入泮。吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！”事后神不复见，生亦归里。试果获售，悉如神言。浮沉黉宫十余载，忽梦神仓皇前诉曰：“吾因与君一日之契，潜窜衿录，已蒙帝谴，法当远戍。兹行与君永别耳。”生觉而惘然。未几，亦以试劣被黜。订交：彼此结为朋友。披简：打开书看。纚纚：言谈连绵不尽。荣枯所诣：盛衰、穷达的程度。显秩：显赫的官位。一芹：献上礼品。回斡：周旋，调停。入泮：科举时代学童入学为生员称为“入泮”。获售：特指科举考试得中。

9、黉宫：古代政府设立的学校。衿录：指入泮的簿籍。黜：罢免。1下列句子中加点词解释错误的一项是A攻苦之暇（空闲）B坚请为之回斡（坚持）C潜窜衿录（偷偷地）D生觉而惘然（觉得，感到）2请用“”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）吾 互 易 其 籍 可 暂 得 志 然 事 久 必 露 君 其 慎 之！3用现代汉语写出下列句子的意思。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。神徐曰：“当为君图之。”4清人张潮曾评价文中的判官：“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古！”你是否认同这一说法？请结合内容谈谈你对判官的评价。9阅读下面的文段，完成下列小题。义海习琴京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之

10、艺乃入法华山习之谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。过从：米往，交往。辐辏（cu）：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。1为下面的句子划分节奏。（画两处）海 尽 夷 中 之 艺 乃 入 法 华 山 习 之 谢 绝 过 从2用现代汉语翻译下面的句子。昼夜手不释弦，遂穷其妙。3依据原文内容，说说义海习琴成功的因素有哪些。10阅读下面的文章，完成后面的小题。母亲的相信高明昌母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。我年岁不大的

11、时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几

12、个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲

13、还是那句老话。中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管

14、不着。母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相

15、信。我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。1下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）A开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。B母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。C母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。D我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。2对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？3阅读文中画线的句子,按要求回答问题。请从描写的角度简要分析第段画线句子的作用。第段画线句“母亲凭着她的相

16、信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4第段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。5文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。11传统文化的“传”与“承”葛剑雄在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。 “传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没

17、用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文

18、化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，

19、同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。选文有删改1第段中加点词“它”在文中指的是_2(1)第段一第段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质_、_等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_3请简述第段、第段两段不能互换的理由。4有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。三、应用12关注“节日”就是关注文化，请完成综合性学习任务。节日含情思。中国的传统节日内容丰富，活动形式多彩多姿，它俨然已经成为中国文化的一个组成部分。苏轼在

20、水调歌头借助中秋明月发出了“_，_”的美好祝愿。辛弃疾在太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋中道出了为实现理想的坚强意志的诗句是“斫去桂婆娑，_”。节日蕴风俗。陆游在游山西村中将近社日，忙着迎神赛会时，描摹出了“_， _”的绍兴一带淳朴的民风。岑参在行军九日思长安故园中以重阳登高为题材表现诗人在战乱中凄凉情景的诗句是“_，_。” 节日展吉祥。今年是己亥年，每年春节家家户户都有贴对联的习俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。请你为所给的上联对出下联。上联：瑞雪纷飞清玉宇下联：_四、综合性学习与写作13作文春有桃红柳绿，夏有稻香蛙声，秋有丹桂金菊，冬有雪花冰凌，四季皆风景，都挺好；语文可以陶冶性情，数学可

21、以锤炼思维，各科自成魅力，都挺好；天高可任鸟飞，海阔可凭鱼跃，天高海阔都挺好；进可以实现自我，退可以享受生命，进退无关成败，都挺好；出发能浏览沿途风光，回归可回味世间百态，出发回归各有收获，都挺好家庭和睦富足，社会国泰民安，世界风平浪静，让人欣慰都挺好请以“都挺好”为题写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。参考答案一、积累1、C【解析】此题考查修改病句。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱 、语意不明、不合逻辑。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。A.“提高”

22、与“范围”搭配不当，应删去“和范围”；B.缺少宾语，应在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”；C.正确；D.语序颠倒，应改为“不但唤起了人们对经典诗词的记忆，而且提高了大众对经典诗词的鉴赏水平”。2、D【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A句，缺少主语，去掉“随着”或“使”其中一个。B句，语序不当，把“产品市场化”和“技术产品化”位置互换。C句，句式杂糅，去掉“的原因”。D句，没有语病。据此，答案为D。3、B【解析】B词语中加点字注音完全正确。A融融泄泄（y）。C星宿（xi）。D慰藉（ji）。4、D【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A项，“大概”和“多”矛盾，删去其中一个；B项，“由于

23、”“使”造成主语缺失，删去其中一个；C项，否定失当，“防止”“不”删去其中一个；D项，正确。据此，答案为D。5、 (1)不亦说乎 (2)芳草萋萋鹦鹉洲 崔颢 (3)俄顷风定云墨色 (4)报得三春晖 (5)老夫聊发少年狂 (6)天时不如地利， 地利不如人和 （7）伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“萋”“鹦鹉”“颢”“晖”等字词的书写。6、从

24、百草园到三味书屋 五猖会 【解析】首先要仔细观看插图，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节的内容和名著的名字。如图一可联想到“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鸟”情节的篇名为从百草园到三味书屋。图二旧时孩子们玩的“吹嘟嘟”的画面，可联想到“花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作吹嘟嘟的，吡吡地吹它两三天”等句，所以篇名应该是五猖会。二、阅读7、1而此

25、地去惠山最近2 （1）全 （2）读、看 （3）使快乐 （4）更加、更 3C4（1）自从我病好之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。（2）现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。5A【解析】1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：而此地去惠山最近。译为：而此处离惠山又最近。2考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“举”：全。所以千万不要以今释古。而

26、“观”在现代汉语中也有“看”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。3C加点词意义和用法相同。都是“值得”之意。A雕刻；做、当作。B停止、断；极。D距离；离开。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“绝”：没有。“履迹”：鞋印、脚印，引申为客人。“始”：才。“愈”：痊愈。“逾”：超过。5B“然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人”：然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。这

27、里是形容书的高下水平不同。不能表现出作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格。C“西湖之兴，至是益勃勃矣”：游览西湖的兴致，愈发强烈了。不能“说明作者对游惠山并不太感兴趣”。D“刚刚病愈就去游惠山”错。刚刚病愈时他的做法是看书，听邻居说书、闲聊。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我

28、天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如史记、杜诗、水浒传、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生

29、来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。8、1D2吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！3（1）从此以后（判官）夜晚就过来，夜半时候才离开，成为经常的事。（2）判官慢慢地说：“我一定给你谋划这件事。”4

30、认同。判官主动与张生交往，言语温和庄重；得知张生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭贬谪，也不忘情义，托梦相告，依依惜别。是一个有真性情、爱才若渴的人。不认同。判官在张生的要求下，擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员；后因此事败露，被贬远戍，还不忘托梦张生依依惜别。可见是一个昏庸、愚顽、没有原则的人。【解析】1D句子中加点词解释错误。“生觉而惘然”中的“觉”是“睡醒”之意。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！此题要注意把相关的几个意思

31、划开。注意标志性的表转折的连词“然”等。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“辄”：就。“去”：离开。“率”：一概，都。“徐”：慢慢。“为”：给，替。“图”：谋划。4此题是一道开放题，针对判官的“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古”这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据

32、。如答认同可从判官得知张生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托梦相告等角度作答。如答不认同，可从擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员等徇私舞弊的角度作答。【点睛】译文：永城有一个叫张生的人，屡次参加童试，没有考上。在芒砀山天齐寺读书。刻苦读书的闲暇之余，他在屋殿下散步，看见东帝座下的判官容貌宏伟壮丽，就开玩笑地拍着他的背说：“人间哪里能找到像你这样的，我可以和你结为谈心的朋友吗？”这一天晚上，张生打着灯笼来到禅堂，独自坐在那里打开书看，忽然听到叩门的声音，而且说：“您愿意结交的人来了。”张生打开门迎接，一看就是白天所见到的判官。开始还很有疑虑和恐怖，过一会儿便觉得亲切融洽了。在和判官坐下

33、交谈的时间，温和的话语，庄重的言论，言谈连绵不尽，娓娓动听。张生很高兴能有这样一个好朋友。此后，判官每天定更时分（八时左右）就来到这里，半夜才离去，成为了一件很平常的事。张生与判官相处久了，于是陈说自己这些年的坎坷，而盛衰、穷达不可预测，乞求判官搜索一下冥册。判官皱着额头眉毛说：“您没有显赫的官位，哪怕一点微薄的礼品也很难得到。能有什么办法呢？”张生不觉得愤懑悲痛，坚持请判官为他周旋一下。判官说：“一定会为您争取的。”翻阅冥册后，这天晚上判官来了，对张生说：“已经解决了。山东某县邑，有一个和您同性的人，应该在明年入学童生。我已经将你们的簿籍互换了，您可能暂时得志，但事情久而久之肯定会暴露，您一

34、定要慎重啊！”这件事后判官就再也没出现过了，张生也回到了乡里。参加考试果然中了，一切都像判官说的那样。在学校浮浮沉沉十年年，忽然梦见判官仓皇地上前哭诉说：“我因为与您有一日之约，偷偷地修改了入泮的簿籍，已经遭受了东帝的谴责，按法当被贬远戍，此行将要与您永别了。”张生醒来后疑惑不解，没过多久，张生因为考试成绩不好而被罢免了。9、1海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从2（义海）白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙。3师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【解析】1本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间

35、需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。句意是：义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来。“海尽夷中之艺”是主谓短语，因此停顿。乃入法华山习之，乃句首词。谢绝过从，动宾短语，停顿。因此停顿为：海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从。2本题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。本句重点：释，放下、离开；穷，穷尽；其，代指

36、弹琴。3本题是对文章内容的理解与归纳。从文中句子“京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海”“海尽夷中之艺，谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦”“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【点睛】参考译文： 京城的僧人夷中弹琴可称为天下第一他把自己的技艺传授给越国僧人义海义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来在山中弹了近十年琴不下山，白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙义海出名之后，跟他学琴的人多的像车辐集中于车毂一样，但无一人能赶得上他义海现在老了，夷中的技艺从此也就失传了义海会读书，

37、还能写文章，士大夫们都喜欢和他结交，但是他唯有以善于弹琴而出名义海的琴艺不在于声音多么美妙，而是在声音之外，还有自己独到的意韵这是其他人所没有的10、1C2“我们”起初不理解母亲并反复劝告她，后来“我们”默认并理解了母亲的做法，表现母亲的处世待人之道的执著与坚定。结构上，点明主旨，为后文揭示母亲的“相信”作铺垫。3（1）运用动作描写，以“拎”“抽”“塞”等动词，写出母亲热情爽快地帮助他人时的情景，表现了母亲的善良。（2）“糊涂”贬词褒用，原指“头脑不清；不明事理”，此处指母亲不在意别人的看法，写出母亲帮助他人时发自内心的真诚。4写父亲去世后村里人经常来“我”家探访母亲，写出母亲长年来友善待人得

38、到了回报，间接表现了母亲的人格魅力为下文写我们与母亲谈她的处世待人之道并进一步挖掘母亲的淳朴观念作铺垫。5“母亲的相信”包含两层意思。一是要相信别人，他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己:帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。【解析】1本题考查学生对文本的理解和把握。仔细阅读文本，分析母亲的语言，行为等。可以得出母亲的“相信”，是一种信任他人与人为善的生活态度。母亲是一个相信自己，相信他人，不求回报的人。故C项中“母亲坚信帮衬他人一定有回报”是错误的。2本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生通读全文从结构和内容两方面分析。本文围绕母亲的“相信”，主要叙述了关于母亲“相信”的两

39、件事情，我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的。从这两件事，我们从开始的不理解，后来“我们”默认并理解了母亲的做法。表现了母亲与人为善、信任他人的高尚品德。结构上前后照应。内容上点明主旨，深化中心。3本题考查学生的理解赏析能力。（1）根据题目要求从描写的角度分析。划线句，是“借钱”的过程。从“拎”“抽”“塞”等动词分析，运用了动作描写。这几个动词写出了母亲热情爽快地相信他人、帮助他人时的情景，表现了母亲与人为善的生活态度。（2）首先要理解词语的本义

40、，然后结合语境分析作用。“糊涂”原指“头脑不清;不明事理”这里是贬义褒用，写出了母亲不在意别人的看法，表现了母亲与人为善的生活态度。4本题考查学生对故事情节的理解和把握，从母亲人格魅力的影响角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家来了，像是被组织好的那样，有几个每晚必到，其他人则隔三差五地来，到现在都没有断过，哪怕是在刮台风的夜晚。”母亲与人为善的生活态度影响到的人，都来安慰母亲。也就是说，她相信别人，与人为善的生活态度得到了回报。为下文我们理解“相信（与人为善的生活态度）”做了铺垫。5本题考查学生对文章主旨的理解和把握。从文中开头“母亲喜欢相信，喜欢到现在，从不动摇，也无法动摇”。结合第一

41、件事：我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。”分析，母亲对别人的相信从不动摇，也无法动摇。结合第二件事：“每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的”分析可以看出母亲的“相信”是一种信任他人，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。故母亲的相信含义是：一是要相信别人:他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想，是一种与人为善的生活态度。11、1 可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗） 2 “传”的重要原因 “传”

42、的主要问题 我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。 3 第段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅而且”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。 4 本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的传”，文题并不准确。 【解析】1试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系

43、。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段

44、中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。3试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4

45、试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的传与承”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。三、应用12、（1）但愿人长久 千共婵娟 人道是清光更多。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存 强欲登高去， 无人送酒来 示例：花猪起舞贺新年 【解析】（1）苏轼的水调歌头中表达美好祝愿的句子是“但愿人长久，千共婵娟”；太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了为实现理想的坚强意志。注意“婵、娟、婆、娑”的书写。（2）游山西村中“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描绘了春社日将近，农民祭祀土地神以祈丰年的景象，表现了淳朴的民风。行军九日思长安故园中“强欲登高去，无送酒来”以重阳登高为题材表现了诗人在战乱中凄凉情景。（3）“瑞雪纷飞”是主谓短语，“清玉宇”是动宾短语。所以下联应按照主谓短语+动宾短语的形式来补写，注意是“己亥年”。【点睛】对联补写有以下几种要求：字数相等。句式一致。词性相对。结构相应。对联的上下联内