福建省泉州市安溪县2023-2024学年高二年级下学期期末质量监测语文试题.docx

1、福建省泉州市安溪县20232024学年高二年级下学期期末质量监测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。法兰克福的论不平等认为：经济平等并不具有道德性，经济上的不平等并不具有道德上的不正当性，刻意追求经济平等不但无益于事，甚至还会产生有害的社会后果。法兰克福抽丝剥茧地梳理出平等主义的论辩漏洞或逻辑缺陷，展开经济学和道德哲学的精湛分析，并创造性地赋予某些概念和词汇以学术和学科的规范意义，澄清了很多习以为常但其实是错误性的认知，使得其为不平等的辩护以及关于平等与尊严等相关问题的辨析，获得了充分的证成。一是“充足主义”概念的提出。在传统论述中，平等主义尤其是经济平等，具有强大的道德正当性

2、，诉求经济平等是社会进步的基本标志，平等主义携手大众民主阔步前行，势不可当。但法兰克福认为，追求平等不等于消除贫困，甚至会产生贫困，而贫困情况下的平等同样不具有正当性。因此，关键不是平等与否，而是经济上的“充足”，促使贫穷之人越来越少，富足之人越来越多，“充足主义”才是正道。这样一来，平等的道德价值理念就失去了它的强大吸引力，不平等的污名论也会得到某种消解。某种意义上，不平等意味着差距，反而激发人们从事经济发展与创新，提高社会财富的增加。在思想史上，关于经济平等主义的论战，随着“充足主义”概念的介入，鸡同鸭讲的悖论可以得到克服，对立的两派在“充足主义”方面能够获得长久共识，即社会公约数不是追求

3、平等也不是追求不平等，而是促进社会的“充足主义”最大化提高，消除贫困问题导致的社会乃至个人的不幸与灾难。二是边际效益问题。关于平等主义的一种经济学支持理论，来自边际效益原理。按照这派理论，由于富人在追求物质财富的边际心理感受方面是递减的，所以，在经济政策方面要求富人们拿出效益递减的部分分配给弱势群体，达致经济平等，显然具有道德正当性。对此，法兰克福认为，这种边际效益递减的福利经济学是有问题的，误导了大众的认知和政府的经济政策。作者指出，人获得某种满足感是一件非常复杂的事情，也是一种难以评估的感受，不能从量上予以划定。它们分为不同的多种类型，相互之间是千差万别的，设立每个经济财富上的某个门槛，以

4、为超出了这个门槛就会导致富足的感受递减，是很不实际的。金钱固然是一个标准，但经济上的递增可能导致的其他充足感的追求，很可能是无限的。所以，边际效益递减难以为平等的经济学提供理论依据。三是平等的外在价值。平等主义的道义论很少受到挑战，追求平等，尤其是经济平等，从来就是理直气壮的，他们占据道德话语权。对此，法兰克福予以强有力的辨析，他认为经济平等只是一种相对的比较价值，属于外在价值，并不具有内在的价值性。因为，所谓平等与不平等，只是人们之间相互比较而产生的一种诉求，作为独立的自主的个体，是自由而完备的，并不需要通过与他人的比较，尤其是经济层面的比较，而获得自己的证成。平等并不具有价值的优先性，不平

5、等也不具有价值的低劣性，它们本身与价值无关。所以，根据相对的非根本性的价值来制定的社会经济和福利政策，都是外在价值，只有基于人的独立本性而成就的价值才具有价值优先性。那么，平等的追求是否就完全不具有道德性呢？对此，作者另辟通道，形成某种转换，即若把平等转化为尊重，问题就获得了一定的解决。尊重问题成为道德价值论的焦点，在平等与尊重的问题上，尊重比平等更为根本。如果平等不是纠结于财富或经济上的平等与否，而是转化为对于个体的权利尊重，那么，它就具有了道德的优先性，超越了平等与不平等的话题。尊重之所以高于平等，在于尊重基于每个人的独立自主性，具有内在的价值属性。一个现代社会的公民权利资格的尊重问题，远

6、比经济平等与否更为重要和根本，因此也就具有更高的正当性。在法兰克福看来，平等与尊重并非截然对立，而是相互关联的，他试图打开两者的联系渠道，从平等开出尊重的路径，把追求平等引向相互尊重的道路上，这是论不平等的又一理论贡献。过往的论述大多是通过论证平等的道德正当性，从而导向社会变革，不是制度上的重大革命，至少也是福利政府的理性构建。作者的论证路径则相反，它通过揭示平等的外在价值性，一方面提出了充足主义的社会发展目标，正视不平等的并非不道德属性；另一方面，则提出一个价值的转化路径，把平等的外在价值转变为尊重的内在价值，引导人们从反对不平等，追求平等，过渡到正视不平等，超越平等与否，从而进入多元社会甚

7、至经济不平等社会的彼此尊重，通过尊重，树立每个人的价值自主性。最深刻的价值是道德上的自我完备，是权利保障，也是维系自己的自由权利。诚如作者所指出：把经济平等视为一种重要的道德价值和目标，实际上往往是有害的，但经济平等也并非毫无意义，它通过某种方式也是可以重新获得道德性的，那就是把平等与尊重联系起来，通过追求平等实现人的相互尊重的权利自主性。（摘编自高全喜超越平等主义）1下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A法兰克福在论不平等中认为经济平等不具有道德性，如果刻意追求经济平等，反而会产生有害的社会后果。B法兰克福认为，不平等从某种意义上能够激发人们从事经济发展与创新，增加社会财富，它

8、比平等作用更重要。C人获得某种满足感的事情非常复杂，不能从量上予以划定；因此，边际效益递减难以为平等的经济学提供理论依据。D法兰克福认为，经济平等只是一种相对的比较价值，并不具有内在的价值性，这一观点是对平等主义道义论的挑战。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A平等主义具有强大的道德正当性，诉求经济平等是社会进步的基本标志，这一观点与大众民主思想具有一致性。B思想史上关于经济平等主义的论战双方一向各说各话，但双方在“充足主义”概念所主张的观点上获得了共识。C法兰克福反对根据平等主义这种非根本性价值来制定社会经济和福利政策，是因为他不认同平等的道德正当性。D如果把平等与尊重联系起来，通过

9、追求平等实现人的相互尊重的权利自主性，经济平等就有可能重获道德性。3下列选项，最适合作为论据支撑第三段主要观点的一项是（）A贝勃定律：当人经历强烈的刺激后，再施予的刺激对他来说也就变得微不足道。B霍曼斯成功命题：某人的特定行动越是常受到奖励，则该人越可能采取该行动。C帕累托改进：在不减少一方的福利时，通过改变现有的资源配置提高另一方的福利。D马斯洛需求层次理论：某一层次需求相对满足，会向高一层次发展，形成行为动力。4第五段围绕“平等”与“尊重”展开论述，请简要概括论述的要点。5“不患寡而患不均”出自论语，大意是不必担心财富不多，要担心的是财富不均：这反映了中国传统的平等观。请结合文本中“充足主

10、义”的观点，谈谈你对这句话的认识。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：快嘴王李海庆“快嘴王”这名号可不是白来的，一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿。偌大一个说书的场子，快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出了。旧社会牡丹江老道巷子这地儿，各色人等混杂其中，这说书场子更是囊括林林总总，没名没号的且不论，有头有脸的坐成了片，能把这么大个场子震得住，且让你的喜怒哭笑任由摆弄，非快嘴王莫属了。快嘴王高挑个儿，人群中一站，本是高人一头，看官们坐在台下，又会矮人一截。仰头，伸脖，目

11、不斜视，一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现的，更让你听得如醉如痴。台下靠台子的地方摆了两排八仙桌，旁边摆着十来把太师椅，能坐在太师椅上听书的，自是老道巷子不一般的炮儿，是走黑道的走白道的且不论，人一屁股往那儿一坐，店伙计就会上前来，屁颠屁颠地给人家端茶倒水。大耳周就是前排听书的常客。大耳周坐下后，跷起矮粗腿，摇着纸折扇，时而喝下一口浓茶，时而冒出一句粗话，一把太师椅，硬是让他坐得地动山摇，吱吱直响。大耳周在日本关东军当差，认日本人当干爹，背上背的匣子枪，就是日本人亲手送给他的。而快嘴王一张嘴就是两样子的了，大耳周立马销了声，歪着胖脸，眯眼

12、盯住快嘴王，竖起肥大的耳朵，生怕遗落了一个字。就有人传得非常邪乎了，快嘴王说书场子上讲过的段子，大耳周听过后，回去跟姨太太白白呼呼地重述一遍，竟不差毫厘。大耳周这异人之处是否真实，且不去考证，有一件事是确有其事大耳周充当了日本人手底下的鹰犬，支楞着大胖耳朵四处探听消息，搜罗情报，把打听到的信儿，全盘汇报给日本人，因而博得了日本人对他的信赖，让他在关东军里挂了个衔。大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手头一紧，随手把匣子枪往谁家的店铺柜台上一放，店铺老板就会麻溜儿地掏出银票来，且必须满脸堆笑，苦着脸还不成，啪啪两个嘴巴会让你哭不出腔来。老道巷子这地儿，活生生地被搅成了一摊烂泥。大耳周四处吃白食，偏偏

13、独好听书这一口儿，他来听书，专挑快嘴王的场子。快嘴王随意吐出一串儿话，钻进大耳周的耳朵，就会让大耳周稀罕得了不得这快嘴王除了银票不会印，没有他不知道的事儿啊，胸中皆智慧，腹内藏乾坤呢！快嘴王说书的时候，满眼冒光，环视四周，独独不往大耳周那儿扫上一眼，权当大耳周坐着的地儿是白地。这些天，大耳周不光自己听，还唤来了自己的爪牙来听，说书场子本来就挤得慌，这一下子里三层外三层地被围了个水泄不通，周遭散发着的汗臭味，久久挥之不去。有一天，曹刿论战伍子胥过关岳飞大战朱仙镇接连的这三个段子，一次又一次把说书场子推向高潮，看官们直呼过瘾，全力叫好。就在看官们期待快嘴王会拿出更出彩的活儿的时候，却未再见到快嘴王

14、的身影，竟不知其去向。一股股热浪之后，却瞬间退潮，大家未免落寞。又让人咋舌的是，自快嘴王没了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了踪迹。老道巷子一下子没了两个人。两个消息一好一坏，让人一喜一忧。本是扑朔迷离的事儿，更添了些许虚无缥缈的猜想。有人说，快嘴王向东投奔了抗日联军，临走送大耳周上了西天；也有人说，大耳周是个耳朵贼拉灵的汉奸，探听到快嘴王和抗联军队有联系，便加紧了对说书场子的盯防，可毫无收获，未见快嘴王和任何人接触；更有人说，快嘴王把日本岗哨守卫松懈的消息在说书之时，加以描绘传递给接头人，又暗示自己身份让人怀疑，让接头人趁早脱险。人们一拍脑门，一下子领悟到快嘴王那天要选那几个段子的缘由曹刿论

15、战应是在传达彼竭我盈的信息；伍子胥过关在暗示接头人要金蝉脱壳；至于岳飞大战朱仙镇的段子，快嘴王犹似在描述小日本碉堡被端掉时的鬼哭狼嚎解放后，牡丹江地区文化站成立，第一任站长姓王，高挑个儿。有记者采访他，当年为什么要放弃说书场子去从戎？他只说了一句：国家这个大场子危急存亡，我岂可在一个小说书场子里苟且偷安（选自小小说月刊202012上，有删改）文本二：小小说从民间崛起，是智慧的结晶，是艺术的精灵，是大众化的文体，是一种平民艺术。平民艺术的质朴与单纯，简洁与明朗，加上理性思维与艺术趣味的有机融合，使小小说具有看得见、摸得着的亲和力，成为大众文化的一个重要组成部分。（选自杨晓敏小小说是平民艺术，有删

16、改）6下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说开场采用渲染烘托的手法，不断蓄势，快嘴王的形象呼之欲出，激发了读者的阅读兴趣，增强了文本张力。B小说中牡丹江老道巷子、说书场的杂乱环境和各色人物，是抗战时期敌占区的生活写照，体现了故事创作的时代性。C小说通过对快嘴王的外貌及其说书时动作、神态、语言的细致描写，成功地塑造了一位丰满立体的说书人形象。D快嘴王在解放前突然不知去向，解放后化身文化站站长的情节，使故事具有一定的神秘色彩，增强了艺术魅力。7下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A朱仙镇之战中，岳家军势如破竹，击溃金兵，大获全胜，所以快嘴王选岳飞大战朱仙镇展现了克敌制胜的决

17、心。B民间传说伍子胥在东皋公的帮助下，更衣换装，混过昭关，所以快嘴王借伍子胥过关提醒接头人要“金蝉脱壳”。C长勺之战，鲁国士气高昂，率先出击，以弱胜强，所以快嘴王用曹刿论战传达“彼竭我盈”“敌疲我打”的信息。D“快嘴王”因国家危急存亡而不愿苟且偷安，放弃说书而从戎，所以快嘴王表达了对家国情怀的歌颂和弘扬。8“快嘴王”并不只是一个简单的称呼，尤其是“王”字，内涵非常丰富。请结合文本谈谈你的理解。9请根据文本二的观点，分析文本一所体现的“平民艺术”特点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰

18、：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，

19、安有王子比干?”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之；不容何病?不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。

20、”（节选自史记孔子世家）【注】匪兕匪虎，率彼旷野：意为不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。10文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今尔不修A尔B道C而求D为E容F赐G而志H不远矣！11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）A“子路愠见”中的“愠”，与论语十二章“人不知而不愠”中的“愠”意义相同。B以，意为“认为”，与五石之瓠“何不虑以为大樽而浮乎江湖”中的“以”用法不同。C诗，指诗经，收集了西周初年至春秋中叶的很多诗歌，反映了周初至周晚期的社会风貌。D稼，与后文中的“穑”往往一起出现，稼指收获谷物，穑指种植谷物，亦可泛指农业劳动。12下列对

21、原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A楚国听说孔子住在陈国和蔡国之间，便派人去聘请孔子。陈、蔡的大夫们听说后担心孔子在楚国当政会对自己造成危险，便加以阻挠。B在被陈、蔡围困时，孔子依然弹琴唱歌不停。面对子路的质疑，他指出君子在困窘面前能坚守节操不动摇，不像小人一样遇到困窘就不注重自身行为。C孔子常用诗经中的诗句来点化弟子，“匪兕匪虎，率彼旷野”就是孔子以诗经中的句子喻指自身处境，以此询问弟子看法，从而对弟子加以点评和启发。D孔子善于运用对比论证的方法向弟子阐述道理。如将比干和伯夷、叔齐对比，说明有智慧的人也不能畅行无阻；将农民、工匠与君子对比，说明君子之道未必都能被世人接受。13把文中画横线

22、的句子翻译成现代汉语。（1）于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。（2）有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。14当孔子询问三位弟子为何落到如此地步的时候，三位弟子分别是如何回答的?请分别简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。无衣诗经秦风岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。B这首诗表达了同心协力、共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了

23、诗句的艺术感染力。C或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，这说明百姓们从军时贫穷“无衣”，表达了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。D全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。16诗经主要运用赋、比、兴的表现手法，这首诗主要运用了其中的哪种手法？其作用是什么？四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语）十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是“ ， ”。（2）自我夸耀常常只得一时，难以维持。老子四章中的“ ， ”正能说明这个道理。（3）古代诗歌中常用数字“万”来夸大所描摹的事物或增强所传达的感情。如“ ， ”。五、语言文字运用

24、阅读下面的文字，完成下面小题。“圣峰”珠穆朗玛，巍峨雄壮，攀登者_。有人来征服，有人在守护。登山向导次仁旦达，从2002年至今，已经参加了无数次珠峰清理工作。他是最_的环保卫士，仅2018年就清理了8吨垃圾。在这人类最后的净土，恶劣的气候环境已让人自身难保，皑皑白雪之下_着的垃圾更让人揪心。食品包装袋、食品罐子、酒瓶等生活垃圾，旧登山绳子、旧登山帐篷、旧瓦斯罐等登山垃圾_。在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处攀登，掉入裂缝、遭遇雪崩等危险已难以预料，更不必说每一次清理垃圾的行动，都像在刀尖上跳舞，随时可能丧命。“世界只有一个珠峰，她的美丽和纯净，是对所有历尽艰险的登山者们最好的奖

25、赏和慰藉。”今年4月30日，西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制的运行，推进了高山环保制度化、常态化的进程。在次仁旦达等人的努力下，越来越多的社会和民间力量，正在逐渐参与到高山环保项目中。这项工作，拒绝顺其自然，拒绝怨天尤人，拒绝意志薄弱。珠峰是一片无止无休的洁白，是一望无际的孤独，唯拥有艰苦卓绝的精神，才能忍受这份孤独，承担这份重任。最令次仁旦达骄傲的，便是用一己之力影响和带动更多的人：从一个人弯腰捡起脚下的一片方便面包装袋，到几十个人打包上百斤垃圾并扛起推上卡车，从一个人变成一群人。谁说一个人的力量，不能改变世界？谁说每一步的平凡，不能成就伟大？18依次

26、填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A纷至沓来 坚强 隐藏 俯拾即是B摩肩接踵 坚强 堆积 比比皆是C纷至沓来 虔诚 隐藏 比比皆是D摩肩接踵 虔诚 堆积 俯拾即是19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确保了高山环保的长效机制的运行，推进了高山环保制度化、常态化的进程。B西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制，推进了高山环保制度化、常态化的进程。C西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确保了高山环保的长效机制，推进了高山环保制度化、常态化的进程。D西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰

27、大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制的运行和高山环保制度化、常态化的进程。20文中画波浪的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。秋天是我国北方一年中色彩最为斑斓的季节。与 、绿树成荫的夏天和银装素裹的冬天不同，北方的秋天之所以色调丰富，是因为在秋天 。叶片颜色的变化与色素的类型和含量的变化有关。在叶片衰老的过程中，一些色素会逐渐减少，而一些新的色素可能会合成，所以叶片会从绿色转变为其他颜色。在叶片衰老的过程中，捕光的叶绿素含量会下降，所以叶子的绿色也会逐渐褪去。类胡萝卜素也会流失，但仍有一些类胡萝卜素会保留于叶片中，这就使得一些叶片呈现出黄色。

28、比如，毛白杨等一些植物在落叶前，其叶绿素未完全流失，叶子会呈现浅绿色或黄绿色。一些植物的叶子之所以在落叶前会变红，是因为叶片合成了一类名为“花青素苷”（也被称为“花色素苷”）的红紫色色素。如果含有花青素苷的叶片中仍残存叶绿素，叶片就会呈现褐色；如果叶片含有花青素苷和类胡萝卜素，将呈现出橙色。在一些植物里，叶片的颜色变化是同步的，如一些杜鹃花科越橘属植物； ，叶片颜色在不同个体、不同位置，甚至在一片叶子上的变化都是不均匀的，如银杏、元宝槭等。21下列各项中加点词语的含义，不相同的一项是（）A可能会合成大概会中奖B叶子的绿色也会逐渐褪去我待一会儿也要走的C仍残存叶绿素你还不改正吗D甚至在一片叶子上的变化它影响着中国以至全世界22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。荀子曾说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”强调环境对人的影响之大，什么样的环境熏陶什么样的人。但是周敦颐也说过：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”强调即使身处污浊之地，也依然可以保持自己纯洁的品行。关于环境对人的影响，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第11页，共11页