青海省西宁市2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题(有答案,Word版).doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《青海省西宁市2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题(有答案,Word版).doc》由用户(mrliu)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 青海省 西宁市 2016 2017 年高 语文 下学 期末考试 试题 答案 Word 下载 _考试试卷_语文_高中
- 资源描述:
-
1、 1 西宁市 2016 17 学年第二学期期末试卷 高 二 语 文 第 I 卷 (阅读题,共 70 分 ) 一、现代文阅读 (35 分 ) (一 )论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分 ) 阅读下面的文字,完成 1 一 3 题。 现代的思想家们常常说,语言文字构建了人们意识中的世界,可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中,我们能够看到什么呢? 汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字,是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明,古人不习惯于抽象而习惯于具象,比如 “ 牛 ” ,各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和 对称的双角,又如食物,有 “ 米 ”“ 稻 ”“
2、 禾 ”“ 黍 ” 等等,但并没有一个总的类名,如庄稼、粮食之类。反过来看,汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响,使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离,思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。 汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程,以造字时代独立产生的象形 “ 初文 ” (章太炎语)为根,通过会意、指事、形声等几种造字的方法,滋蘖出 “ 字 ” 。从每个 “ 初文 ” 中产生的与它意义相关的一 批字,在后来被视为同属于某一个 “ 部首 ” ,它们所表示的现象或事物,在古人看来就是事实世界的一个
3、 “ 类 ” 。这种分类方式与近代西方有所不同,古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象,以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字,无论以什么 “ 初文 ” 为义符, “ 初文 ” 的象征性总是使这个字与原初的形象有联系,使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路,以事物可以感知的特征为依据,通过感觉与联想,甚至隐喻的方式进行系联。例如 “ 木 ” 作为 “ 初文 ” ,是植物的抽象名称,那么以 “ 木 ” 为义符的字应该都表示树木,如梅、李、桃、 桂等等,但实际上,“ 木 ” 这一类名的范围却远远超出了树木,它可以是树木的一部分,如 “ 本 ”“ 末 ” ,可以是与树木有关的
4、某些性质与特征,如 “ 柔 ”“ 枯 ” ,甚至还可以是与树木并不直接相关,却可以从树木引申的其他现象,如 “ 杲 ” (日在木上,明也)、 “ 杳 ” (日在木下,冥也)再如 “ 彳 ” 字,本来是象形的通衢大道,殷商时代的卜辞中,不少字就与它有关,而 “ 役 ” 字,在甲骨文中本不从 “ 彳 ” ,但当它在后世以 “ 彳 ” 为义符后,就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时,人自己创造的文字就反过来影响 、制约和规范了人对世界的认2 识。 汉字的象形性也影响了汉语的句式,独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国
5、人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则,话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯,就能够表述和理解很复杂的意义。 我们除了能从汉字本身大体了解古人 “ 怎么想 ” ,还可以从中了解他们 “ 想什么 ” ,此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源,从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此,我们有必要把古 老的汉字置于思想史的视野之中,考察其中的思想史意义。 (摘编 自葛兆光作为思想史的汉字) ( 1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A语言文字建构了人们意识中的世界,因此从汉字中,我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。 B汉字以象形为基础,由具体图画演变而成,它通
6、过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗,构成了一个独特的符号体系。 C 古代中国人创造了许多表具体事物的文字,却没有表抽象意思的总的类名,如指食物时有“ 米 ”“ 黍 ” 等字,却无表 “ 庄稼 ”“ 粮食 ” 这类抽象意义的字。 D在古代汉字中, “ 牛 ” 的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角,这体现 了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。 ( 2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识,分类的依据是现象与事物的表象,这种分类方式不同于近代西方的分类方式。 B象形的 “ 初文 ” 是汉字衍生的根基,作为义符,每个初文都能提示与它意义相关
展开阅读全文