部编版语文八年级下册期中综合素质评价.doc
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1、期中综合素质评价(限时: 150 分钟 满分: 120 分)一、积累和运用(共7 小题, 计24 分) 中华优秀传统文化是中华文明的精华所在, 是中华民族的根和魂, 是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。学校读书社开展“礼敬中华文化”活动, 请你积极参与。【感悟中华文化】阅读了大量图书后, 小秦写下了一篇读后感, 并朗读了下面一段, 请解决其中的语言文字问题。(4 分) 中华文化源远流长、搏大精深, 让国人自豪, 让世界钦佩。大约少有民族能像我们这样, 拥有璨若星河的经典诗篇;大约少有国家能像我们这样, 无论童叟都能诵读几句古诗词我们应各尽其能, 让历史说话, 让文化说话, 让中华文化更好呈现
2、丰富样态、展现历史底蕴、传递中国智慧。1. 请确认读后感中加点字的读音。(只填序号) (2 分)(1) 钦佩 (A. qn B. qng) _(2) 底蕴 (A. yn B. yn) _2. 校对读后感时发现其中有错别字, 请改正。(2 分)(1) 搏大精深 _ (2) 璨若星河_【品味古代诗文】阅读了大量古诗文后, 小文深刻感受到古诗文的魅力, 于是写下了阅读古诗文的感受。3. 请你结合积累, 补全横线上的内容。(11 分) “青青子衿, (1)_”(子衿) , 那是一份深刻的相思;“(2) _, 钟鼓乐之”(关雎) , 那是一份求而得之的喜悦;“(3) _,_ ”(子衿) , 那是主人公失
3、落惆怅的内心独白;“(4) _, 道阻且长”(蒹葭) , 那是追寻伊人的漫长道路;“佁然不动, (5) _, _, 似与游者相乐”(小石潭记) , 那是寄情山水的乐趣;“坐观垂钓者, (6) _”(望洞庭湖赠张丞相) , 那是希望从政而不得的怅惘;“微君之故, (7) _”(式微) , 那是劳役者的悲愤;“(8) _, _”(桃花源记) , 那是桃花源人待客的热情。【欣赏中国书法】2024 西安雁塔区月考改编 小语是书法爱好者, 他将对书法的了解与感悟写成一段文字分享给大家, 请你帮他解决遇到的问题。(6 分) 书法是一种文字美的艺术表现形式。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化
4、创造, 将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体, 停而不断, 直而不僵, 弯而不弱, 正气凛然, 展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质。怀素的狂草则全然不同, 笔画简练飘逸, 潇洒自如, 无须刻意而为, 笔下自有一番乾坤, 展现出的是其_的浩荡及_的逍遥。书法_是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径, _是读书人修身养性、积极入世的重要表达。4. 请提取第句的主干。(2 分) _5. 请将下面的短语分别填写在第句的横线上。(只填序号) (2 分) A. 遨游天地无所待 B. 广纳万物于心间6. 请在第句的横线上填上恰当的关联词语。(2 分) 【了解经典名著】要深入了解中华优秀传统文化, 就必
5、须阅读经典名著。语文老师推荐同学们阅读朱自清先生的经典常谈。7.为了提高阅读效率, 语文老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读经典常谈, 请你帮助小语完成下表。(3 分) 方法提要阅读任务目的性较强, 每次阅读只关注某一方面的内容, 可以是查阅资料需要阅读的内容, 也可以是感兴趣的内容。学完诗经二首以后, 小语对诗经的表现手法十分感兴趣, 请你根据诗经第四的内容, 向小语具体说明诗经的主要表现手法。_二、阅读(共14 小题, 计46 分) 现代文阅读(共8 小题, 计30 分)(一) 2024 陕西改编 阅读下面的材料, 完成8 10 题。(9 分) 【材料一 周】1963 年出土于陕西省宝鸡市
6、陈仓区贾村镇的何尊, 高38. 8 厘米, 口径28. 8 厘米, 重14. 6 千克, 是西周早期的青铜酒器。1975 年, 考古学家在铜尊内壁底部发现了铭文, 共122 字。依照铭文, 判断这是西周早期贵族“何”铸造的青铜器, 于是命名为“何尊”。考古学家在铭文里发现“宅兹中国”四个字, 这是关于“中国”一词最早的文字记载。宅兹, 是居住在这里的意思。当时, 在城邦的中心会树立旌旗, 金文的“中”字由此而来;家园需要有护城河阻挡外来入侵, 并在军队的护卫下才能得以安宁, 因此金文的 “国”字有兵戈守护。尊里的“中国”所指的是当时天下的中心, 王朝的中央, 新建的都城成周, 在现在的洛阳一带
7、。3000 年历史演进, “中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义, 继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末, “中国”一词被用作国名正式出现在官方文书当中。(摘编自如果国宝会说话第一季) 【材料二 秦】秦始皇帝陵一号铜车马, 1980 年出土于秦始皇帝陵封土的西侧。一号铜车马是伞盖高车, 高152 厘米, 长225 厘米, 相当于真车马的一半, 是我国迄今为止发现的形体最大的陪葬车马。车舆、驷马、配饰一应俱全。车马以青铜制造, 马身佩戴金银装饰的配件, 局部施以彩绘, 车体附件多以工整的几何纹为主要装饰纹样。这辆铜车马重量超过一吨, 然而它并非凝固的雕塑, 而是由3000
8、多个零部件组成的灵敏机械, 数量庞大、形状各异的零件挑战了金属铸造与组装的技艺。修长或大体量的构件采用空心铸造法, 宽而薄的则使用铸锻结合的工艺。复杂的组件被分解成简单的元件单独制作, 再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体。严密拼接的青铜车马再现了大秦制造的优良品质。【材料三 汉】这套象牙算筹出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓, 共28 枚, 粗细均匀, 长短划一。中国古代用于记数和计算的算筹, 不仅有考古发现的实物, 而且有文献记载。老子道德经曰“善数不用筹策”, 说明“筹策”是计算的方法。算筹记数, 有纵和横两种方式。在纵式当中, 表示一到五的时候, 竖着摆放的每一根算筹都代表一。而六
9、到九, 则用横放的一根代表五, 余下的算筹纵放在下面。横式则相反。表示一个数字, 最多使用算筹数量不超过五。在表示多位数时, 则将各位数码由高位到低位, 从左到右横列, 而且各位数码必须纵横相间。有“零”时, 用空位表示。掌握了这一方法, 不论多大的数字, 都可以用算筹表示出来。使用算筹进行运算, 遵循十进制“逢十进一, 借一当十”的原则。掌握了十进制为基础的记数和运算规则, 当时人们可以利用算筹来解决土地开垦、粮食置换、徭役安排等实际需求。到了明代, 算筹被算盘完全取代。(摘编自如果国宝会说话第二季) 【材料四 唐】唐彩绘十二生肖俑, 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪, 共12
10、 个, 样式丰富, 动物头人身, 身披唐时流行的宽袖长袍。唐彩绘十二生肖俑馆藏: 陕西历史博物馆出土: 陕西西安孙承嗣夫妇墓年代: 唐十二生肖是中国传统文化中独具特色的文化符号, 深深影响着人们的生活。作为时间之神, 十二生肖的排序与地支相对。当子、丑、寅、卯, 变成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后, 计时法因我们熟悉的动物而变得更加简单易记, 具有人情味。十二生肖对应着十二时辰、十二个月、十二年, 与我们未曾有一刻的分离。生肖计时的习俗历经千年流传至今, 当生肖与出生年份对应, 我们便拥有了与生俱来的属相。十二种动物从守护神变为陪伴者, 我们不仅被生肖守护也被生肖影响, 生活在被生肖护佑和象征的世界
11、里。十二生肖可能形成于商代以后秦汉以前, 已伴随我们走过了几千年, 它已经不单纯是一种标识, 而是中华儿女骨髓里的文化基因。(摘编自如果国宝会说话第三季) 8. 秦陵一号铜车马的车马用青铜制造, 其制造技艺有哪些?请依据【材料二 秦】列举。(2 分) 9.写出下面算筹记数所表示的一个三位数, 并结合【材料三 汉】说明理由。(4 分) 10. 下列对材料有关内容的表述, 不正确的一项是( ) (3 分) A. 秦始皇帝陵一号铜车马、算筹记数和运算规则、十二生肖与地支对应计时法, 这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶。B. “中国”一词最早的文字记载见于何尊铭文。“中国”一词经历漫长的演进, 到清末
12、被用作国名正式出现在官方文书中。C. 秦陵一号铜车马车舆、驷马、配饰一应俱全, 是用青铜铸造的外观逼真的仿马匹、车体形状的模型, 有真车马一半大小。D. 出土于陕西西安的唐彩绘十二生肖俑, 是十二生肖作为中国传统文化中独具特色的文化符号影响人们生活的证明。(二)阅读下面的文字, 完成11 15 题。(21 分) 渭水东流赵 丰渭河九曲回肠, 穿行于六盘陇地和八百里秦川, 或汹涌澎湃, 或浩淼激荡, 或平缓静流, 从容地打着漩涡, 飞溅着浪花, 滚滚东流注入黄河。它的奔流是一种韧性的涌动、积聚久远的固执和坚守、爆发鲜活的生命和精神, 在西部大地展示着雄性的魅力。在渭河边长大的我, 注定会对它牵挂
13、不已。十五岁那年, 我认识了渭河的船夫全寿爷。在他的引导下, 我学会了游泳。渭河是一部浩瀚的经书, 我只是它其中的一个标点。少年时光里, 我在它的身边拔猪草, 捡红薯, 拾花生, 举起弹弓瞄着水面上的鸟儿青春年岁里, 我坐在水边静静地读青春之歌创业史苦菜花河水仿佛懂得我的心思, 忽而寂静无声, 忽而水浪翻腾, 照应着小说里的情节, 也照应着我的情绪波动。 20 世纪70 年代中期, 我刚刚高中毕业, 赶上了全民整修加固渭河大堤。那个寒冬, 我每天拉着架子车, 从秦岭脚下运石头去渭河。汗流浃背, 气喘吁吁, 心中却涌动着青春的豪情, 仿佛小说里的情景再现。渭河的历史长河里, 有我一抹不起眼的影子
14、, 我知足了。中年之后, 我再去渭河, 却再也不见了全寿爷和他的船, 我有种怅然若失的感觉。河流以及人的生命, 如孔夫子之咏叹: 逝者如斯夫, 不舍昼夜!一条河的历史有多长, 我不清楚, 但在我的心目中, 渭河正健步走向中年, 迈着稳重、成熟的脚步走向黄河。有时我会生出感慨: 中年的渭河, 正是我的生命写照。最近几年, 渭河修起了公园般的河堤大道, 让一条古老的河流获得新生, 有了景区的味道。河两旁, 建起了栋栋高楼以及农业生态园。空闲的日子, 我会奔向那儿。我不在生态园里停留, 而是直奔河滩欣赏河水。在渭河的许多地方, 我仔细观察过它水面上的漩涡, 几乎没有相同的。我在想, 如果我能成为渭河
15、的一滴水, 旋转出形态各异的漩涡, 那该是多么幸福的事情!恍惚间, 我想起了全寿爷说过的一句话: “娃呀, 这渭河的风景你能看得了多少?”是的, 再渺小的一条河, 也会比人的岁月漫长, 也会有壮观的风景。浸润着中华文明漫长历程的悠悠渭水, 裹挟着风雨奔流到了新世纪, 变身为滋润人生命的福水, 宏壮阔大。渭河造福于人类, 过去是, 现在依然是。只是, 昔日的它, 维系着生活在它身旁的人们的生活与情感;而现在, 则关乎人们幸福指数的提升。秋冬春夏, 日出日落, 渭河以一种隽永曼妙的歌吟, 一种壮阔靓丽的辩证, 一种独特苍凉的风采, 成为西部天空下壮丽的风景。渭河是故土、家园的雄浑交响曲, 是渭水儿
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