北京市北京一零一中学2022-2023学年中考语文考试模拟冲刺卷含解析.doc
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1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1下列句子标点符号使用错误的一项是( )A先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。B我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂,人都叫伊“豆腐西施”。C清代的位大学问家戴震,幼时读朱子的大学章句,便问大学是何时的书?朱子是何时的人?D刘姥姥笑
2、道:“人人都说:大家子住大房,昨儿见了老太太正房,配上大箱、大柜、大桌子、大床,果然威武越看越舍不得离了这里了!”2下面句子中加点词语使用正确的一项是( )A黑势力团伙气焰嚣张锐不可当,但在我公安机关的严厉打击下,被彻底粉碎。B他响应国家号召,见异思迁,毅然放弃都市的优越条件,扎根西部建功立业C中国教育有很多优良传统和成功做法,与国外相比各有短长,不必妄自菲薄。D湿地公园成立了野生动物救助中心,一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。3下列词语中,加点字注音完全正确的一项是( )A矜持(jn) 滑稽(j) 笑容可掬(j)B滂沱(png) 角色(ju) 兴致勃勃(b)C折本(sh) 窗棂(lng) 未
3、雨绸缪(mu)D吞噬(sh) 阑珊(shn) 面面厮觑(x)4下列句子没有语病的一项是( )A通过这次班会,他认识到了自己的错误,端正了自己的学习态度。B中国诗词大会不仅弘扬了中华民族传统文化,而且带领我们重温了很多经典诗词。C经过讨论,我们一致认为,这场围棋比赛输赢的关键是参赛者良好的心态。D为了杜绝校园欺凌事件不发生,学校加强了安保室的监督力度。5下列标点符号使用有错误的一项是 ( )A县委书记就是“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”的结晶,为报告文学这种文体的创新发展作出了贡献。B七百多年前,马克波罗游历泰州,感慨“这城不很大,但各种尘世的幸福极多。”C时至今日,为什么美国一些政
4、客还沉浸在“天选之国”的迷思当中?还在做着“山巅之国”美梦?D2019年5月亚洲文明对话大会在北京举行,大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题,举办了开幕式和六场平行分论坛。6阅读下面的材料,回答问题。俗话说:“无画不年。”每逢春节,中国老百姓都会张贴各式各样的年画,辞旧迎新,祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿,表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式,历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员,也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿,兼为年画技艺的传承者和研究者。她说:“年画从工艺、形式到内容,文化信息承载量相当丰富,绝对不简单。”制作一张传
5、统木版年画,常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序,不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史,邰高娣重点谈到,年画艺术形象直观、通俗易懂,古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活;它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活,为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩;它寓教于画,将几千年的政治、经济、军事、文化等内容,浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中,成为启蒙教育的百科全书;消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物;二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今
6、,我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格,有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画;有粗犷朴实,充满乡土气息的河北武强木版年画;有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画;有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画;还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画;有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青,后有天津卫”的杨柳青年画,还是桃花坞年画、朱仙镇年画,都已经成为响当当的城市名片。木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式,它传达了广大民众的生活理想,反映出社会生活和民间文
7、化的诸多特性,成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制,它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久,相传在汉代即已出现,宋代称之为“纸画”,明代叫“画帖”,至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中,逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地,各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系,又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼,木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型,主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样,色彩鲜艳,因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。
8、平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式,它始于宋金,盛于元代,至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”,中国版画史也有“版画之头,平阳启之”的论断。中国最早的张贴画(版画)珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作,曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传,新中国成立后,晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画,于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作,取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节,一是刻制木版,二
9、是染色套色,三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版,用麻纸印刷。在成图过程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征:一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等;作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲(元杂剧)的发祥地,商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味,把戏曲和美术融合为一体,在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节,年年有余(鱼),人们图的是一个吉利,工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“
10、吉庆有余”等民俗年画,使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类,其题材以传统内容为主,画面主题突出,形象夸张生动,色彩明快艳丽,显现出较强的装饰性,给人以豪放洒脱的印象。因此,山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式,而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位,是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会,以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。根据材料二的介绍,材料一插图中的年画属于 类题材的年画。根据以上材料,下列表述正确的是( )A经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序,就
11、能制作一张传统木版年画。B杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味,苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C木版年画历史悠久,其名称经历了由“纸画”到“画帖”,再由“画帖”到“年画”的过程。D平阳木版年画始于宋金,盛于元代,明清进入发展的黄金时期,直到今天,始终代代相传,绵延不绝。本次班会结束后,大家要出一本山西非物质文化遗产纵览小册子。请你根据材料三的内容,写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示:从材料中筛选有用信息;条理清晰;字数130-160字。7古诗文默写_,_,山河表里潼关路。(张养浩山坡羊潼关怀古)周敦颐在爱莲说中用“_,_”赞美了莲花不同流合污的高洁品质。同是送别,离情却不尽相同
12、。李白用“_,_”(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)表达对王昌龄遭贬谪的关切、惋惜与同情;岑参用“_,_”(白雪歌送武判官归京)表达对朋友离去的惆怅和担忧;刘禹锡用“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”(酬乐天扬州初逢席上见赠)点明了酬答白居易的题意,互相劝慰、鼓励。8阅读下面的文字,完成后面的题目。几个农民装束的狙击队员,不慌不忙地缴去警察局长腰间的枪,两个弁兵和乡丁们,早已把枪弹全献出来了。“你到这里来干什么?”老太婆问。“报告你老老人家重庆二处来人,抓住一名女共产党名叫,叫江雪琴今天下午,专车押送重庆这不关我的事,西南特.特区沈副区长亲自指指挥我我是奉奉命巡查护路”上面的语段选自小说红岩,描述的场
13、景出自_的事件。这一事件的结局是_。二、阅读9阅读下面的两首诗词,然后回答问题。使至塞上 王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。渔家傲.秋思 范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。以上两首诗词描写的都是塞外秋景,“征蓬”“归雁”两个意象在古诗词中常常用来比喻_ ;两首诗词中都提到“燕然”,这个典故与东汉的窦宪有关,用在诗词中均暗含有_ 意思。两诗在景物描写方面各有特色。甲诗中的“大漠孤烟直,长河落日圆”,乙诗里的“千嶂里,
14、长烟落日孤城闭”,都较好地抓住了塞外风光的特点,给读者留下深刻的印象。请你选择其中一句,进行赏析。10阅读(甲)(乙)两部分文字,完成下列小题。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“
15、敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”1用“”标出下面句子的朗读停顿。(标一处)或 问 天 下 何 时 太 平2解释文中加点词语。或异二者之为_是进亦忧,退亦忧_吴玠素服飞_玠益敬服_3把下列句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。4甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点?乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的?5甲文中提到了“古仁人之心”,既包括为人处世的旷大胸襟,也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”?茅屋为秋风所破歌:_爱莲说:_十一月四日风雨大作:_
16、11谁都可以是天使两年前,我和太太从北方的一座小城辞职来到杭州。太太在一家报社做编辑,我则继续做着我的老本行电台的DJ(舞厅的司仪或唱片骑士)。我们借住在朋友的一栋老宅里,很老的房子,里面还有四五户人家。跟那些叽叽喳喳讲着南方方言的人,我们少有往来。院子里有一个大大的铁门,上面有一把巨大的锁。分给我家的铁门钥匙一直以来都在太太手中。也不知道是怎样形成的习惯,每一个住在院子里的人,从外面奔波回来,把自行车推进院子后,哪怕是在大白天,也要顺手把院门锁上。有时我在想,是否是因为南方人比北方人要警惕。事情发生在那个炎热的午后。那时我做的是下午点档的一个音乐节目。我通常是在直播开始前的半个小时赶到电台。
17、在夏天我有午睡的习惯。太太那天正好在报社拼版,正午不会回来。平时午睡都是太太叫我起床,那天我就睡过了头,醒来的时候离直播只有半小时了。以往的这个时候,我已坐在办公室里抱着一堆唱片准备进直播间了。我睡眼惺松地爬起来,走到院子里,看到铁门上的大黑锁,这才想起钥匙在太太的手上。我首先看在院子里是否还有其他的人,结果我发现整个院子里只有我一个人。我手忙脚乱了起来。院墙出奇地高,我知道我根本做不到“狗急跳墙”,房间里又没有装电话。我在院子里急得直跺脚。我站在铁门边,像是一个渴望自由的囚犯。然后通过门缝我看到了他。他是一个正好从弄堂里经过的小乞丐。他还是一个孩子,不超过10岁。炎夏的午后,(A)他只穿着一
18、条脏兮兮的大短裤,头发零乱得像是一蓬稻草,一只手紧紧地抓着背上的袋子,仿佛里面装满了宝物。我喊住他,我想请他去巷口给太太打个电话。似乎也只有这个办法了。在我开口之前我首先想的是我是否应该先给他一点零钱作为一种报酬。我翻遍我的口袋,除了张百元的纸币便什么也没有了。我有些尴尬,我似乎还无法做到把100元当做是“零钱”给一个乞丐。我飞快地跑回屋子想找出一些零钱,没有成功。然后我看到橱柜里放着的两个大大的昨晚剩下的馒头。隔着铁门,我把那两只还很松软的馒头递给了他。我看得出他很高兴,他用蚊子一样的声音向我道谢,转身准备离开。我叫住他,很简短地告诉他我需要他去巷口那个公用电话亭帮我打个电话,并把一张百元纸
19、币放在了他的手掌上。他看了看手里的那张纸币,然后看了看我,好像在思考着什么我试着对他微笑,隔着门,我再次对他说,我需要你的帮助,我非常着急。然后我看到他飞快地向弄堂奔去。10分钟以后他还没有回来,我想他不会回来了。当时我给自己的安慰是,他不回来是对的一一他不是一个愚笨的孩子。然后我的邻居回来了,邻居打开了铁门。我借了邻居的钱飞奔到大街上去拦的士。直播没有延误。晚上问起太太,她说没人打电话给她。我笑着对太太说我白信任那个孩子了。太太笑我。我和太太一致认为那个孩子把钱拿去改善生活了。也只是如此而已。我和太太的生活一如既往。两个月以后的一天,我和太太在忙着搬家。在文华路上,我们分期付款终于有了自己的
20、房子。大铁门敞开着,我和太太与那些搬家公司的人一起忙里忙外。太太突然对我说,门口有人盯着你看呢。顺着太太的目光望过去时,接着我就愣住了:居然是那个小孩!(B)他怯怯地站在门口一动不动地看着我,似乎已经很久。我笑着看他时,他的眉宇微微地舒展了一下,然后,他伸岀他的拳头,缓缓摊开自己的掌心。是一张揉成一团的百元纸币。他把那只手伸给我,黑亮的眼睛望着我和太太。他似乎是个一贯沉默的孩子。他还用那种蚊子般细小的声音说道:“那天,那天我是去准备打电话的”那天他沿着长长的巷子刚跑出去,一辆突如其来的小面包车把他的腿撞伤了。他的小伙伴救了他,他在他简陋的房间里,躺了两个月。尽管我们告诉他可以保留这张纸币,这1
21、00元是他的了,可是孩子走的时候,还是固执地把钱留了下来。我和太太安静地注视着他的离去用一种近乎崇拜的眼神。也许,生活可以庸俗地把城市当中的人分为三六九等,但是那一瞬间,我开始相信,诚信作为一种古老的品质,可以让任何一个人发出天使一样的光芒,照亮自己也照亮别人的人生。1纵观全文,“谁都可以是天使”的含意是什么?2中国喜欢用“草蛇灰线”的技法,前后情节往往有一定照应,前文为后文埋下伏笔,试在文中找出一个这样的例子来,并简要说明其作用。3细读第段划线部分,请您联系上下文,说说“他在思考什么?”(50字内)4文章中对小乞丐的多次细腻而生动地描写,使他的形象栩栩如生。请针对文中画线的A、B两处,任选一
22、处作简要分析。我选_处(选A或B),_。5第(16)段运用的记叙方式是_,其作用是_。6最后一段是议论性的话语,有人认为删去更好,也有人不这么认为。请谈谈你的看法。12“秀学习”不等于“装学习” 何勇海生活中,不少人喜欢把自己学习的过程发在微博、微信等社交平台上。上周,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2005名受访者开展的一项调查显示,79.1%的受访者会在生活中有意识地自我学习提升,72.2%的受访者会在社交网站“晒”自己的学习成果,56.0%的受访者认为在社交平台“秀学习”是为了分享学习过程中的感悟。对于在社交平台“秀学习”的做法,有人认为,这样的学习往往浮于表面,忽视应用,很像一种
23、“知识装饰品”,会给人一种“装”的感觉。也有人觉得,不管形式怎样,能够坚持学习就好。我是比较倾向于后一种认识的。不管学习成效如何,“秀学习”者起码能够主动学习,这比起那些不读书、不看报,与知识接触少,与吃喝、游戏等休闲娱乐接触多的人来说,其实是一种进步。如今,社会变化快,知识更新换代异常迅速,我们每个职场人都要有“知识恐慌”的危机感。如果硬要说“秀学习”者是在“装学习”,那也有些主观臆断了,“子非鱼,安知鱼之乐?”主观臆断者不是“秀学习”者本人,又焉知人家并没有学习进去,并没有学习收获呢?再说,他人在社交平台“秀学习”的动机并不单一,并非都出于虚荣之心,有的人是想向他人分享自己的学习感悟,有的
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