北京市昌平区第四中学2020届初三上学期期中考试语文试题.doc
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1、北京市昌平区第四中学北京市昌平区第四中学 20202020 届初三上学期期中考试语文试题届初三上学期期中考试语文试题 一、基础运用一、基础运用(共(共 1 14 4 分)分) 1. 阅读下面的文字,完成(1)一(2)题。 冬至,饮食有鲜明的冬令特点。北方有“冬至饺子夏至面”之谚。认为冬天寒冷,耗热 量多,应该多吃有营养的食品,所以冬至这一天,家家要和 面包饺子。处于北方的朝鲜族在 冬至日则必须吃冬至粥。南方福建有冬至吃糯米丸之俗。据中华全国风俗志记载: “冬 至早晨,将所制出的糯米食品,与红糖拌匀,祀神祭祖之后,合家分食。 ”北方地区喜欢在 冬至前后腌制酸菜,南方地区在冬至后腌鱼腌肉。 (1)
2、下列加点字的注音,正确的一项是(2 分) A.记载 (zi) 和 面(hu) 处 于(ch) B.记载 (zi ) 和 面(hu) 处 于(ch) C.记载 (zi) 和 面(hu) 处 于(ch) D.记载 (zi ) 和 面(hu) 处 于(ch) (2)对文中画线字笔顺的判断,全都正确的一项是(2 分) 2书法课上老师让同学们欣赏以二十四节气为题材的书法作品,下面是小茗同学对四幅书 法作品的欣赏,其中分析不正确的一项是(2 分) A B C D A. 隶书“夏至”二字,横长直短,敦厚大气。 B. 楷书“大暑”二字,形体方正,笔画平直,匀称端庄。 C. 篆书“霜降”二字,线条婉转通畅,古朴
3、大方。 D. 草书“清明”二字,笔画繁复,飘逸潇洒。 3. 根据句意,分别在横线处填入语句,最恰当的一项是(2 分) 汉字的形美简直不可抗拒:历代优秀的书法家灿若繁星,_。王羲之,飘逸俊 朗;颜真卿,粗犷豪放;柳公权,华美灵巧名山大川如果少了书法家们的题词就让世人 少了一分敬仰,_。汉字只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成 千上万个汉字就像成千上万个小魔块,在语言大师的“点化”下,忽而成了惊世骇俗的不朽巨 著,忽而成了清新隽永的绝佳美文,忽而是浅吟低唱,忽而是疾风骤雨,忽而是行云流水, 忽而是欲说还休 A. 各具风采 倘有名家的“墨宝” ,小桥流水也将声名远播 B. 独领风骚 倘有
4、名家的“墨宝” ,小桥流水也将声名远播 C. 各具风采 小桥流水倘若有了名家的“墨宝”则会因此声名远播 D. 独领风骚 小桥流水倘若有了名家的“墨宝”则会因此声名远播 4.下列各句中,标点符号的使用合乎规范的一项(2 分) A. 我们的院子里种了一些菊花啦,月季啦,山竹啦,美人蕉等好多花。 B.在一场暴风雨后,因家庭变故而失学的杜小康觉得自己“突然地长大了, 坚强了。 ” C. 他看上去才十七、八岁,一副瘦骨伶仃、有气无力的样子。 D.我追想为什么会有那样大的感情震荡,是为了民族而自豪?还是为了稼先 而骄傲? 5. 下列故事情节选自名著,对各选项中的“他”所指代的人物解说正确 的一项是(2 分
5、) A. 他他 口里只是叫苦,软了身体,挣扎不起。十五人眼睁睁地看着那七个人都把这宝装 了去,只是起不来,挣不动,说不得。 此处的“他”是施耐庵著作的水浒传中的杨志。 B. 他他 自缚跪于帐前。孔明变色曰: “汝若早听王平之言,岂有此祸?今败军折将,失 地陷城,皆汝之过也!若不明正军律,何以服众?” 此处的“他”是罗贯中著作的三国演义中的张飞。 C.“他他 今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生 弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门 扇! ”此处的“他”是吴敬梓著作的西游记中的二郎神。 D. 脚好了之后,他敢跑了。这使他他 非常的
6、痛快,因为别的没有什么可怕的了:地名 他很熟习,即使有时候绕点远也没大关系,好在自己有的是力气。 此处的“他”是鲁迅著作的骆驼祥子中的祥子。 6一位同学依据红岩内容拟写了一副对联,上联是“阴云满天恐怖白雾绕山城”,请你 从下面句子中选择下联,最恰当的一项是(2 分) A. 霉饭充饥忠于党歌乐山下 B. 丹心一片染血红岩迎黎明 C. 冰雪严寒方显出梅花香气 D. 铁链哗哗誓死抗争卫信仰 二、古诗文阅读(共二、古诗文阅读(共 1818 分)分) (一)默写。 (共(一)默写。 (共 4 4 分)分) 7 (1) 岳阳楼记中从时间上表现景象变化万千的诗句是: , (2 分) (2)李商隐的无题(相见
7、时难别亦难)中,运用两个生动的比喻表达至死不 渝深情的诗句是“ , ”。(2分) (二)(二)阅读渔家傲秋思 ,完成 8-9 题。 (共 4 分) 渔家傲秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 8. 这首词上阕写景,既写出了秋天的苍凉凄冷,又写出了边塞的雄浑险峻,寄寓着丰富的 情感,创设出悲凉壮阔的意境。请结合上阕中的语句具体说说作者是怎样写的。 (2 分) 答: 9. 这首词下阕的“浊酒一杯家万里”借“酒”表达出了归乡、报国难以两全的复杂情感。 “酒”在古代诗歌中具有丰富
8、的文化内涵,诗人借“酒”或传达愉悦的感受,或引发深 沉的幽思,或展示豪迈的情怀下列诗中,借“酒”来展示豪迈情怀的一项是(2 分) A.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 (晏殊浣溪沙 ) B.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 (杜牧泊秦淮 ) C.酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨! (苏轼江城子密州出猎 ) D.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 (陆游游山西村 ) (三)阅读(三)阅读醉翁亭醉翁亭记记 (节选) ,完成 (节选) ,完成 1 10 01 13 3 题。题。 (共(共 1 10 0 分)分) 【甲】 环滁皆山也。 其西南诸峰, 林壑尤美, 望之蔚然而深秀者, 琅玡也。 山行六七里,
9、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又 最高, 故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。 山水之乐, 得之心而寓之酒也。 (选自欧阳修醉翁亭记 ) 【乙】复西行约三里许,有泉泻出于两山之间,分流而下,曰酿泉,潺潺清澈,可鉴毛 发。傍 岸有亭曰“渐入佳境”,今已废,惟四大字勒崖石间。淳熙中郡守张商卿等题名尚 存。沿溪而过薛老桥,入醉翁亭。亭久废,名人石刻颇伙 ,兵后焚炼为垩尽。亭后四贤堂 亦废。 夫亭台废兴乃物理 之常,奚足憳?所可慨者,世间奇山川如琅玡者何限?
10、第以处于 偏州下邑,无名胜士若幼卿 者黼黻之,故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅玡闻于一方, 自非欧阳公之文,安足以达于天下?或谓文辞无关于世,果定论耶?然公以道德师表一世, 故人乐诵其文。不然,文虽工未必能久传也。 (选自宋濂游琅玡山记 ) 注:傍靠近。 伙众多。 垩念( ) ,白色泥土。 物理事物的道理、规律。 憳念(t n) ,心不安宁。 第只是, 只。 幼卿指李幼卿, 唐大历六年任滁州刺史。 黼黻念 (f f) , 泛指礼服上所绣的华美花纹。此处用作动词,意思是美化。 10解释下列语句中加点词的意思。 (2 分) (1)饮少辄 醉 辄: (2)可鉴 毛发 鉴: 11下面是“自”的四个解释
11、, 【乙】文中“自非欧阳公之文”的“自”的意思是(2 分) A. 自然 B. 自己 C. 开始 D. 假如 12用现代汉语翻译下列句子。 (4 分) 山水之乐,得之心而寓之酒也。 翻译: 安足以达于天下 ? 翻译: 13依据【甲】 【乙】两文,说说琅玡山闻名天下的原因。 (2 分) 答: 三、名著阅读(三、名著阅读(5 5 分)分) 14. 水浒传精心塑造了一群梁山好汉形象。请选取其中一个人物,结合他的一个具体具体 事迹事迹 说说你对“好汉”一词的理解。 (100-150 字) (5 分) 答: 四、现代文阅读(共四、现代文阅读(共 2 23 3 分分) ) (一)(一)阅读阅读下面几则材料下
12、面几则材料,完成,完成 1 15 5 1 17 7 题。题。 (共(共 8 8 分)分) 【材料一】 中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来,中国各族人民在长期的生产活动和社会实践 中,制造出了许多精美绝伦的服饰,服饰中蕴含着丰富的思想文化。 中国古人讲究同自然的和谐,即“天人合一”。因此,在中国古代社会,凡是一个新的 王朝建立,都要确定本朝崇尚的颜色,以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代 将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩,例如,青色就是蓝草(草名)染 在素色布上的颜色, 而黄色是土地之色, 源于古人对土地的崇拜。 秦尚黑色, 到了汉代, 黑、 黄、红三色都曾受到尊崇
13、;而唐宋以来,黄色成了最尊贵的色彩,“黄袍”成为天子专着的 服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人,蓝、绿、灰、白则属于平民。不过,明 朝因皇帝姓朱,遂以“朱”为正色,又因论语有“恶紫之夺朱也”的语句,紫色于是自 官服中废除不用。 可见, 色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政 治伦理色彩。 除了色彩之外,服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例,它袖口宽大,象征天 道圆融;领口左右相交,代表做人要不偏不倚;深衣背后有一条直缝贯通上下,象征顶天立 地,为人正直;腰系大带,象征行动进退符合权衡规矩。总之,深衣象征着天人合一,恢宏 大度,公平正直,包容万物的中华传统美德
14、。 【材料二】 早在诗经中,就有借服饰表现人物身份,寄托人物情感的诗句。 “硕人其颀,衣锦 褧(jing)衣” ,这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着,也显示了她贵妇人的身份; “青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服,在这里既表明了恋人读书 人的身份,也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。 周代时,冠服制度确立,规定:天子、诸侯穿衮服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民则 只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现,比如成语“冠冕堂皇”就与这一制 度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠” ,这种冠冕“附蝉为文, 貂尾为饰” ,是地 位的象征,陆游诗句“长安貂蝉多
15、, 死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明 代,冠服制度有了进一步的发展。在服装方面,开始用官服上补子图案的不同来区分官职: 文官都用禽类,武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此,本指身居高位,但后来渐渐 演变成了贬义词。在冠冕方面,因为当官封王的太多,“貂蝉冠”供不应求,貂尾严重不足, 只能用狗尾来代替,从而产生了成语“狗尾续貂” 。 【材料三】 胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。 赵武灵王发现汉人的上 衣下裳和深衣的着装方式不便于作战, 于是果断推行短衣长裤的胡服。 唐人善于融合西北少 数民族和天竺、波斯等外来文化,使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进
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