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类型2021年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读.docx

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    1、20202020- -20212021 学年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读学年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读 一一、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 人生有涯,事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月,在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?聪明 的犹太人有一句名言:借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者,占尽了先机 和风流。因为他们懂得:一个人的能力是有限的,仅靠自己的单打独斗,也许自食其力不成问题,但若想 获得突破性的发展,恐怕就力不从心了。所以,唯有善借者,才能从平凡走向卓越,从贫穷走向富贵,从 卑微走向伟大。 丹尼尔洛维洛是美国有名的亿万富翁

    2、。其实,他孤身奋斗拼搏到了近 4 岁的时候还是个穷人,成为 船主的梦想还是镜花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然来了灵感:何不借银行的钱筑自己的梦呢? 当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这艘旧货船作抵押贷款,买下后将之改为油轮包 租出去。随后,他又到银行借到另一笔贷款,买了第二艘货船,将之改成油轮出租。几年之后,他靠“借” 拥有了自己的船队;也是靠整个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,最终登上了世界船王的宝座。丹尼 尔以“借”来成就自己梦想的智慧,连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。 其实,借的艺术和智慧,在我们这个古老的国度里,可谓花开烂漫,果实累累。先

    3、秦时期的荀子就 写道:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”“假”的意思便是“借”。 纵观世界,我们可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物应该是刘邦。一 个白手起家的亭长,最终登上了皇位,之后他说了一段意味深长的话:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里 之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取, 吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧,最终取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之, 此吾所以取天下也。”试想:仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰,但若不借 助刘邦宏伟远大的

    4、理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧,那么,在中国的历史上也很难 成就自己的宏业伟绩。 曹雪芹在红楼梦里借薛宝钗之口说:“好风凭借力,送我上青云。”人生在世,谁不渴望像丹 尼尔那样成就自己的梦想?谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的,也是人人向往的。 你要善于借助外在的力量,让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言:“鹏之徙于南冥也,水击三千 里。抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”意思是说,大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水 面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。因此,不管你是 “借鸡生蛋”,还是“借风腾云”;也歹管

    5、你是“借水行舟”,还是“借力打力”;更不管你是“猛虎借 山”,还是“蛟龙借海”,只要你借得巧妙,借得聪明,自然就能借来人生事业的风生水起,借来平生抱 负的宏图大展。 1本文的中心论点是什么? 2第段运用了哪种论证方法?有什么作用? 3第自然段中画线的两个问句能否调换顺序?为什么? 4请为本文中心论点再补充一个事实论据。 二二、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 停下来,做个发现者 张 勇 李斌先生在文中谈到,大学时老师来北京出差,邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶,并传 授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱:“只有学会停顿,才能发现不同的自己,工作再忙再 累,也要给自己留出一

    6、点品茶静思的时间。” 忙是一种节奏,是一种标志,也是一种生活。现在社会,何人不忙?何事不忙?生活的逼迫、学习 的压力、梦想的追求,常常让人行色匆匆,不肯停下脚步。于是,在努力拼搏的过程中,我们有时候会感 到无力、彷徨、孤单。与其在苦难的泥潭中挣扎,不如停下来。 立陶宛有一种螺旋树,这种树在幼年时,长势过快,一味地疯长,顶端的幼芽就显得柔弱,经不起 风吹雨打。每到刮风下雨,这些脆弱的幼芽往往不堪一击,几乎全被毁掉。顶芽被毁后,螺旋树就生长出 许多侧芽来顶替,这样一来,就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。 做任何事情都不能急于求成,要循序渐进,一步一个脚印地去做,这样才能为成功打下坚实的基础。 没有人

    7、可以精力无限、奔腾不息,忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如电影 镜头,长短镜头结合在一起,才会形成缤纷多彩的画面;_。 古人在驿道旁边建造亭子,让人们暂时停下疲累的脚步,正是为了让人们更好地赶路,让人们在“停” 中补充体力,增添力量,让人们把后面的路走得更轻松,走得更快捷。“停”是为了更好地走,这是中国 古人的智慧在“亭”中的形象体现。 “明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓无所栖息的灵魂;“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗劳累 庸碌之身躯。仁者爱山,智者乐水。面对山之厚重、水之浩渺,难道你就不会有些许感悟吗?洗净铅华的 心灵同样可以清丽脱俗、摄人心魄。过去的就让它过去吧,现

    8、在你需要重新起航。不偶尔停一下,你如何 能直挂云帆济沧海呢?不偶尔停一下,你又怎能成为生活的主人,成为美的发现者和欣赏者呢? (选自做人与处世 ,有删改) 5通读全文,说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获。 6选出下面对本文理解和分析不正确 的一项( ) A当我们行到水穷处时,与其在苦难的泥潭中挣扎,不如停下来,坐看云卷云舒。 B举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成,不懂得适当的停顿,就会根基不稳,难以承受生活的重 压。 C只有学会劳逸结合,在停中补充体力,才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智 慧。 D我们要学会放慢脚步,倾听内心的声音,尽情领略生活的美好。 7请在第

    9、段横线上补写一个运用比喻论证的句子。 三三、阅读下面的文字,完成下面小题阅读下面的文字,完成下面小题 读书的三种姿势 孙绍振 读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解,但是他自己并不 一定实行的办法;而大多数文学爱好者就是这样读得,其特点是没有固定的目的,真所谓博览群书。这种 读书姿势联系着一种态度,那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法, 是一种休息、消遣,也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义。 但是,除非是天赋特别好的个别人,一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能这样轻松 地达到

    10、目的的。 要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”,不但是一 种姿势,而且是一种心境、态度,一种目的。那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求” 呢,那是意味着追求。要追求就得认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁 骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵。上下左右联 系,前后贯通思考,力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神,那就是钻研,不满足停留在 表面上。一般说文字的表面是很完整的,甚至给你一种天衣

    11、无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神,即 使坐着,也可能是小和尚念经,有口无心。坐着读的关键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精 义。古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。 这种读书的方法虽然很好,但还不是最好。因为坐着钻研,全盘吸收,就意味着你承认所读的书本 是绝对正确的,不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史 和个人的局限。毛泽东说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有生出来的 人。对于书,也可以这样说。坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是被动的。读书是为了认 识世界和人生,而这主要靠你自己在生活实践中去

    12、体验,书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你 自己的体验和智慧去检验它,或者用马克思的术语说,“批判”它。这时候,你就用不着虚怀若谷了,你 也不用把书上的每一句话都当作天条,在追求真理的时候,任何的自卑感都是多余的。 这时,你得改变一下读书的姿势,当然绝对不能躺着读,也不能满足于坐着读,你得站起来,也就 是用俯视的姿态,把书上的东西用实际情况去检验,去分析,用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说 哪怕是有一点与实际不符时,你就要揪住不放,因为这就意味着你的认识有了提高,你已经发现了问题, 而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上,你已经比书本的作者稍稍高明了 一点。这

    13、时你当然还要反复思考,但是千万千万不要轻易放弃,不要有任何的谦虚,这时候用得上孔夫子 一句话,叫做当仁不让。这是一个机遇,你和权威平等了,你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不 到,但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的,甚至你的脸上会出现无声的微笑。 8通读全文,指出文章题目中“三种姿势”的含义。 9第段中画线句子,运用了哪种论证方法?并简要分析。 10结合下面材料,联系选文,说说你应该采用文中的哪种读书方法。 材料:习近平在(领导干部要爱读书读好书善读书一在中央党校 2009 年春季学期第二批进修班暨专题研 讨班开学典礼上的讲话)中引用了“学而不思则罔,思而不学则殆”,他要求“领导干部

    14、要同时防止学而不 思和思而不学这两种现象”。 四四、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 焕发自省的力量 “吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”自古以来, 我们的先贤在修身养性、练达自身等方面,都十分重视自省的力量。现实生活中,唯有自省,人才会变得 克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免小过失发展成大错误。 自省的力量,首先在于可以“_”。古人云“以责人之心责己,则寡过”“日省其身, 有则改之,无则加勉”,极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。 世说新语载,周处年少时凶强侠 气,为乡里所患,与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三

    15、日不见,乡人以为周处死了互相庆贺,周处 回来后听到乡邻相庆,才知被乡邻憎恶,乃“有自改意”,由此弃恶从善,“有文思,志存义烈,言必忠 信克己”。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节子以检视,客观地看待自我,清醒地查找 不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我认知、自我完善,不断唤醒善意良知,不断升华 人格。 自省的力量,还在于能够“达人”。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六尺巷这一古今 佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往会收到意想不到的效果。一 事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,即便一时没有也报之以宽容,很多

    16、问题 就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向善 的良性循环,重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。 “石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。 处身现代社会,以“吾日三省吾身”的精神,反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止,在自省中 知敬畏、受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中实现自我完善,进而共同提升社会文明的水平。 11从下面两个词语中选一个填入第段空白处,你认为哪一个最恰当?说说理由。 A正己 B立己 我选_项 理由:_ 12对本文中心论点概括最准确的一项是( ) A一个人,只有能自省,

    17、才能做到克己,才能不断反思自身,改正错误。 B善于自省的人才富有人格魅力,善于自省的民族才受世人敬重。 C自省的意义并不止于忏悔,更在于超越自我,促进自我认知、自我完善。 D我们要自省,在不断自我约束中实现自我完善,共同提升社会文明水平。 13下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是( ) A郑振铎猫中的“我” B 藤野先生中的“我” C 爸爸的花儿落了中的英子 D 阿长与山海经 中的“我” 五五、阅读下面文章,完成小题阅读下面文章,完成小题。 圆明园的毁灭 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失! 圆明园在北京西北郊,是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、

    18、万春园和长春园组成,所以也叫 圆明三园。此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面,众星拱月般环绕在圆明园周围。 圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街,也有象征 着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的,如,海宁的安澜园,苏州的狮子林,杭 州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台,武陵春色。 园中不仅有民族建筑,还有西洋景观。漫步园内,有如漫游在天南海北,饱览着中外风景名胜;流连其间, 仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟,还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器,下至唐、宋、

    19、元、 明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以,它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1824 年 10 月 6 日,英法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走;拿 不动的,就用大车或牲口搬运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,10 月 18 日和 19 日,三 千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天三夜,烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、 建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬。 附文: 在世界的一隅,存在着人类的一大奇迹,这个寺迹就是圆明园。艺术有两种渊源:一为理念 从中产生欧洲艺术;一为幻想从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术,一个近乎超

    20、人的民族所能幻 想到的一切都荟集于圈明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型,如果幻想也可能有原型的话。只要想象出 一种无法描绘的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的宝岛, 以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园。为了建造圆明园,人们经历了两代人的长期劳动。后来又经过几 世纪的营造, 究竟是为谁而建的呢?为人民, 因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。 艺术大师、 诗人、 哲学家,他们都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它,人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马 的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。 这一奇迹现已荡然无存。有一天,两个强盗闯进了圆明园,

    21、一个强盗大肆掠劫,另一个强盗纵火焚 烧。从他们的行为未看,胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了,两个征服者平分赃物。 真是丰功伟绩,天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋,另一个看见了,就塞满了他的箱子。然后, 他们手挽着手,哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。 在历史面前,这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国。对他们我要授出裁议,并且谢谢您给了我抗 议的机会。统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的;政府有时会是强盗,可是人民永远不会。 (附文摘自雨果就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信) 14 圆明园的毁灭写道,圆明园也是世界文化;雨果说的哪句话与这个看法相同? 15请简要

    22、分析圆明园的毁灭段与“附文”段画线句子中修辞方法的作用。 16“三千多名侵略者奉命在园内放火”的句子里有“奉命”一词,这个词有何作用? 17 圆明园的毁灭中写道:“他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走;拿不动的,就用大车或牲口搬 运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉,”“附文”中也有与之类似的句子。这样描写的作用是什么? 18 圆明园的毁灭与“附文”在表达方式上的不同之处是什么? 六六、阅读选文,完成下列各题阅读选文,完成下列各题。 人贵立志。立志是事业的起点,也是事业成功的基石。古往今来,能成就大事业者莫不先怀雄心壮 志,并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说:“治天下者,必先立其志。”明代学者王阳明

    23、也说:“夫学,莫 先于立志。”由此可见,立志对于一个人的事业发展来说,既是指引又是动力,起着十分关键的作用。 何谓立志、如何立志?答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益,或者纯凭个人志趣, 这显然过于狭隘和短视,不宜提倡;更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要,在这个大前提下寻找 个人的兴趣点,然后确定志向。这样的立志,既有利于社会进步,又可充分发挥个人的积极性与特长,值 得大力倡导。 在我国历史上,为国家和民族作出过重要贡献的人,大多立有大志。比如,被林则徐誉为“绝世奇 才”的左宗棠,很早就怀有“身无半亩,心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山,直到 4 岁还 是一介布衣,

    24、但救世济民之心毫不动摇,潜心研究中外舆地军略,后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵 抗外国侵略方面,他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥,在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后,又挫败 了沙皇对中国西北的侵略阴谋,捍卫了中国的领土主权。后来,他在中法战争中坚决抵抗法国侵略,直到 生命的最后一刻。 关于立志问题,毛泽东同志在 1917 年的致黎锦熙信中有过深刻论述:“今人所谓立志,如有志 为军事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施为,羡其成功,盲从以为己志,乃出于一种模仿性。 真欲立志,不能如是容易,必先研究哲学、伦理学,以其所得真理,奉以为己身言动之准,立之为前途之 鹄,再择其合于此鹄之事,尽力为

    25、之,以为达到之方,始谓之有志也。如此之志,方为真志,而非盲从之 志。”这就是说,只有把立志建立在深明哲理的基础上,而不是简单盲从,才能使志向更加高远而切实。 毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解,而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在 求学时代,即立志救国救民,“身无半文,心忧天下。”为了救国救民,他在学习上废寝忘食,寻找救国 救民真理, 最后终于找到了马克思主义。 为了救国救民, 他还利用一切机会开展社会调查。 在 1917 年暑假, 他带着一把雨伞、一双草鞋,步行 900 多里,历时一个多月,走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县 农村,访贫问苦,倾听村民的呼声。同年寒假,又赴浏

    26、阳进行调查。1918 年至 1920 年间,为组织留法勤工 俭学,他利用去北京和上海之便,相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考查。此外,他还 先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦,向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走 农村包围城市的革命道路,无疑起到了重大作用。通过社会调查,他更加坚定了为民族独立、人民解放和 国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此,在此后的革命征途中,不管遇到任何艰难险阻,毛泽东同 志都矢志不渝,最终成为一代伟人。 在这个共筑中国梦的时代,我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值, 首先必须确立高远的志向,为了自己的志向不懈

    27、奋斗。 (选自人民日报 ,有删改) 19选文的中心论点是什么? 20选文第三段运用了什么论证方法?有什么作用? 21选文第四段与第五段不能调换的原因是什么? 22对选文内容理解有误的一项是( ) A古代学者程颢和王阳明告诉我们:无论治天下还是学习都要先立志。 B仅注重个人利益,或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。 C一个人,只要能立下大志,就一定能为国家民族做出重要贡献。 D左宗棠心忧天下,面对外国侵略,赴西北指挥,捍卫了国家的领土主权。 七七、阅读下文,完成后面小题阅读下文,完成后面小题 善借者赢天下 人生有涯,事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月,在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?聪明

    28、 的犹太人有一句名言:借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者,占尽了先机和 风流。因为他们懂得:一个人的能力是有限的,仅靠自己的单打独斗,也许自食其力不成问题,但若想获 得突破性的发展,恐怕就力不从心了。所以,唯有善借者,才能从平凡走向卓越,从贫穷走向富贵,从卑 微走向伟大。 丹尼尔 洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实,他孤身奋斗拼搏到了近 4 岁的时候还是个穷人,成 为船主的梦想还是镜花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然来了灵感:何不借银行的钱筑自己的梦 呢?当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这艘旧货船作抵押贷款,买下后将之改为油 轮包租出去。随后,他

    29、又到银行借到另一笔贷款,买了第二艘货船,将之改成油轮出租。几年之后,他靠 “借”拥有了自己的船队;也是靠这个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,最终登上了世界船王的宝座。 丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧,连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。 其实,借的艺术和智慧,在我们这个古老的国度里,可谓花开烂漫,果实累累。先秦时期的荀子就 写道:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。“假”的意思便是“借”。 纵观世界,我们可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物应该是刘邦。一 个白手起家的亭长,最终登上了皇位,之后他说了一段意味深长的话:

    30、“夫运筹策帷恨之中,决胜于千里 之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取, 吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧,最终取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之, 此吾所以取天下也。”试想:仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰,但若不借 助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧,那么,在中国的历史上也很难 成就自己的宏业伟绩。 曹雪芹在红楼梦里借薛宝钗之口说:“好风凭借力,送我上青云。”人生在世,谁不渴望像丹 尼尔那样成就自己的梦想?谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的,也是人

    31、人向往的。 你要善于借助外在的力量,让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言:“鹏之徙于南冥也,水击三千 里。抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”意思是说,大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水 面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。因此,不管你是 “借鸡生蛋”,还是“借风腾云”;也不管你是“借水行舟”,还是“借力打力”;更不管你是“猛虎借 山”,还是“蚊龙借海”,只要你借得巧妙,借得聪明,自然就能借来人生事业的风生水起,借来平生抱 负的宏图大展。 (选自思维与智慧2016 年第 6 期,有改动) 23本文的中心论点是什么? 24第段运用了哪种论证方

    32、法?有什么作用? 25第段中画线的两个问句能否调换顺序?为什么? 26请为本文中心论点再补充一个事实论据。 27“借”是大学问。结合选文及下列材料,说说你对“善借”二字的理解。 (材料一)张先生急于用钱,向地下钱庄借了高利贷,结果落入对方陷牌,差点就家破人亡。 (材料二) 某企业照搬国外营销模式, 意在大展宏图, 却因人员素质、 市场环境等方面 的问题而卡壳, 不仅没有获得预期效益,反而造成巨大浪费 八八、阅读下面文章阅读下面文章, ,完成下面小题完成下面小题。 要善于“折叠”自己 陈大笑 把 15 张白纸重叠在一起,厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠 15 次,厚度竟然超过 了地球

    33、和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙,好比白纸一般,如何“折叠”自己,决定着人生的厚 度、事业的成败。 “折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水,最初的作战计划并非如此。 红军因为急于一口吃掉敌人,结果遇挫,被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西,穿插迂回, 与敌人巧妙周旋,以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走,成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战 例。这次行动,周恩来称之为走“之”字路。实践证明,最近的距离不一定是直线,而看似“折叠”弯曲 的“之”字路线,往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于,以最小代价换取最大胜利。那 些不讲科学的蛮干、急功近利的

    34、“速成”,不仅难以到达成功的彼岸,还可能在途中触礁、搁浅。像河流 一样“折叠”蜿蜒,才能避开挡在前面的障碍,实现波浪式前进。 “折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态,许多人都在“重复昨天的故事”,但并非所有量 的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法 国作家罗曼罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子, 此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的兰亭序 ,被公认为“天下第一行书”,就是因为其 中充满着变化,所有重复的字都作了不同形态的处理。_。在 “折叠”中创新,在创新中重复,坚持“不作寻常重复”

    35、,进行生动的重复,方能书写出彩华章。 _。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为 1%,反复尝试 100 次,成功的 概率竟然能达到 27%。 世界上没有一蹴而就的成功, 但有水滴石穿的奇迹。 通向成功的道路好比一场马拉松, 比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去,就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”,把简单做成不简 单,使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事,如果 你坚持去做,就能胜过那些艰难的大事。” “折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”,就是要过关卡,上台阶,好比爬山越岭,上 到一定高度,就过了一个坎。成功多是苦难辉煌,成长多为浴火

    36、重生。想要前进,最快的脚步是“负重”, 因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”,就是倒退的开始。其实,成长就是与自我 的搏斗,与自我的较量,与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦,方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”, 到艰苦一线“蹲苗”,在事上磨练自己,用时间灌溉自己,多挑战“不可能”才可能超越自己,使人生不 断迈向新的高度。 人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问,付诸有力的行动,就能 成就精彩人生。 (解放军报2018 年 9 月 20 日,有改动) 28本文的中心论点是什么? 29第段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第段横线上填写合适的内容。

    37、30段中主要运用了哪种论证方法?有何作用? 31请在第段横线上补充一个事实论据。 参考答案 1善借者赢天下。 2举例论证,举美国亿万富翁丹尼尔洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子,具体论证“善借者赢天下” 的中心论点,更具有说服力。 3不能。画线句先说丹尼尔因善借成就自己的梦想,后说刘邦因善借铸就辉煌的人生,与第段的顺 序一致,它们是一一对应的关系,所以不能调换顺序。 4示例:项羽刚愎自用,骄傲自大,不善于借助范增的谋略,被刘邦击败,落得“四面楚歌,自刎乌江”的 悲剧下场;刘备三顾茅庐,任用诸葛亮联吴伐魏,才有三国鼎立之势;周杰伦因为有方文山为他写歌,他 的音乐事业才得以迅速发展,而方文山也因为

    38、有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲,他的创作事业才 能如日中天。 (正、反面事例均可) 【解析】 本文的中心论点是善借者赢天下,作者运用举例论证,具体论证“善借者赢天下”的中心论点;然后引用曹雪 芹在红楼梦里借薛宝钗之口说:“好风凭借力,送我上青云。”引用庄子有言:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里。抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”说明只要你借得巧妙,借得聪明,自然就能借来人生事 业的风生水起,借来平生抱负的宏图大展。 1本题考查议论文论点的提炼和概括。论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方: 一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提

    39、出中心论点;四 是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看,本文的标题即 为本文的中心论点:善借者赢天下。 2本题考查论证方法及其作用的分析。解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题 格式, 具体分析, 进行解答。 第段主要举了美国亿万富翁丹尼尔洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子, 可以看出用的是举例论证的方法,来论证“善借者赢天下”的中心论点。 3本题考查议论文语段的顺序分析。解答此题首先要明确观点,一般都为不能,然后分析这几个段落论述 了什么,并分析它们之间的关系,最后点明不能调换。结合前后文内容来看,画线句子先说丹尼尔因善成 就梦想,

    40、后说刘邦因善借铸就辉煌,这二者分别与第段的顺序一致,它们是互相对应的关系,所以不 能调换顺序。 4本题考查的是补充论据的能力。补充论据需要明确需要论证的观点,然后根据自己平时的积累,选择合 适的事例,即可解答。要注意举例语言通顺,论据具体,表述明白。比如我们可举项羽因不善于“借”而最终 失败的例子。 5可以发现不同的自己;可以使忙碌(周期)与休憩(周期)相结合,让生命更精彩;可以补充 体力,增添力量,让后面的路走得更轻松;可以成为美的发现者。 (谈出其中三点即可) 6B 7 (示例 1)适度的停顿就像歌曲中有副歌,才会与主歌形成起伏的乐曲变化,使歌曲悦耳动听。 (示例 2)适度的停顿就如绘画中

    41、的留白,是对主题的补充和延伸,也是画图中不可缺少的部分。 【解析】 5本题考查对文章内容的理解与概括。文章罗列了“偶尔停下来”给人带来的收获:第段通过李斌老师的 话语告诉我们“只有学会停顿,才能发现不同的自己”;第段反面举例,写立陶宛的“螺旋树”一味疯长, 不肯停下来,最终“长成了弯弯扭扭的螺旋树”;第段告诉我们“忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充 满精彩”,这两段共同向我们传达了“偶尔停下来”可以使自己劳逸结合,让生命更精彩;第段剖析“亭”的 文化意蕴,意在告诉我们“偶尔停下来”,可以补充体力,增添力量,让后面的路走得更轻松;第段使用 反问句“面对山之厚重、水之浩渺,难道你就不会有些许感悟

    42、吗”,意在告诉我们,“偶尔停下来”,可以成为 美的发现者。 6B“从正面论证”有误。第段举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成,不懂得适当的停顿就会 根基不稳,难以承受生活的重压。故选 B。 7本题考查补写。补写运用比喻论证的句子,首先需要明确此比喻句的本体。结合文意,此处是在论述“适 度的停顿”,故此比喻句本体应为“适度的停顿”。之后确定喻体,结合横线处前一句“犹如电影镜头,长短镜 头结合在一起, 才会形成缤纷多彩的画面”, 可以将喻体确定为“绘画中的留白”等。 最后阐明“绘画中的留白” 对于“画”所起的积极作用即可。 8第一种是躺着读,第二种是坐着读,第三种是站起来读;三者是渐进的逐渐深

    43、入的关系。 9比喻论证,生动形象地论述了“坐着读”书的优点是认真钻研,一丝不苟,缺点是思路被动,全盘吸收。 10站着读,能批判性地接受知识。 【解析】 8此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读文章可以搜集到读书的三种姿态:“第一种是躺着读”,“另一 种姿势,就是要坐着读”,“得站起来,也就是用俯视的姿态”,三种方法是逐渐深入的。据此理解作答。 9 此题考查的是论证方法及其作用。 通常考查到的论证方法有举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证。 可采用的答题模式是:采用的论证方法+表达效果(具体有力或生动形象)+论证的观点。“坐着读的关键是 开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精义”运用比

    44、喻论证,生动形象地论证了“坐着读”“这种方法的要 领是对于书中的每一句乃至每一个字, 都一丝不苟反复钻研, 甚至背诵”但“你的思路是被动的”。 据此作答。 10 此题考查的是迁移性理解。 材料中习近平主席对读书提出的要求“防止学而不思和思而不学这两种现象”, 可见读书应学思结合,要“把书上的东西用实际情况去检验,去分析,用你自己的头脑去批判”,所以应该是 第三种“站着读”。据此作答。 11B 本段论述的是,自省不仅能检视自我,改正不足,还能超越自我,升华人格。 (大意对即可) 12D 13A 【解析】 11本题考查对文段的理解,词义的辨析。“立己达人”语出论语 雍也 ,原文为“己欲立而立人,己

    45、欲达 而达人”,与下段“达人”照应。从两词意思看,“正己”指端正自己的思想、言行,“立己”还含有用自己的言行 影响他人的意思。故选 B。 12本题考查中心论点的归纳。据文末的“在自省中知敬畏、受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中 实现自我完善,进而共同提升社会文明的水平”归纳即可。本文第段论述“立己”,第段论述“达人”,从 个人和社会两个方面阐述“自省的力量”之作用,A、B、C 三项表述的均是“自省”对个人的影响。故选 D。 13本题考查论据的分析。 A.猫中的“我”通过三次养猫的经历反省自己,领悟到了一些生活的哲理和做人的道理,充分论证了“自 省”的力量; B.藤野先生中的“我”在看电影

    46、事件后弃医从文,是觉醒而非“自省”; C.爸爸的花儿落了 中, 英子表现出的是镇定、 安静, 表现的是成长中需要勇气与承担。 也不是谈“自省”; D.阿长与山海经 一文重点通过具体的事件来表达“我”对长妈妈的深切怀念,并不是在谈“自省”; 故选 A。 14在世界的一隅,存在着人类的一大奇迹,这个奇迹就是圆明园。 15段画线句用比喻的修辞方法生动地描写出置身圆明园中的美好感受,说明圆明园的建筑美:C 段画 线句用比喻的修辞方法形象地论证了圆明园属于幻想艺术。 16说明焚烧圆明园是有领导、有目的,有指挥的行动。 17揭示了侵略者的贪婪与无耻。 18 圆明园的毁火以说明为主要表达方式,“附文”以议论

    47、为主要表达方式。 【解析】 14首先要理解好题干“圆明园也是世界文化”一句的意思。然后通读文章,根据题干要求,找到答案的相关 区域,然后提取关键句作答即可。如可提取“附文”的第 1 段“在世界的一隅,存在着人类的一大奇迹,这个 奇迹就是圆明园”一句作为答案。 15考查修辞手法的类型及其表达作用。段把圆明园的灿烂辉煌的“民族建筑”和“西洋景观”比喻为“幻想 的境界”, 写出了人们置身圆明园中的美好感受, 突出圆明园的建筑美。 “只要想象出一种无法描绘的建筑物, 一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园”一句中的“如同月宫似的仙境”,用比喻的修辞方法形象地论证了圆 明园属于幻想艺术,突出了圆明园建造艺术

    48、的精美绝伦。 16考查语句的作用。首先要读懂题干所给句子的大意,分析这些句子的言外之意。如题干“凡是能拿走的 东西,统统掠走;拿不动的,就用大车或牲口搬运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉”一句,还有“附文” 中“两个胜利者一个装满了他的口袋,另一个看见了,就塞满了他的箱子。然后,他们手挽着手,哈哈大笑 着回到了欧洲”等句, 无不说明焚烧圆明园是有领导、 有目的, 有指挥的行动。 是法国政府和英国政府所为。 有力地说明了“统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的;政府有时会是强盗,可是人民永远不会”。 17考查词语的表现力。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语 的本义和基本义,能够根据语境推断词语的含义。“奉命”本义:接受命令;遵守命令。“三千多名侵略者奉 命在园内放火”的“奉命”揭示了英法军人是在政府的指使下犯下的滔天罪行,同时侵略者的贪婪与无耻。 18比较阅读。考查圆明园的毁灭与“附文”在表达方式上的不同之处。 圆明园的毁火以说明为主要 表达方式,说明了圆明园当年辉煌景观和它的毁灭,圆明园毁灭的损失无法估量。“附文”以议论为主要表达 方式。对英法联军的强盗行为进行了辛辣的嘲讽。 19立志对于一个人的事业发展来说,起着十分关键的作用。 20举例论证、对比论证,具体突出地论证了“在我国历史上,为国家和民族作出过重

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