2021年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读.docx
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1、20202020- -20212021 学年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读学年部编版初三语文上学期期中考复习:议论文阅读 一一、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 人生有涯,事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月,在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?聪明 的犹太人有一句名言:借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者,占尽了先机 和风流。因为他们懂得:一个人的能力是有限的,仅靠自己的单打独斗,也许自食其力不成问题,但若想 获得突破性的发展,恐怕就力不从心了。所以,唯有善借者,才能从平凡走向卓越,从贫穷走向富贵,从 卑微走向伟大。 丹尼尔洛维洛是美国有名的亿万富翁
2、。其实,他孤身奋斗拼搏到了近 4 岁的时候还是个穷人,成为 船主的梦想还是镜花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然来了灵感:何不借银行的钱筑自己的梦呢? 当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这艘旧货船作抵押贷款,买下后将之改为油轮包 租出去。随后,他又到银行借到另一笔贷款,买了第二艘货船,将之改成油轮出租。几年之后,他靠“借” 拥有了自己的船队;也是靠整个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,最终登上了世界船王的宝座。丹尼 尔以“借”来成就自己梦想的智慧,连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。 其实,借的艺术和智慧,在我们这个古老的国度里,可谓花开烂漫,果实累累。先
3、秦时期的荀子就 写道:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”“假”的意思便是“借”。 纵观世界,我们可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物应该是刘邦。一 个白手起家的亭长,最终登上了皇位,之后他说了一段意味深长的话:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里 之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取, 吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧,最终取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之, 此吾所以取天下也。”试想:仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰,但若不借 助刘邦宏伟远大的
4、理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧,那么,在中国的历史上也很难 成就自己的宏业伟绩。 曹雪芹在红楼梦里借薛宝钗之口说:“好风凭借力,送我上青云。”人生在世,谁不渴望像丹 尼尔那样成就自己的梦想?谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的,也是人人向往的。 你要善于借助外在的力量,让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言:“鹏之徙于南冥也,水击三千 里。抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”意思是说,大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水 面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。因此,不管你是 “借鸡生蛋”,还是“借风腾云”;也歹管
5、你是“借水行舟”,还是“借力打力”;更不管你是“猛虎借 山”,还是“蛟龙借海”,只要你借得巧妙,借得聪明,自然就能借来人生事业的风生水起,借来平生抱 负的宏图大展。 1本文的中心论点是什么? 2第段运用了哪种论证方法?有什么作用? 3第自然段中画线的两个问句能否调换顺序?为什么? 4请为本文中心论点再补充一个事实论据。 二二、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 停下来,做个发现者 张 勇 李斌先生在文中谈到,大学时老师来北京出差,邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶,并传 授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱:“只有学会停顿,才能发现不同的自己,工作再忙再 累,也要给自己留出一
6、点品茶静思的时间。” 忙是一种节奏,是一种标志,也是一种生活。现在社会,何人不忙?何事不忙?生活的逼迫、学习 的压力、梦想的追求,常常让人行色匆匆,不肯停下脚步。于是,在努力拼搏的过程中,我们有时候会感 到无力、彷徨、孤单。与其在苦难的泥潭中挣扎,不如停下来。 立陶宛有一种螺旋树,这种树在幼年时,长势过快,一味地疯长,顶端的幼芽就显得柔弱,经不起 风吹雨打。每到刮风下雨,这些脆弱的幼芽往往不堪一击,几乎全被毁掉。顶芽被毁后,螺旋树就生长出 许多侧芽来顶替,这样一来,就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。 做任何事情都不能急于求成,要循序渐进,一步一个脚印地去做,这样才能为成功打下坚实的基础。 没有人
7、可以精力无限、奔腾不息,忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如电影 镜头,长短镜头结合在一起,才会形成缤纷多彩的画面;_。 古人在驿道旁边建造亭子,让人们暂时停下疲累的脚步,正是为了让人们更好地赶路,让人们在“停” 中补充体力,增添力量,让人们把后面的路走得更轻松,走得更快捷。“停”是为了更好地走,这是中国 古人的智慧在“亭”中的形象体现。 “明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓无所栖息的灵魂;“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗劳累 庸碌之身躯。仁者爱山,智者乐水。面对山之厚重、水之浩渺,难道你就不会有些许感悟吗?洗净铅华的 心灵同样可以清丽脱俗、摄人心魄。过去的就让它过去吧,现
8、在你需要重新起航。不偶尔停一下,你如何 能直挂云帆济沧海呢?不偶尔停一下,你又怎能成为生活的主人,成为美的发现者和欣赏者呢? (选自做人与处世 ,有删改) 5通读全文,说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获。 6选出下面对本文理解和分析不正确 的一项( ) A当我们行到水穷处时,与其在苦难的泥潭中挣扎,不如停下来,坐看云卷云舒。 B举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成,不懂得适当的停顿,就会根基不稳,难以承受生活的重 压。 C只有学会劳逸结合,在停中补充体力,才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智 慧。 D我们要学会放慢脚步,倾听内心的声音,尽情领略生活的美好。 7请在第
9、段横线上补写一个运用比喻论证的句子。 三三、阅读下面的文字,完成下面小题阅读下面的文字,完成下面小题 读书的三种姿势 孙绍振 读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解,但是他自己并不 一定实行的办法;而大多数文学爱好者就是这样读得,其特点是没有固定的目的,真所谓博览群书。这种 读书姿势联系着一种态度,那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法, 是一种休息、消遣,也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义。 但是,除非是天赋特别好的个别人,一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能这样轻松 地达到
10、目的的。 要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”,不但是一 种姿势,而且是一种心境、态度,一种目的。那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求” 呢,那是意味着追求。要追求就得认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁 骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵。上下左右联 系,前后贯通思考,力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神,那就是钻研,不满足停留在 表面上。一般说文字的表面是很完整的,甚至给你一种天衣
11、无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神,即 使坐着,也可能是小和尚念经,有口无心。坐着读的关键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精 义。古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。 这种读书的方法虽然很好,但还不是最好。因为坐着钻研,全盘吸收,就意味着你承认所读的书本 是绝对正确的,不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史 和个人的局限。毛泽东说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有生出来的 人。对于书,也可以这样说。坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是被动的。读书是为了认 识世界和人生,而这主要靠你自己在生活实践中去
12、体验,书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你 自己的体验和智慧去检验它,或者用马克思的术语说,“批判”它。这时候,你就用不着虚怀若谷了,你 也不用把书上的每一句话都当作天条,在追求真理的时候,任何的自卑感都是多余的。 这时,你得改变一下读书的姿势,当然绝对不能躺着读,也不能满足于坐着读,你得站起来,也就 是用俯视的姿态,把书上的东西用实际情况去检验,去分析,用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说 哪怕是有一点与实际不符时,你就要揪住不放,因为这就意味着你的认识有了提高,你已经发现了问题, 而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上,你已经比书本的作者稍稍高明了 一点。这
13、时你当然还要反复思考,但是千万千万不要轻易放弃,不要有任何的谦虚,这时候用得上孔夫子 一句话,叫做当仁不让。这是一个机遇,你和权威平等了,你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不 到,但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的,甚至你的脸上会出现无声的微笑。 8通读全文,指出文章题目中“三种姿势”的含义。 9第段中画线句子,运用了哪种论证方法?并简要分析。 10结合下面材料,联系选文,说说你应该采用文中的哪种读书方法。 材料:习近平在(领导干部要爱读书读好书善读书一在中央党校 2009 年春季学期第二批进修班暨专题研 讨班开学典礼上的讲话)中引用了“学而不思则罔,思而不学则殆”,他要求“领导干部
14、要同时防止学而不 思和思而不学这两种现象”。 四四、阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。 焕发自省的力量 “吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”自古以来, 我们的先贤在修身养性、练达自身等方面,都十分重视自省的力量。现实生活中,唯有自省,人才会变得 克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免小过失发展成大错误。 自省的力量,首先在于可以“_”。古人云“以责人之心责己,则寡过”“日省其身, 有则改之,无则加勉”,极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。 世说新语载,周处年少时凶强侠 气,为乡里所患,与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三
15、日不见,乡人以为周处死了互相庆贺,周处 回来后听到乡邻相庆,才知被乡邻憎恶,乃“有自改意”,由此弃恶从善,“有文思,志存义烈,言必忠 信克己”。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节子以检视,客观地看待自我,清醒地查找 不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我认知、自我完善,不断唤醒善意良知,不断升华 人格。 自省的力量,还在于能够“达人”。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六尺巷这一古今 佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往会收到意想不到的效果。一 事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,即便一时没有也报之以宽容,很多
16、问题 就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向善 的良性循环,重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。 “石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。 处身现代社会,以“吾日三省吾身”的精神,反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止,在自省中 知敬畏、受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中实现自我完善,进而共同提升社会文明的水平。 11从下面两个词语中选一个填入第段空白处,你认为哪一个最恰当?说说理由。 A正己 B立己 我选_项 理由:_ 12对本文中心论点概括最准确的一项是( ) A一个人,只有能自省,
17、才能做到克己,才能不断反思自身,改正错误。 B善于自省的人才富有人格魅力,善于自省的民族才受世人敬重。 C自省的意义并不止于忏悔,更在于超越自我,促进自我认知、自我完善。 D我们要自省,在不断自我约束中实现自我完善,共同提升社会文明水平。 13下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是( ) A郑振铎猫中的“我” B 藤野先生中的“我” C 爸爸的花儿落了中的英子 D 阿长与山海经 中的“我” 五五、阅读下面文章,完成小题阅读下面文章,完成小题。 圆明园的毁灭 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失! 圆明园在北京西北郊,是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、
18、万春园和长春园组成,所以也叫 圆明三园。此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面,众星拱月般环绕在圆明园周围。 圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街,也有象征 着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的,如,海宁的安澜园,苏州的狮子林,杭 州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台,武陵春色。 园中不仅有民族建筑,还有西洋景观。漫步园内,有如漫游在天南海北,饱览着中外风景名胜;流连其间, 仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟,还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器,下至唐、宋、
19、元、 明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以,它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1824 年 10 月 6 日,英法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走;拿 不动的,就用大车或牲口搬运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,10 月 18 日和 19 日,三 千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天三夜,烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、 建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬。 附文: 在世界的一隅,存在着人类的一大奇迹,这个寺迹就是圆明园。艺术有两种渊源:一为理念 从中产生欧洲艺术;一为幻想从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术,一个近乎超
20、人的民族所能幻 想到的一切都荟集于圈明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型,如果幻想也可能有原型的话。只要想象出 一种无法描绘的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的宝岛, 以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园。为了建造圆明园,人们经历了两代人的长期劳动。后来又经过几 世纪的营造, 究竟是为谁而建的呢?为人民, 因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。 艺术大师、 诗人、 哲学家,他们都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它,人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马 的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。 这一奇迹现已荡然无存。有一天,两个强盗闯进了圆明园,
21、一个强盗大肆掠劫,另一个强盗纵火焚 烧。从他们的行为未看,胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了,两个征服者平分赃物。 真是丰功伟绩,天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋,另一个看见了,就塞满了他的箱子。然后, 他们手挽着手,哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。 在历史面前,这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国。对他们我要授出裁议,并且谢谢您给了我抗 议的机会。统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的;政府有时会是强盗,可是人民永远不会。 (附文摘自雨果就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信) 14 圆明园的毁灭写道,圆明园也是世界文化;雨果说的哪句话与这个看法相同? 15请简要
22、分析圆明园的毁灭段与“附文”段画线句子中修辞方法的作用。 16“三千多名侵略者奉命在园内放火”的句子里有“奉命”一词,这个词有何作用? 17 圆明园的毁灭中写道:“他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走;拿不动的,就用大车或牲口搬 运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉,”“附文”中也有与之类似的句子。这样描写的作用是什么? 18 圆明园的毁灭与“附文”在表达方式上的不同之处是什么? 六六、阅读选文,完成下列各题阅读选文,完成下列各题。 人贵立志。立志是事业的起点,也是事业成功的基石。古往今来,能成就大事业者莫不先怀雄心壮 志,并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说:“治天下者,必先立其志。”明代学者王阳明
23、也说:“夫学,莫 先于立志。”由此可见,立志对于一个人的事业发展来说,既是指引又是动力,起着十分关键的作用。 何谓立志、如何立志?答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益,或者纯凭个人志趣, 这显然过于狭隘和短视,不宜提倡;更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要,在这个大前提下寻找 个人的兴趣点,然后确定志向。这样的立志,既有利于社会进步,又可充分发挥个人的积极性与特长,值 得大力倡导。 在我国历史上,为国家和民族作出过重要贡献的人,大多立有大志。比如,被林则徐誉为“绝世奇 才”的左宗棠,很早就怀有“身无半亩,心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山,直到 4 岁还 是一介布衣,
24、但救世济民之心毫不动摇,潜心研究中外舆地军略,后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵 抗外国侵略方面,他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥,在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后,又挫败 了沙皇对中国西北的侵略阴谋,捍卫了中国的领土主权。后来,他在中法战争中坚决抵抗法国侵略,直到 生命的最后一刻。 关于立志问题,毛泽东同志在 1917 年的致黎锦熙信中有过深刻论述:“今人所谓立志,如有志 为军事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施为,羡其成功,盲从以为己志,乃出于一种模仿性。 真欲立志,不能如是容易,必先研究哲学、伦理学,以其所得真理,奉以为己身言动之准,立之为前途之 鹄,再择其合于此鹄之事,尽力为
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