2021年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读.docx

1、20202020- -20212021 学年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读学年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读 一一、阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。 （乙）湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火， 独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白

2、，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人， 客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。 ” 1解释下列句子中加点词的含义。 念 无与为乐者 念： 相与 步于中庭 相与： 是 日更定矣 是： 上下一 白 一： 2选出下列加点词含义、用法相同的一项是（ ） A余强饮三大白而 别 然而禽鸟知山林之乐，而 不知人之乐 B湖中焉 得有此人 三人行，必有我师焉 C念无与乐者 则凡可以得生者 何不用也 D相与步于 中庭 战于 长勺 3用现

3、代汉语翻译下列句子。 但少闲人如吾两人者耳。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 4 （乙）文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析（甲） 文画线句子的写景之妙。 5梁衡在秋月冬雪两轴画中说， 记承天寺夜游和湖心亭看雪是我国古典文学宝库中的两轴精 品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为 这幅对联的横批，并阐释一下理由。 二二、阅读下面语段，回答下列小题。阅读下面语段，回答下列小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧

4、。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）范宣 年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁 伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一 匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈 也？”范笑而受之。 （注释）范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。挑：挖。裈（kn） ：裤子 6选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（ ） A于尝求 古仁人之心 客之美我者，欲有求 于我也（ 邹忌讽齐王纳谏 ） B微斯人，吾谁与归 太守归 而宾客从也

5、（ 醉翁亭记 ） C或 问日：“痛邪？” 或 王命急宣（ 三峡 ） D如是 减半 如是 再啮，石又再转（ 河中石兽 ） 7请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）韩与范同载，就车中裂二丈与范。 8选出断句正确的一项（ ） A非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳 B非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳 C非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 D非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳 9根据选文内容，回答下列问题。 （1）甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答） （2）乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可） 三、三、阅

6、读下面语段，回答下列小题。阅读下面语段，回答下列小题。 （甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神 怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记 ） （乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无

7、 婢侍。吴玠 素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬 之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第 ，飞辞曰：“敌未灭， 何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （节选自宋史岳飞传 ，有改动） （注释）吴玠：人名，岳飞的朋友。名姝：有名气的美女。宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑 才吃饭，形容终日操劳。营第：建造宅子。 10下列各组加点的词，意思不相同的一项是（ ） A至若春和景 明 四时之景 不同 B而或长烟一 空 上下一 白 C吴玠素 服飞 吴广素 爱人 D饰名姝遗 之 是以先帝简拔

8、以遗 陛下 11下列对（甲）文中画波浪线句子停顿的判断，最恰当的一项是（ ） A居/庙堂之高/则忧其民 B居/庙堂之高则/忧其民 C居庙堂/之高/则忧其民 D居庙堂/之高则忧/其民 12下列对（甲）文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（ ） A予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。 B不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。 C处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。 D然则何时而乐耶？译文：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？ 13下列对（甲） （乙）选文的理解与分析，有错误的一项是（ ） A （甲）文段以“至若”领起，语言骈

9、散结合，格调高亢，节奏明快有力， B （乙）文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。 C （甲）文概括写景，重在言志抒情。 （乙）文通过记录人物言行来刻画人物形象。 D （甲） （乙）两文体裁各异，但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。 14把“文言文阅读”（乙）文中划横线的句子翻译成现代汉语。 飞辞不受，玠益敬之。 四四、阅读下面文言文选段，完成小题。阅读下面文言文选段，完成小题。 （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

10、 乎。噫!微斯人，吾谁与归? （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。 昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨 然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （选自宋名臣言行录 ） 注：再适：改嫁。昃（z）太阳偏西 15翻译下列句中加点的字的含义。 （1）或异二者之为 ： （2）去 之南都入学舍： 16把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲： （2）或夜昏怠，辄以水沃面： 17“先天下之忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都起_作用。但两文采用 的表达方式不同，甲

11、文主要运用了_的表达方式，乙文主要运用_的表达方式。 18从乙文看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一伟大抱负的思想基础是什么？ 19班级要开展“感动中国十大历史人物”评选活动，请你从下面的备选人物中选择一位，写一段颁奖词。 （备选人物：杜甫、苏轼、鲁迅、李白、欧阳修、唐雎） 五五、阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 嗟夫！予尝求 古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼

12、记 ） （乙） 齐王使使者问赵威后。（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有 粮者亦食 ，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？” （节选自战国策赵威后问齐使 ） 20解释下列句中加点词的意思。 （1）予尝求 古仁人之心 求 （2）有粮者亦食 食 21将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）是助王养其民也，何以至今不业也？ 22 （甲）文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？ 23 （乙） 文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮

13、大？ （甲） 文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？ 六六、阅读下列文章，回答小题。阅读下列文章，回答小题。 （甲） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹岳阳楼记 ） （乙） 滕子京负 大才，为众忌疾，

14、自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻 祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记 。故记 中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （选自范公偁过庭录 ） （注）负：依仗。贻：遗留。规：劝诫。 24解释文中加点的词。 （1） 春和景 明 景: （2）宠辱偕 忘 偕 （3）然 滕豪迈自负 然 （4）子京忽以书 抵文正 书: 25翻译下列句子。 (1)微斯人，吾谁与归？ (2)愤郁颇见辞色。 26用原文来回答。 （甲）文中体现范仲淹政治态度的句子是： （乙）文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：

15、27从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？ 七七、阅读下面两个语段，完成各题。阅读下面两个语段，完成各题。 （一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人， 客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！ ” （节选自张岱湖心亭看雪 ） （二）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心

16、飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入 湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得， 大约如东阿王梦中初遇洛神时也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。 草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集 矣。 （选自袁宏道西湖 ） 突兀：高耸的样子。棹：船桨，这里作动词，指划船。酣：尽兴，痛快。东阿王：即三国魏国的 曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，曹植写了一篇文章纪念她， 就是著名洛神赋 ，而甄氏也因此被尊为洛神。 28下列句子中加点词语的

17、意思相同的一项是（ ） A湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝 境 B天与云与山与水，上下一 白。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一 湖。 C是金陵人，客 此。 太守与客 来饮于此 D午刻入昭庆，茶毕 。 吾与汝毕 力平险，指通豫南 29把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 30语段（一） （二）言简义丰，用简洁的语言概括作者的思想感情。 31语段（一）笔墨精炼，表现力强，举例分析“一字传神”或者数量词运用的表达效果。 32语段（一）“莫说相公痴，更有痴似相公者”，两个“痴”字有什么作用？ 八八、阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。

18、（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极 潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无 异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄 暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集 ，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之

19、心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高， 乃 明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何 小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁 附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰 之间，有 方轨 八达之路乎？计四海之在天地

20、之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌知蚁之附芥，不以为 是乘桴 浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所 大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。 （选自虞初新志 ） （注）俯仰：表示时间短暂。方轨：两车并行。乌：怎么。桴：小竹筏。 33对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A南极 潇湘 极：到达 B薄 暮冥冥 薄：迫近 C春和景 明 景：景色 D沙鸥翔集 集：停息 34下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：渐望渐高，乃 明星也 A当立者乃 公子扶苏 B乃 悟前狼假寐 C乃 不知有

21、汉 D蒙乃 始就学 35下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ） A甲文选自岳阳楼记 ，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。 B两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。 C乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。 D两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。 36用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ 37用“/”给下面的句子断句。 （限断两处） 非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。 九九、阅读下面的文言文，回答问题。阅读下面

22、的文言文，回答问题。 （甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙 也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不 在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自醉翁亭记 ） （乙）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士。客有问曰： “六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代 以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局， 而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈

23、何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一 乎？”客笑曰：“子欲逃名 者乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以 志 吾之乐尔。” （节选自六一居士传 ，有删改） 注 三代：夏商周三代。金石：钟鼎文及碑文。逃名：逃避名声。志：记述。 38下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A是 为五一尔/问今是 何世 B是岂不为 六一乎/或异二者之为 C子欲逃名 者乎/名 之者谁 D六一居士初谪 滁山/滕子京谪 守巴陵郡 39翻译句子。 （1）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 40用“/”给下面句子断句。 （断两处） 既

24、老 而 衰 且 病 将 退 休 于 颍 水 之 上 则 又 更 号 六 一 居 士。 41按要求回答问题。 （1）欧阳修自号“醉翁”的原因。 （用原文语句回答） （2）滁州时期，欧阳修有与民同乐的政治理想，那么，根据（乙）文，他在颍州时以什么为乐？请根据语 段内容加以概括。 十十、阅读下面两段文言文选段，完成后面小题阅读下面两段文言文选段，完成后面小题 （甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪 而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之 乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢

25、也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守 醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽 鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自醉翁亭记 ） （乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝 将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。 然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必 不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。

26、李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然 后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。 （选自书学集成汉宋卷 ，有删节） 42解释下列语句中加点词的意思。 （1）杂然而前陈 者 _ （2）宴酣 之乐 _ （3）字法中绝 将五十年 _ （4）后世见者未必不宝 也 _ 43下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ） A至于负者歌于 途/其节见于 艰危 B醒能述以 文/属予作文以 记之 C禽鸟知山林之 乐/食之 末必不佳 D泉香而 酒洌/而 追踪前贤未有三四人 44翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔。 45欧阳修的

27、“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。 参考答案 1念：考虑，想到 相与：共同，一起是：这 一：全 2D 3只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 4角度 1：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地 写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、巯影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉 情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 角度 2：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即 月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透

28、明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 角度 3：动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境 静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、 超凡脱俗的“闲人”雅趣。 5横批：闲痴。 理由：“闲”字，表现苏轼安闲自适，乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水，淡 泊孤寂的独特个性。“闲”、“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。 【解析】 1本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多 义、古今异义、词类活用、

29、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。念，一词多义，考虑，想到。 相与，本义，共同，一起。是，一词多义，这。一，一词多义，全。做题时要结合语境，认真分析，确认 词义。 2A.表顺承，可译为“就”表转折，可译为“却”；B.疑问词，哪里句末语气词，可不译；C.的人 的手段； D.介词，在介词，在；故选 D。 3本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)但，只、只是。如，像。耳，罢了。(2)莫，不 要。更有，还有。者，的人。 4本题考查赏析句子。甲文中画线句意为：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、 荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。从修辞的角度来看，把松树

30、和柏树的影子比作是水中植物， 把院子里的月光比作是积水，这是比喻的修辞。从描写的角度来看，“庭下如积水空明”是对月光澄澈的正面 描写。“水中藻荇交横”，清晰可辨，这是对月光的侧面描写。从描写角度来看，“积水空明”为静景，给人静 谧幽深的感觉。“藻荇交横”，水草摇曳为动景，动静结合，动中有静，静中有动。这三种手法运用，既表现 了月光的皎洁澄澈，又包含了夜游人的闲情雅趣。月光下的庭院，空明澄澈，树影轻摇，似真似幻。烘托 出作者与张怀民月下同行，不与世俗同的闲人情趣。 5本题考查阅读迁移。甲文中应选取“闲”字，因为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”一词点明了作者的 心境，赏月的欣喜，被贬的悲凉，人

31、生的感慨都融于“闲”字当中。乙文应选取“痴”字，张岱“痴”，痴迷于山 水，痴迷于遗世独立的淡泊，所以才会于大雪初停之后独自一人前往湖心亭看雪。“闲”与“痴”两字点明作者 的精神实质，是两人闲情逸致，追求天人合一境界的外在表现。所以横批可拟写为“闲痴”。 【译文】 甲：元丰六年十月十二日夜晚（或公元 63 年十月十二日夜，可不译） ， （我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看 见月光透过窗户洒入屋内，（于是我） 高兴地起床出门散步。 想到没有 （可以与我） 共同游乐的人， 于是 （我） 前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院 落，清澈透明，水中的水藻

32、、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有） 哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 乙：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天 初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天 与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的 一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常 高兴地说：“想不到在湖中

33、还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情喝了三大杯酒，然 后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不 要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 6D 7 （1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 （2） 韩豫章和范 宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。 8C 9 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母） ，品行高洁（或清廉） 【解析】 6本题考查一词多义，注意结合句意分析。A求：探求/恳请，乞助；B归：一道/回去；C或：有人/ 有时； D是：都是这样的意思；故选 D。

34、 7 本题考查翻译文言语句的能力。 解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思， 注意一词多义、 古今异义、 通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。 “庙堂（朝廷） ，同载（同坐一辆车） ，裂（撕） ， 与（给） ” 是句中的重点词，注意根据语境确定词义。 8本题考查文言断句的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构作进一 步判断。“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢 有所毁伤，想到这里才哭的。文言虚词“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，解 释“大啼”的原因，后面应该有停顿。故根据语意和

35、语法，正确停顿为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼 耳。答案选 C。 9 （1）本题考查对内容的理解能力。 岳阳楼记这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生 的不同感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷 达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。曲终奏雅，点明了全篇的主旨。 （2）本题考查概括人物精神品质的能力。要通读全文，结合具体内容概括。范宣误伤指，大啼，“非为痛， 身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬父母；“宣洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁， 廉洁自律。 【点睛】 （甲）参考译文：唉！我曾经探求

36、古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为 什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖 间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什 么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种 人，我同谁一道呢 ？ （乙）参考译文：范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关 切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里 才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。

37、又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不 接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。第二天，韩豫章和范宣同 坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了 绢。 10A 11A 12B 13B 14岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰（敬重，尊重）他了。 【解析】 10本题考查文言词语的含义。A景：日光/景色；B一：全，都/全，都；C素：平素，一向/平素，一 向； D遗：赠送，给予/赠送，给予；故选 A。 11本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用 的

38、断句方法加以判读。这句话意思是：在朝廷上做官时就为百姓担忧，故停顿为：居/庙堂之高/则忧其民。 故选 A。 12本题考查学生对句子翻译的辨析能力。B以：因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。故选 B。 13本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。B乙 文没有表现岳飞“善用人才”，故选 B。 14本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、 移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语 序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：辞，

39、推辞；益，更加。 【参考译文】 【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际； 沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠 欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧， 渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情 愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由 于不因外物好坏和自己得失而或

40、喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主 担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？ 他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？ 【乙】岳飞特别孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去看望母亲，并把母亲接了回来。母亲患病，很 久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后，岳飞三天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴玠一 向佩服岳飞，愿意与他结为好友，打扮了美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享乐 的时候呢？”岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰他了。岳飞少年时特

41、别喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“等你何时到 了黄河以北， 才可以这样饮酒。 ”于是他从此不再喝酒。 皇帝曾经想要给岳飞建造一个住宅， 岳飞推辞道： “敌 人尚未被消灭，怎能谈论家事？”有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱钱，武将不怕死，天下 就太平了。” 15为：心情（心理活动） 去：离开、离家 16不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。有时夜里昏沉困倦，就用冷水冲头洗脸。 17揭示主题，点明中心； 议论 记叙 18从家世的贫苦了解人民的疾苦；从小立志苦读大通六经奠定了儒家仁爱的思想等。 19要求符合人物形象及主要事迹，语言流畅即可 【解析】 15本题考查理解常见文言词语在文中的含义

42、。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类 活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断， 揣摩其意思。注意： （1）为，这里指心理活动。 （2）去，古今异义词，离开。 16考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要 注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、 删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注 意重点词的解释： （1）以，因为。 （2）或，有时；昏怠，昏沉困倦；辄，就；以，用。

43、17本题考查文章主旨的把握及表达方式的理解。 第一问，甲文以“嗟夫”开启，道出了 “不以物喜，不以己悲”理想境界。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之 远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。作者采用一问一答形式，假托古圣立言，发出了“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅， 点明了全篇的主旨。乙文， 讲述了范仲淹小时家贫到学舍读书， 刻苦努力，“大通六经之旨，慨然有志于天下”，最后以自诵句“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”结束， 点明主旨，表达了作者远大的政治抱负。故“先天下之忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都起到点明 主旨，揭示中心的作用。 第二问表达方式的把握，结合

44、文言文内容分析。甲文选文阐述古仁人之心，或异二者之为，表达了自己的 旷达胸襟“不以物喜，不以己悲”，然后抒发自己的远大抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是议论的 表达方式。乙文主要讲述范仲淹小时候怎样读书的事，这是运用记叙的表达方式。 18本题考查文章内容的理解。在弄懂文意，了解事件大意的基础上概括即可。从乙文可知，少年时的范 仲淹就勤奋好学，虽然家庭贫困，但这都没有阻碍他上进的心，他之所以会经常告诫自己：“读书人应当在 天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”，从文中“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可知，是因为他读 了六经 ，并精通其中的要领， 六经是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，

45、孔子是儒家学说的创始 人，儒家思想的核心是仁爱，由此可见他的思想基础来源于儒家的仁爱思想。根据这些理解整理作答即可。 19考查语言表达。颁奖词的写法首先是点明人物的光辉事迹，抓住人物最主要的令人钦佩的事迹、成就 简单概述，然后对其成就、品质等进行赞美。语言要生动，有感染力。如，写给鲁迅的颁奖词：把生命献 给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的 眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿 Q 的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到 了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声 里彷徨，采一片朝 花为自

46、己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！ 【参考译文】 （甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是 由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘 记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会 感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁 一道呢？ （乙）范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知 道了自己的身世，含着眼泪辞别

47、母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜地刻苦读书。五年中， 他竟然不曾解开衣服好好睡觉。夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。范仲淹常常连顿稠粥都吃不饱， 每天直到太阳偏西才开始吃饭。就这样，他领悟了六经的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他 常常对自己说：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” （选自宋名臣言行录 ） 20 （1）探求 （2）吃，给吃 21 （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ 22主要运用议论的表达方式，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励 友人，点明中心。 23赵威后认为要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。 【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照 应。 【解析】 20考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来 判断。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。 求：探求 （2）句意：有粮食的人给饭吃。 食：吃，给吃 21本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意 特殊句式及词类活用。 （1）以，因为；全句采用互文手法，应按“不以物己喜悲”翻译。 （2）是，这，这个人； 养，抚养；何以，即“以