2021年部编版(新教材)语文必修下册学案:第5单元 群文阅读 (四)抱负与使命 (含解析).doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2021年部编版(新教材)语文必修下册学案:第5单元 群文阅读 (四)抱负与使命 (含解析).doc》由用户(小豆芽)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2021年部编版新教材语文必修下册学案:第5单元 群文阅读 四抱负与使命 含解析 2021 年部编版 新教材 语文 必修 下册 单元 阅读 抱负 使命 解析 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、 阅读导引阅读导引 “故今日之责任故今日之责任,不在他人不在他人,而全在我少年。少年智则国智而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富少年富则国富, 少年强则国强少年强则国强,少年独立则国独立少年独立则国独立,少年自由则国自由少年自由则国自由,少年进步则国进步少年进步则国进步,少少 年胜于欧洲年胜于欧洲,则国胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球少年雄于地球,则国雄于地球。则国雄于地球。”这寄托了梁启超这寄托了梁启超 对少年救国的期望。李大钊早在青年时代对少年救国的期望。李大钊早在青年时代,就投入革命就投入革命,成为中国最早的马克思成为中国最早的马克思 主义者;冼星海经受极端困厄颠沛流离也要回到祖国
2、;钱伟长在美国的事主义者;冼星海经受极端困厄颠沛流离也要回到祖国;钱伟长在美国的事业如日业如日 中天的时候中天的时候,只带了简单的只带了简单的行李和几本必要的书籍行李和几本必要的书籍,回回国国任教。他们在自己的时任教。他们在自己的时 代和领域谱写了报效国家的使命之歌。代和领域谱写了报效国家的使命之歌。 李大钊与他的李大钊与他的“青春中华青春中华” 1916 年年 5 月月, 年仅年仅 27 岁的李大钊在结束了两年多的留学生活后岁的李大钊在结束了两年多的留学生活后, 从日本回到从日本回到 祖国。为了进一步施展政治抱负祖国。为了进一步施展政治抱负,在反袁斗争中威望空前提高的原进步党人梁启在反袁斗争
3、中威望空前提高的原进步党人梁启 超、汤化龙和蒲殿俊在北京创办了晨钟报超、汤化龙和蒲殿俊在北京创办了晨钟报 ,邀请李大钊主持编辑工作邀请李大钊主持编辑工作,担任编担任编 辑部主任。辑部主任。 经过一个月的紧张工作经过一个月的紧张工作,第一份晨钟报面世。李大钊在创刊号上第一份晨钟报面世。李大钊在创刊号上,发表发表 了晨钟之使命了晨钟之使命青春中华之创造一文。李青春中华之创造一文。李大钊在文中向国人第一次阐大钊在文中向国人第一次阐述了述了 他的理想主张他的理想主张创造青春之中华。他说创造青春之中华。他说, 晨钟报的使命就是晨钟报的使命就是“青春中华之创青春中华之创 造造” 。这是他当时的理想。这是他
4、当时的理想,也是他对国人也是他对国人,首先是对青年的号召。他认为首先是对青年的号召。他认为,当时中当时中 国的出路就是要摆脱旧传统、旧观念的束缚国的出路就是要摆脱旧传统、旧观念的束缚,建立一个青春的国家。建立一个青春的国家。 晨钟之使命一文是李大钊第一次正式地向社会提出他的晨钟之使命一文是李大钊第一次正式地向社会提出他的“青春中华青春中华”宣宣 言言,正式向青年发出奋起自觉的呼唤。随后正式向青年发出奋起自觉的呼唤。随后,他又陆续在晨钟报发表了他又陆续在晨钟报发表了 10 余余 篇短文篇短文,大多大多都是围绕激发青年这一主题的。都是围绕激发青年这一主题的。 但李大钊阐述但李大钊阐述“青春中华青春
5、中华”思想最早的文章思想最早的文章,却不是晨钟之使命却不是晨钟之使命 ,而是另而是另 一篇完一篇完成更早并且后来被广为传颂成更早并且后来被广为传颂的经典之作的经典之作青春 。青春 。 青春一文最早发表于青春一文最早发表于 1916 年年 9 月月 1 日出版的新青年杂志。写作青日出版的新青年杂志。写作青 春时春时,李大钊虽远在日本李大钊虽远在日本,但一直非常关心国内的斗争局势。在反袁斗争的高但一直非常关心国内的斗争局势。在反袁斗争的高 潮期潮期,他已经看到了胜利的曙光他已经看到了胜利的曙光,坚信一定会胜利。坚信一定会胜利。 李大钊在青春中指出李大钊在青春中指出,中华这个民族在人类历史上巍然屹立
6、了几千年中华这个民族在人类历史上巍然屹立了几千年, 创造了罕有的人类文明创造了罕有的人类文明,这是历史事实这是历史事实,是不容否认的。但是是不容否认的。但是,到了今天到了今天,它它“衰衰 老老”了了, “僵化僵化”了了,被被以前的文明所束缚以前的文明所束缚,背上了包袱。他号召青年勇往奋进背上了包袱。他号召青年勇往奋进, 与旧传统割裂与旧传统割裂,去创造理想的中华。去创造理想的中华。 1918 年年 10 月月, 李大钊在北大李大钊在北大的同事杨昌济教授领着一个的同事杨昌济教授领着一个高个子青年来到位于高个子青年来到位于 红楼的红楼的图书馆图书馆,想找份工作。通过交谈想找份工作。通过交谈,李大钊
7、觉得这个青年言谈、见识非同一李大钊觉得这个青年言谈、见识非同一 般般,就安排他当助理员。这个青年就是毛泽东。就安排他当助理员。这个青年就是毛泽东。 在北大期间在北大期间,毛泽东一边工作毛泽东一边工作,一边旁听哲学和新闻课一边旁听哲学和新闻课,并想找名流请教。并想找名流请教。 当时已是学界权威并已名满天下的李大钊当时已是学界权威并已名满天下的李大钊,对这位只有中等师范学历的属员的时对这位只有中等师范学历的属员的时 常登门请教常登门请教,不仅有问必答不仅有问必答,还经常推荐新书。多年后的还经常推荐新书。多年后的 1949 年年,中央领导机关中央领导机关 自西柏坡进入北平自西柏坡进入北平,毛泽东无限
8、感毛泽东无限感慨地说:慨地说: “30 年前我在北平遇到了一个大好人年前我在北平遇到了一个大好人, 就是李大钊同志。他是我真正的老师。就是李大钊同志。他是我真正的老师。” 李大钊一直被认为是青年的挚友和导师李大钊一直被认为是青年的挚友和导师,在青春一文中在青春一文中,李大李大钊说钊说,能能 够担负再造青春中国重任的必定是青年够担负再造青春中国重任的必定是青年,因为只有青年才具有青春的活力。他认因为只有青年才具有青春的活力。他认 为为,青年一方面应当不断摆脱已成的各种观念的束缚影响青年一方面应当不断摆脱已成的各种观念的束缚影响,每天都保持无拘无束每天都保持无拘无束 的青春活力;另一方面应当放弃对
9、金钱、权力的追求的青春活力;另一方面应当放弃对金钱、权力的追求,摆脱机械生活的负担。只摆脱机械生活的负担。只 有做到这样有做到这样,才能有才能有“回天再造之精神回天再造之精神”,有有“拔山盖世之气魄拔山盖世之气魄”。 李大钊一生清廉。北京大学当时规定李大钊一生清廉。北京大学当时规定,教授每月教授每月“初级为初级为 240 元元,随后可以随后可以 加到加到 280 元元”。这样待遇。这样待遇,按当时普通生活标准按当时普通生活标准,至少可以供养四五十口人的生至少可以供养四五十口人的生 活。但是李大钊却活。但是李大钊却“茹苦食淡茹苦食淡,冬一絮衣冬一絮衣,夏一布衫夏一布衫”,生活十分简朴。省下生活十
10、分简朴。省下来来 的钱大部分用于活动经费的钱大部分用于活动经费,或是接济贫困学生。李大钊的夫人赵纫兰常为生活费或是接济贫困学生。李大钊的夫人赵纫兰常为生活费 发愁。最后发愁。最后,北大校长蔡元培不得不关照会计科说:每月发薪时要先扣除一部分北大校长蔡元培不得不关照会计科说:每月发薪时要先扣除一部分, 亲手交给李夫人亲手交给李夫人,免得李家免得李家“难为无米之炊难为无米之炊”。 李大钊早年就读于袁世凯创办的北洋法政学堂李大钊早年就读于袁世凯创办的北洋法政学堂,一度拥护袁世凯。后来信奉一度拥护袁世凯。后来信奉 过康梁的改良主义。到日本留学后过康梁的改良主义。到日本留学后,由于结识了章士钊等人由于结识
11、了章士钊等人,受其影响很大受其影响很大,转转 而支持革命民主主义。回国后又追随陈独秀、胡适而支持革命民主主义。回国后又追随陈独秀、胡适,从事从事新文化运动新文化运动,并在这一并在这一 过程中过程中,率先信仰马克思主义率先信仰马克思主义,成为中国最早的马克思主义者。在他一个人身上成为中国最早的马克思主义者。在他一个人身上 连贯地反映了连贯地反映了 20 多年中国历史发展的轨迹和主要社会多年中国历史发展的轨迹和主要社会思潮的变迁。思潮的变迁。 李大钊一生李大钊一生朋友很多朋友很多,论敌、政敌亦不少。然而论敌、政敌亦不少。然而,他的论敌可以攻击他的信他的论敌可以攻击他的信 仰、言论、文章仰、言论、文
12、章,但不会攻击他的人品;他的政敌但不会攻击他的人品;他的政敌,可以夺去他的生命可以夺去他的生命,但不敢但不敢 攻击他的人格。胡乔木评价他是攻击他的人格。胡乔木评价他是“中国近代史上的完人中国近代史上的完人”。 (摘编自蔡如鹏李大钊与他的摘编自蔡如鹏李大钊与他的“青春中华青春中华”) 忆冼星海忆冼星海 茅茅 盾盾 和冼星海见面的时候和冼星海见面的时候,已经是在听过他的作品的演奏已经是在听过他的作品的演奏,并且是读过了他那万并且是读过了他那万 余言的自传以后。余言的自传以后。 那一次我听到的黄那一次我听到的黄河大合唱河大合唱 ,据说还是小规据说还是小规模的模的,然而参加合唱人数已有然而参加合唱人数
13、已有 三百左右。那次演奏的指挥是一位青年音乐家三百左右。那次演奏的指挥是一位青年音乐家,朋友告诉我朋友告诉我,要是冼星海自任指要是冼星海自任指 挥挥, 这次的演奏当更精彩些。 黄河大合唱 那伟大的气魄自然而然使人鄙吝全消。这次的演奏当更精彩些。 黄河大合唱 那伟大的气魄自然而然使人鄙吝全消。 发生崇高的情感发生崇高的情感,光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。 从那时起从那时起,我便在想像:冼星海是怎样一个人呢?我曾经想像他该是木刻家我便在想像:冼星海是怎样一个人呢?我曾经想像他该是木刻家 马达那样一位魁梧奇马达那样一位魁梧奇伟伟,沉默寡言
14、的人物。可是朋友们又告诉我:不是沉默寡言的人物。可是朋友们又告诉我:不是,冼星海冼星海 是中等身材是中等身材,喜欢说笑喜欢说笑,话匣子一开就会滔滔不绝的。话匣子一开就会滔滔不绝的。 我见过马达刻的一幅木刻:一人伏案我见过马达刻的一幅木刻:一人伏案,执笔沉思执笔沉思,大的斗篷显得他头部特小大的斗篷显得他头部特小, 两眼眯紧如一线两眼眯紧如一线, 这幅木刻这幅木刻就名为 就名为 冼星海作曲图 。 木刻家的用意大概也不在冼星海作曲图 。 木刻家的用意大概也不在“写写 真真”,而在表达冼星海作曲时的神韵。它还不能满足我的而在表达冼星海作曲时的神韵。它还不能满足我的“好奇好奇”,直到我读了直到我读了 冼
15、星海的自传冼星海的自传,才得了部分的满足。才得了部分的满足。 从冼星海的生活经验从冼星海的生活经验,我了解了他的作品之所以能有这样大我了解了他的作品之所以能有这样大的气魄。做过饭的气魄。做过饭 店堂倌店堂倌,咖啡馆杂役咖啡馆杂役,做过轮船上的锅炉间的火夫做过轮船上的锅炉间的火夫,浴堂的打杂浴堂的打杂,也做过乞丐也做过乞丐, 什么都做过的一个人什么都做过的一个人,有两种可能:一是被生活所压倒有两种可能:一是被生活所压倒,虽有抱负只成为一场梦虽有抱负只成为一场梦, 又一是战胜了生活又一是战胜了生活,那他的抱负不但能实现那他的抱负不但能实现,而且必将放出万丈光芒。而且必将放出万丈光芒。 “星海就是星
16、海就是 后一种人!后一种人! ”我当时这样想我当时这样想,仿佛我和他已是很熟悉的了仿佛我和他已是很熟悉的了。 大约三个月以后大约三个月以后,在西在西安安,冼星海突然来访我。冼星海突然来访我。 那时我正在候车南下那时我正在候车南下,而他呢而他呢,在西安已住了几个月在西安已住了几个月,即将经过新疆而赴苏即将经过新疆而赴苏 联。当他走进我的房间联。当他走进我的房间,自己通了姓名的时候自己通了姓名的时候,觉得很熟识觉得很熟识,而也感得生疏。和而也感得生疏。和 友人初次见面友人初次见面,我总是拙于言词我总是拙于言词,不知道说些什么好不知道说些什么好,我又忙于将这坐在我对面我又忙于将这坐在我对面 的人和马
17、达的木刻中的人作比较的人和马达的木刻中的人作比较,也和我读了他的自传以后在想像中描绘出来的也和我读了他的自传以后在想像中描绘出来的 人作比较人作比较,差不多连应有的寒暄也忘记了。他说起了他到苏联去的计划差不多连应有的寒暄也忘记了。他说起了他到苏联去的计划,讲他的讲他的 民族交响乐的创作。他那种气魄民族交响乐的创作。他那种气魄,又一次使我兴奋鼓舞又一次使我兴奋鼓舞,和上回听到黄河和上回听到黄河 大合唱一样。拿破仑说他的字典上没有大合唱一样。拿破仑说他的字典上没有“难难”这一字这一字,我以为冼星海的字典上我以为冼星海的字典上 也也没有这一个字。没有这一个字。 我深信他一定能达到。因为他不但有坚强的
18、意志和伟大的魄力我深信他一定能达到。因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力,并且因为他并且因为他 又是那样好学深思又是那样好学深思,勇于经验生活的各种方面勇于经验生活的各种方面,勤于收集各地民歌民谣的材料。勤于收集各地民歌民谣的材料。 他说他已收到了他夫人托人带给他的一包陕北民歌的材料他说他已收到了他夫人托人带给他的一包陕北民歌的材料, 可是他觉得还很不够可是他觉得还很不够, 还有一部分材料却不知弄到何处去了。他说他将在新疆逗留一年半载还有一部分材料却不知弄到何处去了。他说他将在新疆逗留一年半载,尽量收集尽量收集 各民族的歌谣各民族的歌谣,然后再去苏联。然后再去苏联。 现在我还记得的现在我还记得的
19、,是他这未来的民族交响乐的一部分的计划。他将从海是他这未来的民族交响乐的一部分的计划。他将从海 陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽,雄伟与博大。他将以雄伟与博大。他将以“狮子舞狮子舞” “” “划龙船划龙船” “放风筝放风筝”这三种民间的娱这三种民间的娱乐乐,作为他这伟大创作的此作为他这伟大创作的此一部分的一部分的“象征象征”或或“韵韵 调调” 。 “你预备在旅居苏联的时候写你这作品么?你预备在旅居苏联的时候写你这作品么?” 我这么问他。我这么问他。 “不!不! ” 他回答他回答, “我我 去苏联是学习去苏联是学习,吸收他们的好东西。要写吸收他们的好东西。要写
展开阅读全文