2025届高考语文一轮复习知识点讲解及习题:诗歌鉴赏之题材、形象.docx
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1、古代诗歌常见题材题材一送别怀人诗特征内涵古人常常因事不得不与亲朋好友离别。送别之际,他人往往设酒饯行,折柳相送,吟诗赠别,表达依依不舍之情,这类诗即为“送别怀人诗”。标志标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字眼常见意象:“柳”“酒”“月”“水”四大意象(“长亭”“短亭”“阳关”“舟”“灞桥”等意象也常在送别怀人诗中出现)。内容情感内容送别诗涉及的范围极广:有君臣官场赠别;有朋友相别;也有亲人、情人送别等。情感依依惜别的不舍与伤感。离别后的思念与牵挂。对友人的安慰与勉励。借送别友人表明自己的心志。抒发对人生的感慨。注:每首诗表达的情感往往不是单一的,而是多种情感交杂在一起的。考生在答题时,也要
2、多角度去思考。常用手法寓情于景,以景衬情,情景交融。烘托。诗人不直接写人的离情别绪,而是通过写眼前有伤离之意的物来烘托人的伤离之情。以乐景衬哀情(乐景写哀情或反衬)。想象(虚写或虚实结合)。作者常借助想象来表达自己对朋友的留恋和关怀。作品李白金陵酒肆留别、白居易除夜寄弟妹、王维送元二使安西、孟浩然留别王维、骆宾王于易水送人一绝等题材二羁旅思乡诗特征内涵诗人因长期客居在外、滞留他乡或漂泊异地等,对所见所闻有所感,借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦等情感的诗标志标志中多有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名称常见意象:月亮、秋风、
3、秋霜、杜鹃、猿、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐、西楼、高楼、流水、井等内容情感内容旅途中的所见所闻、所感所叹情感叙写客居他乡的艰难,抒发漂泊无定的孤苦感念亲情之深,表达对亲人的思念或表达人生的感叹,流露年华易逝的苦闷;或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门等的孤独寂寞、幽怨愤慨之情常用手法借景抒情(寓情于景),情景交融衬托,以乐景衬哀情(以乐景写哀情)对写法(借对方抒情)。诗人明明在苦苦思念对方,却不进行直接描述,而是从对方着笔,想象对方思念自己之深,借以烘托诗人的苦恨离情因梦寄情,虚实结合作品杜甫月夜忆舍弟、韦应物闻雁、李白春夜洛城闻笛、晏几道鹧鸪天、白居易邯郸冬至夜思家、王维九月九日忆山东兄弟等题材三
4、山水田园诗特征内涵以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗标志山水田园诗分为山水诗与田园诗:山水诗指描写山水风景的诗;田园诗指主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗常见意象:溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等内容情感内容自然山水草木与田园风物情感寄情山水,赞美山河,热爱自然借凄风苦雨来表达对自由的向往及厌倦官场的超脱之情憎恶黑暗的社会现实,寄托恬淡静雅的隐逸之乐以恬淡之心描写山水清幽,表达诗人闲适淡泊、悠然自得之情对现实不满或怀才不遇的苦闷常用手法(1)比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法(2)写景的表现手法有:白描与工笔;渲染、烘托、通感等;虚实结
5、合(眼前之景与想象之景);动静结合(以动衬静、化静为动与化动为静)(3)常用的抒情方法:借景抒情,融情于景;以乐景写哀情(反衬)作品代表诗人:陶渊明、王维、孟浩然等代表作品:陶渊明饮酒、王维终南山鸟鸣涧鹿柴等题材四边塞征战诗特征内涵以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗标志(1)标题中往往有“行”“军”“征人”“塞”“戍”等与军旅有关的字词(2)常见意象:自然景物类:黄沙、秋月、大漠、孤城、边关、雨雪、风沙等。地理区域类:塞外、雁门关、玉门关、黄河、阴山、楼兰、蓟北等。战事器具类:金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、战马等。乐曲类:梅花落折杨柳关山月等。人物类:戍卒、将帅、胡人、单于等内容情感内容从
6、军出塞、征战备战、民族交往、塞上风情、边疆苦寒等情感保家卫国、建立功名的壮志豪情奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概对雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光的赞美征人思乡、闺妇盼归的两地情愁凄苦哀怨的厌战情绪,凄厉沉痛的反战思考对和平安宁的边疆生活、和睦友好的民族往来的向往手法修辞方面:夸张、比喻、互文、对比、用典等人物形象的塑造方面:侧面烘托、动作肖像描写、细节描写等手法意境的营造方面:景物烘托、虚实结合等手法作品代表诗人:高适、岑参、王昌龄、李颀、王维等代表作品:高适燕歌行别董大、王昌龄出塞从军行、王之涣出塞、王翰凉州词、李白关山月塞下曲、杜甫兵车行等题材五咏史怀古诗特征内涵以历史事件、人物、陈迹等为题材,
7、借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人对历史的兴衰之感,以寄托哀思、借古讽今等为题材的诗标志标题中常有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”以及古人名等内容情感内容借怀古感叹个人命运的坎坷、今昔变化情感感慨盛衰无常,喟叹朝代兴亡变化缅怀先贤,表达对其敬仰或惋惜;类比古人,寄托伤感或哀思借论古之得失,托古讽今,忧国忧民常用手法借景抒情(寓情于景)对比手法。诗人描写眼前衰败、荒凉的景象,与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比化用典故。诗人借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻衬托。诗人往往临古迹而抒怀,以悲景(乐景或盛景)衬悲情想象(虚实结合)作品代表诗人:李商隐、杜甫、孟浩然、杜牧、刘禹锡、王安石等代表作品:刘
8、禹锡乌衣巷西塞山怀古、杜牧过华清宫绝句(其一)题乌江亭、李商隐隋宫贾生马嵬等题材六咏物言志诗特征内涵借助吟咏自然之物或社会事物来表达诗人的思想感情的诗标志咏物诗的对象是单纯的某个事物。诗人着重对所咏之物的特征、功能进行刻画,或者着重对所咏之物的某一内韵、精神进行吟咏多以所咏之物为诗名,或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目形式内容情感内容单纯咏物、托物言志(寓意)、托物喻理、托物讽世情感寄寓作者的理想抱负,或实现个人理想,或报效国家寄寓高尚的节操,或表达怀才不遇与命途多舛的伤感,或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁或忧国忧民,或感时伤世,或愤世嫉俗,或针砭时弊常用手法从具体描写的方法看,主要有正
9、面描写(绘形绘色)与侧面烘托从修辞手法看,主要是比喻、象征、拟人和夸张等从抒情方法看,主要是托物言志作品王安石梅花、骆宾王在狱咏蝉、郑板桥竹石、于谦石灰吟、柳宗元早梅等题材七即事(景)抒怀诗特征内涵即事(景)抒怀,指的是诗人就某件事或者眼前景发表自己的议论,抒发自己的感慨。即事(景)诗,一般来说并无严格的界定,许多其他题材的作品,如怀亲、送友、思乡,抒发人生感慨、闲情逸趣等,一般皆可笼统地称之为“即事(景)抒怀诗”标志(1)诗歌中包含叙事或写景内容,重点在作者由所叙之事或所写之景而生发的感慨之情。即事抒怀偏重于叙事,即景抒怀偏重于写景,其重点在“抒怀”(2)标题往往有“即事”“即景”“抒怀”等
10、词内容情感内容即事(景)抒怀诗的基本内容是随意出现在身边之事、身边可见之景。包括思亲、送友、怀乡、赠人、表达人生感悟、抒写闲情逸趣等情感(1)寄情山水,表达出对和平宁静生活的热爱(2)表现了作者向往悠闲舒适的隐居生活的情趣(3)抒写政治上的失意和对世事的感慨(4)对现实愤慨、不满和壮志难酬及怀才不遇的惆怅之情常用手法(1)比喻、拟人等修辞手法的运用(2)叙事写景的表现手法有:虚实结合;衬托(以动衬静、以乐衬哀);侧面描写的运用;白描与细描的手法(3)常用的抒情方法:直抒胸臆;借助典故,寄托情感;借景抒情,委婉抒情代表作品杜甫客至、贾岛寻隐者不遇、叶绍翁游园不值、杜甫闻官军收河南河北、李白将进酒
11、、李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、杜甫春夜喜雨、杜甫登高、岑参逢入京使、刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠题材八近几年考查的非常规题材(一)题画抒怀诗常见标题标题中往往含有题、丹青、画家名称、画作名称等字眼。常见意象根据画作内容而定,属于诗画互补的审美意象。山水画的题画诗以写景为主,人物画的题画诗以抒情为主,花鸟画的题画诗以状物为主。常见情感诗的内容或抒发作者的感情(赞美、感叹),或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。常见技法化静为动。运用联想将画面上静止的景物、人物写活、写动,使画中景物、人物如在读者眼前。变无为有。题画诗不仅写画面上有的景物,而且写画面上没有的景物。借题发挥。大部分的题画诗还是作者借
12、题画来表达自己的思想情感,或表白自己的心志,寄托深沉的感慨,或宣泄内心的不满。虚实结合。诗人善于运用虚实相生的手法,将诗情与画意融为一体,创造出优美深邃的意境。(二)干谒言志诗常见标题标题中往往含有奉呈、奉赠、投赠、献、上、显贵的官名(姓)等字眼。常见意象诗风不同,意象不定。朱庆余的温婉含蓄,多生活类意象;孟浩然的恳切朴素,多阔大类意象常见情感对自己才华的昂扬自信;积极入仕的急切心情;对推荐者的赞美;潇洒旷达、傲视权贵的态度;贫贱骄人、悲愤难鸣的心情;命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷。常用技法比喻。登龙门、折桂喻登第,落羽比喻落第,飞鸟、良马喻己。对比。孤鸿与燕雀相比,衬托高洁之志;凤凰与蚂
13、蚁相比,显示双方地位悬殊。双关。干谒诗大都具有表里双层意蕴,其表层意蕴常取自比喻性的意象或描述性的意象;而里层意蕴则取自象征性的意象。借景抒情。借四海升平之景表达对显贵的赞美。题型一鉴赏人物形象诗歌中的人物形象有两类。主人公形象和诗人形象。形象类型举例分析忧国忧民,心系社稷“国破山河在,城春草木深”(杜甫春望)描写了一片萧条的景象,展现了诗人忧国忧民、心系社稷的形象。历经磨难,坚持追求“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”(屈原离骚)展现诗人不愿同流合污、执着追求真理的志士形象。胸怀宽广,豪放洒脱“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平
14、生”(苏轼定风波)让我们看到一个在风雨中拄着竹杖、穿着草鞋、吟啸徐行、豪放洒脱的词人形象。征战沙场,保家卫国“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”王昌龄从军行七首(其五)中我们仿佛看到了一群英勇作战的战士们,即使战争的艰辛与磨难,也不能改变他们保家卫国的雄心壮志。寄情山水,热爱田园“晨兴理荒秽,带月荷锄归”陶渊明归园田居(其三),表现了一个归隐田园、从事农耕、热爱田园生活的诗人形象。藐视权贵,傲岸不羁“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(李白梦游天姥吟留别),表现了诗人淡泊名利、傲视权贵的品质,也反映了诗人傲岸不羁、豪放洒脱的性格。怀才不遇,壮志难酬“塞上长城空自
15、许,镜中衰鬓已先斑”(陆游书愤),诗人大志落空,而揽镜自照,却发现年华不再,衰鬓先斑。此二句刻画了一位悲怆、郁愤的不遇之士的形象。羁旅他乡,思念故乡“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”(王维九月九日忆山东兄弟)塑造了一个思念故乡、亲人的诗人形象。爱恨情长,感时伤别柳永的雨霖铃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个多情才子形象。题型二鉴赏事物形象一理解物象含义(内涵)古代诗歌中常见的六类意象1.送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)名称简析杨柳它源于诗经小雅采薇“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之
16、情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。长亭古代路旁设有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋:“十里五里,长亭短亭。”谓十里一长亭,五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。南浦“南浦”多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河伯中“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别赋“春草碧色,春水渌波,送君南浦,
17、伤如之何”之后,“南浦”在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。酒酒除排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的送元二使安西中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。2.思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)名称简析月亮一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”又如苏轼水调歌头:“但愿人长久,千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情,意
18、境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生。鸿雁鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借鸿雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时,月满西楼”。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。莼羹鲈脍典出世说新语。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思念家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅
19、思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌(秋歌):“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”双鲤鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人赵令畤蝶恋花词:“蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信。”3.愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)名称简析梧桐梧桐在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”元人徐再思双
20、调水仙子夜雨:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿(窗前谁种芭蕉树):“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。流水水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如:唐代李白宣州谢朓楼饯别校书叔云:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”李煜浪淘沙:“流水落花春去也,天上人间。”李煜虞美人:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”猿猴古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如:北魏地理学家、散文家郦道元水经注
21、中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫登高:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳:“可怜时节堪归去,花落猿啼又一年。”杜鹃古代神话中,蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼鸣,口中流血,其声哀怨悲凄,动人肺腑,于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如唐代李白蜀道难:“又闻子规啼夜月,愁空山。”斜阳多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏。”王维使至塞上:“大漠孤烟直,长河落日圆。”宋代王安石桂枝香金陵怀古:“归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。”4.爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)名称简析
22、红豆传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。莲与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。连理枝、比翼鸟连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄总在一起飞,古典诗歌里用来比喻恩爱夫妻。如白居易的长恨歌:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,
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