第21课《小圣施威降大圣》ppt课件-（2024）统编版七年级上册《语文》.pptx

1、新课导入新课导入你们知道他有哪些称呼吗？你们知道他有哪些称呼吗？齐天大圣、美猴王、斗齐天大圣、美猴王、斗战胜佛、孙行者战胜佛、孙行者21 21 小圣施威降大圣小圣施威降大圣1 1了解吴承恩及西游记的相关文学常识。了解吴承恩及西游记的相关文学常识。2 2梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要内容；体会本文大胆非凡的想象。内容；体会本文大胆非凡的想象。3 3欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。准确传神、谐趣俏皮。学习目标 吴承恩（约吴承恩（约15001500约约15821582），），

2、字汝字汝忠，别号射阳山人，忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）山阳（今江苏淮安）人，人，明代明代小说家。他虽自幼聪颖好学，小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为长篇神魔小说专心著述。代表作为长篇神魔小说西西游记游记。知识备查作者介绍作者介绍 唐太宗贞观三年（唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带）玄奘回到长安，带回佛经回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传

3、奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成大唐西域记弟子辑录成大唐西域记12卷。从此，唐僧取经的故事卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了西游记这部伟的基础上，经过艰苦的再创造，完成了西游记这部伟大的文学巨著。大的文学巨著。知识备查背景资料背景资料 西游记西游记主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一徒四人前往西天取经，一路上降

4、妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为称为“神魔小说神魔小说”，被林庚先生称为，被林庚先生称为“童心之作童心之作”，是中，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与国古典文学中最富有想象力的作品之一，与水浒传水浒传三国演义三国演义红楼梦红楼梦并称为中国古典文学四大名著。并称为中国古典文学四大名著。全书全书共一百回，前七回共一百回，前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。故事。知识备查文化知识文化知识知识备查 第八回到第十二回第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心介绍唐僧，交代

5、西天取经这一中心事件的由来。事件的由来。第十三回到第一百回第十三回到第一百回是小说故事的是小说故事的主体主体，讲述唐僧师，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。取回真经的故事。小说表现了师徒四人小说表现了师徒四人不畏艰险、百折不挠不畏艰险、百折不挠的可贵精神，的可贵精神，以及作者以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺对黑暗的社会现实的不满和讽刺，为读者创造了，为读者创造了一个理想中的美好世界。一个理想中的美好世界。西游记西游记前五回故事梗概为：前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一花果山仙石孕育出一石猴，觅

6、得水帘洞而被群猴拥戴为王。数百年后，石猴拜石猴，觅得水帘洞而被群猴拥戴为王。数百年后，石猴拜须菩提祖师为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般须菩提祖师为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领，又向龙王讨得金箍棒，后大闹变化及驾驭筋斗云等本领，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果，于是观音天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果，于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。本文节选自本文节选自西游记西游记第六回第六回（人民文学出版社（人民文学出版社20202020年版），原回目为年版），原回目为观音赴会问原因，小圣施威降大

7、圣观音赴会问原因，小圣施威降大圣。知识备查 白话小说，白话小说，相对于相对于“文言小说文言小说”而言，而言，是唐宋以来用是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的事和所谓的“街谈巷语街谈巷语”。明清白话小说的特点有：。明清白话小说的特点有：讲讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；言作为塑造人物形象的重要手段；叙述时常带有说书人叙述时常带有说书人的印记，如的印记，如“看官听说看官听说”“”“且把闲话休提且把闲话休提”“”“且

8、听下回分且听下回分解解”等；等；为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。知识备查文体知识文体知识神魔小说神魔小说概念概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点主要特点丰富的想象和奇幻的情节。丰富的想象和奇幻的情节。语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。大量运用神魔形象。大量运用神魔形象。代表作代表作西游记封神演义镜花缘等。西游记封神演义镜花缘等。知识备查掣掣（）淬（淬（）规模（规模（）寻觅（寻觅（）吆喝（吆喝（）踪迹（踪迹（）牵

9、引、拉、拽、牵制、控制、抽、拔牵引、拉、拽、牵制、控制、抽、拔ch把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度取出来，用以提高合金的硬度和强度cu事业、工程、运动、机构等所包含的范围事业、工程、运动、机构等所包含的范围gu m寻求；探索寻求；探索xn m大声喊叫；呼唤；大声驱赶大声喊叫；呼唤；大声驱赶;大声趋逐大声趋逐yo he行动所留下可觉察的形迹行动所留下可觉察的形迹zng j预习检查庙宇庙宇（）神通（神通（）提防（提防（）供奉神佛或历史上名人的处所供奉神佛或历史上名人的处所mio y原指无所不能的力量，今指特别高明的

10、本原指无所不能的力量，今指特别高明的本领。领。shn tng小心防备，警惕小心防备，警惕d fang预习检查翎翎毛毛青青鹞鹞鹭鸶鹭鸶老老鹳鹳鳜鳜鱼鱼lnln y y o ol sl sununuu建议识记字词补充归纳建议识记字词补充归纳钳钳子子蓼汀蓼汀拽拽满满窗窗棂棂愕愕然然qinqin lio tnlio tn zhuizhuilnln 高高擎擎qnqn金金箍箍棒棒鹚鹚老老嗛嗛鲂鲂鱼鱼撺撺 木木木木樗樗樗樗幌幌一一幌幌鸨鸨鸟鸟cxincunchhunbofn预习检查只情：只情：尽情。尽情。弄喧：弄喧：弄玄虚，耍花招。弄玄虚，耍花招。良愿：良愿：愿望愿望，宿愿，宿愿。木木樗樗：木木樗樗：形容痴

11、呆或孤单的样子。形容痴呆或孤单的样子。嗛：嗛：以喙啄物。以喙啄物。蓼汀：蓼汀：长满蓼草的小洲。长满蓼草的小洲。躘踵：躘踵：形容踉跄欲跌倒的样子。形容踉跄欲跌倒的样子。预习检查（）钉住）钉住（）斩钉截铁）斩钉截铁钉钉dndndndn（）水溜）水溜（）溜冰）溜冰溜溜lililili多音字多音字与与“把钉子捶打进别的东西；用钉子等固定、组合东把钉子捶打进别的东西；用钉子等固定、组合东西；用针线缝西；用针线缝”这三个意思相关时，一般读这三个意思相关时，一般读dndn。预习检查（xing ）归降）归降（jing ）降低）降低降降（pi ）撇开）撇开（pi ）撇嘴）撇嘴撇撇弹弹（dn ）弹弓）弹弓（tn

12、）弹奏）弹奏预习检查揖（揖（）作揖）作揖缉（缉（）通缉）通缉yyjj形近字形近字【形旁辨字法形旁辨字法】丝（丝（）线）线绣绣（）花美，金（）花美，金（）属易）属易生生锈锈。【串句记忆法串句记忆法】所谓国所谓国粹粹（），就是历经时代），就是历经时代淬淬（）炼而不朽的国家固有文化中的精华。炼而不朽的国家固有文化中的精华。xixicucucucu预习检查（d ）提防）提防（t ）提案）提案（hng）哄骗）哄骗（hng）一哄而散）一哄而散（hng）哄堂大笑）哄堂大笑提提哄哄喧（喧（xun）喧哗）喧哗暄（暄（xun）寒暄）寒暄预习检查课文标题课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。点明了人物、事件及故

13、事的主要内容。1.1.你从课文标题你从课文标题小圣施威降大圣小圣施威降大圣中获得了哪些信息中获得了哪些信息?整体感知 “小圣小圣”即即二郎神杨戬二郎神杨戬，一半是人一半是神，号为，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君二郎显圣真君”，“大圣大圣”即即孙悟空孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，他乃玉帝之妹和凡人所传说，二郎神是天庭大将，他乃玉帝之妹和凡人所生，是玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通生，是玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。受封清源妙道真君。2.2.标题中的标

14、题中的“小圣小圣”和和“大圣大圣”各指谁各指谁？关于关于“小圣小圣”，你，你还知道他的哪些故事还知道他的哪些故事?整体感知3.3.快速默读课文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲快速默读课文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。并梳理故事的经过，用简练的语言讲给同学听。的什么内容。并梳理故事的经过，用简练的语言讲给同学听。提示：默读时，尽量增加一次性进入视野的文提示：默读时，尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于速度，力争每分钟不少于400400字。字。整体感知 第一部分第一部分（1

15、 1）：由于群猴惊散，遭二郎真君及梅山六兄由于群猴惊散，遭二郎真君及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。第二部分第二部分（2 2、3 3）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。第三部分第三部分（4 4、5 5）：大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。段落划分：段落划分：整体感知 文章写孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备文章写孙悟空与二郎神斗法时

16、眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。课文所叙述的孙悟空和二郎逃跑不战，却被堵住去路。课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段第一阶段，孙悟空变，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；了个隐身法，逃跑了；第三阶段第三阶段，孙悟空去了灌江口，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来，胜负难变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来，胜负难分，孙悟

17、空被天兵天将围困。分，孙悟空被天兵天将围困。整体感知 不是，因为大圣不是，因为大圣忽见本营中妖猴惊散，自忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，觉心慌，因而败走，这表现了大圣因而败走，这表现了大圣顾念同类、顾念同类、有情有义有情有义的特点。的特点。4.4.第第1 1段中写段中写大圣败走，是不是大圣败走，是不是表明大圣表明大圣打不过二郎真君打不过二郎真君？请说明理由。请说明理由。整体感知 孙悟空的尾巴在情急之下变成旗孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神由此可见二郎神是一

18、位观察细致、精是一位观察细致、精明机智的仙人。明机智的仙人。5.5.孙悟空变孙悟空变成成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的土地庙，二郎神是怎样看出破绽的?从中从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人可以看出二郎神是一位怎样的仙人?整体感知 描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。6.6.文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉四太尉、二将军、二将

19、军、众鬼判等角色，有何用意众鬼判等角色，有何用意?整体感知7.7.悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？中，你有没有看过类似的写法？整体感知【第一问】【第一问】作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，这样安排，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，这样安排，能推能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙动故事情节发展，使行文更加

20、波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生趣横生。能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣激起读者的阅读兴趣。【第二问】【第二问】在鲁提辖拳打镇关西中，作者写鲁提辖在鲁提辖拳打镇关西中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。的过程。整体感知8.8.小圣为小圣为“小小”，却能降服，却能降服“大大”圣，怪也不怪？圣，怪也不怪？孙悟空曾被

21、玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为为“齐天大圣齐天大圣”。“大圣大圣”是自封的，因此并不为官家认是自封的，因此并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰整体感知孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读

22、上的错位，以戏谑的口吻来借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，演说两位神仙之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。整体感知 本文是一篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，本文是一篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。精读细研大圣形象：大圣形象：大圣慌了手脚，就把金箍棒大圣慌了手脚，就把金箍棒捏捏做

23、绣花针，做绣花针，藏藏在耳内，在耳内，摇摇身一变，变做个麻雀儿，身一变，变做个麻雀儿，飞飞在树梢头在树梢头钉钉住。住。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。机敏、神通。精读细研那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！走了这猴精也！走了这猴精也！”用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从描写和语言描写，从侧面衬托侧面衬托出大圣的出大圣的沉着、镇定沉着、镇定和和变

24、化本领的高超。变化本领的高超。精读细研小圣形象：小圣形象：二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就就收收了法象，了法象，撇撇了神锋，了神锋，卸卸下弹弓，下弹弓，摇摇身一变，变做个饿身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。“收收”“”“撇撇”“”“卸卸”“”“摇摇”等一系列动作描写，等一系列动作描写，展现了二郎神的展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。反应敏捷和从容淡定。精读细研 真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：急睁凤眼，

25、仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的，断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便旗竿竖在后面的，断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”一个一个“笑笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。精读细研 孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，孙悟空变作花鸨后

26、，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。精读细研心高不认天家眷，性傲归神住灌江。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。西游记中对杨戬的描写西游记中对杨戬的描写 古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬很是注重自己作为神仙的身份地位，见孙高性傲的杨戬很是注重自己作为神仙的身份地

27、位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？孙悟空：神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、孙悟空：神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。敢于反抗。二郎神：法术高明、机敏心细、随机应变、矜持而不二郎神：法术高明、机敏心细、随机应变、矜持而不肯纡尊降贵。肯纡尊降贵。精读细研 更喜欢孙悟空，我觉得孙

28、悟空更有趣更喜欢孙悟空，我觉得孙悟空更有趣和真实。比如，在孙悟空被二郎神追得无和真实。比如，在孙悟空被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，觉得无论变作什么都有失身份，他身份，觉得无论变作什么都有失身份，他越是庄重矜持、一本正经，越发显得孙悟越是庄重矜持、一本正经，越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。空活泼顽皮、生动有趣。精读细研 再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化，斗法地点又有哪些变化，你从这一过程中读出了什么？哪些变化，斗法地点又有哪些变化，你从这一过程中

29、读出了什么？1.1.体会地点之变体会地点之变孙悟空：孙悟空：地地 点：点：二郎神：二郎神：麻麻 雀雀天天 空空饿饿 鹰鹰大鹚老大鹚老天天 空空大海鹤大海鹤鱼鱼水水 里里鱼鱼 鹰鹰水水 蛇蛇水水 里里灰灰 鹤鹤花花 鸨鸨蓼汀蓼汀之上之上原原 形形土地土地庙庙地地 面面原原 形形二郎神二郎神灌江口灌江口原原 形形 说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。圣的坚毅和无畏的反抗精神。合作探究 斗法地点从斗法地点从“天空天空”到到“地面地面”，再到二郎神的地盘，再到二郎神的地盘“灌江灌江口口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还

30、自己送上门去了呢？，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战、不停逃跑是因为之所以无心恋战、不停逃跑是因为担心猴子猴孙伤亡严担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的但他遇到二郎神这个势均力敌的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细察看庙里的去扮演了一回二郎爷爷

31、，还仔细察看庙里的“香火香火”，合作探究真相是没有把二人的打斗放在心上。真相是没有把二人的打斗放在心上。斗法地点的变化一则体现了大圣的斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性猴性”：虽然：虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方最危险的地方就是最安全的地方”之之理。理。合作探究2.2.感受心理之变感受心理之变 大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花

32、针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。第一次斗法时，第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。他怎样的心理。虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但应变，但“慌慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的圣的“慌慌”有两个原因。首先是因为大圣看到有两个原因。首先是因为大圣看到“本营本营中妖猴惊散中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们，作为花果山首领，担心猴子猴孙们合作探究受伤，受伤，“关心则乱关心则乱”，

33、所以他才收了法象，抽身就走。，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下前被二郎神的手下“梅山六兄弟梅山六兄弟”挡住了去路，可谓挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以迫应战，所以“慌慌”。当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？合作探究 二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个就收了

34、法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。合作探究 （二郎神）果一变变做个鱼

35、鹰儿，飘荡在下溜头波面（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：红：“想是二郎变化了等我哩！想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就急转头，打个花就走。二郎看见道：走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？他怎么见了我就回

36、去了？必然是那猴变的。必然是那猴变的。”赶上来，赶上来，刷的啄一嘴。刷的啄一嘴。第三次斗法第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？合作探究 此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。下，旗鼓相当。合作探究 真君

37、撞进门，大圣见了，现出本相道：真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。这体现了他们怎样的心理？这体现了他们怎样的心理？大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。恼羞成怒，心态已呈劣势。合作探究 通过以上三处斗法，不难看出人物的心理经

38、历了微妙的通过以上三处斗法，不难看出人物的心理经历了微妙的变化：变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。戏耍小圣，越战越勇。合作探究3.3.解读称呼之变解读称呼之变在斗法过程中，二郎神和他的手下在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟梅山六兄弟”对孙悟空对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。二郎神：猢狲二郎神：猢狲那猴那猴畜生畜生猴王猴王齐天大圣齐天大圣梅山六兄弟：泼猴梅山六兄弟：泼猴猴精猴精大圣大圣合作探究 二郎神和二郎神和“梅山六兄弟梅山六兄弟”

39、起初对孙悟空的称呼都起初对孙悟空的称呼都是是蔑称蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空对孙悟空刮目相看刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。从轻视到欣赏、佩服的转变。合作探究 从从地点之变、心理之变、称呼之变地点之变、心理之变、称呼之变中，一个中，一个桀骜不驯、桀骜不驯、争取自

40、由争取自由的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个武艺高强、武艺高强、自恃身份自恃身份的二郎神形象也跃然纸上，足见本文语言之精妙，的二郎神形象也跃然纸上，足见本文语言之精妙，令人叹为观止。令人叹为观止。合作探究课文中的哪个情节给你留下的印象最深刻？课文中的哪个情节给你留下的印象最深刻？为什么？为什么？大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。给我留下了深刻的印象。大圣被追得上天无路、入地无门，变作土地庙的大圣被追得上

41、天无路、入地无门，变作土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，读来极具喜剧效果，让人忍俊不禁。一根旗杆，读来极具喜剧效果，让人忍俊不禁。大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象最深刻。的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象最深刻。合作探究学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要努力坚持过，不懈奋斗过，无论结果如何，我们都

42、要努力坚持过，不懈奋斗过，无论结果如何，我们都无怨无悔。无怨无悔。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样才能使问题迎刃而解。的关键，这样才能使问题迎刃而解。作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。合作探究阅读整本西游记，在以下任务中任选一项完成。阅读整本西游记，在以下任务中任选一项完成。（1 1）选择一个故事，品析情节的一波三折。）选择一个故事，品析情节的一波三折。（2 2）选择一个人物，品析其性格特征和成长历程。

43、）选择一个人物，品析其性格特征和成长历程。布置作业1.1.一波三折，曲折的故事情节一波三折，曲折的故事情节 小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。写作特色2.2.巧妙烘托，饱满的形象塑造巧妙烘托，饱满的形象塑造 一是一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以主要人物孙悟空、二郎神，如

44、以“四太尉、二将军四太尉、二将军”（梅（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；神通广大；二是二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。写作特色3.3.想象丰富，生动的细节刻画想象丰富，生动的细节刻画 文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想

45、象的成果。一会儿上天，一会儿入水象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤在描写孙悟空与在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。类动词，精细刻画，让人如临其境。写作特色 活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、

46、神奇瑰丽的妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后，让我们一起遨游于幻想的海洋，去感受神魔世界。课后，让我们一起遨游于幻想的海洋，去感受经典名著的魅力吧。经典名著的魅力吧。课堂小结 本文生动形象地描写了孙悟空和二郎本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、种变化、本领高强、神通广大本领高强、神通广大的形象。的形象。中心思想神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性神

47、通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性真君真君小圣施威降大圣小圣施威降大圣大圣大圣变麻雀儿麻雀儿大鹚老大鹚老鱼儿鱼儿水蛇水蛇花鸨花鸨土地庙儿土地庙儿真君真君饿鹰饿鹰海鹤海鹤鱼鹰鱼鹰灰鹤灰鹤原身原身原身原身原身原身神通广大、本领高强、神通广大、本领高强、目光敏锐目光敏锐板书设计遇方便时行方便，得饶人处且饶人。遇方便时行方便，得饶人处且饶人。山高自有客行路，水深自有渡船人。山高自有客行路，水深自有渡船人。树大招风风撼树，人为名高名丧人！树大招风风撼树，人为名高名丧人！一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！人不可貌相，海水不可斗量。人不可貌相，海水不可斗量。西游记中的名言西游记

48、中的名言拓展延伸1.1.字音字形。字音字形。掣掣()淬淬()zn(zn()迹迹寻寻觅觅()规规模模()mio(mio()宇宇花花鸨鸨()shn(shn()通通提提()防防幌幌()()然然云云xio(xio()归归降降()窗窗棂棂()看看()守守高高qn(qn()圆圆zhn(zhn()凤目凤目chcu踪踪mm庙庙b o神神dhu n愕愕霄霄xi nlnk n擎擎睁睁课堂检测2.2.常识填空。常识填空。小圣施威降大圣选自中国古典四大名著之一小圣施威降大圣选自中国古典四大名著之一_，作者是，作者是_,字汝忠字汝忠,别号别号_，山阳（今江苏淮安）人，山阳（今江苏淮安）人，_代小说家。代小说家。“小圣小

49、圣”指指_，“大圣大圣”指指_。西游记西游记吴承恩吴承恩射阳山人射阳山人明明二郎神二郎神孙悟空孙悟空课堂检测3.3.下面是同学们在活动中分享的西游记小知识，请你找下面是同学们在活动中分享的西游记小知识，请你找出没有语病的一项出没有语病的一项 ()BA.A.西游记的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见西游记的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书奇书”。B.B.西游记中孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，后被骗当弼马西游记中孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，后被骗当弼马温，辞职后自封温，辞职后自封“齐天大圣齐天大圣”，这个封号显示

50、出孙悟空对天宫的，这个封号显示出孙悟空对天宫的强烈不满和他桀骜不驯的性格。强烈不满和他桀骜不驯的性格。C.C.西游记西游记第十三回到第一百回是故事的主体，讲述了唐僧师第十三回到第一百回是故事的主体，讲述了唐僧师徒历经重重磨难，终于到达西天取回真经，在取经路上战胜无数徒历经重重磨难，终于到达西天取回真经，在取经路上战胜无数妖怪的故事。妖怪的故事。D.D.西游记西游记是一部长篇章回体小说，该小说蕴含着人只有经历是一部长篇章回体小说，该小说蕴含着人只有经历磨难，最终就能获得成功的人生真谛。磨难，最终就能获得成功的人生真谛。课堂检测【解析】【解析】A A项，成分残缺，应在项，成分残缺，应在“西游记西游