广东省部分学校2024-2025学年高一上学期11月联考语文试题(解析版).docx
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1、广东省部分学校2024-2025学年高一上学期11月联考语文试题全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:“意象”是
2、一种“表意之象”,将意象从诗歌中剥离出来,代之以符号化的事物名称,将诗歌意象混同于诗中名物甚至拿一个名词来对应一个意象,是不妥当的。名词有具体和抽象之分,用作名物之词的,大多是具体名词,它在形成概念的同时,亦常能在人们心中引发表象,例如我们在提及花草树木、虫鱼鸟兽、山川河流时,我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来,但这种表象并不等同于意象,它只是直观经验的积累。而意象是作者诗性生命体验的产物,它是诗人在日常生活中通过长久而深沉的积淀形成的,内中包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。即使转型为诗歌文本,显现为语言文字符号,这些符号所提供的信息也都指向了诗人在诗中所表达的情意。这正是意象之为意象,不
3、能等同于诗中名物之象(表象)的重要原因。譬如:我们都熟悉唐代诗人王维使至塞上中的一联名句“大漠孤烟直,长河落日圆”。试问这里包含了几个意象?恐怕大多数人会不假思索地说“大漠”“孤烟”“长河”“落日”四个意象,这其实就是将表象混同于意象的结果。这些意象单个拆开来看,只能指称名物,是很难把握其内在的情意体验的。而只有将它们组合在一起,构成画面,我们才能体会到那种空阔、荒凉、寂静、壮美的氛围。而也只有将它们组合起来,才能让诗人所要表达的情意借此传达出来。这样看来,单一的表象通常是很难构成意象的,意象须由表象之间的张力引发,即通过意象组合在一起所生发出来的互补、互衬、互渗、互动的功效来传达,这也是诗中
4、名物不能等同于意象的缘由。那么我们平时习惯将各类名物从具体诗作中抽取出来,以形成系列性的考察,如专题研究的杨柳意象系列、桃花意象系列等,究竟是否恰当?应该说,按照上面对“表意之象”的理解,意象只能是特定的“这一个”,它在诗歌语境的特定文本中生成,承载着表达诗人特定情意体验的职能,一旦离开了文本的具体语境,孤立的名物便不复称其为意象了。即便排成系列,也只能算作名物的“类象”。还有一个问题,在给诗歌意象和名物之象作区分时,怎样看待那些因历史承传而在自身内部积淀着某些特定意蕴的名物,如人们常提及的“南浦”之类的词语。众所周知,“南浦”本只是一个普通的地名,但由于大诗人屈原在九歌河伯篇里写下“送美人兮
5、南浦”的名句,被后人袭用来表现送别场景和惜别之意,这个词语便有了比较固定的感情色彩,不同于普通的地名了。这类名物就好比文章里常用的典故、成语,一般都有自身的特殊蕴涵,就它们而言,能不能撇开文本,直接归入“意象”的范畴呢?还是不能。诚然,这类词语在其历史承传的过程中,确实积淀了某种意蕴,有其情感生命的痕迹在,但在抽离了具体作品的语境后,其感情色彩必然趋于固态化和定型化,并不能构成特定的“这一个”。只有当它们返回作品,再度与具体语境结合,直接参与诗人情意体验的艺术创造,才有可能重新被激活而转化为诗歌意象的有机构成。(摘编自任世珍浅谈意象)材料二:王维使至塞上中“大漠孤烟直,长河落日圆”描绘了一幅壮
6、阔唯美的画面:一片无垠的沙漠,一缕孤淡的青烟笔直升起,夕阳西下,一轮红日西沉欲坠,静静地映照着东去的黄河。那真切明晰的景象,那朦胧浑厚的意境,那悲壮苍凉的意识,只有当我们沉浸在对这联文字的想象中,凭借我们的直觉才能体会,而一旦要我们以具体的文字来描绘,它又不是那样明晰、具体了。作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象,却没有对这些意象进行精细地描绘,句末的“直”和“圆”二字,通过词性的活用,让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西,这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。意象的审美过程造就了它特有的朦胧美,可以说,任何一个成功的
7、意象,在它的周围都有一个模糊的客观空间,在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的,只可意会却难以言传。如果所有的文学意象都是那么清楚明晰,让人一眼看到底,这样的作品必定是浅薄的,不会有多少审美价值。同时,正是因为审美者对意象模糊空间的探索,一方面探索的结局使他获得了独特的美感,同时,在这个探索过程中,审美者的“存在感”得到确证,在这一过程中体现出了人的想象力、创造力和推断力,从而使人的本质力量得以呈现,使人能深切地体会到自身的存在价值。意象应该不确定,只有不确定的朦胧才能产生永久的艺术魅力,但这样朦胧介于阴晦、艰涩与明晰、精确
8、的中间地带,稍有偏颇就会坠入晦涩的深渊,这样就会丧失其能动的效应。所以审美者在欣赏时,每一种新的感受发现只有在意象开拓的结构框架内时才有意义,倘与之无关,而是天马行空地胡思乱想,那就算不上对意象的感受和发现,同样感受到的也不是意象的美感。(摘编自万巍文学意象的朦胧美)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 材料一认为,诗歌中的“意象”,如果脱离了诗歌本身就不能称之为意象,而是孤立的表象,表象很难体现诗人所要表达的情意。B. 材料一认为,那些因历史承传而积淀着某些特定意蕴、脱离具体语境后具有固化定型的特点的名物也不能称作意象。C. 材料一认为“意象只能是特定的这一个”,强
9、调了意象只能随语境而生成,突出其在特定语境下表意的独特性。D. 材料二认为,研究意象的朦胧美,要靠我们的直觉,而不能用文字去表述或描绘,这是由意象的多义性、丰富性决定的。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 意象和表象的区别在于,前者是诗人诗性生命体验的产物,而后者只是直观经验的积累。B. 离开具体语境对“意象”做系列考察的做法,是不合适的,也没有真正的研究推广价值。C. 那些具有特定历史意蕴的名物,只有被植入具体的作品语境,才有可能转化为意象。D. 审美者对意象模糊空间的探索,既能感受美感,也能体现自身的能力和价值,一举两得。3. 下列选项符合材料二中文学意象朦胧美的一项是(
10、 )A. 李商隐“蜡炬成灰泪始干”中以“蜡炬”自比,与闻一多笔下的“红烛”相同。B. 对于红楼梦中林黛玉的气质、神韵,完全可以从影视作品中获取一个直观的印象。C. 苏轼在题西林壁中借助庐山的意象,深入浅出地表达哲理,耐人寻味。D. 柳宗元江雪中的意象,既表现诗人淡泊宁静的心境,也传达热爱自然的人生追求。4. 构成意象的条件有哪些?请结合材料一简要概括。5. 我们学习了毛泽东主席的沁园春长沙,请以词中“看万山红遍,层林尽染”为例,结合材料二的内容,从意象朦胧美的角度,谈一谈你的认识。【答案】1. D 2. B 3. D 4. 意象需要包含作者的生命体验,且要经历长久而深沉的积淀。意象需要和特定的
11、语境相结合,表达作者特定的情意体验。 5. 从意象营造的意境看,词句中对“万山”“层林”两个意象,只用“红遍”“尽染”来粗勒勾画,给人带来更多的想象空间,可以领略到比具体形象更丰富、朦胧的内容。从意象模糊空间的探索看,词句涵容着人生的哲理、生命的思索,这些意象融入了词人对革命形势的思考,包含了对革命的憧憬和词人火热的革命情怀等内容。【解析】【导语】材料一主要探讨了诗歌中的“意象”与“表象”的区别,强调意象是诗人情感体验的产物,需在特定语境中生成,不能简单地与名物等同。材料二则分析了意象的“朦胧美”,指出意象的多义性和模糊性为读者提供了丰富的审美想象空间,强调了意象的不确定性在艺术创作中的重要性
12、。两则材料共同探讨了意象在文学作品中的独特作用及其对读者审美体验的影响。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“不能用文字去表述或描绘”错。根据“意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的,只可意会却难以言传”可知是难以用文字表述,不是不能用文字表述。且根据“那朦胧浑厚的意境,那悲壮苍凉的意识,只有当我们沉浸在对这联文字的想象中,凭借我们的直觉才能体会”可知凭借直觉的是审美过程,不是“意象的朦胧美 ”。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.“也没有真正的研究推广价值”错,根据“一旦离开了文本的具体语境,孤立的名物便不复称其为意象了。即便排
13、成系列,也只能算作名物的类象”可知这种做法可以研究名物的 “类象”,有一定的研究价值,只是不能等同于研究意象。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.不同意象的比较,不能说明意象的朦胧美。B.从影视作品中看到的是具象的林黛玉,不能体现意象的多义性,且分析人物形象,与意象无关。C.题西林壁中体现出的哲理,不能说明意象的朦胧美。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。根据第二段“而意象是作者诗性生命体验的产物,它是诗人在日常生活中通过长久而深沉的积淀形成的,内中包孕着诗人对生活的各种活生生的感受”可知意象的形成并非一蹴而就,它是作者诗性生命体验
14、的结晶。诗人在日常生活的长河中,经过长时间的沉淀和积累,将自己对生活细致入微的观察、深刻的感悟以及丰富的情感融入其中。根据根据第四段“意象只能是特定的这一个,它在诗歌语境的特定文本中生成,承载着表达诗人特定情意体验的职能,一旦离开了文本的具体语境,孤立的名物便不复称其为意象了”可知意象具有很强的情境依赖性,它是在特定的诗歌语境这一“土壤”中生成的独特存在,表达特定的情感。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。原文以王维使至塞上中“大漠孤烟直,长河落日圆”为例进行了对意境朦胧美的分析,由第一段“却没有对这些意象进行精细地描绘让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西
15、,这就是意象的朦胧美。这种朦胧给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间”可以进行分析,在“看万山红遍,层林尽染”这句词中,毛泽东主席没有对 “山”和“林”这两个意象进行细致入微的刻画。“万山”和“层林”只是简单地被勾勒出来,而“红遍”和“尽染”这样的表述也并非是精确、细致的描绘,让读者能够从字里行间领略到比具体形象更加丰富和朦胧的美感。这种朦胧之感使得“山”和“林”的意象不再局限于简单的视觉形象,而是引发读者无尽的遐想。由第二段“任何一个成功的意象,在它的周围都有一个模糊的客观空间,在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙”可以对诗句进行分析。“万山红遍,层林尽染”中
16、的意象周围存在着一个模糊的客观空间。在这个空间里,涵容着深刻的人生哲理、生命的思索,这漫山的红色和被染透的树林,不仅仅是自然景观的呈现,更可能象征着革命的蓬勃发展和时代的滚滚浪潮。从生命的思索角度看,这一片火红的景象融入了诗人对蓬勃革命形势的思考,可以让人联想到诗人火热的革命热情。(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。识字班孙犁鲜姜台的识字班开学了。鲜姜台是个小村子,三姓,十几家人家,差不多都是佃户。冬天到来了,一个机关住在这村里,住得很好,分不出你我来啦。过阳历年,机关杀了个猪,请村里的男人坐席,吃了一顿,又叫小鬼们端着菜、托着饼,挨门挨户送给女人和小孩子去吃。而
17、村里呢,买了一只山羊,送到机关的厨房。大家住在一起,住在一个院里,吃饭的时候,小孩子们总是拿着块红薯,走进同志们的房子:“你们吃吧!”同志们也就接过来,再给他些干饭,站在院里观望的妈妈也就笑了。“这孩子几岁了?”“七岁了呢。”“认识字吧?”“哪里去识字呢!”接着,边区又在提倡着冬学运动,鲜姜台也就为这件事忙起来。打扫了一间房子,找了一块黑板那是临时把一块箱盖涂上烟子的。又找了几支粉笔。定了个功课表:识字,讲报,唱歌。全村的人都参加学习。分成了两个班:自卫队和青抗先一班,这算第一班;妇女和儿童团一班,这算第二班。每天吃过午饭,要是轮到第二班上课了,那位长脚板的班长,便挨户去告诉了。“大青他妈,吃
18、了饭上学去呵!”“等我刷了碗吧!”“不要去晚了。”第二班的“先生”,原先是由女同志来担任,可是有一回,一个女同志病了,叫一个男“先生”去代课,一进门,女人们便叫起来:“呵!不行!我们不叫他上!”有的便立起来掉过脸去,有的便要走出去,还是儿童团的班长说话了:“有什么关系呢?你们这些顽固!”虽然还是报复了几声“王八羔子”,可也终于听下去了。这一回,弄得这个男“先生”也不好意思,他整整两点钟,把身子退到墙角去,说话小心翼翼的。等到下课的时候,小孩子都是兴头很高的,互相问:“你学会了几个字?”“五个。”可有一天,有两个女人这样谈论着:“念什么书呢?快过年了,孩子们还没新鞋。”“念老鼠!我心里总惦记着孩
19、子会睡醒!”“坐在板凳上,不舒服,不如坐在家里的炕上!”“明天,我们带鞋底子去吧,偷着纳两针。”第二天,“先生”果然看见有一个女人,坐在角落里偷偷地做活计。“先生”指了出来,大家哄堂大笑,那女人红了脸。其实,这都是头几天的事。后来这些女人们都变样了。一轮到她们上学,她们总是提前把饭做好,赶紧吃完,刷了锅,把孩子一把送到丈夫手里说:“你看着他,我去上学了!”并且有的着了急,她们想:“什么时候,才能自己看报呵!”对不起鲜姜台的自卫队、青抗先同志们,这里很少提到他们。可是,在这里,我向你们报告吧:他们进步是顶快的,因为他们都觉到了这两点:第一,要不是这个年头,我们能念书?别做梦了!活了半辈子,谁认得
20、一个大字呢!第二,只有这年头,念书、认字,才重要,查个路条,看个公事,看个报,不认字,不只是别扭,有时还会误事呢!觉到了这两点,他们用不着人督促,学习便很努力了。末了,我向读者报告一个“场面”作为结尾吧。晚上,房子里并没有点灯,只有火盆里的火,闪着光亮。鲜姜台的妇女班长,和她的丈夫、儿子们坐在炕上,围着火盆。她丈夫是自卫队,大儿子是青抗先,小孩子还小,正躺在妈妈怀里吃奶。这个女班长开腔了:“你们第一班,今天上的什么课?”“讲报说是日本又换了”当自卫队的父亲记不起来了。妻子想笑话他,然而儿子接下去:“换一个内阁!”“当爹的还不如儿子,不害羞!”当妻的终于笑了。当丈夫的有些不服气,紧接着:“你说日
21、本又想换什么花样?”这个问题,不但叫当妻的一怔,就是和爹在一班的孩子也怔了。他虽然和爹是一班,应该站在一条战线上,可是他不同意他爹拿这个难题来故意难别人,他说:“什么时候讲过这个呢?这个不是说明天才讲吗?”当爹的便没话说了,可是当妻子的并没有示弱,她说:“不用看还没讲,可是,我知道这个。不管日本换什么花样,只要我们有那三个坚持,它换什么花样,也不要紧,我们总能打胜它!”接着,她又转向丈夫,笑着问:“又得问住你:你说三个坚持,是坚持些什么?”这回丈夫只说出了一个,那是“坚持抗战”。儿子又添了一个,是“坚持团结”。最后,还是丈夫的妻、儿子的娘、这位女班长告诉了他们这全的:“坚持抗战,坚持团结,坚持
22、进步。”当盆里的火要熄下去而外面又飘起雪来的时候,儿子提议父、母、子三个人合唱了一个新学会的歌,便铺上炕睡觉了。躺在妈妈怀里的小孩子,不知什么时候撒了一大泡尿,已经湿透妈妈的棉裤。(有删改)6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文章开头通过描述机关人员和村民之间生活上的互帮互助,反映了他们和谐融洽的鱼水关系,为识字班的开办做了很好的铺垫。B. 文中两位妇女的对话描写,反映了她们一开始对待学习的心理,她们后来的变化与之形成了鲜明对比,凸显了她们的进步。C. 文章多用语言、动作和外貌描写等来塑造人物,以流畅笔调呈现出抗日战争时期广大农村群众的思想境界和生活状态。D
23、. 文中“我向你们报告吧”“我向读者报告吧”,作者以第一人称的方式来叙写,真切自然,增强了故事的真实性。7. 关于文中写一家三口讨论学习的场景,下列说法不正确的一项是( )A. 这一场景是白天识字班学习的延续,集中呈现识字班的学习成果,把情节推向高潮。B. 对日本又想换什么花样的问题,一家三口均未给出答案,说明学习的主动性还不够。C. 一家三口对“三个坚持”内容的讨论,生动表现了人民群众抗战到底的坚定决心。D. 小孩子不知何时撒尿湿透了妈妈的棉裤,侧面体现了大人们学习讨论的投入程度。8. 文中妇女们的学习态度,经历了怎样的变化过程?请结合相关情节简要概括。9. 茹志鹃在百合花中没有赋予人物具体
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