2025届湖北省鄂东南联盟高三上学期期中考试语文试题（解析版）.docx

1、2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文试卷试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2024年7月10日，“萝卜快跑”遽然登上热搜。武汉市交通运输局向媒体表示，“萝卜快跑”在武汉投放了400多辆无人车。支持者为AI技术的运用欢呼，反对者则对无人车的高歌猛进表现出不安和抵触情绪，有出租车司机联名求助“给一条活路”。10公里3.9元、L4级自动驾驶技术、不拒载、车内无异味“萝卜快跑”着实不简单。但随着时间的推移，在出租车司机或网约车司机群体里，嘲讽“萝卜快跑”无人车不善“变通”的声音也高了起

2、来，甚至盖过了最初的“恐惧感”。7月16日前后，网传“萝卜快跑”停运，但官方回应称，武汉系订单被自动取消，而合肥系技术原因需要调整。短短十几天工夫，情绪的落差之大，观点的纷繁复杂，也折射着“萝卜快跑”无人车在极速发展过程中的一丝“震颤”。但显然，当无人车恪守规则意识“不争不抢”“安全第一”却让不少人类司机感到不适应时，我们应该展开的思考显然超越了技术层面。首先，无人车是新质生产力的典型代表。不必讳言，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对于传统产业的劳动者形成直接的“威胁”。有人说，对于新技术，就该无条件地欢迎，“有什么好嚎的？”理由是，火车和汽车代替马车时，人的感受并不重要。这当然是一种事实，

3、但另一个事实是，被颠覆的传统产业的劳动者在短暂的痛苦之后，从各个方面适应了残酷的现实，并重新找到了生存所需要的岗位。争议开启的思考是有益的：发自传统产业深处的痛感，是在“呼唤”一种良性的关系。这就是：在新技术力量“攻城掠地”之时，也要允许和倡导温情的力量进行某种改善和修补。具体而言，关键是在政策层面保持开放和引导的态度。既要允许“先行先试”，从基础设施建设等方面提供帮助，也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于“裸奔”。一年前，江苏省道路交通安全条例获得通过，该条例明确：完全自动驾驶汽车发生道路交通安全违法行为的，对汽车所有人、管理人进行处理。这种硬性规定

4、可大大约束无人车的“任性”，保持“在路上”的边界感。其次，无疑，在无人驾驶网约车的冲击下，传统就业方式面临很大挑战，这是生产力变革过程中难以避免的情形。生产力变革无须阻止，但生产关系调整势在必行。一方面，要通过大力推动新质生产力的发展，为传统产业创造更多技术革新、产业转型的契机。另一方面，智能驾驶不只是传统行业的竞争对手，也可以是传统行业的共赢者。城市应该兼顾传统行业特别是出租车行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，聚焦商业模式和经营模式探索优势互补的路径。为此，围绕生产力变革改变教育培训体系、加强传统产业的升级改造、进一步优化产业结构，可谓迫在眉睫。再次，新技术发展在引发社会变革、促进

5、现代社会治理成效提升等方面，意义显著，但也可能诱发新的社会风险，如集体失业危机、数据安全失序等。针对产业工人失业的风险，可以通过适时完善法律法规、建立和规范新型劳动关系，保护劳动者的合法权益；大力培养适应新技术发展的人才，提高劳动者的综合素养：多元开发无人车行业的新岗位、新工种，吸引传统行业中的人员补充到监控、运维等程序中，这样可以最大程度减少失业带来的震动。（摘自伍里川“萝卜快跑”引发的思考）材料二：今年以来，“萝卜快跑”在武汉加速落地，由此激发的无人驾驶相关讨论空前激烈。自5月份起，便有武汉市民吐槽自动驾驶车辆“开得慢”“停滞不动”，武汉交通拥堵情况因此加剧：此外，网上也有声音称，武汉的出

6、租车司机对“萝卜快跑”的投放感到不满，认为其是在“抢饭碗”。对于前者，多位业内专家分析认为。其背后的原因可能主要是自动驾驶技术仍需进一步完善，“自动驾驶车辆将安全设为最重要的判断因素，其他车辆稍微一别就可能将其逼停”；另据记者在广州黄埔实际乘坐无人驾驶车辆的感受来看，自动驾驶车辆速度较慢，时速大多保持在三四十公里，遇到行人和其他车道车辆靠近时有明显的减速操作。而针对无人驾驶是否抢了出租车和网约车司机的饭碗、是否会取代司机等问题，武汉市交通运输局相关负责人7月9日回应称，“武汉市（出租）汽车行业比较稳定，网上谣言比较多”。该负责人介绍，“萝卜快跑”已在武汉投放400多辆无人驾驶汽车，不是网传的1

7、000辆。对此，工信部信息通信经济专家委员会委员盘和林也认为，现阶段无人驾驶汽车尚不会对传统出租车构成挑战，因为无人驾驶出租车更多还是一项体验项目，尚未形成有效运力，出租车的竞争压力主要来自网约车和出租车行业内部。无人驾驶汽车是科技发展的大势所趋，从经济全局上看，无人驾驶汽车能够带来更多的经济效益和价值增量，如车路协同建设，车上娱乐设施和车辆智能化带来的汽车产业的产值增长等。东南大学交通法治与发展研究中心执行主任顾大松表示，长期来看，自动驾驶也许会令行业对出租车司机、货运司机等传统驾驶员的需求在一定程度上减少。然而，这种替代并非简单的岗位消失，而是就业结构升级，将促进劳动力市场的深刻转型。（摘

8、自沈钊在挑战与机遇中前行的无人驾驶：多地试点显成效未来发展可期）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “萝卜快跑”无人驾驶汽车具有低价、高效、安全等诸多优势，现阶段被吐槽主要是不善“变通”，没有具备很好的应对复杂场景的能力。B. 火车、汽车取代马车的历史类比表明，新技术对传统产业的冲击是不可避免的，可通过教育培训、产业升级、开发新岗位等方式应对挑战。C. “萝卜快跑”无人车项目在武汉市引发的广泛讨论和社会反响，涵盖了技术、经济、社会及政策等多个层面，值得人们深度思考，仔细应对。D. 江苏省道路交通安全条例中关于无人驾驶汽车的规定，主要目的是禁止无人驾驶汽车的发展，强化

9、对无人车行为的监管，保持道路安全。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 新质生产力（如无人驾驶汽车技术）的发展，必然给传统产业带来巨大挑战，但也可能为传统产业创造更多技术革新、产业转型的契机。B. 新技术与传统产业应形成良性互动，即在新技术快速发展的同时，也要关注传统产业劳动者的利益，通过政策引导和市场机制实现共赢。C. 发展科学技术是大势所趋，不能因噎废食，应该通过促进科技创新与产业创新、社会治理创新的深度融合来解决发展过程中出现的问题。D. 武汉市民的吐槽和专家的分析，揭示了无人驾驶技术在现实应用中的挑战和局限性，也凸显了它的先进性、潜力和发展前景。3. 下列选项与材料二观

10、点相符合的一项是（ ）A. 无人驾驶汽车技术已非常成熟，很快就会全面取代传统的出租车。B. 无人驾驶汽车在武汉运力较低，尚未对出租车行业构成重大挑战。C. 无人驾驶汽车的发展已经为传统产业劳动者提供了很多就业机会。D. 武汉出租车行业比较稳定，无人驾驶汽车不会引发任何社会风险。4. 请根据材料内容，简要分析如何在政策层面推动无人驾驶汽车技术的发展。5. 人们常说“科学技术是一把双刃剑”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。【答案】1. D 2. A 3. B 4. 要保持开放态度，允许“先行先试”，为无人驾驶汽车的发展提供基础设施建设和政策支持。要抓紧完善相关规则，加强监管，确保无人驾驶汽车在公

11、共交通领域里规范地发挥作用，避免“裸奔”现象。政策制定应兼顾传统行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，实现共赢。 5. “科学技术是一把双刃剑”意味着科技在带来巨大进步和便利的同时，也伴随着挑战和风险。“萝卜快跑”无人驾驶技术的发展，一方面提升了交通效率、降低了出行成本，安全，便捷；另一方面它也在一定程度上冲击了传统出租车行业，可能引发就业担忧和其他社会风险。因此，在享受科技红利的同时，需警惕其可能带来的负面影响，要通过政策引导、法律规制和社会支持，确保科技健康发展，实现科技与社会的和谐共生，造福于人类。【解析】【导语】两则材料围绕“萝卜快跑”无人驾驶汽车在武汉的投放展开，探讨了新技术对

12、传统产业的冲击及其引发的社会反响。材料一侧重于无人车对传统出租车行业的影响，强调政策引导和产业升级的重要性；材料二则从技术应用和社会反应角度分析无人驾驶的现状和前景。两者共同揭示了科技进步带来的机遇与挑战，呼吁在推动新技术发展的同时，关注传统产业劳动者的利益，实现良性互动和共赢。【1题详解】本题考查学生对内容理解和分析的能力。D.“禁止无人驾驶汽车的发展”错。根据原文“该条例明确：完全自动驾驶汽车发生道路交通安全违法行为的，对汽车所有人、管理人进行处理。这种硬性规定可大大约束无人车的任性，保持在路上的边界感”，可见应是“约束无人驾驶汽车的任性行为”。故选D。【2题详解】本题考查学生对多个信息进

13、行比较、辨析的能力。A.“必然”错，说法过于绝对。原文肯定了“无疑，在无人驾驶网约车的冲击下，传统就业方式面临很大挑战”，但也说明了“通过大力推动新质生产力的发展，为传统产业创造更多技术革新、产业转型的契机”“智能驾驶不只是传统行业的竞争对手，也可以是传统行业的共赢者”，可见“必然”的说法不够准确。故选A。【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“已非常成熟”“很快就会全面取代”与材料二不符，材料二“现阶段无人驾驶汽车尚不会对传统出租车构成挑战，因为无人驾驶出租车更多还是一项体验项目，尚未形成有效运力”，无人驾驶汽车技术现在还不很成熟，也不会很快就全面取代传统的出租车。C

14、.“已经”错，把“未然”说成“已然”。原文“这种替代并非简单的岗位消失，而是就业结构升级，将促进劳动力市场的深刻转型”。D.“不会引发任何社会风险”错，说法过于绝对。原文“网上也有声音称，武汉出租车司机对萝卜快跑的投放感到不满，认为其是在抢饭碗”“长期来看，自动驾驶也许会令行业对出租车司机、货运司机等传统驾驶员的需求在一定程度上减少”，可见是会引发一定的社会风险的。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由“关键是在政策层面保持开放和引导的态度”可知，政策层面在推动无人驾驶汽车发展过程中应扮演开放、引导和监管的角色。由“既要允许先行先试，从基础设施建设等方面提供

15、帮助”可概括出，要保持开放态度，允许“先行先试”，为无人驾驶汽车的发展提供基础设施建设和政策支持。由“也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于裸奔”可概括出，要抓紧完善相关规则，加强监管，确保无人驾驶汽车在公共交通领域里规范地发挥作用，避免“裸奔”现象。由“城市应该兼顾传统行业特别是出租车行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，聚焦商业模式和经营模式探索优势互补的路径”可概括出，政策制定应兼顾传统行业的利益诉求，引导其与无人车行业深度合作，实现共赢。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“科学技术是一把双刃剑”这句话准确地

16、概括了科技发展的两面性。材料中以“萝卜快跑”无人驾驶技术为例，清晰地展现了科技进步带来的积极影响与潜在风险并存的情况。一方面，无人驾驶技术带来了诸多好处。例如，“萝卜快跑”具有10公里3.9元的价格优势，采用L4级自动驾驶技术，不拒载且车内无异味，提升了交通效率和出行体验。从更宏观的角度看，无人驾驶汽车是科技发展的大势所趋，能够带来更多的经济效益和价值增量，如车路协同建设，车上娱乐设施和车辆智能化带来的汽车产业的产值增长等。另一方面，无人驾驶技术也带来了一系列挑战和风险。首先，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对传统出租车行业形成直接“威胁”，引发了出租车司机的不安和抵触情绪，甚至被认为是在“

17、抢饭碗”。其次，无人驾驶网约车的冲击下，传统就业方式面临很大挑战，可能导致集体失业危机。例如，长期来看，自动驾驶也许会令行业对出租车司机、货运司机等传统驾驶员的需求在一定程度上减少。此外，新技术发展还可能诱发新的社会风险，如数据安全失序等。因此，在享受科技红利的同时，需警惕其可能带来的负面影响，“针对产业工人失业风险，可以通过适时完善法律法规，建立和规范新型劳动关系，保护劳动者的合法权益；大力培养适应新技术发展的人才，提高劳动者的综合素养；多元开发无人车行业的新岗位、新工种，吸引传统行业中的人员补充到监控、运维等程序中，这样可以最大程度减少失业带来的震动”，总之要通过政策引导、法律规制和社会支

18、持，确保科技健康发展，实现科技与社会的和谐共生，造福于人类。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。温一壶月光下酒林清玄煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝此中有真意，乃是酒仙的境界。有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活

19、。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证。我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法：一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；

20、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。当然，诗词也可以下酒。俞文豹在历代诗余引吹剑录谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”东坡为之绝倒。这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永：喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好：至于陶渊明、李太

21、白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在随园诗话里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。维摩经里有一段天女散花的记载，正是菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花。散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力

22、想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界。试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？【注】人畏时，非人得其便：当你害怕某事物时，那些你不希望出现的事物或情况就会趁机而入。结习：佛教称烦恼。6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ）A.

23、月光是清冷的，酒是辛辣的，但“温一壶月光下酒”这一标题却充满诗情画意，为读者展现了一幅月下举杯畅饮的画面。B. 李清照的词清新淡雅，适宜喝淡酒：柳永的词香艳缠绵，适宜喝甜酒；苏东坡的词豪迈奔放，自然适宜喝烈酒。诗酒搭配，相得益彰，相映成趣。C. 作者认为，借四季鲜花下酒、借诗词下酒、温一壶月光下酒是三种上乘的喝法，都具有风趣和性灵。D. 性灵的有无，形成了饮酒者境界的高低，这正是格调与风趣的区别之所在。7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）A. 开头三段将三种想象中意趣盎然的想法罗列起来，既奠定了全文清新脱俗的感情基调，又激发了读者的阅读兴趣。B. 文中写作者和友人在山中赏月饮

24、酒的神仙生活，是为了引出“才知道喝酒原有这样的境界”这一感悟，并为下文具体写喝酒的境界张本。C. “天女散花”的记载，用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深，从而彰显了酒喝到极处几可达荣辱皆忘的性灵之境。D. 文章引经据典，内容详实，整散结合，自然洒脱，字里行间洋溢着浓浓的诗情画意。8. 请结合文章赏析文中画线的句子。9. 余秋雨曾说：“林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美。”这篇散文带给你怎样的生活启示？请结合全文简要分析。【答案】6. C 7. C 8. 这一句用拟人和比喻的手法，生动形象地描述了岁月的步履从不停歇以及生命的虚幻与无常，提醒我们要着眼当下，珍惜当下。

25、9. 作者用具有鲜明特色的花朵代表四季，也用四种不同的洒对应不同的季节，这当中都存有诸多乐趣，有如醉翁亭记中“四时之景不同，而乐亦无穷也”，启示我们要善于发现生活中的快乐与美好。现代人饮酒好谈格调，不讲诗酒，不解风趣，与古人相去甚远，告诉我们没有文化底蕴的支撑，是喝不出酒的境界的，从而启示我们要大力传承中华民族的优秀传统文化。能把浮名换作浅酌低唱，荣辱皆忘，尽成因果，启示我们要学会感悟生命的真谛，不急不躁，淡泊宁静，热爱生活。【解析】【导语】林清玄的温一壶月光下酒以诗意的语言和丰富的想象力，探讨了饮酒的哲学与境界。文章通过描绘月下饮酒、诗词下酒等情景，表达了对生活中风趣与性灵的追求。作者引用古

26、代诗词和佛教典故，强调饮酒不仅是物质享受，更是一种精神修炼，达到忘却荣辱、超然物外的境界。文章风格清新脱俗，充满诗情画意，启发读者在平凡生活中发现美与智慧。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“借四季的鲜花下酒、借诗词下酒、温一壶月光下酒是三种上乘的喝法，都具有风趣和性灵”错误。根据文中“在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵”可知，只有“温一壶月光下酒”兼有风趣和性灵。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“天女散花的记载，用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深”错误，“天女散花”的记载，是通过菩萨与弟子沾不沾花的

27、对比，表明结习尽与不尽的不同境界，而不是“用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深”。故选C。【8题详解】本题考查学生赏析文中重要语句的能力。“岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形”运用了拟人的手法，将岁月比作人，赋予岁月“走过”的动作，生动地表现了岁月的不停流逝，不停向前。“转眼便如云烟无形”运用了比喻的手法，把岁月走过后生命的消逝比作云烟无形，形象地描述了生命的虚幻与无常。这句话整体上提醒人们岁月匆匆，生命短暂且易逝，应珍惜当下，把握现在的生活，不要虚度光阴。【9题详解】本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。作者用不同的花朵代表四季，如“春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候

28、，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲”，四时不同，饮酒的情趣也不同，充满了生活的意趣。这就如同醉翁亭记中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，四时之景不同，其乐亦不同“四时之景不同，而乐亦无穷也”，启示我们生活中处处有美好，时时有美景，要善于发现不同季节、不同事物中的不同乐趣，用心去感受生活的丰富多彩。“现代人饮酒讲格调，不讲诗酒”，不解风趣，与古人相去甚远。古人“喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永：喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，

29、要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好：至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可”，不同的饮酒有不同的诗词搭配，充满了文化底蕴。这告诉我们，优秀的传统文化如诗词等能够丰富我们的生活，提升我们的生活品质，提高我们的审美情趣。没有文化底蕴的支撑，是喝不出酒的境界的，从而启示我们要大力传承弘扬中华民族的优秀传统文化，让传统文化在现代生活中焕发出新的活力。 根据文中“若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗”可知，能把浮名换作浅酌低唱，荣辱皆忘，尽成因果，这体现了一种淡泊宁静的生活态度。在现代社会中，人们往往过于过分地追

30、求功名利禄，而忽略了生命的本真。这句话启示我们要学会感悟生命的真谛，不要被功名利禄所束缚，保持一颗平和、淡泊的心，热爱生活，享受生活中的每一个瞬间。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去

31、帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世威嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷

32、之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有！”孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言。汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！（选自史记孝文帝本纪，有删

33、改）【注】绨衣：质地粗厚的丝织衣服。世：古代以三十年为一世。廪廪：犹庶几，渐进。10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汉兴至孝文A四十有余载B德至盛也C廪廪乡改D正服E封禅矣F谦让G未成于今11. 下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 离，含义是遭遇，与“离骚者，犹离忧也”的“离”意思相同。B. 维，意思是由于，不同于“时维九月，序属三秋”里的“维”。C. “其奚哀悲之有”与“夫晋，何厌之有”同为宾语前置句。D. 出，使动用法，句中意思是让人离开，跟“古之圣人，其出人也远矣”的“出”含义用法相同。12. 下列对原文有关

34、内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 南越王尉佗自立为帝，文帝却以德报之，使尉佗的兄弟们身份显贵。尉佗大为感激，自去帝号，再次臣服汉室。B. 孝文帝认为天下万物，有生则有死，自然之理也，不必过于悲伤，也不必因之太过奢靡。C. 孝文帝在遗诏中对自己进行了反省，认为自己能超越前代的君王，是有天地保佑，先帝荫庇。D. 太史公认为，施行仁政需要一个过程，善人治国，循序渐进，则天下大治可期。13. 把下面句子翻译成现代汉语。（1）上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”（2）当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。14. 在古代，皇帝有夺取天下之功的，称之为“祖

35、”；有治理天下之德的称之为“宗”。汉文帝的庙号为“太宗”，请在文中找出其理由。【答案】10. BCF 11. D 12. C 13. （1）文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”（2）当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产，加重服丧以致损害身体，我认为很不可取。 14. 节俭为民；以德化民；律己爱民。【解析】【导语】这篇文言文选自史记孝文帝本纪，主要描绘了汉文帝的治国理念和政绩。文中通过具体事例展现了文帝的节俭、仁德和以德化民的治国方针，如不增宫室、不厚葬、与邻国和亲等，体现了他对民生的关怀和对奢靡的

36、反对。文帝的遗诏更是反映了他对生死的豁达态度和对后世的谆谆教诲。太史公的评论则进一步肯定了文帝的仁政，认为其德行超越前代，值得后世效仿。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉朝建立到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。“汉兴至孝文”是主语，“四十有余载”是谓语，结构完整，其后停顿，在B处断开；“德”为主语，“至盛”为谓语，“也”表判断语气，此句独立成句，在C处断开。“矣”句尾语气词；“谦让”是下一句的主语，其前停顿，故在F处断开。故选BCF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理

37、解和特殊句式的分析能力。A.正确。句意：遭受严寒酷暑的折磨。/所谓离骚，就是遭遇忧愁。B.正确。由于/语气词，用来帮助判断，不用翻译。句意：由于岁月长久了。/时当九月，正是深（季）秋时节。C.正确。正常语序为“其有奚哀悲”/“夫晋，有何厌”。句意：还有什么可悲哀的呢。/对于晋国来说，哪里有满足。D.错误。用法不同。使动用法，让人离开/动词，超出。句意：放出后宫美人。/古代的圣人，他们超出一般人很远。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“超越前代的君王”错，文中“以眇眇之身托于天下君王之上”是指位居当代诸侯（指汉代帝王所分封的各国君主）之上。故选C。【13题详解】本题考查学

38、生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“中民”，中等家产的人；“羞”，使蒙羞，辱没；“何以”，宾语前置句，应为“以何”；“台”，建造露台。（2）“嘉”，喜欢；“破”，使破坏，败坏；“业”，家产；第二个“生”，身体。【14题详解】本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。根据“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”可知汉文帝在位二十三年，宫室苑囿狗马服御等方面都没有增加，主动放弃建造露台的想法，对自己和宠妃

39、平时穿着也有要求，以此表示敦朴，给天下人做榜样。这些事例都体现了他在生活用度上的节俭。根据“南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓”可知对于南越王尉佗自立为帝的情况，汉文帝没有采取武力征伐，用恩德回报尉佗，最终尉佗去除帝号向汉朝称臣。这种处理方式避免了战争，以和平、仁德的方式解决了潜在的分裂问题。对于吴王诈病不朝的情况，汉文帝赐给他几杖表示关怀。对于大臣袁盎等言辞激烈的进谏，汉文帝能够宽容采纳，这些做法都是汉文帝以道德感化臣民的具体表现。根据“朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终”可知他对

40、自己严格要求，体现了他作为君主的自律。参考译文： 孝文帝从代国来到京城，在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、车驾没有增加过什么，若有对百姓不方便的事情，就放开禁令来便利民众。文帝曾打算建造一座露台，召来工匠计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做出榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，不要烦扰百姓。南越王尉

41、佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖（以表示关怀他年纪大）。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。 后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏说：

42、“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，使天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞

43、辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！” 孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样。废除了诽谤有罪的法令，取消了肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生。他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利。处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上

44、天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。” 太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了”。这话千真万确。汉朝建立，到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？（选自史记孝文帝本纪，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。夜别韦司士【唐】高适高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。【注】司士：官

45、名。唐代州县设司士参军及司土，掌管工役事务。啼鸟堪求侣：诗经小雅伐术中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是：鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。无那：无奈。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联写馆舍夜宴，显示时间之推移与宴席时间之长，营造了浓郁的别离气氛。B. 颔联妙在上下两句的开头，突出了新相知的喜悦和乍会旋别的无奈之情。C. 颈联写景，施以浓墨重彩，加以渲染刻画，显现出一种天然的风韵。D. 尾联是对被送对象的祝愿，说明韦司士在此地是途中暂时停留，前路尚有逢迎与离别。16. 本诗采用了虚实结合的手法，请结合诗句简要分析。【答案】15. C 16. 首联和颔联实写当下场

46、景。首联实写馆舍夜宴，显示了时间之推移与宴席时间之长。颔联上句写庆幸自己能够结识韦司士这样的才士，下句实指韦司士在这美好的春天将要离开此地继续前行。颈联和尾联属于虚写，是对韦司士行程所经之地的想象和对他前路的祝愿。颈联写韦司士离此而去，便到达黄河岸边的白马津渡，尾联将暂停伤别化解为对韦司士前路处处有逢迎的乐观展望。整首诗虚实结合。不仅渲染了浓郁的离别氛围，突出了新相知的喜悦和乍会旋别的无奈之情，赞颂了韦司士的为人，也对韦司士的前路表达了热情的祝愿。【解析】【导语】高适的夜别韦司士通过描绘夜宴别离的场景，表达了对友人的不舍与祝愿。诗中运用虚实结合的手法，实写夜宴、钟声、归雁，虚写离别的无奈与前路

47、的逢迎，情景交融，情感真挚，展现了诗人对友人的深厚情谊和对未来的美好祝愿。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“施以浓墨重彩，加以渲染刻画”错误。颈联只是简洁地勾勒出黄河边沙岸以及白马津边柳树朝向城的景象，并非施以浓墨重彩加以渲染刻画。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。“高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声”，生动地描绘了在高馆中张灯夜宴的场景。“张灯”表明宴会在灯光下进行，“酒复清”说明宴会持续了一段时间，酒还是清醇的，由此显示出时间的推移以及宴席时间之长。“只言啼鸟堪求侣”，这里化用诗经小雅伐木中的“嘤其鸣矣，求其友声”，以啼鸟求侣来比喻诗人与韦司士的相识相知。此句是诗人在当下场景中的真实感受，表达了对能够结识韦司士这样的才士的喜悦之情。“无那春风欲送行”，明确指出在这美好的春天，韦司士将要离开此地继续前行。“春风”点明了季节，“送行”则直接说明了即将分别的事实。“黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城”，诗人想象韦司士离开后到达的地方，即黄河岸边的白马津渡。这里通过对黄河曲岸、白马津边柳树等景物的描写，展现出一幅壮阔的画面，同时也暗示了韦司士前路的遥远和行程的艰辛。“莫怨他乡暂离别”表达了诗人对离别的豁达态度，同时也安慰韦司士不要因为暂时的离别而悲伤。“知君到处有逢迎”则是诗人对