湖北省武汉市硚口区2023-2024学年七年级上学期期末语文试题(解析版).docx
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1、20232024学年度第一学期期末质量检测七年级语文试卷 阅读(共55分)一、(10分)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。元宇宙:推动审美革命与人的自由全面发展元宇宙作为当今科技界、产业界、艺术界,乃至投资界的热门话题,正在一步一步走进生活、改变世界。一般认为,“元宇宙”这一概念最早源于1992年美国科幻小说雪崩,作者斯蒂芬森创造了一个平行于现实世界并和现实社会紧密相联的三维数字空间,在那里的人类通过数字分身生活。如今,人们对于元宇宙的概念有一些大致相同的定义:元宇宙是基于5G以上互联网技术,将VR/AR等新型3D虚拟现实显示技术、区块链技术、新型传感器技术、云计算技术、数字孪生技术、物联网
2、技术等多种新兴技术整合而产生的新型互联网应用和社会形态。那么,元宇宙将怎样改变人类的审美方式呢?首先,人们将从时空改变中重构自己的审美心理。就时间而言,在元宇宙的虚拟与现实综合情境中,人们沉浸于VR或AR呈现出来的虚拟世界,对自身和周遭事物的关注度明显下降,直觉成为了把握时间的基本方式。就空间而言,元宇宙中VR和AR的出现,让这种“身体在别处”的现实与虚拟区隔趋于消逝。栖居于元宇宙世界中的人,可以通过数字分身一边在北京故宫欣赏清乾隆胭脂红蓝地轧道珐琅彩折枝花纹合欢瓶的精美,也可以瞬间移步到意大利西斯廷大教堂去欣赏米开朗基罗的创世纪天顶油画,还可以即刻换位到埃及去观赏夕阳下沙漠中的金字塔。其次,
3、人类的感官体验也将在元宇宙的高度沉浸感中得到多维度的延伸,进而创生一种全新的审美图景。一方面,诸如VR手套、VR眼镜等新型虚拟现实设备,能够让用户体会到前所未有的虚实融生景象,并在听觉、视觉、嗅觉等感官维度上实现审美感受的延伸与拓展;另一方面,随着科技升级及虚拟数字人和仿真机器人的应用,将会让用户进入到一个个真假难辨的“高沉浸式环境”,并在其中实现听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉等多感官一体化的混合式体验,形成对人类中枢神经系统的延伸,同时它还将打破现实的地理疆界、语言隔阂,并最终实现全人类共享的元宇宙审美景观。再次,人类的身份认同感、生命意识将在元宇宙中被重新赋义,审美境界将会大为改观。例如,元
4、宇宙可以重塑历史古迹和逝去的先辈们的虚拟影像,利用人工智能和机器学习赋予人物与先人一致的语音和行为风格,实现后代与先辈的同时空交互,让家族记忆、民族记忆、文明的记忆重新成为鲜活可体验的经历。如此一来,人类将不仅可以在元宇宙中深度体验康德和席勒所倡导的审美游戏境界,而且还可以进入庄子逍遥游所描述的那种超越现实的自由而和谐的审美理想境界。那么,元宇宙是否真的会因为科技创新带来的审美革命进而实现人的自由全面发展呢?答案也远没有这么乐观,这里至少涉及如下两个方面的制约。一是受制于技术难题,当前的技术水平还不能完全满足元宇宙应用的沉浸式体验技术要求。二是受制于科技道德,某些别有用心的科技公司,甚至可能让
5、元宇宙成为压迫人们的战争预演场域。不过,我们仍应看到元宇宙带来的审美革命意义及其之于人的自由全面发展的积极价值。1. 关于元宇宙,下列表述不符合文意一项是( )A. 元宇宙目前是众多领域的热门话题,正一步步走进人们的生活。B. 元宇宙是斯蒂芬森建造的和现实社会紧密相联的三维数字空间。C. 元宇宙是整合了许多种先进技术的新型互联网应用和社会形态。D. 元宇宙的流行会让人们的审美方式相较于以前发生较大的改变。2. 关于元宇宙推动审美革命的内容,下列表述不符合文意的一项是( )A. 元宇宙中的人可以通过数字分身于短时间内在相隔很远的不同地方游览。B. 带上新型虚拟现实设备,身处元宇宙中,用户能体会到
6、前所未有的虚实融生景象。C. 元宇宙可以让人们跨越时空与先辈的虚拟影像进行交互,拥有更深刻的精神体验。D. 在高科技的加持下,元宇宙带来的审美革命可以实现人的自由全面发展。3. 请从科技公司的角度,说说他们怎样做才能实现人的自由全面发展。【答案】1. B 2. D 3. 科技公司要攻克技术难题,恪守科技道德。【解析】【1题详解】本题考查内容理解。B.根据第段“作者斯蒂芬森创造了一个平行于现实世界并和现实社会紧密相联的三维数字空间,在那里的人类通过数字分身生活”可知,元宇宙是斯蒂芬森创造的一个平行于现实世界并和现实社会紧密相联的三维数字空间,“元宇宙是斯蒂芬森建造的和现实社会紧密相联的三维数字空
7、间”表述不符合;故选B。【2题详解】本题考查内容理解。D.根据第段“那么,元宇宙是否真的会因为科技创新带来的审美革命进而实现人的自由全面发展呢?答案也远没有这么乐观,这里至少涉及如下两个方面的制约。一是受制于技术难题,当前的技术水平还不能完全满足元宇宙应用的沉浸式体验技术要求。二是受制于科技道德,某些别有用心的科技公司,甚至可能让元宇宙成为压迫人们的战争预演场域”可知,元宇宙因为科技创新带来的审美革命进而实现人的自由全面发展仍受技术和科技道德的约束。“在高科技的加持下,元宇宙带来的审美革命可以实现人的自由全面发展”表述不符合文意;故选D。【3题详解】本题考查内容分析。根据第段“那么,元宇宙是否
8、真的会因为科技创新带来的审美革命进而实现人的自由全面发展呢?答案也远没有这么乐观,这里至少涉及如下两个方面的制约。一是受制于技术难题,当前的技术水平还不能完全满足元宇宙应用的沉浸式体验技术要求。二是受制于科技道德,某些别有用心的科技公司,甚至可能让元宇宙成为压迫人们的战争预演场域”可知,实现人的自由全面发展需要攻克两个难题,一个是技术,一个是科技道德。所以要想实现人的自由全面发展,就要攻克科技难题和恪守科技道德。二、(20分)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。电视剧西游记好在哪里?老西游记很厉害,但是究竟厉害在哪里,大家不一定全都知道。我们经常不知道经典为什么是经典的。作为一个读书写字的人,
9、我从自己的角度给大家解释一下,不谈演员们的表演,不谈词曲音乐,也不谈摄像、取景之类,只讲文字上的东西。在这一方面,后来的所有西游电视剧和它相比,都有巨大的差距。大家都知道一句台词:“你是猴子请来的救兵吗?”这是红孩儿的台词,被问的人是观音菩萨。这句台词在西游记的原著里是这样的:“你是孙行者请来的救兵吗?”拍电视剧时,“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢?当然是猴子好。看起来是一词之差,但改成“猴子”,这句话就更容易钻进你的心里;你就更容易记住红孩儿,这个拿着紫焰蛇矛火尖枪的小霸王,正作死地对着观音菩萨发问。仅仅从这一句上说,编剧青出于蓝了。再比如第四集里,孙猴子被压在五行山下五百年,有一
10、天观音菩萨路过,两人有一番对话。双方的台词不过几句,编剧保留了那一句“特留残步来看你。”发挥了一句“世上自有救你之人,却不是我。”多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中,有茫茫宿命,有莫测天机,有些微逗弄,有谆谆诲谕。它给了猴子多少遐想:世上确有救我的人,可红尘万丈,他在哪里呢?既然不是你,那又是谁呢?这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人,才能为菩萨想出这样的台词啊?还有这么一段情节:取经路上,唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方,里面有几个仙风道骨的老人,其实都是松树、柏树等变的妖怪,非拉着唐僧作诗联句。唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨,动了诗兴,就和他们唱和了起来。在原著里,他们你来我往
11、,一共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才,但这些诗其实水平不高,空洞乏味,而且这一段情节也很拖沓,啰哩啰嗦。而在电视剧里,七首律诗被砍得只保留一首,恰恰是选了最好的一首。“禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。”众老都鼓掌:“好一个吟怀潇洒满腔春!”大家想一下,当时拍西游记篇幅那么有限,狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了,却认真保留了这一段,拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。更难的是,能大段砍掉原著里堆砌的烂诗,唯独选出最清新的一首,大加发挥,说明拍剧的人识诗、懂诗。于是,原书里一段冗长乏味的情节,变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的:一路上懦弱无能的唐
12、僧,抓住了这次机会,展露了自己的风采。它会让你恍然领悟到:“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废,他一路迷倒那么多女王、女妖,不只是靠一张小白脸。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的,是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。更厉害的是后面。在这一场文绉绉的诗会过后,四个老妖怪图穷匕见,推出一个女妖怪杏仙来迷惑唐僧。在原著里,杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗,水平仍然很差劲。然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中,他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”,灵感被触动了,觉得这里面有文章,可以发挥。于是在电视剧里,诗被生发成了一首歌,庸俗的“娇且嫩”不见了,变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”,这首
13、歌还被加上一个名字何必西天万里遥。“桃李芳菲梨花笑,怎比我枝头春意闹?芍药艳娜李花俏,怎比我雨润红姿娇?”这两句词,瞬间画出一代名妖的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了,因为她是杏,她自然要压倒桃李、盖过芍药的。“香茶一盏迎君到,星儿摇摇,云儿飘飘,何必西天万里遥?欢乐就在今朝,欢乐就在今宵。”听着杏仙一唱三叹,是否连我们不禁都会想:是啊,这美好的良夜,何必西天万里遥呢?就像原著中说的:“若肯放开怀抱,长发留头,穿绫着锦,胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”一部25集的戏,数千句台词,处处能见到这样的锤炼功夫。这就是老西游记的厉害,一字一句都那么洗练、那么直白,悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服
14、,绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。你可能把这部剧看了10遍、100遍,也看不出它的这份功夫。的确,文字的力量,我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你,你还浑然不觉。有趣的是,一个作者或者编剧,他的功夫越深、积淀越多、在人情世故上越练达,就反而越没有所谓的“文采”了。就好像西游记剧集里,黎山老母不停地催:商量好了没,谁留下来娶我女儿呀?我们如果功夫不到位,也永远写不出沙僧的那一句精妙回答:“商量好了,留下那个姓猪的。”4. 读第段,作者为什么说“你是猴子请来的救兵吗”这句台词改得比原著好?5. 读第段,作者认为,编剧对“木仙庵三藏谈诗”这一情节的改编好在哪些方面?6. 剧版西游记为什么能成为经
15、典?请结合段内容简要概括。7. 在作者看来,语言文字工作者怎样做才能让文字产生力量?请结合第段内容简要概括。【答案】4. 改成“猴子”更能体现红孩儿霸道、不知天高地厚的性格特点,让观众印象更深刻。 5. (1)让情节更紧凑。(2)更有诗情画意。(3)人物的形象更丰富。 6. (1)对台词的取舍和改编,凸显人物形象。(2)对诗歌的取舍和改编,让情节紧凑、富有诗意还让人物形象更丰富。 7. (1)精心锤炼每一处文字。(2)多在文学和生活中积淀。【解析】【4题详解】本题考查词句赏析。根据第段“到底哪个更好呢?当然是猴子好。看起来是一词之差,但改成猴子,这句话就更容易钻进你的心里;你就更容易记住红孩儿
16、,这个拿着紫焰蛇矛火尖枪的小霸王,正作死地对着观音菩萨发问”可知,改成“猴子”更能体现红孩儿霸道、不知天高地厚的性格特点,让观众印象更深刻。【5题详解】本题考查内容的概括。根据第段“在原著里,他们你来我往,一共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才,但这些诗其实水平不高,空洞乏味,而且这一段情节也很拖沓,啰哩啰嗦”可知,改编后让情节更紧凑。根据第段“大家想一下,当时拍西游记篇幅那么有限,狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了,却认真保留了这一段,拍电视剧的人真是有一份诗情画意在”可知,改编后更有诗情画意。根据第段“这词太切合妖怪的身份了,因为她是杏,她自然要压倒桃李、盖过芍药的”可知,改编后人物的形
17、象更丰富。【6题详解】本题考查内容的概括。根据第段“双方的台词不过几句,编剧保留了那一句特留残步来看你。发挥了一句世上自有救你之人,却不是我。多么好的一句台词啊”“这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人,才能为菩萨想出这样的台词啊”,第段“这词太切合妖怪的身份了,因为她是杏,她自然要压倒桃李、盖过芍药的”可知,对台词的取舍和改编,凸显人物形象。根据第段“在原著里,他们你来我往,一共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才,但这些诗其实水平不高,空洞乏味,而且这一段情节也很拖沓,啰哩啰嗦”可知,对诗歌的取舍和改编,让情节紧凑。根据第段“而在电视剧里,七首律诗被砍得只保留一首,恰恰是选了
18、最好的一首”“大家想一下,当时拍西游记篇幅那么有限,狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了,却认真保留了这一段,拍电视剧的人真是有一份诗情画意在”可知对诗歌的取舍和改编,富有诗意还让人物形象更丰富。7题详解】本题考查内容的概括。根据第段“一部25集的戏,数千句台词,处处能见到这样的锤炼功夫。这就是老西游记的厉害,一字一句都那么洗练、那么直白,悄无声息地钻进你的心”可知,要精心锤炼每一处文字。根据第段“有趣的是,一个作者或者编剧,他的功夫越深、积淀越多、在人情世故上越练达,就反而越没有所谓的文采了”可知,多在文学和生活中积淀。三、(7分)阅读西游记的节选部分,完成下面小题。却说孙大圣与沙僧正坐,只见一阵
19、腥风,刮面而过,他就打了一个喷嚏道:“不好,不好!这阵风,凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道:“他错了路,不会问人?”行者道:“想必撞见妖精了。”沙僧道:“撞见妖精,他不会跑回?”行者道:“不停当。你坐在这里看守,等我跑过涧去打听打听。”沙僧道:“师兄腰疼,只恐又着他手,等小弟去罢。”行者道:“你不济事,还让我去。”好行者,咬着牙,忍着疼,捻着铁棒,走过涧,到那火云洞前,叫声:“泼怪!”那把门的小妖,又急入里报:“孙行者又在门首叫哩!”那妖王传令叫拿,那伙小妖,枪刀簇拥,齐声呐喊,即开门,都道:“拿住,拿住!”行者果然疲倦,不敢相迎,将身钻在路旁,念个咒语叫:“变!”即变做一个销金包袱。小
20、妖看见,报道:“大王,孙行者怕了,只见说一声拿字,慌得把包袱丢下,走了。”妖王笑道:“那包袱也无什么值钱之物,左右是和尚的破褊衫,旧帽子,背进来拆洗做补衬。”一个小妖,果将包袱背进,不知是行者变的。行者道:“好了,这个销金包袱,背着了!”那妖精不以为事,丢在门内。8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。9. 孙悟空前往火云洞前的一系列动作体现出他具有_的特点;孙悟空进入火云洞的方法体现出他具有_的特点。【答案】8. 孙悟空不顾疼痛,变成销金包袱进入火云洞,探听猪八戒消息。 9. . 坚韧 . 机智【解析】【8题详解】本题考查概括内容结合选段“不好,不好!这阵风,凶多吉少。想是猪八戒走错路也”“
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