初中历史新人教版七年级上册核心知识点汇总（分单元课时编排）.doc

1、七年级历史上册核心知识点第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第1课 远古时期的人类活动1.旧石器时代：原始社会时期，元谋人.蓝田人.郧县人.北京人和山顶洞人利用打制方法制造打制石器进行生产生活，处于“旧石器时代”。2.化石：是研究人类起源的主要证据。例如：北京人头盖骨化石可以用来研究北京人的体质特征。3.遗址分布：中国早期人类的遗址主要分布在长江流域.黄河流域等大河流域。4.元谋人：距今约170万年，发现地点在云南省元谋县，是我国境内目前已知最早的古人类之一，会制作和使用工具。5.蓝田人：距今约160万年，发现地点在陕西蓝田。6.郧县人：距今约100万年，发现地点在湖北郧县。7.北京人：

2、距今约70万20万年，遗址位于北京周口店龙骨山上，会使用天然火，并能长期保存火种。北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富.材料最齐全的直立人遗址之一。1987年12月1日，把周口店北京人遗址列入“世界文化遗产”，成为中国首批“世界文化遗产”之一。学会用火是人类演化史上的里程碑。8.山顶洞人：距今约3万年，遗址位于北京周口店龙骨山顶部，掌握了磨光和钻孔技术，已经知道人工取火。第2课 原始农业与史前社会1.新石器时代：河姆渡文化.仰韶文化（含半坡文化）.大汶口文化.良渚文化.陶寺文化时期，人们会制造磨制石器，处于“新石器时代”。距今约5000年的中华文明诞生于这一时代，良渚文化等大型墓葬中出现玉钺.

3、陶器等随葬品，此时社会阶级分化相当明显（贫富分化）。2.考古发现：是了解史前社会历史的重要依据。3.原始遗存：在历史学习和探究过程中，最有证明力的是原始遗存。4.我国原始农耕时代重要遗址分布的特点：分布广泛，具有多元化特征；主要分布在大江.大河流域(长江.黄河的支流所在地)，土地肥沃.水源充足的地方；总体是东部多于西部，以中原为核心。 5.中华文明起源多元一体：中华文明探源工程，以丰富的考古资料实证了中华大地5000年文明。中华早期文化分布较广，且相互之间存在文化交流。新石器时代文化遗存数千处，各地区的文化遗存各有特点又有共性，体现了中华文明起源的多元一体.兼收并蓄.绵延不断的特点。6.农业的

4、起源与定居生活：（1）世界上最早的栽培水稻.粟和黍均发现于中国。（2）由于原始农业的出现和发展，人们过上定居生活，磨制石器，饲养家畜，制作陶器。陶器中既反映了先民生产组织模式的变化，又可以窥知它们所反映的社会生活与文化生活（兴趣.爱好.审美意识）。7.河姆渡人与稻作农业的繁荣7.1浙江余姚河姆渡遗址时间地点：距今约7000年，位于长江中下游地区房屋样式：干栏式建筑木结构水井：迄今发现年代最早的木结构水井之一。生产状况农业：大量水稻遗存，先进生产工具骨耜得到广泛使用，稻作农业具有相当规模。畜牧业：猪.狗为主，还狩猎野猪.鹿等。手工业：使用天然漆，会制作陶器.玉器和简单的乐器骨哨，运用雕刻技术用象

5、牙兽骨制成艺术品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。8.仰韶文化和大汶口文化8.1仰韶文化：时间地点：新石器时代晚期，距今约7000-5000年，主要分布在黄河流域半坡遗址时间地点：陕西西安东部半坡村，距今约6000年。地位：重要的仰韶文化早期遗址。房屋样式：半地穴式房屋，屋内有灶炕。生产状况a.农业：制作精美的磨制石器，从事农业生产活动。种植作物：粟.黍，有时采集野果作为食物补充b.畜牧业：猪.狗。使用弓箭.渔叉进行渔猎。c.手工业：使用装饰品.制作乐器陶埙。出土骨针.骨锥，陶制和石制的纺轮，已会纺织.制衣。原始氏族发展地位：仰韶文化时期是原始氏族社会的大发展时期。考古发现a.大房屋：河南灵宝

6、西坡遗址发现的大房屋可能是氏族首领居住或处理部落事物的场所。b.公共墓地：距今约6000年的墓地中，墓葬规模和随葬品看不出显著差别。氏族成员地位平等，没有明显的阶级分化8.2大汶口文化时间区域：黄河下游和淮河中下游，距今约6300-4500年；手工业：大汶口文化晚期，制陶技术发展，出土较为精致的陶器；墓葬：有的随葬百余件成套的器物，有的一无所有。表明当时已经出现了贫富分化，加快了迈向文明社会的步伐。 9.半坡人和河姆渡人的生活（南稻北粟）原始居民半坡人（距今约6000年）河姆渡人（距今约7000年）生活地区黄河流域的陕西西安半坡村长江流域的浙江余姚河姆渡村建筑样式半地穴式圆形房屋干栏式建筑种植

7、作物粟水稻原始手工业制作彩陶（人面鱼纹彩陶）和乐器；会纺织制衣制造黑陶(猪纹陶钵）.玉器和乐器家畜猪.狗等猪.狗.水牛等更多历史学习资料下方查看第3课 中华文明的起源1.早期国家和文明的起源（1）早期城市初步形成：大约在5000多年前，原始社会的农业.畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市初步形成。（2）早期国家的形成：以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。（3）人类进入文明社会的重要标志：私有制.阶级.国家的产生。2.良渚古城（1）时间地点：位于浙江余杭，距今约5300-4300年。（2）贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百

8、年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮.玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。（3）意义：良渚古城的考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。3.陶寺都城（1）时间地点：位于山西襄汾，距今约4300-4000年。（2）墓葬特点：阶级分化严重。大型墓葬集中分布，随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品说明当时阶级分化严重。（3）地位价值：陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。4.早期中华文明的形成：良渚古城.陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，

9、黄河，长江.西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。5.远古的传说（1）炎黄联盟：传说在黄河流域，黄帝与炎帝发生阪泉之战，炎帝战败。后黄帝联合炎帝部落在涿鹿之战大败蚩尤，形成日后的华夏族。华夏族由错居杂处的众多民族在不断交往.交流中逐渐融合形成；炎帝.黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，中华民族常以“炎黄子孙”自称；“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，可谓中华文明源远流长。如今，黄帝陵在陕西黄陵县，炎帝陵在湖南炎陵县。 （2）禅让制（天下为公）：尧.舜.禹时期，通过民主的传位方式将部落联盟首领位子传给德才之人，这种制度称为“禅让制”。（3

10、）大禹治水：大禹采用疏导的科学方法，开凿河渠疏导洪水入海，曾“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患。体现出禹创新精神，做事科学，以身作则，公而忘私，为民谋福利，坚持不懈，持之以恒等民族优秀品质。禹因治水有功，得到民众的爱戴，被尊称为“大禹”。6.传说故事与考古发掘之间的联系：传说中蕴含着一定历史信息，浓缩地反映了文明起源时期社会的巨大变动和无数先民们的创造和发明。传说故事可以在一定程度上给考古发掘指导，而考古发掘又可以证实我国传说故事中的一些真实成分。第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第4课 夏商西周王朝的更替1.夏朝建立：约公元前2070 年（公元前21世

11、纪），禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝，标志中国早期国家产生。夏朝遗址代表：二里头遗址。2.世袭制代替禅让制：启开启“家天下”代替“公天下”局面，标志着世袭制（天下为家）代替了禅让制（天下为公）。 3.商朝：夏朝末代君主夏桀统治残暴。约公元前1600年，汤起兵灭夏建立新的奴隶制王朝商朝，建都亳b。后来商王盘庚迁都殷，因此商朝又称为“殷朝”。商朝遗址代表：安阳殷墟遗址。4.西周：末代商王纣统治期间民不聊生。公元前1046年（公元前11世纪40年代）商末周初武王伐纣（被长篇小说封神演义用作创作背景），牧野之战后商朝灭亡，周武王（姬发）建立周朝，史称“西周”，定都镐ho京；公元前841年，周厉王

12、时引发“国人暴动”。公元前771年，周幽王时，西周被犬戎族所亡5.西周分封制（“封建亲戚，以藩屏周”“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”）（1）背景：西周初年，社会矛盾尖锐，商朝势力尚未彻底铲除，社会动荡。（2）目的：为稳定周初的政治形势，巩固疆土（巩固国家统治）。 （3）内容：周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲（分封主体）和功臣分封到各地，建立齐.鲁.晋.宋.燕.楚.吴.越等诸侯.列国；按西周时的制度，周天子每隔几年要到全国各地去巡视一番，以考察诸侯的政绩，叫做“巡狩”；而诸侯到一定时期要前往王都朝见周王，这叫做“述职”，天子在此时还要重新选取一次各诸侯的爵位等级。这是王权的重要标志

13、，也是为了巩固国家统治。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵，拱卫周王室。受封者可以在自己的封地内进行再分封。西周时期社会等级：周天子诸侯卿大夫士（4）积极作用：分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。保证了周王朝对各地的控制，稳定政局，扩大统治范围，边疆地区得以开发。（5）消极作用：诸侯具有很大的独立性，强大后威胁周天子的统治地位，西周后期由于王室的衰微，形成了分裂割据局面。6.礼乐制度：为了巩固周王室的统治，周公旦“制礼作乐”，制定一套严格的礼乐制度，严格区分君臣.父子.夫妻等身份和亲疏.尊卑.贵贱等地位的礼仪。7.夏商西周三朝灭亡的共同原因及给我们什么启示？（

14、1）原因：都出现了暴君，残暴的统治激起了人民的反抗。（2）启示：暴政导致亡国；只有施行仁政，国家才能长治久安；得民心者得天下，失民心者失天下。第5课 动荡变化中的春秋时期1.周王室衰微：公元前770年，周平王东迁洛邑，我国历史进入东周时期。东周前期称为春秋时期，这一时期社会动荡变化，西周制度遭到破坏，“礼崩乐坏”，分封制走向瓦解。由于周王室缺乏经济.军事实力，权威削弱，渐渐对各地诸侯失去控制。2.诸侯争霸：春秋时期，由于周王室衰微，各诸侯国政治.经济发展不平衡，一些强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，充当盟主，号令诸侯。春秋时期的第一个霸主是齐桓公。春秋五霸及相关成语：齐桓公（

15、老马识途）.晋文公（退避三舍）.秦穆公（秦晋之好）.楚庄王（一鸣惊人）.宋襄公（五十步笑百步）.越王勾践（卧薪尝胆）等。 3.春秋争霸战争的利弊：（1）利：有利于局部统一和民族交融。（2）弊：给人民带来种种灾难。4.生产力水平提高：春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，促进农业的深耕细作，是生产力水平提高的重要标志。第6课 战国时期的社会变革1.春秋战国时期的时代特征：剧烈动荡与变革.或诸侯争霸和社会变革。2.战国七雄（1）战国时期：东周后期进入战国时期，诸侯们放弃“尊王攘夷”旗号，致力于通过战争拓展疆域，战争性质由春秋时期的争霸转为兼并。（2）七国及方位：三家分晋和田氏代齐后，出现七大强国。齐楚秦

16、燕赵魏韩，东南西北到中间。（3）战争特点：兼并战争不断，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。桂陵之战（围魏救赵）.马陵之战（减灶计）.长平之战（纸上谈兵的赵括）为战国时期的著名战役。3.商鞅变法（公元前356年.公元前350年，秦孝公支持变法）（1）根本原因：战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，诸侯国纷纷变法（魏国李悝变法.楚国吴起变法.赵武灵王胡服骑射），提高社会生产力水平，新兴地主阶级的势力增强。（2）目的：实现富国强兵，在兼并战争中取胜，确立新的政治经济秩序，以解放生产力，促进经济的发展。（3）指导思想：法家思想（4）内容：政治：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；

17、建立户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。经济：废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食.布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。军事：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。使秦国拥有一支虎狼之师，使其所向披靡，横扫六国。（5）意义/影响（秦法未败）：秦孝公死后，商鞅被害，但是新法在秦国继续得到推行，变法使秦国的综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。（6）变法成功的原因：顺应历史发展的潮流；改革措施符合秦国国情，顺应民意；最高统治者秦孝公支持；变法措施执行的非常坚决。（7）社会性质：战国时期，中国开始进入封建社会。4.无坝引水综合性水利工程都

18、江堰（1）背景：战国时期，秦国商鞅变法确立了中央集权。（2）时间.人物：公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰。（3）目的：为根治岷江水患，发展川西农业。（4）设计理念：集中国家的人力.物力和财力，以人与自然和谐共存为设计理念，利用自然条件，因地制宜，布局合理。（5）主体工程：在途经灌县的岷江上修鱼嘴.宝瓶口.飞沙堰三个主体工程，鱼嘴将岷江分为内江和外江，修建了综合性水利工程都江堰。（6）意义/影响：发挥分洪.排沙.控流.灌溉和水运等作用，使四川成都平原成为“天府之国”，对秦国经济发展意义重大。2000多年来，都江堰一直发挥防洪.灌溉.水运的作用，造福千秋。成为中华优秀传统文化的重要组成部分，体现了

19、中国古代人民的勤劳.智慧和创造力，这些优秀文化泽被中外，对世界文明发展产生了积极地推动作用。后人为纪念李冰父子的功劳，在洛水旁边修建有大王庙.二王庙纪念李冰父子，将李冰称为“李王”。（7）修建特点：因地制宜（人与自然和谐）；年代久远（开凿时间早）；无坝引水；泽被后世（影响深远）。（8）大禹.李冰精神品质：坚韧不拔，持之以恒；善于创新；勇于挑战，善于利用自然.改造自然的优秀品质。（9）修建成功的原因：政府重视；因地制宜；发挥集体智慧；人民支持；李冰个人优秀品质等。第7课 百家争鸣1.老子和道德经（1）简介：老子，春秋后期楚国人，道家学派创始人。代表作老子，又称道德经。（2）思想：老子思想核心是“

20、道”，人们应该顺应自然（道法自然）；一切事物都有其对立面，对立的双方能够互相转化（“福兮祸所伏，祸兮福所倚”），含有朴素辩证法的思想。政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”理想摄会。 2.孔子和儒家学说（1）简介：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，儒家学派创始人，中国古代伟大的思想家.政治家.教育家，被尊奉为世界十大文化名人之首和十大思想家之一，被称为孔圣人.万世师表.华夏之师.贤德之圣。思想由其弟子整理成论语一书，该书被奉为儒家经典。（2）思想核心：“仁”，提出“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。（3）政治主张：提倡“为政以德”，实行德政，以德治国，爱惜民力，体察

21、民意，关注民生。（4）教育方面：兴办私学，主张“有教无类”（教育公平）；提出因材施教，举一反三教学原则和方法。3.百家争鸣（战国时期）（1）出现原因：春秋战国时期，社会生产力不断提高，私学兴起和发展，打破贵族和王室垄断教育的局面。整个社会处于社会大变革之中，各诸侯国竞相争霸，出于政治需要对诸子学术竞争采取公允态度，使得学术文化氛围宽松。各学派纷纷著书立说并展开激烈争辩，从而促进思想文化的繁荣，出现了“百家争鸣”的局面。（2）代表学派：儒家：战国时期儒家代表人孟子。主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）的思想，认为“得民心者得天下”，强调“仁者无敌”，代表作孟子。儒家另一代表

22、人荀子，主张实行“礼治”，提倡礼法并用，明确尊卑等级，代表作荀子。墨家：墨家创始人墨子，主张“兼爱”.“非攻”.选贤能的人治理国家（尚贤），提倡节俭，关注民生，减轻人民负担，代表作墨子。道家：战国时期道家代表人物庄子，名周。强调治国要顺应自然和民心，代表作庄子。法家：韩非，法家集大成者，强调以法治国（“法治”），树立君主权威，建立中央集权专制统治。代表作韩非子。战国时期商鞅.吴起.孙膑等为法家代表。兵家：兵家创始人春秋末期孙武，代表作孙子兵法。（3）影响：促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生重要而深远的影响。 第8课 夏商周时期

23、的科技与文化1.天文：商周时期有许多日食.月食.哈雷彗星的记录。2.历法：先民们为了指导农业生产，夏朝时期出现历法，商朝时出现干支纪日，战国时人们把一年分为二十四节气。3.医学：传说中神农尝百草；战国时期扁鹊发明切脉诊法，使用望.闻.问.切四诊法看病；战国时期问世的黄帝内经是一部重要的中医理论著作。4.甲骨文（甲骨卜辞）：是商周时期刻写在龟甲或牛.羊等兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早.体系较为完整的成熟文字。清代王懿荣是我国最早研究甲骨文的学者，被誉为“甲骨文之父”。目前所知，我国有文字可考（记载）的历史从商朝开始。甲骨文使用象形.指事.会意.形声.假借等造字方法。5.青铜器：商

24、周时期是我国青铜器的灿烂时期，青铜工艺水平高超。出土于河南省安阳市武官村商代司母戊鼎（后母戊鼎）是迄今世界上出土的最重的青铜器；中国现存青铜方尊中最大的是商代四羊方尊；西周利簋（“武王征商簋”）腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，有助于了解商朝灭亡。商朝时期青铜器的功能由食器发展为礼器，其数量和类型反映了权力的大小和严格的等级界限。6.金文：商朝中晚期开始，青铜器上刻有的文字称为金文.铭文或钟鼎文。西周的青铜器何尊，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。7.三星堆：四川广汉三星堆出土大量夏商时期的文物，有青铜树.青铜面具.青铜人像.金杖.玉礼器等。8.诗经和“楚

25、辞”（1）诗经：是我国现存第一部诗歌总集，保存了丰富的先秦史料。（2）“楚辞”：楚国屈原采用楚国方言，创作新体诗歌“楚辞”，代表作为离骚。第三单元秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固第9课 秦统一中国一.秦灭六国1.统一全国的条件：民心归一：人民渴望结束战乱，统一天下。综合国力（主要条件）：秦国经过商鞅变法，国力超过东方六国，具备统一的条件。雄才大略：秦王嬴政重用人才，积极策划统一大计。2.秦朝建立（秦王扫六合）：公元前230年，开始统一六国的战争，先后攻韩.赵.魏.楚.燕.齐六国。公元前221年（公元前3世纪20年代），秦国完成统一大业，建立秦朝，定都咸阳。意义：结束了春秋战国以来长期争

26、战混乱的局面，建立起中国历史上第一个统一多民族的中央集权的封建国家。3.“秦国”与“秦朝”的主要区别（1）地位与时间范围：秦国（公元前770年前221年）是春秋战国时期的一个诸侯国，是周分封的一个诸侯国，臣属于周。而秦朝（前221年前207年）是在秦国灭六国的基础上建立起来的，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦国的存在时间早于秦朝，秦朝标志着秦国的结束和封建帝制的开始。两者的转变标志着中国从奴隶社会向封建社会的过渡。（2）统治者的称谓：在秦国时期，最高统治者被称为“秦王”，而秦朝时期，秦王嬴政自称“始皇帝”，开创了千年封建帝国之先河，标志着中国封建王朝的开始。（3）大事记：秦国：秦赵

27、长平之战.商鞅变法.修建都江堰.消灭六国。秦朝：确立中央集权制度（三公郡县制）.巩固统一措施（文字.货币.度量衡.车辆和道路宽窄.修驰道.开灵渠.北击匈奴修长城）二.建立君主专制.中央集权制度1.指导思想：秦始皇以法家思想为指导思想，建立中央集权制度。2.国家最高统治者：称皇帝，有至高无上的权威，总揽一切军政大权。嬴政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。3.中央政府（三公九卿制）：设丞相（行政）.太尉（军事）.御史大夫（监察），称为“三公”；三公之下，设置掌管财政.宫廷等事物官员，称为“九卿”。4.地方政府（郡县制）：废除西周以来的分封制，推行郡县制，郡县的长官都由朝廷直接任免。郡县制的普遍推行，

28、开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向封建专制制度的标志。三.巩固统一的措施1.文化方面：统一文字，把小篆zhun作为通用文字颁布全国。2.经济方面：统一货币：圆形方孔半两钱。统一度量衡。3.交通方面：陆路：车同轨，统一车辆和道路的宽窄，并修筑贯通全国的道路（修驰道）。水路：开灵渠（位于广西壮族自治区），沟通湘水和离水，联接了长江和珠江两大水系。4.军事方面：统一岭南，开凿灵渠。促进了岭南地区经济和文化的发展；加强了南北地区经济.政治和文化的交流；提供了便利的交通方式。蒙恬北击匈奴

29、，修筑长城：长城西起临洮，东到辽东。5.思想方面：重法轻儒，“焚书”.“坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍.坑杀“犯禁者四百六十余人”，加强思想控制。6.制定法典：秦朝法律非常严苛。四.功过秦始皇（一分为二辩证看）1.功：秦始皇灭六国，统一中国，推行郡县制，创立了大一统的中央集权制度，在中国历史上开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代；他还统一文字.货币.度量衡等，促进各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远的影响。秦始皇确立的一系列新制度对奠定统一多民族国家的基业有开创性的贡献，顺应了中国历史发展的潮流，被称为“千古一帝”。2.过：沉重的赋税；徭役和兵役繁

30、重，好大喜功，滥用民力；严刑苛法；钳制思想，焚书坑儒。五.秦始皇陵兵马俑：1974年3月，兵马俑被发现。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入世界遗产名录，被誉为“世界第八大奇迹”，体现了高超制陶工艺水平。第10课 秦末农民大起义1.秦的暴政：赋税繁重.徭役和兵役沉重.法律严苛.穷奢极欲.穷兵黩武既是农民起义的根本原因，也是秦灭完的原因。2.陈胜.吴广起义：又名“大泽乡起义”。公元前209年（公元前3世纪末），陈胜（陈涉）.吴广喊出“王侯将相宁有种乎”，“揭竿而起”发动起义，“伐无道，诛暴秦”，后建立“张楚政权”，是中国历史上第一次大规模的农民起义（战争性质）。虽然起义最后失

31、败了，但是打击了秦朝的统治，尤其是他们的敢为天下先的英雄气概，反对残暴统治的首创精神，鼓舞了后世人民。3.秦朝灭亡：公元前207年（公元前3世纪末），项羽在巨鹿之战中破釜沉舟，最后以少胜多，大败秦军主力，对推翻秦朝统治起决定性作用。公元前207年，刘邦军队进入咸阳，秦朝灭亡。第11课 西汉建立和“文景之治”1.楚汉之争（楚河汉界.约法三章.四面楚歌）：公元前206年-公元前202年，项羽和刘邦为争夺国家统治权（战争性质）进行了四年的楚汉战争，最后刘邦打败项羽。2.西汉建立：公元前202年（公元前3世纪末/公元前3世纪晚期），刘邦（汉高祖）建立汉朝，史称西汉，定都长安。西汉与东汉合称“两汉”。3

32、.汉初休养生息（1）治国思想：汉高祖以来，以道家“无为而治”为治国指导思想，实行休养生息政策。（2）“文景之治”：汉文帝.汉景帝时期国家统一.社会稳定继续休养生息措施：注重农业生产，提倡以农为本（以民为本）；轻徭薄赋，减轻赋税和徭役，三十税一；重视“以德化民”，废除严刑苛法；提倡勤俭治国，反对奢侈浮华。使得当时社会上政治清明，经济发展，人民生活安定，国力增强，出现了中华文明迈入帝国时代后的第一个治世局面“文景之治”，为后来汉武帝巩固大一统王朝奠定了深厚的基础。4.秦亡汉兴的启示：残暴统治必然失去民心，导致国家灭亡。只有轻徭薄赋.与民休息.勤俭治国（成由勤俭败由奢），给百姓提供宽松和安定的生产生

33、活环境，才能充分调动人民生产的积极性，百姓才会拥护统治者，才能安居乐业。第12课 大一统王朝的巩固（汉武帝加强中央集权的措施）1.政治方面削弱地方势力：诸侯王和豪强势力强大，威胁到国家统一。为了加强中央集权，汉武帝采纳主父偃建议，颁布“推恩令”，于是诸侯王封地和势力越来越小。建立刺史制度，监察地方官吏.豪强及其子弟。确立察举制，选拔优秀人才。（影响：加强中央集权，削弱诸侯国势力，加强中央对地方的控制，有利于国家的巩固。）2.经济方面加强经济管控：农业：汉武帝注重发展农业，重视兴修水利，治理黄河。新型播种工具耧车的发明，大大加快了播种速度。把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱；实行盐铁和酒官营.专卖

34、；统一调配物资，平抑物价。对商人征车船税。（影响：使中央对经济的掌控大为加强，国家财政状况得到很大改善，增强中央政府的财力，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。） 3.思想方面“尊崇儒术”：汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说（孔子之术）立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，达到“尊崇儒术”目的；在长安兴办太学，把儒家的五经作为教材等。培养统治阶级所需要的儒学人才，儒士进入各级政权机构。（影响：从此儒学成为国家的统治思想，居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。）4.军事方面北击匈奴：汉武帝改变汉初推行的和亲政策，组织强大的骑兵队伍，开始大举反击匈奴。派卫青.霍去病等将

35、领北击匈奴。影响：削弱了匈奴的军事实力，西汉进一步巩固了对北部边境的控制，在河西走廊设置四郡。促进了民族间的融合和边疆地区的开发和发展。5.影响：汉武帝巩固了大一统的局面，使西汉王朝进入鼎盛时期。第13课 东汉的兴亡1.东汉建立：公元25年（1世纪20年代），刘秀（光武帝）称帝，定都洛阳，史称东汉。2.光武中兴：汉光武帝采取稳定社会局面的措施，使得国家统一.社会稳定，出现经济恢复和发展的治世局面，史称“光武中兴”。3.社会继续发展：人们通常采用二牛一人一犁的耕作方式，提高了生产效率；王景治理黄河，被淹没的土地变成了良田；当时发明的水排，利用水力鼓风冶铁，提高冶炼质量。4.政局动荡：东汉中后期，

36、出现“外戚.宦官交替专权”和豪强大族势力的膨胀局面，社会趋于动荡，出现割据局面，王朝走向衰亡。5.黄巾起义：公元184年，张角等人有组织.有准备，利用宗教组织（太平道），提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动农民大起义，史称“黄巾起义”。起义虽然失败了，但是沉重打击了东汉统治，使其名存实亡。第14课 “丝绸之路”的开通与经营西域一.张骞两次通西域（“凿空”）（背诵）1.西域：汉朝人把阳关.玉门关以西，也就是现在新疆和更远的广大地区称作西域。2.第一次出使西域：时间：公元前138年。目的：联络大月氏夹击匈奴。结果：未达到目的，但使汉朝了解到西域的具体情况。3.第二次出使西域：

37、时间：公元前119年。目的：联络西域国家防御匈奴；加强汉与西域的联系。结果：促进了汉与西域的相互了解与往来，加强了汉与西域的联系，为丝绸之路的开通奠定了基础。4.张骞身上精神品质：不畏艰险.不屈不挠.勇于开拓.报效祖国。二.丝绸之路1.陆上丝绸之路（沟通欧亚的陆上交通道路）开辟时间：汉武帝时。路线：长安（起点）河西走廊玉门关/阳关西域（今新疆）中亚（大月氏）西亚（安息）欧洲（最远到达大秦/罗马）。西域核桃.葡萄.石榴.苜蓿.良种马.香料.玻璃.宝石.乐器（胡音入华：琵琶.胡笳.胡笛.胡角.箜篌等）.歌舞.佛教等传入中原。汉朝的丝绸.漆器.铸铁.开渠.凿井等技术传到西域。意义/作用：丝绸之路是古

38、代东西方往来的大动脉，促进了中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。2.海上丝绸之路开辟时间：汉武帝时。航线1：东南沿海港口（起点：番禺）中南半岛马来半岛马六甲海峡孟加拉湾沿岸最远到达印度半岛南端和锡兰（斯里兰卡）。航线2：山东半岛黄海朝鲜半岛.日本。贸易往来物品丰富。意义/作用：南海诸岛自古以来就是我国领土不可分割的一部分！海上丝绸之路是已知最为古老的海上航线，古代海道交通大动脉。3.“一带一路”：2013年，习近平主席提出与有关国家共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，即“一带一路”倡议。意义：古代两条丝路及“一带一路”的建设促进了中外贸

39、易与文化交流，促进中外友好往来，促进文明的交流互鉴，交流促进社会进步。三.汉朝对西域的管理1.西汉设立西域都护：公元前60年西汉设置西域都护，其管辖范围包括今新疆及巴尔喀什湖以东以南的广大地区。标志着西域开始正式归属中央政权管辖（我国最早对西北地区进行有效管辖），说明新疆地区自古以来就是中国领土不可分割的一部分。2.东汉班超经营西域：东汉明帝时，班超在公元73年出使西域，经营管理西域30年。公元97年派甘英出使大秦（罗马帝国）。123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行驶管理西域的职权。第15课 秦汉时期的科技与文化一.造纸术的发明与改进1.发明造纸术：由于甲骨文.青铜器.竹简.绢帛等书写

40、材料存在分量很重.价格昂贵.不便于保存等局限。西汉时期我国发明了造纸术，人们掌握造纸的基本方法。2.蔡伦改进造纸术（1）内容：东汉时期，宦官蔡伦改进造纸工艺，生产出的纸（蔡侯纸）原料易找，价格便宜，易于推广，纸的质量大为提高。文字载体从用竹帛演变为纸张。（2）影响：东汉蔡伦改进造纸术，是书写材料的一次革命，它便于携带，制作原料易获得，提高了纸的质量和产量，降低了造纸的成本，使得纸日益成为普遍的书写材料，便利了典籍的流传，推动了书法艺术的发展。中国的造纸术辗转流传到世界各地，推动了中国.阿拉伯.欧洲乃至整个世界的文化交流.传播和教育的普及，推动了人类文明的进步，是中国对世界文明的伟大贡献之一。为

41、印刷术的出现奠定了坚实的物质基础。（3）都江堰.造纸术等科技成就取得丰硕成果的原因：在前人的基础上继承与创新；坚持不懈地探索；充分利用自然资源；古代劳动人民充满智慧和创造力。二.医学张仲景与华佗1.医圣张仲景：东汉末年的名医，中医临床理论体系的开创者，写成伤寒杂病论，发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。2.神医华佗：东汉末年的名医，不仅擅长用针灸.汤药治病，而且能够实施外科手术。发明“麻沸散”，创编模仿禽兽动作的体操“五禽戏”，帮助人们强身健体。 3.精神品质：不畏艰难.勇于创新.大胆尝试的科学精神。三.数学成就：最晚成书于东汉时期的九章算术，是当时世界上最先进的数学著作。四.农业成就：秦汉

42、时期农学代表著作氾胜之书。国家也颁布统一的历法，从来指导农业生产和社会生活。五.司马迁与史记1.作者：西汉汉武帝时期，我国古代伟大的史学家司马迁，被后人誉为“史界太祖，中国通史之创造者”。个人精神：坚毅顽强.忍辱负重.严谨修史的精神。2.体例：史记是我国第一部纪传体通史。3.内容：记述了传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，记录了古代帝王将相的历史活动。4.价值：史记对我国史学的发展产生深远的影响，在文学史上也有崇高的地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。5.名人名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。究天人之际，通古今之变，成一家之言。6.班固与汉书：东汉时期，班固等人撰写了我国第一部纪传

43、体断代史汉书。六.道教与佛教1.道教：产生于东汉末年我国本土的宗教。主要教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道。道教名山：青城山.武当山等。代表形象：“玉皇大帝”“太上老君”“太白金星”“城隍”“土地公”。2.佛教：佛教产生于古代印度，是世界三大宗教之一（其他两大宗教是基督教和伊斯兰教）。创始人是乔达摩悉达多，又称释迦牟尼，张骞通西域后（西汉末年），佛教通过丝绸之路传入中国，东汉明帝时，佛教逐步在社会上传播开来，河南洛阳白马寺是中国最早的佛教寺院。佛教名山：普陀山.峨眉山等。代表形象：如来佛.观世音.阿弥陀佛等。俗语：“家家阿弥陀，户户观世音”。词语：“三生有幸”“皆大欢喜”“世界”等。第

44、四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融第16课 三国鼎立1.官渡之战：公元200年（东汉末年），曹操偷袭乌巢大败袁绍，官渡之战是一场以少胜多的著名战役，为曹操统一北方打下基础。 2.赤壁之战：公元208年（东汉末年），孙刘联军大败曹军，赤壁之战是一次以少胜多.以弱胜强的著名战役，为三国鼎力局面形成奠定基础。3.三国鼎立：公元220年，曹丕建立魏国，定都洛阳；221年，刘备建立蜀国，定都成都；222年，孙权称王，229年，孙权称帝，建立吴国，定都建业。魏蜀吴三国鼎立局面形成，实现了局部统一，由混战趋向相对稳定的过程，是历史的进步。4.出使夷洲：公元230年，孙权派卫温达到夷洲，加强了大陆与

45、台湾的联系。5.改进翻车：魏国马钧改进翻车，便于农业灌溉。6.三国志（史实）与三国演义（小说）的区别：（1）性质不同：三国志是史书；三国演义是根据三国志的史料而再度创作的文学巨著长篇小说。（2）作者不同：三国志是西晋史学家陈寿撰写的史书。三国演义作者是元末明初的著名小说家罗贯中。（3）文学体裁不同：三国志是国别体；三国演义是长篇章回体历史小说。（4）记录内容不同：三国志主要记载魏.蜀.吴三国鼎立时期的历史史料。三国演义是中国古代第一部长篇章回小说，描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。第17课 西晋的短暂统一和北方各族的内迁1.西晋的短暂统一：263年，魏灭吴。266年，司马炎建

46、立西晋，定都洛阳。280年，西晋灭吴，统一全国。316年西晋灭亡。2.八王之乱：西晋由盛转衰的转折点；形成我国历史上第一次大规模的人口迁徙，大量北人南迁。3.北方各族的内迁（五胡内迁：匈奴.鲜卑.羯.氐.羌）时期：东汉.魏.晋时期。內迁原因：中原文化具有先进性；仰慕中原文化；气候原因。影响：促进民族交流交往与交融。第18课 东晋南朝政治和江南地区开发一.东晋的兴亡1.兴亡：317年，司马睿建立东晋，定都建康。420年，东晋灭亡。2.政权特点：“王与马，共天下”，皇族与士族结合，形成“门阀政治”格局。3.祖逖北伐：夜半闻鸡起舞的祖逖，胸怀大志，组织亲族和同乡北伐，最终未能恢复中原。二.南朝：42

47、0589年，南方先后出现宋（刘宋）.齐.梁.陈四个王朝，都定都建康（六朝古都：三国吴国.东晋.南朝宋.齐.梁.陈）。三.江南地区的开发1）江南经济发展的原因（背诵）：主要原因：北人南迁，输送了大量劳动力和带去了中原先进的生产工具.生产技术。江南地区战乱少，社会比较安定。江南地区自然条件优越。农业生产技术的改进。南下移民和当地人民的共同努力。统治者重视生产。2）表现：农业.手工业和商业的发展。3）影响：为唐宋时期全国经济重心南移奠定基础。第19课 北朝政治和北方民族大交融一.淝水之战：公元383年，东晋在淝水以少胜多大败北方前秦，使前秦政权土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。相关成语：“风声鹤唳”“草木皆兵”“投鞭断流”“东山再起”。二.北魏孝文帝改革