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类型浙里归潮随笔.docx

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    关 键  词:
    浙里归潮 随笔
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    1、浙里归潮随笔 下面是小编帮大家整理的浙里归潮随笔,本文共18篇,希望对大家带来帮助,欢迎大家分享。 篇1:浙里归潮随笔 浙里归潮随笔 踱步于盐官古镇的河边,望着被雨滴点缀得有些发亮的老树。相比于其他江南古镇,盐官宰相风情街似乎显得有些普通:石板路、古建筑民居、贯穿全城的河流。然而于我而言,它有种额外的意义家。 作为一个地地道道的盐官人,我却已将近四年没有好好走过这条曾经上下学的必经之路,有些记忆也已经淡忘了。那天,趁着天色还早,我兴致勃勃地走遍了整条不大的街石板路两旁栽种着上了年纪的古树。路旁还有一家销售盆栽的老店,店门不大,却出奇地幽深,深邃得让人捉摸不透,颇有“庭院深深深几许”的意味,连光

    2、线都要经过很长时间才能穿透整个屋子,长长的过道上浮着细小的灰尘。店主是一位上了年纪的老爷爷,悠闲地浇着“红掌”,悠然自得。因为天色渐晚,老爷爷将门轻轻碰上,与我作别,但并没有上锁。在这样格调的江南小城,人与人之间相互信任,自然,门是不需要上锁的。 时间在悄然流逝,一个人漫步在海塘边,而后坐在海塘的石阶上,静静地摩挲着自己的情绪,望着灯火与余晖掩映下泛着银光的江面。 夜深了,突然从远方传来了一丝声响,撕破了这黑夜的寂静潮来了。不一会儿,它早已到了眼前。但这撕破天际的声音只不过是虚张声势,并不像“壮观天下无”的海宁潮,只是隐隐约约呈现出一条直线,在月色下显得有些朦胧罢了。作为盐官人,从小到大看过了

    3、无数能将人吞噬的大潮,而今天的夜潮却有格外的韵味。我想,那些正值中秋从远方归家的游子,看到这番情景,一定会忍不住落泪吧? 正午的潮,代表着敢于拼搏、勇往直前的海宁潮精神,鼓舞着每一个“弄潮儿”敢于向前。而此时此刻的夜潮,犹如人们心中向往安静的一隅。每一个人坚强的背后,都有他脆弱的一面。当潮水的愁缓缓侵蚀身体的每一个罅隙,那种悲伤就会突然迸发,有种“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”之轻叹。或许正是如此独特的潮,孕育了多才多情的江南人吧? 扶着护栏,目送着一线潮渐渐远离,嗅着空气中残留着的泥土气息,借着柔美的月色,我回望来时的路。越来越多的“古”建筑拔地而起,但依然抹不去盐官古城真正的文化底蕴。 “

    4、我们需要的是中华本位价值的回归,我们渴望的是中华民族的充实光辉。在那里,经过历史洗练而有人文担当的经典,无疑是最为厚重的基石。”名作欣赏中如是说。 我懂,我什么都没忘,只是有些事不是这么容易就能说出口的,更难以记载在纸上。它们,只适合珍藏。 篇2:静默无情送潮归 素来喜欢决绝的女子。以前看倚天屠龙记的时候最喜欢赵敏,就是因为她为了自己所爱而抛弃荣华的决绝。亦喜欢卓文君的那一句“闻君有两意,故来相决绝”。杜十娘那一句掷地有声的“妾椟中有玉,恨郎眼内无珠,也是一种宛如泠然玉碎的决绝。决绝的女子,有着敢爱敢恨的毅然,有着“宁为玉碎不为瓦全”的果敢。 蓦然想起红楼梦中的小惜春。她不也是一个演绎出决绝之

    5、美的女子吗? 曾经,她是绣户侯门的闺秀,每日足不出户,只与姐妹们一同嬉闹,笑语殷实。 曾经,她将画笔视为知心人,笔落惊风,千点墨下,她用隽永的图画记下了大观园的繁华盛世。 在刚看到这里时,是怎么也想不到,她最后的结局竟会是落发出家。 看过红楼梦的人一定会记得惜春作画一事,一定都为这位四姑娘的非凡画技而惊叹吧。但惜春更让读者们印象深刻的,应当是她在“抄检大观园”一事中表现出的冷酷绝情。 凤姐等人在惜春的丫鬟入画的箱子中,找出了一些男人的物品,而这些物品实际上只是贾珍赏赐给入画的哥哥的。在入画辩解后,一向以厉害著称的凤姐都说“这话若果真呢,也倒可恕”,而惜春却说坚持要将入画赶出去,还说“嫂子若饶他

    6、,我也不依”。她甚至要求凤姐当场把入画带走。要知道,入画是从小就伺候她的丫鬟,而从惜春的言语之间,竟然看不出丝毫主仆之情。她只希望不要将自己牵扯进这些是是非非之中,把其他人如何处置都和她毫不相干。 在后来与尤氏的对话中,惜春还说出了“我也不便往你们那边去”,“有人背地里议论什么不堪的闲话,我若再去,连我也编派上了”这样的话。当时尤氏好不难堪,对惜春说:“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。” 与此同时,她也越加认识到,尘世之人所追求的,其实都一样滑稽。她不屑于追求荣华富贵,不愿意被滚滚红尘牵绊。她遗世独立,毅然地在世俗的激流之中抽身而退。 古来画者皆寂寞。我一直觉得,能够真正做到“胸中有沟壑”的人

    7、,需要有一种对于人世的超脱。惜春的画该是多么意境深远、深沉悲凉呢?可惜不得一见,着实感到遗憾! 篇3:静默无情送潮归 素来喜欢决绝的女子。以前看倚天屠龙记的时候最喜欢赵敏,就是因为她为了自己所爱而抛弃荣华的决绝。亦喜欢卓文君的那一句“闻君有两意,故来相决绝”。杜十娘那一句掷地有声的“妾椟中有玉,恨郎眼内无珠,也是一种宛如泠然玉碎的决绝。决绝的女子,有着敢爱敢恨的毅然,有着“宁为玉碎不为瓦全”的果敢。 蓦然想起红楼梦中的小惜春。她不也是一个演绎出决绝之美的女子吗? 曾经,她是绣户侯门的闺秀,每日足不出户,只与姐妹们一同嬉闹,笑语殷实。 曾经,她将画笔视为知心人,笔落惊风,千点墨下,她用隽永的图画

    8、记下了大观园的繁华盛世。 对她的第一次出场,雪芹先生用“形容尚小,身量不足”轻轻带过。这淡淡一笔在我心田上描下了她的形象,身材小巧玲珑,头发梳成可爱的式样,双手规规矩矩地背在身后,就像一个邻家小妹妹一样羞涩地站立着。 在刚看到这里时,是怎么也想不到,她最后的结局竟会是落发出家。 看过红楼梦的人一定会记得惜春作画一事,一定都为这位四姑娘的非凡画技而惊叹吧。但惜春更让读者们印象深刻的,应当是她在“抄检大观园”一事中表现出的冷酷绝情。 凤姐等人在惜春的丫鬟入画的箱子中,找出了一些男人的物品,而这些物品实际上只是贾珍赏赐给入画的哥哥的。在入画辩解后,一向以厉害著称的凤姐都说“这话若果真呢,也倒可恕”,

    9、而惜春却说坚持要将入画赶出去,还说“嫂子若饶他,我也不依”。她甚至要求凤姐当场把入画带走。要知道,入画是从小就伺候她的丫鬟,而从惜春的言语之间,竟然看不出丝毫主仆之情。她只希望不要将自己牵扯进这些是是非非之中,把其他人如何处置都和她毫不相干。 在后来与尤氏的对话中,惜春还说出了“我也不便往你们那边去”,“有人背地里议论什么不堪的闲话,我若再去,连我也编派上了”这样的话。当时尤氏好不难堪,对惜春说:“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。” 看到这里,一定有很多人为入画鸣不平,谴责惜春的自私与冷酷。可是,作者的这一段描写极其客观,并未对惜春有任何责备之意。从惜春的第一次出场到抄检大观园,她已经逐渐又少

    10、不更事的小女孩成长为了一个有了佛家“了悟”的少女。她的孤僻冷漠,其实完全是环境的产物。是什么让这个年幼的少女过早地成熟了?是那个腐朽的家族。她敏锐地察觉到了大厦将倾,她清醒地认识到了自己处境。身边的那些来来往往的人,终将各自奔往各自门,没有一个对她存有真情,没有一个会照顾她走到最后。她只能强迫自己迅速地成长,她的绝情与自私,其实只是一个弱小少女的自我保护。作者寄予她的,其实是一种深切的同情和哀叹。 与此同时,她也越加认识到,尘世之人所追求的,其实都一样滑稽。她不屑于追求荣华富贵,不愿意被滚滚红尘牵绊。她遗世独立,毅然地在世俗的激流之中抽身而退。 古来画者皆寂寞。我一直觉得,能够真正做到“胸中有

    11、沟壑”的人,需要有一种对于人世的超脱。惜春的画该是多么意境深远、深沉悲凉呢?可惜不得一见,着实感到遗憾! 篇4:广陵潮杂文随笔 广陵潮杂文随笔 惊涛骇浪之美确实令人振奋,枚乘的七发形容广陵之涛“疾雷闻百里”,说可以:“澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颓濯髮齿。俞弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目”并非虚言。特别是狂涛触岸时两者相抗的张力,那种百折不挠的顽强,那种变幻无常的浪花,总是让人百看不厌。 传说历史上最著名的三处名潮为青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。清人费饧璜广陵涛辩说:“春秋时,潮盛于山东,汉及六朝盛于广陵,据说嵇康的广陵散之名,就是为广陵潮而作,比如清人朱翊清的埋忧集中就有这种说法。唐、宋

    12、以后,潮盛于浙江。”但郦道元两度随父郦范在青州生活过,却在水经注中也没有提及青州潮。乾隆下江南时对广陵涛也产生了疑惑,写了一篇广陵涛疆域辩说:“七发之作,不过文人託事抒藻之为,如子虚、亡是,骋其赡博。”也不顾唐罗隐钱塘江潮诗写得明白:“怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。”弄不清浙江潮与广陵潮了。 东汉的王充论衡书虚篇分析传说中伍子胥死后被投入江中为涛神:“且投于江中,何江也?有丹徒大江,有钱唐浙江,有吴通陵江。或言投于丹徒大江,无涛,欲言投于钱唐浙江。浙江、山阴江、上虞江皆有涛,三江有涛,岂分橐中之体,散置三江中乎?”郦道元在水经注中引吴录的说法,回答了这个问题:“胥山在太湖边,去江不百里,故曰

    13、江上。文种诚于越,而伏剑于山阴,越人哀之,葬于重山。文种既葬一年,子胥从海上负种俱去,游夫江海。故潮水之前扬波者,伍子胥,后重水者,大夫种。是以枚乘曰:涛无记焉。然海水上潮,江水逆流,似神而非,于是处焉。”伍子胥被投入的是长江。 “广陵曲江有涛,文人赋之”,魏文帝曹丕看到广陵涛,也曾惊叹:“嗟呼!天所以限南北也。”后人并没有像王充那样把潮和涛分得那么清楚。南朝乐府民歌长干曲:“逆浪故相邀,菱舟不怕摇。妾家扬子住,便弄广陵潮。”汹涌的涛变已经变成有点婉约的潮了。檀道济任南兖州刺史镇广陵时,也“多出海陵观涛”;隋初孙万寿的和张丞奉诏于江都望京口诗还说:“回道观涛处,极望沧海湄。”但它到了唐朝就随着

    14、长江入海口的东移开始衰微了。李白的送当涂赵少府赴长芦说:“我来扬都市,送客回轻舠。因夸楚太子,便睹广陵潮。”到了李绅笔下则为:“潮水旧通扬州郭内,大历已后,潮信不通。”只能“欲指潮痕问里闾”了;宋人郑獬说:“若比人间恶风浪,长江风浪本无心”时,广陵其实已无涛可观。 唐人徐凝的:“浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休”;刘禹锡的:“八月涛声吼地来,头高数丈触山回”,都是因为“吴人祠子胥山上,因名曰胥山。”杭州的吴山称胥山,已不是太湖边的胥山。“钱塘郭里看潮人,直到白头看不足”,是饱含了对吴越两国伍子胥、文种忠而被杀的不平之情的,所以要祭祀,要“忠魂与潮汐,万古不消沉。” 梦粱录记载宋人观潮地是“自庙子

    15、头直至六和塔”,潮头可达桐庐的严陵滩头。白居易说:“早潮才落晚潮来,一月周流六十回。”当然,“自既望以至十八日为最盛”,“自十一日起,便有观者,至十六、十八日倾城而出,车马纷纷,十八日最为繁盛,二十日则少稀矣。”这段时间里江岸上下“珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而就赁看幕,虽席地不容间也。”皇家、水军、弄潮儿都来凑热闹,成了举国上下的娱乐狂欢。 现在观潮早已东移到了王国维的故乡海宁盐官镇,曾多次顺路经过,观赏过日潮与晚潮,以及人潮胜过江潮的盛况。雍正帝下旨建的.海神庙里,则同时供奉的除了伍子胥,还有射潮的吴越王钱鏐。不过,最令人难忘的却是平日里的偶然相遇,那浊浪排空的气势,也并不

    16、一定输给八月十八。所谓灵魂与自然梦幻似的约会,找到了各得其便的时日。于是我常常流连往返于早晚两潮的游移之中,静静地体会这天地千年不倦的营作. 篇5:静默无情送潮归作文 静默无情送潮归作文 素来喜欢决绝的女子。以前看倚天屠龙记的时候最喜欢赵敏,就是因为她为了自己所爱而抛弃荣华的决绝。亦喜欢卓文君的那一句“闻君有两意,故来相决绝”。杜十娘那一句掷地有声的“妾椟中有玉,恨郎眼内无珠,也是一种宛如泠然玉碎的决绝。决绝的女子,有着敢爱敢恨的毅然,有着“宁为玉碎不为瓦全”的果敢。 蓦然想起红楼梦中的小惜春。她不也是一个演绎出决绝之美的女子吗? 曾经,她是绣户侯门的闺秀,每日足不出户,只与姐妹们一同嬉闹,笑

    17、语殷实。 曾经,她将画笔视为知心人,笔落惊风,千点墨下,她用隽永的图画记下了大观园的繁华盛世。 对她的第一次出场,雪芹先生用“形容尚小,身量不足”轻轻带过。这淡淡一笔在我心田上描下了她的形象,身材小巧玲珑,头发梳成可爱的式样,双手规规矩矩地背在身后,就像一个邻家小妹妹一样羞涩地站立着。 在刚看到这里时,是怎么也想不到,她最后的结局竟会是落发出家。 看过红楼梦的人一定会记得惜春作画一事,一定都为这位四姑娘的非凡画技而惊叹吧。但惜春更让读者们印象深刻的,应当是她在“抄检大观园”一事中表现出的冷酷绝情。 凤姐等人在惜春的丫鬟入画的箱子中,找出了一些男人的物品,而这些物品实际上只是贾珍赏赐给入画的哥哥

    18、的。在入画辩解后,一向以厉害著称的凤姐都说“这话若果真呢,也倒可恕”,而惜春却说坚持要将入画赶出去,还说“嫂子若饶他,我也不依”。她甚至要求凤姐当场把入画带走。要知道,入画是从小就伺候她的丫鬟,而从惜春的言语之间,竟然看不出丝毫主仆之情。她只希望不要将自己牵扯进这些是是非非之中,把其他人如何处置都和她毫不相干。 在后来与尤氏的对话中,惜春还说出了“我也不便往你们那边去”,“有人背地里议论什么不堪的闲话,我若再去,连我也编派上了”这样的话。当时尤氏好不难堪,对惜春说:“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。” 看到这里,一定有很多人为入画鸣不平,谴责惜春的自私与冷酷。可是,作者的这一段描写极其客观,并

    19、未对惜春有任何责备之意。从惜春的第一次出场到抄检大观园,她已经逐渐又少不更事的.小女孩成长为了一个有了佛家“了悟”的少女。她的孤僻冷漠,其实完全是环境的产物。是什么让这个年幼的少女过早地成熟了?是那个腐朽的家族。她敏锐地察觉到了大厦将倾,她清醒地认识到了自己处境。身边的那些来来往往的人,终将各自奔往各自门,没有一个对她存有真情,没有一个会照顾她走到最后。她只能强迫自己迅速地成长,她的绝情与自私,其实只是一个弱小少女的自我保护。作者寄予她的,其实是一种深切的同情和哀叹。 与此同时,她也越加认识到,尘世之人所追求的,其实都一样滑稽。她不屑于追求荣华富贵,不愿意被滚滚红尘牵绊。她遗世独立,毅然地在世

    20、俗的激流之中抽身而退。 古来画者皆寂寞。我一直觉得,能够真正做到“胸中有沟壑”的人,需要有一种对于人世的超脱。惜春的画该是多么意境深远、深沉悲凉呢?可惜不得一见,着实感到遗憾! 篇6:里归优秀作文 一场初雨过后,村里的景物都是朦胧的绿意。 奶奶早早就起来,打扫屋子,最好早饭,便与乡邻结伴去散步。此时黎明刚露出头,四周静谧如夜,仿佛还未醒过来的婴孩。 我从梦中醒来,奶奶已经回来了,桌上放着一碗刚洗净的樱桃。 “乡邻送的,他家樱桃可好哩,送了好多人呢!一会儿叫你大伯家的弟弟来吃。” 我高兴地应了一声,匆匆忙忙吃过早饭,山里的花开了。 我不知道那是什么花,他们都叫它冬沁(音译),长在非常高大的树上,

    21、叶子很小,花也很小,却是极白,数目也是极多,一簇一簇的,这种野生花木并不常见。 我们约好一起采摘,因为它比桂花还要香上许多,我们总喜欢把它插在房间里,有些大人也是如此。 路过一处油菜花田,一眼望去澄黄无边,蜜蜂的嗡嗡声是属于这个季节特有的声音。矗立在田间的稻草人张开双臂,似乎想要拥抱谁,于是我便跑过去给了它一个大大的拥抱,惹得周围除草的农民竞相发笑。 他们来了,带了一把镰钩。 这棵树很高大,葳蕤的树叶被掩映在了花丛之下,忽隐忽现,整棵树比裹了银霜还要白上几分,活像一棵圣诞树,但圣诞树是没有白色的。 “你们在下面接着,我爬上去!”表哥说,他在我们中年龄是最大的。 我却是不同意的,“我不依,我也要

    22、去,你们偏心。” “老大还去不得呢,等会给你摘把最好的。” 我在家中排行老大,但是同辈年龄中是最小的,不免有些懊恼,也未和他们争执,乖乖待在树下。 表哥爬得很快,几下就到了树顶上,上空摇摇晃晃的。见他小心翼翼地伸出镰钩,钩住其中最茂盛的一丛,清脆的声音,一束花稳稳落到我手中。、 “哎!”小娃子可使不得!”锄田的老汉扔下锄头向我们跑过来,我以为他要抓我,瞬间撒腿躲到一树大丛树后面,树上的表哥左顾右盼,急得满头大汗。 “这么高的树掉下来可咋个得了哦,你们快下来,俺老汉帮你们摘。”他说到做到,麻利地爬上树,给我们摘了许多,天气初见燠热。 “这么多够了吧?赶快回家了!”他望向他的油菜花田,傻笑,“比去

    23、年好得多呢!” 我们应着,载着一路花香,归故里! 篇7:里归优秀作文 露从今夜白,月是故乡明。 在刚刚远去的中秋,我回到了在我脑海里挥之不去,且包含了我整个童年记忆的故乡。 走进熟悉的村口,一眼便看见了那棵仍然挺立的大白杨。它的外皮有些泛旧,露出了黄色,但上面还是那么的枝繁叶茂。目光下移,我发现了一件令人十分吃惊的事:根部稍往上一点的枝干,有着十分清晰的斧头印。人们把白杨靠下的枝桠全部削干净,只保留了一根光秃秃的主干。我看着紧挨大树的地里,排列整齐、长势良好的玉米,猛然明白了点什么。 抬步向村内走去,路过不再热闹的小广场,经过人去楼空的小商店,看见了那个儿时对我最和蔼的邻居家,我刚被凉了的心又

    24、温暖起来。加快脚步走进那个院子,隐约听见邻居那熟悉的声音,但话语却热情得让我不敢相信:“村长啊,您真的太好了,我去年的低保就全靠的是你,你看今年能不能?您家有柿子吗?我家这是刚从树上摘下的,可甜了” 虽然只闻其声不见其人,但脑里她那讨好的嘴脸却挥之不去。我默默退出了那个陌生的院子,想起她给儿时的我讲故事时的笑,心里又是一阵泛酸。 逃离院子,我仓促地向家走去,碰巧遇到儿时总是给我糖的奶奶。她正在晒着花椒,准备收到袋子里。我走上前去搭把手,并有些好奇,她为什么把籽也收进去。她古怪地看着我,说籽重,可以多称几斤,多卖点钱。我的心又猛的一颤,装好花椒后,头也不回地走回了家。 中秋夜里,看着那依旧如我记

    25、忆中样子的月亮,心里却不像儿时那般开心。不知是我变了,还是景变了。儿时能从月亮中看到嫦娥的影子,现在无论瞪多大眼睛也看不见了;儿时感觉最好吃的月饼,现在也食之无味了,心也找不到最初的满足与幸福了。 重新回到这片故土,却又感觉这不是我想要的,更不是我所期待的那个模样。 篇8:单身潮费思量随笔 单身潮费思量随笔 CCTV2财经新闻报道了一个消息:我国单身青年达到两亿多,第四次单身潮来袭。 何谓单身潮?我想,就是选择单身不婚的人太多太过集中,簇涌成势像海潮了。随着时代的发展,单身男女的数量比率也在发生着相应的变化,呈现出潮起潮落的动态趋势,这种说法可谓生动而形象。 单身潮是由“单身贵族”演变而来的。

    26、前些年,“单身贵族”是个令人向往的称谓,代表着自由、活力和尊贵。很多人都曾心向往之,只是大多数人并不敢或者不愿与传统婚恋观决裂,所以,只是在茶前饭后的某个瞬间,替“贵族们”激动那么一下子,就该怎么生活还怎么生活了。但若是形成了所谓的“单身潮”,我们就不能不思量一番了,因为这其中必定包含着诸多的社会时代因素。 一是压力型:结婚压力太大,房子车子票子什么的,反正凑不齐,不如断了自己的念想,过几年清净生活再说。二是结婚恐惧症:看到周边那么多的人结婚不幸福,吵吵闹闹,撕撕打打,最后还要闹得个离婚分家产抚养孩子等等,头都大了,不如不结婚反倒省却了那么多的麻烦。三是怕丧失自由。这些人喜欢自由无拘,尤其讨厌

    27、被人看管责罚,想来想去,只有牺牲婚姻生活了。最后,我想,也和当今社会的性开放有一定的关系。不结婚,仍然可以交朋友,享受性生活,而且还可以常用常新,当然就多了几分庆幸少了一些顾虑。 凡事有利有弊。在我看来,选择单身只是贪图当前享受、缺乏长远考虑的短视行为。综合其厉害得失,单身一族也不会占据上风。 很难想象,长期一个人生活度日会是什么样。年轻力壮时还好些,境遇顺利喜乐时还好些,没有灾难疾病时还好些。若是到了年迈力衰之时,遇事坎坷不顺心不如意之时,有了小疾病小灾难之时,我想,一个人憔悴难支,将很难应付这些难关险隘。生命无常脆弱,缺了相扶相持自然危难重重。 为了等待心目中完美的爱情或者脑海里理想的伴侣

    28、,就甘愿单着悬着,其实并不是明智之举。哪有什么完美的爱情?哪有什么知心爱人?童话里的情节都是骗人的,影视剧催生出的都是幻象,却害得痴情人儿入魔中咒,傻傻等待,不得解脱。话又说回来,你期待自己能够得到那么一个十全十美的对象,若是真有,他或者她一定能够看得上自己吗?为什么呢?因为自己也决不是一棵美艳仙草或者一块无瑕美玉。你也许会强打精神说,我觉得自己接近于完美。但是,对于审美眼光不同的别人看来,你也许缺点如泥呢。尚书?伊训中就有“与人不求备,检身若不及”的说法,很值得那些追求完美的贵族阶层自问反省。 世间没有完人并不可怕,可怕的是求全责备,不知放松。快乐的人总是欣赏别人的长处优点,包容对方的缺点不

    29、足,这样,很容易取长补短,形成其乐融融的和谐的关系。找一个差不多能对上眼的,包容体贴扶持着一起涉岁月之河,登时代险峰,难道不是一件很有趣味很有意义的事情吗?痛苦与磨难,十之八九都是人们想象出来自己吓自己的,现实中并没有取不下的紧箍咒,打不破的黑囚笼。给自己一个希望、一次尝试、一种经历、一番挑战,总比踟蹰徘徊、畏缩不前有张力,有价值。 人的心理比身体更加脆弱。情绪的波动常常无法自控,并且会让人痛苦不堪,严重时还会造成人性的扭曲。精神折磨比身体上的病痛更加让人难以承受。调查人员发现,单身人士的心理健康情况远不及已婚人们的心理健康情况。原因是一个人长时间单着,没有人交流,得不到适时的抚慰,甚至连找个

    30、发泄的对象都不可得,长期积郁憋闷,就会形成不同程度的心理疾病,从而影响人们的幸福指数和健康寿命。 求真尚美没有错,但是不能求全责备。不完美、有缺憾是生命的常态,世间不如意事十之八九,看明白了,就不要死拧着。为什么偏要和自己过不去呢?人生苦短,岁月有限,我们为什么不能以开放、宽容、仁厚、随性的心态生活呢?美玉有瑕,清白有污,纯度没有百分百,交合更没有绝对的严丝合缝。不怕认真,就怕较真;不怕追求,就怕苛求;不怕坚守,就怕死磕。 选择死胡同,除了让自己永无出头之日,并不能妨碍他人步坦途走大道。选择一潭死水,除了让自己沉陷腥臭,并不能影响他人享受鸟语花香、月明风清。聪明的,何苦自己为难自己呢? 人,本

    31、就是一种稀松平常的动物,人群看起来也确实有乌合之众的嫌疑,社会也从不会让所有人尽心随意、志得意适,生活更多的时候呈现的也是一张苍白无趣的容颜。可是,我们无法改变这样一个客观庞杂繁芜的世界,我们甚至不能摆脱旧我、超越本我。那么,让我们接受这个不完美的自己,坦然面对这个真假混杂的世界,乐观处事,积极求索,笑容多一些,开心多一些,幸福多一些。改变自己能够改变的,适应自己不能改变的,完成自己能够完成的,放弃自己得不到的,才不会给人生留下遗憾。 我们可以从童话中欣赏白雪公主和白马王子的唯美爱情,但是,他们的爱情也仅仅是到他们结婚为止。为什么没有后事的续写呢?因为,接下来更多的不是浪漫诗意纯情享受,而是吵

    32、闹不休和磕磕绊绊,如此,就不是童话了。 接受这个真实的世界,找个真实的人儿相依相偎,用心经营属于自己的生活。躲避不是办法,勇于挑战才能彰显英雄本色。既然,你敢单着杵着,难道还怕结婚生子吗? 惟愿这股单身潮早些峰落波平。不遵循人道的自然发展,其实是一种傲慢和懦弱。享受生活,享受爱情,享受人伦。有一天,当你面对覆灭的时候,能够坦然地说:谢天谢地,我什么都没有错过。我享受了属于我的全部生活。 篇9:梦归美文随笔 梦归美文随笔 致在远方的你,梦中不想再有你 昨日再见佳人,容颜清晰浮现。 奈何闭目不醒,心中恐惧万分。 不辞万里奔波,只为音容再现。 再度回首相逢,确是陌路之人。 欢声笑语不在,却见愁眉高挂

    33、。 欲前执子之手,不想回魂相见。 万丈悲愁袭胸,千行热泪湿衫。 悲伤万分惊醒,原是一帘悲梦。 人说梦是反的,希望如此,你的人生必定精彩。 有些人本以为自己可以忘记,却不知道她(他)已经深藏脑海; 有的人爱上了,就是一辈子,放不下,忘不掉。 历史终是历史,翻过去了,就翻过去了, 过度沉湎过去,苦了自己,伤新人。 希望给我一杯忘情水!将那一切都埋葬! 篇10:春归情感随笔 春归情感随笔 去年的冬日异常寒冷,滴水成冰。出行的人们不得不捂着口罩,呼出的热气立刻结霜。想想那些贫穷的人们,要是买不起能带来温暖的煤,就只能苦苦地忍受这凄冷的日子。有些人,在这些寒日里因世事不顺而怨天尤人;还有人,春风得意,便

    34、在这个冬天喜气洋洋;更有人,在这个冬天眼见他人的困难,幸灾乐祸;可有人在这个冬天分外迷茫。无论如何,寒冷的日子里,人们美好的向往大同小异,渴望那沁人心脾的暖流。 寒冷的冬天终将过去,温暖的春天就要到来。我们的人生之路坎坎坷坷,充满荆棘。苦难与幸福永远是同行的伙伴。春天的脚步渐渐地向你我走来,你看那发芽的小草多么可爱;你看那吐绿的柳树多么俊俏;你看那归来的燕子多么潇洒。再瞧田间地头忙碌的农民深深邹纹里对幸福的期盼,上班的你我忙忙碌碌奔着各自的前程。祝愿每一个人从今以后东行吉祥,南走顺利,西出平安,北走无虑。左逢源,右发达。前有吉星高照,后有佛祖保佑。内积千金,外行好运。 春天,人人向往的季节,充

    35、满希望的季节。打工者盼望今年财源广进,吉祥平安。求学者盼望今年学习进步,金榜题名。单身之人盼望今年找到一生中的另一半,终成眷属。困顿之人盼望今年富裕起来,奔赴小康。是的,每个人都有自己的梦想,每个人都盼望自己的春天早日到来,千里之行始于足下,让我们为了“春天”出发! 篇11:归衣随笔散文 归衣随笔散文 提到一个民族,你能想到些什么?是习俗,是美食,还是传统服饰?如果问你,汉民族的传统服饰是什么,你可能够答出? 我问过很多人这个问题,绝大多数人答旗袍,待我公布答案时,仍满脸疑惑。我汉民族的传统服饰,是汉服。旗袍由传统服饰旗装改良而来,从根本来说并非汉族的传统服饰。 给我一刻光阴,与你浅谈汉服。明

    36、末清初,满清政权颁布“易服令”,汉服因此走下历史舞台,几近消失。幸甚它没有彻底离开我们。近年汉服重新回到大众视野,却失去了它应得到的尊重,处于一个尴尬的境地。 汉服,这个属于汉人的记忆,浓缩了汉族人民千年智慧,汲取了外来民族优秀文化又不失本族特色的服饰,已湮没在历史的洪流中,空等谁记起。 暮有一枝春,叹兮无人赏。我第一次遇见汉服,是在一位古风女歌手的微博上。配图中的她身着红白曲裾,回眸一笑,最是深情。袖角数梅,凌寒独开,一见惊艳,再顾倾心。因此,我开始了解汉服,才知道我们民族的传统服饰,并不是平常电视剧、影楼写真中演员模特所穿的古装那样的。 随着对汉服越来越深入的了解,我对汉服的喜爱程度也越来

    37、越深。秦风无衣有言:“岂曰无衣,与子同袍。”取其“同袍”二字,用来称呼汉服爱好者。我也成为了“同袍”中的一员。我第一次穿上汉服的时候,如是“求古仁人之心”,悟了“心远地自偏”,有一种宁静的感觉,更有一种浓烈的归属感与民族荣誉感。 我对汉服的感情如此开始,由浓转深。 但同时我不禁觉得奇怪,汉服这样美好的事物,怎么会在时光深处落满尘灰,孤独寂寥,无人问起?汉服看过了中华上下五千年时代变迁,陪伴着汉家儿女走过悠长岁月。当初在“易服令”下与它告别是迫不得已,而今“易服令”已失去效力,汉人却不知有衣谓“汉服”,一别忘之,怎怨其胡不归?一个民族,即将失去自己的传统服饰而浑然不知,岂不悲哉? 汉服是汉族数千

    38、年历史文化的沉淀,是天人合一的体现,有着深厚的文化底蕴。透过汉服,我们可以知晓先人们为人处世的品性。直裾正直从良,曲裾委婉端庄,襦裾柔若水,袄裙俏如玉,褙子耿善,短打飒爽哪一样不是汉族人民由内向外渗透的美德? “头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦”,身着襦裙的罗敷留在了陌上桑中,“回首犹重道。记得绿罗裙,处处怜芳草”的绿衣姑娘映在了生查子里 又譬如祥云纹的行云流水,仙鹤的祥瑞清高,松竹的凛风傲骨,哪一种不是寄托着汉家子孙对生活的热爱与希望? 曾有人对我说,汉服之所以式微,是因为不适应时代的脚步。我想不是这样的。就算是新时代必需的移风易俗,也不该是这样彻底的移风易俗。汉服只是被暂时遗

    39、忘罢了。随着时代的发展,汉服被赋予新的时代意义,也经过了改良变得更适合现代人穿着,也衍生了汉元素服饰。它其实一直都在我们身边,在我们心里,从未远离。我们能不能,抽出一刻的时间回头看一下它? 中华有章服之美,谓之华,有礼仪之大,故称夏。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦!同袍们在一起努力着,想要让华胄提起汉服时不再迷茫,想要唤醒沉睡的记忆,认真而骄傲地告诉世界:这不是韩服,这不是和服,这不是影楼装,这不是奇装异服,这是汉民族的传统服饰汉服。 作为同袍中的一员,我能做的并不多,只是怀着热爱穿上汉服,向更多的人普及汉服知识,只希望在未来的一天,你看到有人身着汉服在街上款款而行时,不再投以诧异甚至刻薄的目光。

    40、 吾身为汉家女,愿为此尽绵薄之力,待君归来共看这江山风华新。 隔墙折梅,月色如水,院里深树憩雀,谁人裁诗为骨,记得旧人归。岂曰无衣,衣将归兮。汉服,回家吧。归时未晚,春风识路,心魂仍在,翠草又绿。你可知有人候你,秋月冬雪都看遍。 勿悲兮,吾与子同衣。 篇12:春雨梦归随笔 春雨梦归随笔 立春刚到,春寒掠过大地,雨便扑扑簌簌从天而落。这一天,正是 正月初二。 我一直都喜欢雨,喜欢看雨,听雨,思雨,念雨,喜欢一个人在雨中倚窗眺望远方,似乎在雨天,远方某个地方我思念的人或物就更真切,这种感受是如此地深刻和清晰,以至于我常常在真实和梦幻之间穿行着。 看着窗外景致,思绪在雨中跌宕,隐约听到从远处传来爸妈

    41、唤我回家吃饭的声音,我心里痴迷着,感受着,悸动着;闭目凝神,家乡三月的桃花雨,带着久违的思念,汹涌澎湃地渗透进我的每一寸肌肤,每一处骨髓,每一滴血液。那片桃林啊,还是那么娇艳,陪伴它们的那一排排柳树,萌发出翠绿的嫩芽,在微风的攒动下,翩翩起舞。桃林,桃花,乱人眼的桃花! 仿佛,一双手轻轻地掠过我的发梢,弹去落在发间的花瓣。依然是那样轻柔细腻,依然是轻声的叹息,可我已看不清你的脸,我已经累了,倦了。闭目仰天,漫天的桃花雨向我飘落,飘落我努力想看清你,可泪水模糊了我的眼睛,热泪让家乡的所有的景物和亲人都微微地颤抖变形了。 漫步在那飘洒着桃花雨的幽静长廊,我徘徊着,再深深吸一口家乡清心的空气吧!再赞

    42、叹一声故乡的幽静与美艳吧!树影婆娑,摇落了一地的叹息。落叶归根,落叶归根啊就让我成为那落英的下一个吧! 节日的爆竹声把梦戛然拉断。不知不觉中,泪已冰冷了脸面。雨依旧,人非昨。往事如烟,都散落消失在凡尘间! 篇13:远归随笔散文 远归随笔散文 思乡情更怯,风雪踏归途。 大年初二那场凌空而降的雪絮,没能阻挡住归家的游子。那天,海清哥从广州飞到北京然后与京城的两位姨家姐姐在飞雪中驱车踏上了归家的旅途。 海清哥是三姨的长子。三姨已于几年前去世,姨夫也已80多岁。海清哥少小离家,一别故乡已几十年。姨家舅家,两大家人的热情裹围着,久离家乡久居大都市,他似乎从没有感受过这种浓盛的氛围,尽管陌生的面孔不少,尽

    43、管熟悉的面孔都已染上了风霜。 海清哥把准备好的红包分发给各家的孩子们。这或许是他表达情意唯一的最好的方式。其实他真不用这样,有一种回家的渴望和行动,亲人们已然感激不尽了。听妈说,海清哥这一次回乡,花去了二万多,那是他两个月的薪水。 因为婆婆家初三待客,再加上自己判断失误,以为风雪会阻断他们的行程。初三下午打电话给二妹,才知他们已然风雪不误如期而至。 放下电话,我和海便直奔大姨家所在的小村子,见到了阔别已久的海清哥。 海清哥的面容于我是陌生的,但名字是熟悉的,相见时的情意是深厚的。他,着蓝色的棉服和牛仔裤,脚上一双旅游鞋,那份朴实远远超过了我的想象。架着一副近视镜,镜后是温和的目光,有着典型的知

    44、识分子的温和敦厚。他是大学教授,后来得知他研究的是比较政治学,于我是极陌生的领域。海清哥已50岁,看上去比实际年龄要年轻许多。 我的到来再一次打开了海清哥的记忆之门。他说起了我家的老屋,那是西厢房,一年四季都是黑洞洞的,那时候我家住南屋,五婶住北屋。他是唐山大地震那年回乡的,其实那时候已有了二妹梅,可海清哥只是记得我,而我对他回乡的记忆竟一无所知。 在大姨家,我们团坐于桌前,听海清哥哥缓缓聊叙着经年往事,我知道这些情愫在他心底已然窖藏很多年。桌上,每个人的碗中盛着玉米粥,盘中摆放着玉米面的菜饼子,那是京城的大姐动手做的,黄橙橙中夹杂着淡淡的绿意,耀着目。玉米面是姨家哥哥下午新加工来的,新粮的香气弥散在屋子里,与这种浓恰的氛围相融,那份美好无法言说。 总以为距离会隔断一切,许多东西会因距离遥远无法触碰。想到了广州三姨去世和黑龙江的四姨夫去世,我们都只是在电话中得知,知道消息时人都已经过世多时了。没有悲痛涌上心头,只是想到了旧时种种。三姨从广州回来给我带来了那条深紫色长裙和白色T恤,让我

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