山东省聊城市2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 2017 2018 学年度第二学期期末教学质量抽测 高二语文试题 本试卷共 8 页,满分 120 分,考试用时 120 分钟 注意事项: 1.答题前,考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答卷规定的位置。 2.选择题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。 3.除选择题外必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答,答案必須写在答卷各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能 使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答
2、案无效。 一、现代文阅读( 23 分 (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 中国文化中以人为本的人文精神 以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护依靠人的道德的自觉和自律,这就是中国文化以人为本的人文精神。 对于中国这样一种文化的形成及其特点,我们一定要知道中国文化中的两个 优秀传统。一个是“以史为鉴”,一个是“以天为则”。关于“以史为鉴”,唐太宗说:“以铜为鉴,可正衣冠。以古为鉴,可知兴替。”强
3、调历史经验的重要性。也正因为如此,中国每个朝代等到政权相对稳定以后,第一件做的事情是制礼作乐,第二件做的事情就是修前朝的历史。中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的,是这个传统的一个成果。 西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。通过对历史的观察,他们看到夏代之前是大禹治水。当时天下洪水泛滥,民不聊生。大禹三过家门而不入,把水灾治好,让老百姓安居乐业,大家拥护他才建立了夏朝 。可是夏朝最后一个君主夏桀却是荒淫暴虐,商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝,建立起商朝,老百姓歌颂他把人们从水深火热中解救了出来。商代人很信天命。到了最后一个天子纣王,也是荒淫暴虐。他在位的时候已经出现了民心叛逆
4、,- 2 - 大臣祖伊犯言直谏。纣王却说:“呜呼,我生不有命在天!”他自认为有上天保佑,周人也奈何不了他。可哪里知道,西北地区的周部落在民众的拥护下,在文王、武王的带领下,推翻了商朝,纣王兵败就自杀了。这两代的历史给了周王朝非常深刻的教训 “天命靡常”,天命是会被别人革掉的。那天命怎么变化,根据什么变化呢? 尚书里记载了周对历史的总结:“皇天无亲,惟德是辅。”因北周人提出了一个重要的观念 “敬德”,而且要“疾敬德”,努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本特性,即决定命运、政权兴亡的不在于外在的力量,而在于人自身德行的好坏。上天是根据民意来做事情的尚书里有很多这样的记载,如“
5、民惟邦本,本固邦宁”,“天视自我民视,天听自我民听”,等等。 所以,中国文化非常强调修身。修身就是自我德行的完善和提升,不仅仅是在口头上、认识上,更重要的是在行动上、实践上提升自己。这是中国文化的根本特点。 (摘 编自北京大学学报(哲社版) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( 3 分) A.依靠人的道德自觉和自律维护家庭秩序和社会秩序,否定神的存在,是中华文化以人为本的人文精神的体现。 B.纣王在位时荒淫暴虐,大臣祖伊以“敬德”的观念犯言直谏,而纣王却坚信天命,最终兵败自杀。 C.鉴于夏商灭亡的历史教训,周人认为要想巩固政权,就必须努力提升自身德行,顺应民意来做事情。 D.中国文
6、化历来强调修身,其根本特点就是在行动上、实践上提升自己,实现自我德行的完善和提升。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项是( 3 分) A.文章紧紧抓住“以史为鉴”和“以天为则”两个分论点,论证了中国以人为本的人文精神的形成。 B.文章第二段在论述“以史为鉴”的优秀传统时,运用引用论证,强调了历史经验的重要性,严谨且有说服力。 C.文章第三段通过对比和举例论证,阐述了决定政权兴亡的不在于外在的力量,而在于人自身德行的好坏。 D.文章先阐明了中国文化的根本精神及重要特征,又分析了以人为本的人文精神的形成,最终点明了中国文化的根本特点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3 分)
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