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类型坚定科学的理想信念市公开课一等奖百校联赛获.pptx

  • 上传人(卖家):神总
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  • 上传时间:2024-11-19
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    关 键  词:
    坚定 科学 理想信念 公开 一等奖 联赛
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    1、第一章第一章坚定科学理想信念坚定科学理想信念第第1页页教学目标教学目标v1、明确理想信念及其在人生中主要作、明确理想信念及其在人生中主要作用,自觉思索人生理想和信念问题,用,自觉思索人生理想和信念问题,确立科学而高尚理想信念。确立科学而高尚理想信念。v2、正确认识理想和现实关系,坚定中、正确认识理想和现实关系,坚定中国特色社会主义共同理想和信念。国特色社会主义共同理想和信念。v3、艰辛奋斗,主动参加社会实践,努、艰辛奋斗,主动参加社会实践,努力把理想变为现实。力把理想变为现实。第第2页页教学内容教学内容v1、理想信念及其作用。、理想信念及其作用。v2、科学理想信念。、科学理想信念。v3、确立和

    2、践行科学理想信念。、确立和践行科学理想信念。第第3页页第一节第一节 理想信念及其作用理想信念及其作用奥运梦想经过多年共同努力已经成为现实奥运梦想经过多年共同努力已经成为现实 第第4页页一、理想信念含义一、理想信念含义 1 1、为何要有理想、为何要有理想 “天上纷纷掉饲料,一天到晚睡大觉,天下人人都爱猪,全部屠夫天上纷纷掉饲料,一天到晚睡大觉,天下人人都爱猪,全部屠夫 都死掉。都死掉。”猪猪“君子不器君子不器”(一个道德高尚人不论是做学问还是从政,都应该博一个道德高尚人不论是做学问还是从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会像器物一样,只能为有限目标而使学且才能广泛,如此才不会像器物一样,只能为有

    3、限目标而使用。)用。)孔子孔子 “依据我长久从事政治和军事活动经验,我认为,最主要是人依据我长久从事政治和军事活动经验,我认为,最主要是人 团结,要团结就要有共同理想和坚定信念。团结,要团结就要有共同理想和坚定信念。”“中国要坚持社会主义制度,要发展社会主义经济,要实现四个现中国要坚持社会主义制度,要发展社会主义经济,要实现四个现 代化,没有理想是不行。代化,没有理想是不行。”邓小平邓小平 第第5页页2 2、什么是理想、什么是理想 理想是人们在实践中形成、有可能实现、理想是人们在实践中形成、有可能实现、对未来社会和本身发展向往与追求,是对未来社会和本身发展向往与追求,是人们世界观、人生观和价值

    4、观在奋斗目人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上集中表现。标上集中表现。第第6页页v 首先,理想是对未来向往和追求,是对现实生活超越。理首先,理想是对未来向往和追求,是对现实生活超越。理想起源于现实,又高于现实。含有完美性和超前性。想起源于现实,又高于现实。含有完美性和超前性。v 其次,理想作为在实践中形成含有实现可能性想象和构想,其次,理想作为在实践中形成含有实现可能性想象和构想,与无法实现臆想和空想是有根本区分。与无法实现臆想和空想是有根本区分。注意:注意:要把理想与空想区分开来,那些违反客观规律从而根本不要把理想与空想区分开来,那些违反客观规律从而根本不 可能实现想象不是理想,而是空想。

    5、可能实现想象不是理想,而是空想。第第7页页3、什么是信念、什么是信念v 信念是人们在一定认识基础上确立对某种思想或事物坚信信念是人们在一定认识基础上确立对某种思想或事物坚信不疑并身体力行态度。不疑并身体力行态度。v 信念不是仅仅深藏于人内心东西,它总要向外表现出来,信念不是仅仅深藏于人内心东西,它总要向外表现出来,表现为行为和实践意志。表现为行为和实践意志。v 信念一旦形成,就不会轻易改变。它与人格亲密相关,一信念一旦形成,就不会轻易改变。它与人格亲密相关,一个随意改变自己人生信念人,是没有标准,不可信赖人。个随意改变自己人生信念人,是没有标准,不可信赖人。第第8页页小小 故故 事事v在某个小

    6、村落,下了一场非常大雨,洪水开始淹在某个小村落,下了一场非常大雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经淹到他跪着膝盖了。淹到他跪着膝盖了。v一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:“神父,神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死!赶快上来吧!不然洪水会把你淹死!”神父说:神父说:“不!我深信上帝会来救我,你先去救他人好了。不!我深信上帝会来救我,你先去救他人好了。”v过了很快,洪水已经淹过神父胸口了,神父只好过了很快,洪水已经淹过神父胸口了,神父只好勉强站在祭坛上。这时,又有一个警察开着快艇勉强站在祭坛上

    7、。这时,又有一个警察开着快艇过来,跟神父说过来,跟神父说“神父,快上来,不然你真会被淹神父,快上来,不然你真会被淹死!死!”神父说:神父说:“不,我要守住我教堂,我相信上不,我要守住我教堂,我相信上帝一定会来救我。你还是先去救他人好了。帝一定会来救我。你还是先去救他人好了。”第第9页页v 又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端十字架。一架直升飞机缓缓飞过来,飞行员丢下住教堂顶端十字架。一架直升飞机缓缓飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫:了绳梯之后大叫:“神父,快上来,这是最终机会了,我们可神父,快上来,这是最终机会了,我

    8、们可不愿意见到你被洪水淹死!不愿意见到你被洪水淹死!”神父还是意志坚定说:神父还是意志坚定说:“不,不,我要守住我教堂!上帝一定会来救我。你还是先去救他人好我要守住我教堂!上帝一定会来救我。你还是先去救他人好了。上帝会与我共在!了。上帝会与我共在!”v 洪水滚滚而来,固执神父终于被淹死了洪水滚滚而来,固执神父终于被淹死了神父上了天堂,神父上了天堂,见到上帝后很生气责问:见到上帝后很生气责问:“主啊,我终生贡献自己,战战兢兢主啊,我终生贡献自己,战战兢兢侍奉您,为何你不愿救我!侍奉您,为何你不愿救我!”v 上帝说:上帝说:“我怎么不愿救你?第一次,我派了舢板来救你,你我怎么不愿救你?第一次,我派

    9、了舢板来救你,你不要,我认为你担心舢板危险;第二次,我又派一只快艇去,不要,我认为你担心舢板危险;第二次,我又派一只快艇去,你还是不要;第三次,我以国宾礼仪待你,再派一架直升飞你还是不要;第三次,我以国宾礼仪待你,再派一架直升飞机来救你,结果你还是不愿意接收。所以,我认为你急着想机来救你,结果你还是不愿意接收。所以,我认为你急着想要回到我身边来,能够好好陪我。要回到我身边来,能够好好陪我。”第第10页页信念特征信念特征 信念同理想一信念同理想一样,也是人类特有样,也是人类特有一个精神现象一个精神现象。一定思想或事物一定思想或事物成为一个人信念,需成为一个人信念,需要有明确认知和强烈要有明确认知

    10、和强烈情感。情感。信念有不一样内信念有不一样内涵,也有不一样层次涵,也有不一样层次。在人生命历程中,在人生命历程中,理想和信念总是如影随理想和信念总是如影随形,相互依存。形,相互依存。第第11页页4、理想信念基本特点、理想信念基本特点(1 1)思想性与实践性)思想性与实践性(2 2)时代性与阶级性)时代性与阶级性(3 3)多样性与共同性)多样性与共同性 “穷人决无开交易所穷人决无开交易所折本懊恼,煤油大王哪会知折本懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受酸道北京捡煤渣老婆子身受酸辛,饥区灾民,大约不去种辛,饥区灾民,大约不去种兰花,像阔人老太爷一样,兰花,像阔人老太爷一样,贾府上焦大,也不爱

    11、林妹妹贾府上焦大,也不爱林妹妹。”鲁迅鲁迅 理想理想 饥饿年代,理想是温饱;饥饿年代,理想是温饱;温饱年代,理想是文明;温饱年代,理想是文明;离乱年代,理想是安定;离乱年代,理想是安定;安定年代,理想是繁荣。安定年代,理想是繁荣。流沙河流沙河 第第12页页理想实践性真正理想不只是对未来目标主观想象真正理想不只是对未来目标主观想象,它要变为现实还要人们它要变为现实还要人们在实践中付出自己主观努力。在实践中付出自己主观努力。第第13页页理想时代性在不一样社会生活中在不一样社会生活中,在不一样历史阶段在不一样历史阶段,人们会产生不一样理想。人们会产生不一样理想。人理想会伴随社会历史发展而发生改变。人

    12、理想会伴随社会历史发展而发生改变。柏拉图马克思第第14页页5 5、理想类型、理想类型(1 1)生活理想)生活理想(2 2)职业理想)职业理想(3 3)道德理想)道德理想(4 4)社会理想)社会理想 第第15页页生活理想生活理想 对生活条件期盼对生活条件期盼期望含有怎样生活方式、期望含有怎样生活方式、怎样生活得更充实更有意怎样生活得更充实更有意义。义。对物质生活和精神生活方式向往追求。对物质生活和精神生活方式向往追求。第第16页页职业理想职业理想 对自己未来所要从事职业设计和追求对自己未来所要从事职业设计和追求 条件优劣条件优劣施展聪明才智范围大小施展聪明才智范围大小取得利益多少取得利益多少 第

    13、第17页页道德理想道德理想 人们所向往理想人格,是做人榜样人们所向往理想人格,是做人榜样和标准,是人们在道德生活中所希和标准,是人们在道德生活中所希望到达目标。望到达目标。孟子提倡道德理想是做孟子提倡道德理想是做“大丈夫大丈夫”,他说:,他说:“居天下之广居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道居,立天下之正位,行天下之大道富贵不能淫,贫贱富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”毛泽东号召大家学习白求恩毛泽东号召大家学习白求恩“对工作极端负责任,对同志对工作极端负责任,对同志对人民极端热忱对人民极端热忱”“”“毫无自私自利之心精神毫无自私自利之心精

    14、神”,他讲,他讲“一一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚人,个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚人,一个纯粹人,一个有道德人,一个脱离了低级趣味人,一一个纯粹人,一个有道德人,一个脱离了低级趣味人,一个有益于人民人。个有益于人民人。”第第18页页社会理想社会理想 对未来社会制度、政治结构追求、向对未来社会制度、政治结构追求、向往和设计,对未来社见面貌预见往和设计,对未来社见面貌预见 诗经诗经中对中对“乐土乐土”向往向往礼记礼记中描述中描述“天下为公天下为公”陶渊明陶渊明“世外桃源世外桃源”洪秀全洪秀全“太平天国太平天国”康有为康有为“大同世界大同世界”孙中山孙中山“三民主

    15、义三民主义”西方社会理想社会观发展西方社会理想社会观发展 我国历史上理想社会蓝图我国历史上理想社会蓝图古希腊古希腊“幸福岛幸福岛”柏拉图柏拉图“理想国理想国”资产阶级宣扬资产阶级宣扬“理性王国理性王国”近代空想社会主义近代空想社会主义 第第19页页v 诗经诗经硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!(没有高低贵将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!(没有高低贵贱,没有上下尊卑,没有些人会为生活折磨而长号)贱,没有上下尊卑,没有些人会为生活折磨而长号)v 礼记礼记礼运礼运大道之行也,天下为公。大道之行也,天下为公。

    16、第第20页页 生活理想、职业理想和道德理想主要是个人理想,是生活理想、职业理想和道德理想主要是个人理想,是微观,而社会理想则是宏观。社会理想往往比个人微观,而社会理想则是宏观。社会理想往往比个人理想更为宏大和高远,对个人理想有决定性影响。理想更为宏大和高远,对个人理想有决定性影响。作为当代大学生,不但应该有美好个人理想,而且也作为当代大学生,不但应该有美好个人理想,而且也要自觉地确立起正确社会理想。要自觉地确立起正确社会理想。第第21页页几个观点几个观点v1无用论无用论 有些人说有些人说“人何须一定要有理想?人何须一定要有理想?我没有理想,不是也生活得很好吗?我没有理想,不是也生活得很好吗?”

    17、v2实惠论实惠论 有些人说有些人说“理想理想,有利就想;理想理想,有利就想;前途前途,有钱才图。前途前途,有钱才图。”有些人说:有些人说:“讲共产主义讲共产主义理想,处理不了当前实际问题。理想,处理不了当前实际问题。”一句话,理想太一句话,理想太空,还是空,还是“实惠实惠”为好。为好。v3分离论分离论 有些人说:有些人说:“理想是明天,现实是理想是明天,现实是今天。今天该玩就玩,何须想那么远?今天。今天该玩就玩,何须想那么远?”v4渺茫论渺茫论 有些人说:有些人说:“共产主义是共产主义是水中月水中月、镜中花镜中花看不见,摸不着。看不见,摸不着。”也有些人说:也有些人说:“共产主共产主义是美好,

    18、可惜太遥远了。义是美好,可惜太遥远了。”还有些人说,共产主还有些人说,共产主义是一个义是一个“渺茫幻想渺茫幻想”、“可望而不可及可望而不可及”。第第22页页大学生理想种种大学生理想种种v一大学生最低奋斗目标:农妇,山泉,一大学生最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田!有点田!vMy dream is赚多多赚多多money,找一个漂找一个漂亮亮lady,建立一个温暖建立一个温暖family,生一个生一个可爱可爱baby,这就是我所追求这就是我所追求happy!第第23页页二、人生需要理想信念二、人生需要理想信念v(一)理想信念是人生精神向导(一)理想信念是人生精神向导 费尔巴哈说过,一个人有了目标就是

    19、有了费尔巴哈说过,一个人有了目标就是有了一个牢靠依据和基础,最大不幸就是漫无一个牢靠依据和基础,最大不幸就是漫无目标。目标。第第24页页 你们临开始运动以前应该你们临开始运动以前应该定定方向。比如航海远行人,定定方向。比如航海远行人,必先定个目标地。中途指针必先定个目标地。中途指针总是指着这个方向走,才能总是指着这个方向走,才能抵达目标地。若是方向不定,抵达目标地。若是方向不定,随风飘转,恐怕永无抵达日随风飘转,恐怕永无抵达日子。子。李大钊李大钊第第25页页v(二)理想信念是人生精神动力(二)理想信念是人生精神动力第第26页页v 故事:v 三个农民工在砌一堵墙。有些人过来问:“你们在干什么?”

    20、v 第一个人没好气地说:“没看见吗?砌墙。”v 第二人抬头笑了笑,说:“我们在盖一幢高楼。”v 第三个人边干边哼着歌曲,他笑容很灿烂开心,说:“我v 们正在建设一个新城市。”v 后,时间将三个人分出了层次:v 第一个人在另一个工地上砌墙;v 第二个人坐在办公室中画图纸,他成了工程师;v 第三个人呢,是前两个人老板。第第27页页疯狂英语创始人疯狂英语创始人 李阳李阳 第第28页页v(三)理想信念是人生精神支柱(三)理想信念是人生精神支柱第第29页页在毛泽东青年时代,革命在毛泽东青年时代,革命是要被杀头。当初毛泽东是要被杀头。当初毛泽东有一份很好工作,收入也不有一份很好工作,收入也不错,又有一个贤

    21、惠妻子,按错,又有一个贤惠妻子,按照有些人想法,毛泽东大可照有些人想法,毛泽东大可无须去革命,何苦呢?但毛泽无须去革命,何苦呢?但毛泽东没有安于现实状况,而是主东没有安于现实状况,而是主动动投身到滚滚革命洪流中。为投身到滚滚革命洪流中。为了革命,他一家二十多口人死了革命,他一家二十多口人死于国民党屠刀下,他妻子于国民党屠刀下,他妻子杨开慧也未能幸免于难。但他杨开慧也未能幸免于难。但他一直没有动摇自己信念,始一直没有动摇自己信念,始终没有放弃自己追求,理想终没有放弃自己追求,理想一直在支持着他,所以才有后一直在支持着他,所以才有后来毛泽东。来毛泽东。第第30页页讨论讨论:3月月15日,云南大学生

    22、化学院生物技术专业级学生马加爵在海南三亚被逮捕。日,云南大学生化学院生物技术专业级学生马加爵在海南三亚被逮捕。临刑前,中国青年报记者对马加爵进行了专访。记者问:临刑前,中国青年报记者对马加爵进行了专访。记者问:“事情发生,改变事情发生,改变了你这些想法?了你这些想法?”(指他对(指他对“成功成功”了解)马加爵回答:了解)马加爵回答:“必定改变了,是失败了。必定改变了,是失败了。我以为没有理想是最大失败。这几年没有什么追求,就很失败。我以为没有理想是最大失败。这几年没有什么追求,就很失败。”结合以上案例,请分析:结合以上案例,请分析:(1)理想和信念在人一生中作用是什么?)理想和信念在人一生中作

    23、用是什么?(2)经过该案例能取得何种启示)经过该案例能取得何种启示?第第31页页莎士比亚莎士比亚 一个人在他生一个人在他生命盛年,只知道吃命盛年,只知道吃吃睡睡,他还算什吃睡睡,他还算什么东西,简直不过么东西,简直不过是一头牲畜。是一头牲畜。第第32页页 把安乐和高兴把安乐和高兴作为生活目标和理作为生活目标和理想,这不过是猪栏想,这不过是猪栏里理想。里理想。第第33页页完善本身与贡献社会统一完善本身与贡献社会统一支教大学生徐本禹支教大学生徐本禹第第34页页 一个社会假如没有共同理一个社会假如没有共同理想,社会组员也没有理想,那想,社会组员也没有理想,那么这个社会是非常可怕,也是么这个社会是非常

    24、可怕,也是极其危险。极其危险。第第35页页第二节第二节 科学理想信念科学理想信念 一、马克思主义是科学理想信念一、马克思主义是科学理想信念 西方国家曾将马克思选为西方国家曾将马克思选为“影响千年影响千年”第一、二号人物第一、二号人物第第36页页1、现实性、现实性v马克思主义是建立在唯物主义之上,它认马克思主义是建立在唯物主义之上,它认为,只有一个物质世界,除了人间社会之为,只有一个物质世界,除了人间社会之外并不存在什么神灵世界或天堂地狱,因外并不存在什么神灵世界或天堂地狱,因而主张在这个唯一现实世界中追求有意义而主张在这个唯一现实世界中追求有意义人生。人生。v这也是马克思主义与宗教区分。这也是

    25、马克思主义与宗教区分。第第37页页2、科学性、科学性马克思主义是一门关于世界观学说,尤其马克思主义是一门关于世界观学说,尤其是关于人类社会发展规律科学。也正因为是关于人类社会发展规律科学。也正因为如此,如此,马克思主义含有持久生命力。马克思主义含有持久生命力。第第38页页3、高尚性、高尚性v 信仰现象十分复杂,比如有崇敬金钱和权力,有信仰超精信仰现象十分复杂,比如有崇敬金钱和权力,有信仰超精神存在,而有只对小团体尽忠。相比之下,马克思主义理神存在,而有只对小团体尽忠。相比之下,马克思主义理想信念精神境界则要高尚、博大得多。它追求不单是个人想信念精神境界则要高尚、博大得多。它追求不单是个人解脱,

    26、而是全部些人解放即人类解放。解脱,而是全部些人解放即人类解放。第第39页页4、健全性、健全性v马克思主义理想信念是一个健全信仰,它起源于马克思主义理想信念是一个健全信仰,它起源于人们改造世界伟大实践,符合人性根基和社会发人们改造世界伟大实践,符合人性根基和社会发展要求,一直保持一个稳健济世态度,不人为地展要求,一直保持一个稳健济世态度,不人为地追求浪漫效果和狂热效应,而诉诸人健全理智和追求浪漫效果和狂热效应,而诉诸人健全理智和常态社会生活。常态社会生活。第第40页页二、中国特色社会主义是我们共同理想二、中国特色社会主义是我们共同理想信念信念v基本内容:基本内容:在中国共产党领导下,走中国特色社

    27、会主义建设在中国共产党领导下,走中国特色社会主义建设道路,实现中华民族伟大复兴。道路,实现中华民族伟大复兴。第第41页页 用坚定信念把人民团结起来。用坚定信念把人民团结起来。v 坚定实现中华民族伟大复兴信心坚定实现中华民族伟大复兴信心v 坚定走中国特色社会主义道路信念坚定走中国特色社会主义道路信念v 坚定对中国共产党信任。坚定对中国共产党信任。第第42页页v 1、坚定实现中华民族伟大复兴信心、坚定实现中华民族伟大复兴信心中华民族拥有五千年以上历史,创造了辉煌中华文明,中华民族拥有五千年以上历史,创造了辉煌中华文明,长久走在世界各民族前列。中国、古埃及、古印度和古巴长久走在世界各民族前列。中国、

    28、古埃及、古印度和古巴比伦并称为比伦并称为“世界四大文明古国世界四大文明古国”。在在1840年以前一千多年中,中国一直是世界上最大经济年以前一千多年中,中国一直是世界上最大经济体。自从体。自从1840年鸦片战争之后,中国沦为半殖民地半封建社年鸦片战争之后,中国沦为半殖民地半封建社会。会。拯救民族危亡,取得民族独立,建设强大国家,实现中华民拯救民族危亡,取得民族独立,建设强大国家,实现中华民族伟大复兴,成为中华各族儿女共同理想和信念。族伟大复兴,成为中华各族儿女共同理想和信念。第第43页页v 2、坚定走中国特色社会主义道路信念、坚定走中国特色社会主义道路信念在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济

    29、建设为中心,在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本标准,坚持改革开放,解放和发展社会生产坚持四项基本标准,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义友好社会,会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义友好社会,建设富强民主文明友好社会主义当代化国家。建设富强民主文明友好社会主义当代化国家。第第44页页v 3、坚定对党领导信任v 中国共产党自19成立之日起,就是为了人民群众利益v 而奋斗。在党历史上,形成了理论联络实际、亲密联络群v 众

    30、、批评和自我批评作风,与人民群众同呼吸共命运。这v 一点已经为中国当代历史所证实。v 当前,部分党员干部中存在着比较严重腐败、官僚主义等v 问题,这些已引发党中央高度警觉,反腐败斗争正日益走向v 深入,取得更大战果。我们相信党和政府能够处理这一问v 题。第第45页页伟 大 长 征第第46页页中国共产党第一次代表大会会址及代表第第47页页三、共产主义是人类最高尚理想境界三、共产主义是人类最高尚理想境界v 1、共产主义是人类最美好社会制度、共产主义是人类最美好社会制度 共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提升,每个人自由而全方面发

    31、展社会。提升,每个人自由而全方面发展社会。第第48页页共产主义社会 从从共产党宣言共产党宣言发表到巴黎公社起义,从发表到巴黎公社起义,从俄国十月革命暴发到中华俄国十月革命暴发到中华人民共和国成立,从新中人民共和国成立,从新中国成立早期生产资料私国成立早期生产资料私有制社会主义改造到当有制社会主义改造到当前中国特色社会主义建前中国特色社会主义建设,都是迈向共产主义这设,都是迈向共产主义这一理想社会坚实步伐。一理想社会坚实步伐。第第49页页v 2、共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想关系v 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想是辩证统一v:v 一方面,远大理想决定着共同理想性质和方向。

    32、v 其次,共同理想是实现远大理想必经阶段。v 在共同理想与远大理想关系上,把两者混同起来或者对立v 起来观点都是错误。第第50页页 全党同志既要树立共产主义全党同志既要树立共产主义远大理想,坚定信念,以高尚远大理想,坚定信念,以高尚思想道德要求和鞭策自己,更思想道德要求和鞭策自己,更要脚踏实地地为实现党在现阶要脚踏实地地为实现党在现阶段基本纲领而不懈努力,扎扎段基本纲领而不懈努力,扎扎实实地做好每一项工作。实实地做好每一项工作。第第51页页 我们现在努力以及未来多少代连续我们现在努力以及未来多少代连续努力,都是朝着实现共产主义这个最终努力,都是朝着实现共产主义这个最终目标前进。同时必须认识到,

    33、实现共产目标前进。同时必须认识到,实现共产主义是一个非常漫长、历史过程,我国主义是一个非常漫长、历史过程,我国现在仍处于并将长久处于社会主义初级现在仍处于并将长久处于社会主义初级阶段。我们必须从这个实际出发确定现阶段。我们必须从这个实际出发确定现阶段奋斗目标,脚踏实地地推进我们事阶段奋斗目标,脚踏实地地推进我们事业。业。第第52页页第三节第三节 确立和践行科学理想信念确立和践行科学理想信念v 一、在学习和生活实践中确立正确理想信念一、在学习和生活实践中确立正确理想信念志不强者智不达志不强者智不达墨子墨子志当存高远志当存高远诸葛亮诸葛亮三军可夺帅也,匹夫不可夺志也三军可夺帅也,匹夫不可夺志也孔子

    34、孔子第第53页页大学生在确立自己理想信念时,要注意以下几点:大学生在确立自己理想信念时,要注意以下几点:1、把高尚理想和坚定信念结合起来。、把高尚理想和坚定信念结合起来。2、把个人理想信念与社会理想信念结合起来。、把个人理想信念与社会理想信念结合起来。3、学会对不一样理想信念进行区分和选择。、学会对不一样理想信念进行区分和选择。第第54页页v 二、把理想信念化为追求行动二、把理想信念化为追求行动1、高尚理想信念必须落实在行动上。、高尚理想信念必须落实在行动上。立志须躬行立志须躬行 通往理想路是遥远,但起点就在脚下,在一切平凡岗通往理想路是遥远,但起点就在脚下,在一切平凡岗位上,在扎扎实实学习和

    35、工作中。位上,在扎扎实实学习和工作中。不要做不要做“口头上巨人,行动上矮子口头上巨人,行动上矮子”。不然再美好理想。不然再美好理想也只是水中月,镜中花。也只是水中月,镜中花。第第55页页v 2、追求和实现理想是一个艰辛奋斗过程、追求和实现理想是一个艰辛奋斗过程 理想越是高远,它实现过程就越复杂,需要时间就越长。理想越是高远,它实现过程就越复杂,需要时间就越长。理想实现长久性是对人们耐心和信心考验,对此理想实现长久性是对人们耐心和信心考验,对此 必须做好充分思想准备。必须做好充分思想准备。要实现理想、创造未来,就必须有战胜种种艰难险阻坚要实现理想、创造未来,就必须有战胜种种艰难险阻坚定不移信心和

    36、坚韧不拔毅力。定不移信心和坚韧不拔毅力。第第56页页v 古希腊神话中记载了赫尔墨斯选择人生道路故事。古希腊神话中记载了赫尔墨斯选择人生道路故事。相传万神之王宙斯儿子赫尔墨斯相传万神之王宙斯儿子赫尔墨斯 ,在他,在他1818岁那一年,开岁那一年,开始思索今后人生道路应该怎么走。有一天,他坐在一个始思索今后人生道路应该怎么走。有一天,他坐在一个十字路口上想这个问题。恰好迎面走来了两个女孩子,十字路口上想这个问题。恰好迎面走来了两个女孩子,一个名字叫一个名字叫“享受享受”,另一个名叫,另一个名叫“美德美德”。理想信念对大学生意义理想信念对大学生意义2第第57页页v“享受享受”“假如你选择我做你朋友,

    37、那么我将指导你假如你选择我做你朋友,那么我将指导你走一条最舒适道路,在那里你不用参加任何艰辛劳动,就走一条最舒适道路,在那里你不用参加任何艰辛劳动,就能够得到丰盛美餐和各种享受,你快跟我走把!能够得到丰盛美餐和各种享受,你快跟我走把!”第第58页页v“美德美德”“我不是用懒惰和高兴来引诱你,我只是告我不是用懒惰和高兴来引诱你,我只是告诉你,人不经过努力和辛劳,神是不会使他有所收获,假诉你,人不经过努力和辛劳,神是不会使他有所收获,假如你要使全城人都尊敬你,你就必须为他们服务,假如你如你要使全城人都尊敬你,你就必须为他们服务,假如你想要收获,你就必须耕种,这条路即使是很艰难,但以后想要收获,你就

    38、必须耕种,这条路即使是很艰难,但以后幸福却是属于你。幸福却是属于你。”第第59页页三、正确认识和处理追求理想过程中问题三、正确认识和处理追求理想过程中问题v 1、充分认识理想实现过程长久性、波折性和艰巨性、充分认识理想实现过程长久性、波折性和艰巨性理想实现是一个过程理想实现是一个过程实现理想长久性实现理想长久性衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(柳永衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(柳永.凤栖梧凤栖梧)众里寻他千众里寻他千baidubaidu,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛(辛弃疾弃疾.青玉案青玉案.元夕元夕)第第60页页三、正确认识和处理追求理想过程中问题三

    39、、正确认识和处理追求理想过程中问题1 1、认清实现理想长久性、艰巨性和波折性、认清实现理想长久性、艰巨性和波折性(1 1)理想实现是一个过程)理想实现是一个过程实现理想长久性实现理想长久性昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路(晏殊昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路(晏殊.蝶恋花蝶恋花)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(柳永衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(柳永.凤栖梧凤栖梧)众里寻他千众里寻他千baidubaidu,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾.青玉案青玉案.元夕元夕)(2 2)理想实现过程中顺境和逆境)理想实现过程中顺境和逆境实现理想波折性

    40、实现理想波折性顺境:善于抓住机遇,不停丰富与完善自己顺境:善于抓住机遇,不停丰富与完善自己逆境:将压力变为动力逆境:将压力变为动力 不论顺境还是逆境,对于人生作用都是双重,关键是怎样去认不论顺境还是逆境,对于人生作用都是双重,关键是怎样去认识和对待它们,只要善于利用顺境,用于正视逆境和战胜逆境,远识和对待它们,只要善于利用顺境,用于正视逆境和战胜逆境,远大理想就一定能够实现。大理想就一定能够实现。第第61页页v 2、正确对待理想与现实矛盾,走出片面性误区、正确对待理想与现实矛盾,走出片面性误区用理想来否定现实用理想来否定现实现实现实“丑恶丑恶”论论 用现实来否定理想用现实来否定理想追求追求“实

    41、惠实惠”论论第第62页页思维空间思维空间v 案例分析:北大才子毕业后一再求职失败回家卖糖葫芦 v 武小锋曾以普兰店市高考理科状元身份走进北京大学,就读预防医学专业;v 7月,武小锋顺利从北大毕业,取得了北大医学学士学位。遗憾是,武小锋即使表现良好,却未能留在实习医院。即便如此,武小锋依然对未来很乐观,“北大毕业找不到工作,这怎么可能?”v 一再求职失败回家卖糖葫芦。武小锋中学同学,23岁王军(化名)也在做着一样活儿。武小锋不敢相信,若干年后,他竟会和王军干一样活。王军,中学没读完就务农在家,而武小锋,曾是普兰店市高考状元,北京大学高才生。v 第第63页页v 人们都希望自己心中理想能够转变为美好

    42、现实,然而,人们都希望自己心中理想能够转变为美好现实,然而,现实中总会有许多不如意妨碍着理想顺利实现,这种现实中总会有许多不如意妨碍着理想顺利实现,这种冲突有时甚至很尖锐。冲突有时甚至很尖锐。v 纷繁复杂、多变现实,给理想实现造成了必须面正确纷繁复杂、多变现实,给理想实现造成了必须面正确种种困难与波折。理想之路上不免有荆棘坎坷,要实种种困难与波折。理想之路上不免有荆棘坎坷,要实现人生美好理想,就必须现人生美好理想,就必须正视现实正视现实。第第64页页v“生命就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也生命就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭,你珍惜它,它就珍惜你。哭,你珍惜它,它就珍惜你。”v在这个充满

    43、着功利主义和末世情结时代,可能在这个充满着功利主义和末世情结时代,可能雄心经常遭到误解,真诚经常遭受伤害,理想雄心经常遭到误解,真诚经常遭受伤害,理想主义似乎也无处可逃,但总还有那么一些主义似乎也无处可逃,但总还有那么一些“落落伍者伍者”怀抱无怨无悔真挚和怀抱无怨无悔真挚和执著信念情怀执著信念情怀,并,并固执相信总有一束花在为之守候,在艰辛跋涉固执相信总有一束花在为之守候,在艰辛跋涉后,一定能够最大程度靠近心中梦想。后,一定能够最大程度靠近心中梦想。第第65页页贵在坚持v案例:案例:v心理学家做过一个试验:将一只饥饿鳄鱼和一些心理学家做过一个试验:将一只饥饿鳄鱼和一些小鱼放在水族箱两端,中间用

    44、透明玻璃隔开。刚小鱼放在水族箱两端,中间用透明玻璃隔开。刚开始,鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻,一次,开始,鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻,一次,两次,三次,四次,屡次进攻无望后,它不再进两次,三次,四次,屡次进攻无望后,它不再进攻。这时,拿开挡板,鳄鱼依然不动,它只是无攻。这时,拿开挡板,鳄鱼依然不动,它只是无望看着那些小鱼在它眼皮底下游来游去,放弃了望看着那些小鱼在它眼皮底下游来游去,放弃了全部努力,活活饿死。全部努力,活活饿死。第第66页页v可能我们嘲笑鳄鱼愚蠢,可遗憾是,当挫折可能我们嘲笑鳄鱼愚蠢,可遗憾是,当挫折接踵而至,当失败如影随形,我们不也曾像接踵而至,当失败如影随形,我们不也曾像

    45、鳄鱼,放弃全部努力听任命运安排吗?鳄鱼,放弃全部努力听任命运安排吗?v伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境境,庸人不适应环境。那些成功人只是更加。那些成功人只是更加好处理了自己和条件之间关系。好处理了自己和条件之间关系。v不论你失败多少次,再试一次,为何不呢?不论你失败多少次,再试一次,为何不呢?实现理想,实现成功秘诀很简单,不论何时,实现理想,实现成功秘诀很简单,不论何时,不论怎样,也决不允许自己有一点气馁丧气,不论怎样,也决不允许自己有一点气馁丧气,再试一次,让梦想变成现实。再试一次,让梦想变成现实。第第67页页v 有一个有名三八理

    46、论:八小时睡觉,八小时工作,这个人人一样。人与人之间不一样,是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情,也最无情东西,每人拥有都一样,非常公平。但拥有资源人不一定成功,善用资源人才会成功。白天图生存,晚上求发展,这是二十一世纪对人才要求。v 二十一世纪人才要求勤奋,立志,艰苦奋斗,让我们把适合自己发展与祖国需求结合在一起,成为我们梦想、理想在现实中生根发芽开花结果前提条件。让我们扬起理想风帆,成就人生梦想。都说努力了不一定成功,但为了梦想理想实现,我们必须努力。第第68页页 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:富者曰:“吾欲之南海,何如?吾欲之南海,何如?”富者曰:富者曰:“子子何恃何恃而往?而往?”曰:曰:“吾一瓶一钵足矣。吾一瓶一钵足矣。”富者曰:富者曰:“吾数吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越越明明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?清清彭端淑为学一首示子经彭端淑为学一首示子经第第69页页第第70页页

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