广东梅州市丰顺县2023年中考语文模拟精编试卷含解析.doc
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1、2022-2023中考语文模拟试卷考生请注意:1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1下列说法正确的一项是( )A“说”是古代抒情类文章的总称;“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B资治通鉴是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事,被统治者认为“鉴于往事,有资于治道”,
2、故名资治通鉴。C凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他的格列佛游记海底两方里神秘岛这三部曲小说之所以拥有广大的读者,原因不仅在于构思巧妙,情节惊险,还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果。D鲁迅的朝花夕拾原名旧事重提,记叙了他童年的生活和求学的历程,追述那些难以忘怀的事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情,同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。2下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是( )A狩猎(shu) 蒙昧(mi) 深恶痛疾(w)B羸弱(li) 缅怀(min) 前仆后继(p)C胆怯(qi) 校补(jio) 不醒人事(xng)D亵渎(d) 抖擞(shu) 抑扬顿挫(cu)3下列句子顺
3、序排列正确的一 项是( )那时已经是深秋,露水很大,雾也很大,父亲浮在雾里。黄泥是用来砌缝的,这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水,砌出的缝铁老鼠也钻不开。我起来时,父亲已在新屋门口踏黄泥。那天早上父亲天没亮就起了床,我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。晃破了便滚到额头上,额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。父亲头发上像是飘了一层细雨,每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠,随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。A B C D4对于石同学写给报社编辑的回信,修改不正确的一项是( )尊敬的编辑老师:您好!我已收到编辑老师仔细修改过的本人大作。感谢老师能在百忙之中认真地批阅,提出了许多有针对性的指导意
4、见。我一定会按老师的建议上好语文课,多读有益课外书,继续努力,争取写出更好的文章,再请老师予以斧正。此致敬礼!2019年3月18日增城某中学学生 石同学A“大作”改为“拙作”。B“斧正”改为“雅正”。C祝颂语一般在正文写完之后,转一行空两格写“此致”,再换一行顶格写“敬礼”。D信末结尾处日期与署名的位置对调,应该先署名,再写日期。5下列加点字注音全正确的一项是( )A炫耀(xun) 涉猎(sh) 怪癖(p) 迷惘(mng)B商榷(qu) 屏窒(bng) 纤巧(xin) 蓬莱(png)C横蛮(hng) 感触(ch) 茁壮(zhu) 枝桠(y)D锁匙(ch) 不讳(wi) 甫健(f) 引吭试啼(k
5、ng)6语文综合实践。关于孝顺的话题,古有“子路负米”今有刘婷背母上学,下面是关于“孝顺父母”的系列活动,请积极参与,并完成下列问题。在一次关于“孝顺父母”的讨论会上,张英同学说:“孝敬父母就是一切听从父母的意见和安排,原谅父母所有的过失和错误。”你是否赞同的张英的观点?请简要说明理由。请用自己的话简要概述下面这幅图的内容。(50字左右)下面是一个以孝顺为话题的对联,请补全下联。上联:奉养双亲子路负米,下联: 7古诗文默写填空。会当凌绝顶, _。(杜甫望岳) _ ,为有源头活水来。(朱熹观书有感)古诗词常常借助修辞表情达意。文天样在过零丁洋中巧用比喻句“_,_”说明个人命运与国家遭遇是紧密联系
6、在一起的。李清照在武陵春中巧用比喻和夸张的修辞将抽象的愁苦物化,抒发自己内心深重苦闷的诗句是“_,_。”诸葛亮集中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与出师表中的“_,_。”有异曲同工之妙。8阅读名著,是一种快乐的享受。读老舍的骆驼祥子,我们会被生动的各色人物形象所吸引,如 的虎妞;读凡尔纳的海底两万里,我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙、情节惊险外,更对作者的社会正义感和 精神肃然起敬。二、阅读9阅读下面一首诗,完成下列小题。使至塞上单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。1“征蓬出汉塞,归雁入胡天”表达了作者怎样的情感?2请从炼字
7、的角度,赏析颈联中的“直”、“圆”字的妙处?10解释下列句中加点的词语。比文至陈(_)肉食者鄙(_)长跪而谢之(_)邹忌修八尺有余(_)11非文学类文本阅读守脑如玉一天,苏格拉底上课时,从短袍中掏出一个苹果:“大家集中精力,嗅闻空气中的气味。”然后,他回到讲台,举着苹果问:“哪位同学闻到了苹果的味道?”几位同学回答:“我闻到了,淡淡的苹果香味!”其他同学你望望我,我看看你,都不作声。苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过,“请务必集中精力,仔细嗅闻空气中的味道。”回到讲台,他问:“大家闻到苹果的味道了吗?”学生们异口同声回答:“闻到了!”苏格拉底说:“非常遗憾,这是一个假苹果。”我们,其实很喜欢随
8、大流。心理学家阿希做过一个从众实验:当参加测试的大学生走进实验室时,发现已经有五个人先坐在那里了。大学生不知道,这五个人都是托儿。阿希让大家作个判断:卡片上四条线段,哪两条一样长?线段差异明显,正常人很容易作出判断。但五个托儿故意同时说出一个错误答案。于是,一大串测试者跟着选择了错误答案。每个人都有潜在的从众心理:别人做什么我跟着做什么,我的行为就是正确的。我们常以为自己很有主见,其实恰恰相反-我们习惯依附于他人,没有自己的思想;习惯跟随别人瞎起哄,没有自己的主见;习惯人云亦云,没有判断事情真伪的能力。1895年,勒庞写了一本经典著作乌合之众。所谓乌合之众,就是说再聪明的人都有傻子的潜质。“一
9、旦融入一个群体,你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式,做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”罗一笑,你给我站住一文一刊出,我们毫不琢磨思考,立马随手转发。罗尔有三套房产,是两家公司法人代表一刊出,我们又纷纷调转枪头,骂得罗尔体无完肤。罗尔说“罗尔事件”一刊出,我们又无比同情罗尔,觉得“善良是伪装不出来的”。对罗尔的宽容,是对好心人的犯罪一刊出,我们又觉得罗尔可恨,“损害了本来就脆弱的社会诚信”。观望这两年发生的热点事件,没有一件躲得过这个铁律听到甲方发声,我们义愤填腐;听到乙方发声,我们觉得甲方不单纯;听了丙方发声,我们又觉得甲乙都非善类。我们就这样轻易被感动、轻易被激怒、轻易被吓住、轻易被
10、诱导正如评论家曹林说:_柴静刚进央视时,老师是陈处。陈处啪地将一金烟拍到来子上。问柴静:“这是什么?”柴静回答:“烟。”“我把它放医学家面前,说请您写三千字.他肯定会写尼古丁含量,吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍”“我让经济学家写三千字,他肯定会写:烟草是国家税收大户,烟草走私对经济的影响”然后,陈处翘起腿,对柴静说:“现在,请你写三千字,你会写什么?”柴静一下惜了,不知从何入手。陈说:“你有自己看待世界的坐标系吗?”套用陈处的话:你有看待事物的坐标系吗?遇到一件事情,你想过这五个问题吗?1.这个事情有没有证据和理由支撑?2.这个理由/逻辑是否能够推出结论?3.这里面是否隐藏了某种价值观假
11、设?4.其中的证据/事实是否能有效支撑理由?5.是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实?如果你不能明确判定,那就请:1.不要轻易急于站队;2._;3._.在这个信息爆炸的时代,我们只有“守脑如玉”,才不会犯下可怕的“平庸之恶”。胡适先生在赠言北大哲学系毕业生文章里,曾引用一位高僧所言:“达摩东来,只是要寻一个不受人惑的人。”何为“不受人惑的人?”胡适先生说:“他不容许偏见和个人的利益,来影响他的判断和左右他的观点。他一直都是好奇的,但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促的下结论,也不轻易的附和他人的意见,他宁愿耽搁一段时间,一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后,才下结论。”胡适先生的话,更适合用
12、于这个时代?在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代,愿你我学会“守脑如玉”。1词典里只有“守身如玉”这个成语,“守脑如玉”是作者新的说法。这样写有什么妙处?2文中第段划线处有一句引用评论家的话,请根据文意,选择最合适的一句( )A恶,莫大于轻浮。B雪崩的时候,没有一朵雪花觉得自己有责任。C评论主体前所未有的多元化,评论平台前所未有的广阔,评论门槛前前所未有的开放,这并不全是坏事。D当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的知沟,而是判断力强弱所分化出的智沟。3关于如何“守脑如玉”,作者在第段提出了建议。请按照作者表达的句式,再增加两条你认为必要的条目。_(2)_4连续暴雨,市区部分
13、路段出现积水。假如,微信上在传下面这则消息。你会马上转发到自己的手机朋友圈吗?请结合文意和生活实际,阐述你的理由。12阅读下面短文,完成后面小题米粽之忆雷抒雁一想到端午节就要到了,心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来,一整夜一整夜都会沉进回忆里,想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的,自然是母亲。端午的先几天,母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛,以及蛇蝎之类的小动物。那时,并不知绣这些东西有什么用,只是觉得五颜六色,绣的好看;妈妈那时年轻,手巧眼也明亮,一边绣着一边还低声唱着歌儿,我只是趴在一旁,不眨眼地看着,一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月,妈
14、妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶,阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白,泡在瓷盆里;包粽时,便一张张捋平苇叶,包上糯米和红枣,菱形的粽子包好之后,再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住,另一头去捆那米粽。那时,妈妈年轻,手脚灵活,干什么活儿都利索。端午的头天晚上,开始煮粽子。只一阵时间,满屋里都是米的清香,枣的清香,以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅,我就像只小苍蝇,总围着锅台转,怎么也轰不走。妈妈说:睡觉去吧,粽子得煮一夜,明早吃才香哩!我说:不睡,我不困么。咕咕嘟嘟,粽子在锅里快乐唱歌;经不住这歌声和香味的催促,我的眼皮开始打架。不知道什么时候
15、被母亲抱到炕上,一睁眼,却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子,香喷喷的味道直往鼻子里钻,也不管没有洗手洗脸,端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子,妈妈包的粽子。这时,父亲已站在门前,手里握着一把镰刀,要到野外割艾草去。我便三下五除二,穿衣登鞋,要跟父亲“趟露水”去。端午时节,已是仲夏季节,草木茂盛,到处是浓密的树叶,高深的青草。鸟儿藏在树林深处,不管有没有人走过,依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟,心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走,不一会露水就打湿了鞋袜,打湿了裤脚。不管!那时,父亲在前边割艾草,闻着那带有苦味的草香,我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。一大捆艾草
16、,父亲选了一些插在门楣上;剩余的,爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多,点燃草绳,闻着苦艾燃烧的味道,蚊子就不敢飞过来了。哎,一说到这些事,我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷,那个默默劳作一生的人1962年就去世了;我的父亲去世25年了,而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子,写这篇小文,想想那些逝去的亲人,也算是一个纪念吧。我面前现在正放着几个米粽,是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它,那形状使我想起既往的端午节,想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽,香喷喷的,让人止不住要落泪1文题“米粽之忆”在文中有什么作用?2文中作者围绕“米粽”回忆里那几件往事?3本文的语言
17、富有表现力,请你联系上下文,品析文中第段划线句子。咕咕嘟嘟,粽子在锅里快乐唱歌。4读完全文说说你对文章第段划线句“让人止不住要落泪”这句话的理解。5请结合全文的语句分析母亲的性格特点。13阅读下面的文章,完成后面小题回忆我的母亲朱 德得到母亲去世的消息,我很悲痛。我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。我家是佃农。祖籍广东韶关,客籍人,在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种,家境是贫苦的,和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷,无法全部养活,只留下了八个,以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情
18、啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了,没法多照顾孩子,只好让孩子们在地里爬着。母亲是个好劳动。从我能记忆时起,总是天不亮就起床。全家二十多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。因为她身体高大结实,还能挑水挑粪。母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。佃户家庭的生活自然是艰苦的,
19、可是由于母亲的聪明能干,也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯,吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭,把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食,母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年才能缝上一些新衣服,衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线,请人织成布,染了颜色,我们叫它“家织布”,有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了,老二老三接着穿还穿不烂。勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民,到八九十岁还非耕田不可,不耕田就会害病,直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者,切生产事务由她管理分派,每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮,母亲就第个起身,接着听见祖
20、父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。因此,虽然在这样的大家庭里,长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人这是朴素的阶级意识,虽然自己不富裕,还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟,喝点酒;母亲管束着我们,不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那种宽厚仁慈的态度,至今还在我心中留有深刻的印象。但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年(1900)前后,四川连年早灾,很多的农民饥饿、破产,不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到,六七百
21、穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打,血溅四五十里,哭声动天。在这样的年月里,我家也遭受更多的困难,仅仅吃些小菜叶、高梁,通年没吃过白米。特别是乙未(1895)那一年,地主欺压佃户,要在租种的地上加租子,因为办不到,就趁大年除夕,威胁着我家要退佃,逼着我们搬家。在悲惨的情况下,我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了,又遇天灾,庄稼没收成,这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心,她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想,使我决心寻找新的生活。我不久就离开母
22、亲,因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟,本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压,衙门差役的横蛮,過得母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来“支撑门户”。我念过私塾,光绪三十一年(1905)考了科举,以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的,总共用了二百多块钱,直到我后来当护国军旅长时才还清。光绪三十四年(1908)我从成都回来,在仪陇县办高等小学,一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想,想在家乡做点事情,守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡,远走云南,参加新军和同盟会。我到云南后,从家信中知道,我母亲对我这一举动不但不
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